TITUS
Author: Vil. 
Bartholomäus Willent (Baltramiejus Vilentas)
Book: Kat.1579 
Katekizmas (1579)


On the basis of the facsimile edition as reprinted in
Gordon B. Ford,
The Old Lithuanian Catechism of
Baltramiejus Vilentas (1579).
A phonological morphological and syntactical investigation.
The Hague / Paris, 1969, p. 189-263

prepared for the TITUS collection
by Ralf-Peter Ritter,
Frankfurt a/M 1998;
TITUS version by Jost Gippert,
Frankfurt a/M, 15.9.1998 / 30.9.1999 / 1.6.2000 / 31.8.2002 / 10.5.2003 / 20.3.2012 / 6.5.2015





Part: Intr. 
Paragraph: Tit.  Link to aprdt Link to apreuss Link to lysius Link to alett
Page: 1_266 
Line: 1 
ENCHIRIDION

Line: 2 
Catechiſmas
Line: 3 
maſʒas, dæl paſpalitu
Line: 4 
Plebonu ir Koʒnadiju,
Line: 5 
Wokiſchku lieſʒuwiu para=
Line: 6 
ſchits per Daktara Mar=
Line: 7 
tina Luthera.

Line: 8 
O iſch Wokiſchka lieſʒuwia ant
Line: 9 
Lietuwiſchka pilnai ir wiernai pergul=
Line: 10 
ditas, per Baltramieju Willentha
Line: 11 
Plebona Karalaucʒuie ant
Line: 12 
Schteindama.

Line: 13 
Iſchſpauſtas Karalau=
Line: 14 
cʒui per Jurgi Oſterber=
Line: 15 
gera, Metu Diewa

Line: 16 
M. D. LXXIX


Paragraph: Praef.   Link to aprdt Link to apreuss Link to lysius Link to alett
Page: 1_268  
Line: 1 
Prakalbeghimas
Line: 2 
D. Mart. Luth.

Line: 3 
Martinas Lutheris wiſ=
Line: 4 
ſiems wierniems Plebo=
Line: 5 
nams ir Koʒnadeioms, ma=
Line: 6 
lones, mielaſchirdigiſtes, ir
Line: 7 
pakaiaus, Jeſuſe Chriſtuſe
Line: 8 
Wieſchpatije muſu gieidʒie.


Line: 9        Catechiſma, alba Chrikſcʒioniſchka
Line: 10    
mokſla, tokiu trumpu ir praſtu a pygu budu
Line: 11    
padariti, primiwerte ir priſilia dideghi ir rau=
Line: 12    
dingoghi reika, kurę neſeney iſchtiriau, kada
Line: 13    
viſitatoru buwau. Ach gielbek Pone Diewe,
Line: 14    
koki tulima warga eſmy regeyes, iog paſpali=
Line: 15    
tas ſʒmogus nieka neſʒina apie mokſla Chrikſ=
Line: 16    
cʒioniſchka, a jpacʒei kiemůſu giwenaghie. Ir
Line: 17    
labai daug jra Plebonu netinkancʒiu ir nega=
Line: 18    
dnũ ant mokima. A wienok wiſſi nor idant
Line: 19    
Chrikſcʒionimis butu wadinti, ir apchrikſchti=
Line: 20    
ti, ir ſchwenta Sacramenta pryimti, a ne=
Line: 21    
mok ney Tiewe muſu, ney Wieros, ney de=
Line: 22    
ſchimties Diewa priſakimu, ir giwen kaip

Page: 2_270  
Line: 1    
banda bei neiſchmintingoſes kiaules. Ir nu
Line: 2    
Euangeliei apſireiſchkus graſʒei iſſimoke wiſ=
Line: 3    
ſokiu walniſtu kitrei nepatogume laikitieſi.

Line: 4       
O yus ſʒiſkupai, kokj wienok atſakima
Line: 5    
Chriſtuſui důſite, iog taip nůdemai ſʒmones
Line: 6    
vſʒtrukdet ir vreda yuſſu niemaſʒ prieg ne=
Line: 7    
parodet. Jeng yus wiſſa nepalaima aplenktu.
Line: 8    
Vſʒdraudʒiet wiena daly, Wiecʒeres Pona,
Line: 9    
ir ant yuſſu jſtatimũ ſʒmogiſchkũ wercʒet. A
Line: 10    
priegtam nieka neklauſet iey ſʒmones mok
Line: 11    
Malda Wieſchpatiſchka, Wiera Chrikſcʒio=
Line: 12    
niſchka, ir deſchimti Diewa priſakimu, alba
Line: 13    
pæn wiena ſʒodi. Ach ir bæda ant yuſſu kakla
Line: 14    
amſʒinai.

Line: 15       
Todelei dæl Pona Diewa praſchau yus
Line: 16    
wiſſus mana mielus kunigus ir brolius, kurie
Line: 17    
Plebonais ir tarnais ſʒodʒia Diewa, alba
Line: 18    
Koʒnadejomis eſte, idant vreda ſawa iſch
Line: 19    
ſchirdies priſijmtumbit, ir ant ſʒmoniu kurios
Line: 20    
jumus jra palecawotas, ſuſſimiltumbit, ir
Line: 21    
mums Catechiſma padetumbit ſʒmomes, mo=
Line: 22    
kiti, a daugiaus ſʒmones iaunąſes, A kurie ge=
Line: 23    
reſnei nepagaletu mokiti, tada teym forma
Line: 24    
alba buda mokima, ir teiſchgulda ſʒmonems
Line: 25    
nůg ſʒodʒia ik ſʒodʒia, taipo.

Page: 3_272  
Line: 1       
Pirmiauſei, idant koʒnadeja pirm wiſſo=
Line: 2    
kiu daiktu ſaugotuſi, ir lenktu, idant tulimũ,
Line: 3    
alba kitokiu textu ir formũ, mokima deſchim=
Line: 4    
ties priſakimu Diewa, Maldos Wieſchpa=
Line: 5    
tiſchkos, wieras Chrikſcʒioniſchkôs, ir apie
Line: 6    
Sacramentus etc. neimtu. Bet teym wie=
Line: 7    
noke forma, prieg kurios tepaſiliekt, ir idant
Line: 8    
wiſſada koſʒnůſu metůſu laikitu. Nęſa iaunas
Line: 9    
ir praſtas ſʒmones, wienu tikru textu ir budu
Line: 10    
tur mokiti buti. A iey taipo nedaritu, tada wei=
Line: 11    
key paklyſtu, ir apſiriktu, kada ſchiůſu metůſu
Line: 12    
taip, akitůſu metůſu (kaip butu noredams pa=
Line: 13    
gerinti) kitaip noretu mokiti. Irtame wiſſas
Line: 14    
rupeſtis ir darbas neiku pawirſt.

Line: 15       
Tatai taipaieg anie tiewai ſchwentieghi
Line: 16    
gerai regeia ir iſchmane, kurie Malda Wieſch=
Line: 17    
patiſchka, Wiera Chrikſcʒioniſchka, ir deſchim=
Line: 18    
ti Diewa priſakimu, wiſſi wienokiu budu
Line: 19    
mokie.

Line: 20       
Todeley ir mes iaunas ir praſtas ſʒmo=
Line: 21    
nes, daliu mokſlu Chrikſcʒioniſchka taipo
Line: 22    
turim mokiti, idant nieka, ney ſyllabas neat=
Line: 23    
mainitumbim, alba wienůſu metůſu taip a ki=
Line: 24    
tůſu kitaip mokitumbim. Adælto aprinck ſaw
Line: 25    
wiena buda kury tiektai nory, aprieg paſſi=
Line: 26    
liki amſʒinai. Aieigi ſakitumbei priebuwime

Page: 4_274  
Line: 1    
mokitu ir iſchmintinguyu ſʒmoniu, tenai gali
Line: 2    
iſchminti ſawa paroditi, ir tas dalys Chrikſ=
Line: 3    
cʒioniſchka mokſla iſchtaiſiti ir iſchprowiti taip
Line: 4    
iſchmintingai ir graſʒei, kaip tiektai gerauſey
Line: 5    
gali. Bet mokidams iaunas ſʒmones, paſſilik
Line: 6    
prieg wienas formas ir paweikſlą1* mokſla, ir
Line: 7    
mokik tarpimiaus2* ſʒmones daliu, tatai eſti,
Line: 8    
Deſchimties Diewa priſakimu, Wieros
Line: 9    
Chrikſcʒioniſchkos, Maldos Wieſchpatiſch=
Line: 10    
kos etc. pagal texta nůg ſʒodʒia ik ſʒodʒia, idant
Line: 11    
taipaieg paſkui tawe galetu kalbeti, ir atmin=
Line: 12    
tinai iſchmokti.

Line: 13       
A kurie nenoretu iſchmokti, tada tie=
Line: 14    
mus tur ſakiti, iog per tatai Wieſchpaties
Line: 15    
Chriſtuſa vſſigin, ir neeſti Chrikſcʒionimis.
Line: 16    
Netur taipaieg buti prileiſti Sacramentop
Line: 17    
Altoriaus, ir prieg Chrikſchta netur kumůſa
Line: 18    
ſtoweti, ir newienos taipaieg dalies Chrikſ=
Line: 19    
cʒioniſchkos3* neturetu. Bet praſtai Papieſʒau=
Line: 20    
ſpi ir jo officialump, priegtam patieſp Welnop
Line: 21    
tur buti nuroditi. Priegtam taipaieg gimdito=
Line: 22    
iey ir Wieſchpates namu netur tokiems důti,
Line: 23    
ney walgiti ney gerti, ir tatai ghiemus apſaki=
Line: 24    
ti, iog Hertʒikis tokias nepabaſʒnas ir nechrikſ=
Line: 25    
cʒioniſchkas ſʒmones nor iſch ſawa ſʒemes
Line: 26    
iſchwariti etc.


Page: 5_276  
Line: 1       
Akacʒei newiens netur buti priwerſtas ir
Line: 2    
priſiltas4* wieroſp atacʒiau tokias ſʒmones tur
Line: 3    
buti top weſti ir priſiliti, idant ſʒinotu kas ti=
Line: 4    
kra ir kas netikra jra pas tus pas kurius gi=
Line: 5    
wenti ir penetiſi nor.

Line: 6       
Nęſa kas nor kureme Mieſte giwenti ir
Line: 7    
penetiſi, tas tur prowas ir paiunkimus to
Line: 8    
Mieſta ſʒinoti, ir laikiti, norint ghys (tikietu)
Line: 9    
alba pats ſawa ſchirdije butu latru alba piktu
Line: 10    
ir niekam nederancʒiu ſʒmogumi.

Line: 11       
Ant antra, kada ſʒmones yau texta gerai
Line: 12    
mok, tada iůs taipaieg potam iſchguldima mo=
Line: 13    
kik, idant tatai buwa iſchmokię galetu iſch=
Line: 14    
maniti, ir taipo wiel imk alba kurę kitą trum
Line: 15    
formą, kurę tiektai noretumbei, a prieg tos
Line: 16    
paſſilik ir neatmainik tapagaliaus ney ſylla=
Line: 17    
bas, taip kaip apie texta jra ſakit. A imk ſaw
Line: 18    
top taipaieg cʒieſa, Nęſa nepriewalu idant
Line: 19    
tu wiſſas dalis Chrikſcʒioniſchka mokſla wie=
Line: 20    
nu kartu imtumbei ant iſchguldima, Bet tatai
Line: 21    
darik, imk wiena dali po kitos. A kada pirma
Line: 22    
priſakima Diewa gerai iſchmanis, tada po=
Line: 23    
tam imk antra, ateip darik ir ſu kitais ir to=
Line: 24    
liaus, a iey kitaip padaritumbei, tada bũs
Line: 25    
ſʒmones apſunknitas,5* iog newiena iſch ge=
Line: 26    
rai neatmjs.


Page: 6_278  
Line: 1       
Ant trecʒia, kad tu maſʒa Catechiſma
Line: 2    
buſi iſchmokines, tada imk dideſni Catechiſ=
Line: 3    
ma, ir mokik anus plateſnia ir dideſnia iſchgul=
Line: 4    
dima ir iſchmanima. A tenai tada iſchtaiſik
Line: 5    
koſʒna priſakima ir Praſchimus Maldos, ir
Line: 6    
koſʒna daly, kaip gieriauſey galeſi, ſu wiſſais
Line: 7    
tulais darbais ir naudomis, pauojumais, ir
Line: 8    
iſchkadomis, kaip tatai wiſs daugſingai raſſi
Line: 9    
daugi knigoſu kuroſu apie tatai paraſchit
Line: 10    
jra. A ipacʒey priſakima, ir daly didʒiau=
Line: 11    
ſey mokik, kurios regetumbei ſʒmones priewa=
Line: 12    
lancʒias. Kaip jra ſekmas priſakimas Die=
Line: 13    
wa apie wagiſte, tureſi, Remeſnikams,
Line: 14    
prekijems, Kiemianims ir ſcheiminai nepatu=
Line: 15    
rawodams y akis ſakiti. Nęſa tokie ſʒmones
Line: 16    
pilni jra newierniſtes ir wagiſtes.

Line: 17       
Item, Ketwirta priſakima tury waikus
Line: 18    
ir paſpalitas ſʒmones mokiti idant romy, wier=
Line: 19    
ni, pakluſni, ir pakaingi butu, ir priegtam
Line: 20    
daug pawaiſdu turi iſch raſchta ſchwenta at=
Line: 21    
weſti, parodidams kaipo Ponas Diewas to=
Line: 22    
kias nepakluſnas ſʒmones eſti karoghięs, a kai=
Line: 23    
po wiel pakluſnas eſti perſʒegnoghięs.

Line: 24       
A ipacʒei graudink ir ragink taipaieg Vi=
Line: 25    
riauſůſius ir Gimditoius, idant gerai reditu,
Line: 26    
ir waikus iſchkalon leiſtu, parodidams ghie=

Page: 7_280  
Line: 1    
mus, iog tai kalti jra dariti, a iey nedara,
Line: 2    
tada prakeikta ghrieka anis dara. Nęſa per
Line: 3    
tai iſchwertʒ ir iſchpuſtiy kaip Karaliſta Die=
Line: 4    
wa, taip ir Swietiſchka, kaip butu pikcʒiau=
Line: 5    
ſieghi nekurie neprietelei Diewa ir ſʒmoniu, ir
Line: 6    
iſchtaiſiki a parodiki, tatai gerai, kaipo biaurą
Line: 7    
ir dide iſchkada tiemus dara, iey nepadeſt taip
Line: 8    
waiku vſʒauginti, idant iſch yu potam galetu
Line: 9    
paſtoti, Plebonais, Koʒnadeiomis, alba
Line: 10    
Diokais etc.

Line: 11       
Aiag yus dæl Ponas Diewas tur ſun=
Line: 12    
kei karoti. A tame dide reika jra, idant apie ta=
Line: 13    
tai butu pilnai ſakit. Nęſa Gimditoiey ir Wir=
Line: 14    
iauſieghi didei tame ghrieſchiy, iog newie=
Line: 15    
nas negal ſakiti. Ir Welnas taipaieg baiſei
Line: 16    
apie tatai dumò.

Line: 17       
Paſkiauſey, kada tyranniſta Papieſʒaus
Line: 18    
iau atmeſta jra, tada iau nenor daugiaus
Line: 19    
Sacramentop ghie Pona eiti, ir papeik. Cʒia
Line: 20    
tada priwalu jra raginti betaiga budu.
Line: 21    
Mes neturim newiena Wieroſp ir Sacra=
Line: 22    
mentop priſiliti, Newiena taipaieg priſakima,
Line: 23    
ney cʒieſa, ney wietas paſkirti. Bet taip tu=
Line: 24    
rim ſakiti, idant pacʒias ſʒmones be muſu jſa=
Line: 25    
kima top werſchtuſi, ir kaip mus kunigus pri=
Line: 26    
ſiliy, idant ghiemus Sacramenta důtumbim.

Page: 8_282  
Line: 1    
Kurſai daiktas taip tur buti padaritas, idant
Line: 2    
ghiemus ſakitu. Jog kurs Sacramenta ne=
Line: 3    
ieſchka ney pageidʒ, maſʒauſey wiena karta
Line: 4    
alba keturis kartus koſʒnůſu metůſu, regiſy iog
Line: 5    
tas Sacramenta papeik, ir Chrikſcʒionimi
Line: 6    
ne eſti, Kaip ir tas Chrikſcʒionimi ne eſti,
Line: 7    
kurs Euangeliey netik, alba neklauſa. Nęſa
Line: 8    
Chriſtus nebila, nedarikite, alba tatai
Line: 9    
papeiket. Bet bila, tatai darikite kaip daſʒ=
Line: 10    
nai gerſite etc. Nor tada vſʒtieſos nůg mu=
Line: 11    
ſu, idant tatai daritumbim, ir niekubudu
Line: 12    
neapleiſtumbim, ney papeiktumbim. Ta=
Line: 13    
tai darikite bila.

Line: 14       
Kurſai tada Sacramenta nebrangei
Line: 15    
laika, prieg tikras ſʒenklas jra, iog taſſai
Line: 16    
newiena ghrieka, newiena kuna, newiena
Line: 17    
Welna, newiena Swieta, newienos ſmer=
Line: 18    
ties, newiena pawojuma, ir newienos Pe=
Line: 19    
klas netur, tatai eſti, tyk iog wiſſa niera,
Line: 20    
kacʒei ik auſiu tame yklimpęſ jra, ir dweio=
Line: 21    
pai Welna macie jra. Wiel taipaieg, iog ne=
Line: 22    
priwala newienos Malones, Sʒiwata, Ro=
Line: 23    
iaus, Dangaus Karaliſtes, Chriſtaus Die=
Line: 24    
wa, ir newiena gera. Nęſa kada tikietu tu=
Line: 25    
rinti ſawe taip daug piktibiu, ir taip beigwiel

Page: 9_284  
Line: 1    
daug gera ſawe priwalanti, tada Sacra=
Line: 2    
menta newenktu, kurieme prieſch tokias pikti=
Line: 3    
bes pagalba nuſſidůſtir daug gera per ſtow
Line: 4    
důt. Neigi reiktu ſʒmones Sacramentop per
Line: 5    
Iſtatimus werſti. Bet ſkubei ghis ateis ta=
Line: 6    
weſp pats, ir tawe ſilys, bey tawe wers, iog
Line: 7    
tu tureſi jem Sacramenta důti. Dæltò ne=
Line: 8    
priwalai cʒia newiena Iſtatima paſtatiti,
Line: 9    
kaip Papieſʒus dare. Iſſakik tiektai ir paro=
Line: 10    
dik nauda ir iſchkada, priewole ir geribe, pa=
Line: 11    
wojuma, ir iſchganima kurſai jra tame Sa=
Line: 12    
cramente, tada tie patis ateis, be tawa priſi=
Line: 13    
lima. A iey neateis, tada důk ghiemus taip
Line: 14    
buty.

Line: 15       
A wienok ghiemus tatai ſakik, iog ghie
Line: 16    
jra macie Welna kurie didʒias teikmenes ſa=
Line: 17    
wa neiaucʒ, ir Maloninga padeghima Die=
Line: 18    
wa vſʒ nieka ſaw laika. A iey ſupilnaſte ne=
Line: 19    
darai, alba iſch Iſtatima ir nůda darai, ta=
Line: 20    
da jra tawa paties kaltibe, iog ſʒmones Sa=
Line: 21    
cramenta papeik, Ir kaip ghie nebus tingi=
Line: 22    
neis tame, kad tu pats miegſi ir tyli.

Line: 23       
Todelei koſʒnas Plebone ir koʒnadiy da=
Line: 24    
bokiſi ant . Muſu Vredas toly kitas nu
Line: 25    
jra neng po Popieſʒiſkeis buwa. Nu yau
Line: 26    
tikras ir iſchganitingas paſtoya. Dælto tai=

Page: 10_286  
Line: 1    
paieg daug tur nu tuſʒbũ ir procies, ir dau=
Line: 2    
giaus pawojumu ir perſekimu, A priegtam
Line: 3    
maſʒ algós ir diekawoghima ant ſchio Swie=
Line: 4    
ta. Bet Wieſchpatis Chriſtus nor patſai al=
Line: 5    
ga muſu buti, iey wernai dirbſim. Top ro=

Line: 6  cʒik mums padeti Pone Diewe Tiewe wiſ=
Line: 7 
ſokios malones pilnaſis, kurem buk
Line: 8 
garbe ir dekawoghimas ant
Line: 9 
amſʒu, per JEſu Chriſtu
Line: 10 
Wieſchpati muſu,
Line: 11 
Amen.

Next part



This text is part of the TITUS edition of Vilentas, Katekizmas.

Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 6.5.2015. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.