TITUS Texts: Svan Proverbs and Riddles (ed. B. Nizharadze)

ARMAZI
Text collection: Dz.Sak.
Svan Proverbs and Riddles
Volume: 2

as published by
Tavisupali Svani
(i.e., Besarion Nižaraʒe), in:
Ʒveli Sakartvelo.
Sakartvelos saisṭorio da saetnograpio sazogardoebis ḳrebuli,
ṭomi II,
E. Taq̇aišvilis redakciit,
Ṭpilisi 1913 /
ДРЕВНЯЯ ГРУЗИЯ.
Сборникъ Грузинскаго Общества Исторiи и Этнографiи,
ТОМЪ 2,
под редакцiею Е. ТАКАЙШВИЛИ /
L'ancienne Géorgie.
Mémoires de la Société géorgienne d'histoire et d'ethnographie,
Tome 2,
Sous la rédaction de M. E. Takaïchvili,
Tiflis 1913,
Part 2, pp. 98-100.
entered by Nino Naḳani
under the supervision of Ṭariel Puṭḳaraʒe,
Dialectological Research Institute,
Aḳaḳi C̣ereteli University,
Kutaisi, 2002;
ARMAZI version by Jost Gippert,
Frankfurt a/M, 18.9.2002

ძველი საქართველო.
საქართველოს საისტორიო და საეთნოგრაფიო საზოგადოების კრებული,
ტომი იი
ე. თაყაიშვილის რედაქტორობით,
ტფილისი 1913
(ელექტრო-მბეჭდავი სპირიდონ ლოსაბერიძისა, მოსკოვის ქ. No. 5.)

ტექსტის საინტერნეტო გამოცემა მომზადებულია
ქუთაისის აკაკი წერეთლის სახელობის სახელმწიფო უნივერსიტეტის დიალექტოლოგიის სამეცნიერო-კვლევით ინსტიტუტში
პროფ. ტარიელ ფუტკარაძის ხელმძღვანელობით.
ტექსტი კომპიუტერში შეიყვანა და ქართული ვარიანტი ნინო ნაკანმა,
ელექტრონული ვერსია პროფ. იოსტ გიპერტისა

Page: 98
Text type: And.
სვანური ანდაზები და გამოცანები

თავისუფალი სვანის შეკრებილი

ანდაზები

Item: 1     აშირ მჷშნავიშდ ა̈შხვ მუხვრ(ა) ოხსა̈რა
      --   ას მშენებელს (თურმე) ერთმა მრღვეველმა აჯობა.

Item: 2     თანა̈ღ თანაღს დემ ხეხვა, მარე მარა აადუ
      --   მთა მთას არ შეხვდება, კაცი კაცს კი.

Item: 3     საყდრი მჷშნავიდ შია̈რ ოთჭკორახ
      --   საყდრის ამშენებლისთვის ხელები მოუჭრიათ.

Item: 4     მუგვს ნამჷრთალაისგა ნისკა̈რტ ათქვიცხ
      --   მტრედს სიმართლისათვის(?) ნისკარტი მოსჭრეს.

Item: 5     მაალ ძუღვათე ალსენელი, ქა̈მ(ა) ესერ ხერი
      --   მელიას ზღვაში ჩაუფსამს, მომატება ექნებაო.

Item: 6     ქორა მეკვშანღო, ყორარ ესერ ერეეს ოთცჷყნალა
      --   სახლის გატეხის მერე კარები ვითომ ვიღაცას დაუკეტია.

Item: 7     ლაფა̈შვდისგა ბაპს ლუვარდ ლიშთხვ(ი) ოთბინა
      --   ქებაში მღვდელს ცოცხლად დამარხვა დაუწყია.

Item: 8     კვა̈ნოლ ლაქმათე ამჩედელი, ტუფ ეჩე ოთცვირა
      --   პატარა კვერნა მოსაგებად წასულა, ტყავი იქ დაუტოვებია.

Item: 9     ერსკა̈ნს, მა ტვიბს ვა ალთა̈ნელი, აჯ ტვიბს დაგრ(ა) ოხცხა̈ანა ^*
      --   არჩვს, რა ხეობაშიც დაბადებულა, იმ ხეობაში სიკვდილი აურჩევია.

Item: 9n.1     ზმნა პირდაპირ არ ითარგმნება ^{^}

Page: 99

Item: 10     დაგრა სერ მაგ ქამჷლი ხოჩა
      --   სიკვდილს გარდა ყველა გამოლეული სჯობია (კარგია).

Item: 11     ერვი თხვიმ მეკვშე უშხვარ ხანჩილდახ
      --   ორი თავ გატეხილი ერთურთს შესჩიოდა.

Item: 12     ლა̈მთილ ეჯღა ხაჟხ(ა̈), ერე მითლა ლი
      --   სამთილო იმიტომ ჰქვია, რომ ვიწროა ^*.

Item: 12n.1     ლითლე -- მოჭირება, მითლა -- ვიწრო ^{^}

Item: 13     მაიდღა ჟეღი ლეღვ დას ხომა
      --   შიმშილისათვის ძაღლის ხორცი არავის უჭამია.

Item: 14     შგვირ ნა̈გვბას ხოშგურ
      --   სირცხვილი შუბლს რცხვენია.

Item: 15     შგვირ ი ჟახე ივას ლჷმა̈ა̈რ ლი
      --   სირცხვილი და სახელი ევადამ ^* ყოფილა.

Item: 15n.1     "ივას" ან ივა -- ადამუნღო ნიშნავს დასაბამითგან. პირდაპირ ევა-ადამიდგან ^{^}

Item: 16     ხოლემიშ ი ხოჩემი მჷთა̈რდ (მჷცხრად) მარე ^* ხაკუ
      --   ავის და კარგის შემტყობად კაცი უნდა.

Item: 16n.1     ამ სიტყვაში "ა" გრძლად გამოითქმის ^{^}

Item: 17     ქორს ხოჩა ჟეღ-ი დემ ჴა̈ფე
      --   სახლში კარგი ძაღლიც არ იკბინება.

Item: 18     ღველიაქ ესერ დაჴჷლს ლახგა̈ნა მატყი ლაშგომდ
      --   ცხვარი თურმე თხას მიადგა მატყლის სათხოვრად.

Item: 19     ლიჲმახვშ დეშ მა ხაყერ, ლიჲზა̈რშვ ადჴაცე
      --   მტრობით ვერა რა უქნა, მოკეთობით დაღუპა ^*

Item: 19n.1     ადჴაცე პირდაპირ ნიშნავს -- გადახრა ^{^}

Item: 20     ჩიმი ნამკახუნ იქვი
      --   ყველაზე რამე სასარგებლო ითქმის.

Item: 21     ლირდეს ნაურდი ხოჩა
      --   ყოფას უყოფობა სჯობია (პირდაპირ -- კარგია).

Item: 22     თემიშ ესერ კვამს ოხვაქვისგნა, გვიიმიშ ჰა̈რა̈ყს
      --   თვალს თურმე კვამლმა ათქმევინა, გულს არაყმა.

Next part

This text is part of the TITUS edition of Svan Proverbs and Riddles (ed. B. Nizharadze).

Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 24.1.2010. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.