და განზომასა თქუენგან ქუეყანისასა სამკჳდრებელად განუჩემოთ დასაბამი უფლისა წმიდისაჲ ქუეყანისაგან ხუთ და ოც ათასეული სიგრძე და სივრცე ათი ათასეული, წმიდა იყოს ყოველთა შორის საზღვართა მისთა გარემოჲს.
და იყოს ამის განწმედისათჳს ხუთასნი ხუთასთა თანა მოთხვით მრგულივ და ერგასისთა წყრთათა ხანი მრგულივ მათსა.
და განზომისა ამისგან განზომო სიგრძე ხუთი და ოცი ათასეული და სივრცე ათი, ათასეული და მას შინა იყოს სიწმიდე წმიდისა წმიდათაჲსა.
წმიდაჲ ქუეყანისაგან ესე მღდელთათჳს იყოს, რომელნი ჰმსახურებენ წმიდასა შინა, და იყოს მიახლებულად მსახურებად უფლისა და იყოს მათდა ადგილი სახლთათჳს განჩემებული სიწმიდედ მათდა.
ხუთ და ოც ათასად სიგრძით და სივრცით ათ ათასად იყვნენ ლევიტელთათჳს, რომელნი Page of ed. 1709: 212a ჰმსახურებენ სახლსა დაპყრობად ქალაქი სამკჳდრებელად.
და დასაპყრობელი ქალაქისაჲ მისცე ხუთ ათასეული სივრცე და სიგრძე ხუთი და ოცი ათასეული, ვითარ სახედ დასაბამი წმიდათაჲ ყოვლისა სახლისა ისრაჱლისა იყოს.
და წინამძღუარსა მას ამისგან და მისგან და ამისგან დასაბამად წმიდათა და დასაპყრობელად ქალაქისა პირისპირ დასაბამებისა წმიდათაჲსა და პირისპირ დასაპყრობელსა ქალაქისასა ზღუად მიმართთა, ზღჳთ კერძო და ზღჳსა მიმართთაგან აღმოსავალთადმი, და სიგრძე, ვითარცა ერთი ნაწილთაგან საზღვართაგან ზღუად მიმართთა, სიგრძე საზღვართა კერძ აღმოსავალთაჲთ მიმართთა ქუეყანისათა.
და იყოს მისსა დასაპყრობელ ისრაჱლისა შორის და არა ჰმძლავრობდენ არღა მერმე წინამძღუარნი ისრაჱლისნი ერსა ჩემსა და ქუეყანაჲ დაიმკჳდრონ სახლმა6 ისრაჱლისამან ტომთაებრ მათთა.
ამას იტყჳს ადონაი უფალი: კმა იყავნ თქუენდა, წინამძღუარნო ისრაჱლისანო, უსამართლობაჲ და საარებაჲ მოისპეთ და მსჯავრი და სიმართლე ყავთ და აღიღეთ მძლავრებაჲ ერისაგან ჩემისა, -- იტყჳს ადონაი უფალი.
სასწორი მართალი და საწყეო მართალი და კაბიწი მართალი იყავნ თქუენდა.
საწყეოჲსაჲ და კაბიწი ეგრეთვე ერთი იყოს მიღებად და მოღებად; მეათედი ღომორისაჲ -- კაბიწი, და მეათედი ღომორისაჲ -- ჳფი, ღომორისა მიმართ იყოს სწორი სატჳრთედ.
და საწონნი -- ოცნი ოვოლნი, სიკლა, ათხუთმეტნი სიკლანი, მნა იყვნენ თქუენდა.
და ესე დასაბამი, რომელი განაჩინოთ: მეექუსედი საწყეოჲსაჲ ღომორისაგან იფქლისა, და მეექუსედი ჳფისაჲ -- ოცდაათისა გრივისაგან ქრთილისა.
და ბრძანებაჲ ზეთისაჲ: კოტჳლი ზეთისა მეათე ათთა კოტჳლთაგან, რამეთუ ათნი კოტჳლნი არიან ღომორ, ხოლო ათი ღომორი -- გრ\ივ Page of ed. 1709: 212b .
და ცხოვარი ერთი ცხოვართა ათთაგან, მოსაღებელი ყოველთაგან ტომობთა ისრაჱლისათა, სამსხუერპლოდ და ყოვლად დასაწუელად და მაცხოვარებად, სალხინებელად თქუენთჳს, -- იტყჳს ადონაი უფალი.
და ყოველმან ერმან მოსცეს დასაბამი ესე წინამძღუარსა ისრაჱლისასა.
და წინამძღუარისათჳს იყვნენ ყოვლად დასაწუელნი და მსხუერპლნი და გებანი დღესასწაულთა შინა და ახალთთუეთა და შაბათთა და ყოველთა შინა დღესასწაულთა სახლისა ისრაჱლისათა. და მან ყვნეს ცოდვისა ძლითნი და მსხუერპლი და ყოვლად დასაწუელნი და მაცხოვრებელნი ლხინებად სახლისათჳს ისრაჱლისა.
ამათ იტყჳს ადონაი უფალი: პირველსა შინა თთუესა, ერთსა თთჳსასა, მოიყვანოთ ზუარაკი ზროხათაგან უბიწოჲ სალხინებელად წმიდისა.
და მოიღოს მღდელმან სისხლისაგან სალხინებელისაჲსა და მისცეს წყირთლთა ზედა სახლისათა და ოთხთა ზედა ყურეთა ტაძრისათა და საკურთხეველსა ზედა და წყირთლთა ზედა ეზოჲსა შინაგანისათა.
და ესრეთ ყოს მეშჳდესა შინა თთუესა, ერთსა თთჳსასა, მოიღოს თითოჲსაგან კაცისა უმეცრისა და ჩჩჳლისაგან ნაწილი სალხინებელად სახლისათჳს.
და პირველსა შინა თთუესა, მეათოთხმეტესა დღესა თთჳსასა, იყავნ თქუენდა დღესასწაული პასექისაჲ, შჳდთა დღეთა უცომოთა შჭამდეთ.
და ყოს წინამძღუარმან მას, დღესა შინა თავისა თჳსისათჳს და სახლისა თჳსისათჳს და ყოვლისათჳს ერისა ქუეყანისაჲსა ზუარაკი ზროხათაგან ცოდვისათჳს.
და შჳდთა დღეთა შინა დღესასწაულისათა უყვნეს ყოვლად დასაწუელნი უფალსა -- შჳდნი ზუარაკნი და შჳდნი ვერძნი უბიწონი, დღითი დღე შჳდთა შინა დღეთა.
და ცოდვისათჳს ვაცი თხათაჲ დღითი დღე და მსხუერპლი და ცხობილი ზუარაკსა და ცხობილი ვერძსა უქმნე და ზეთისა ინი ცხობილსა.
და Page of ed. 1709: 213a მეშჳდესა თთუესა, მეათხუთმეტესა დღესა თთჳსასა, დღესასწაულსა შინა, ჰყო ამათებრვე შჳდთა დღეთა, ვითარ-იგი ცოდვისა ძლითნი და ვითარ-იგი ყოვლად დასაწუელნი და ვითარ-იგი მანააჲ და ვითარ-იგი ზეთი.
