TITUS
Ammonius, In Aristotelem commentaria
Part No. 23

Subchapter: 11  
Line: 5  დანიშნულობითთა ჴმათაგანნი რომელნიმე
Line: 6  ერთისად ითქუმიან და რომელნიმე მრავალთად*1


Paragraph: 1  
Line: 7    (რამეთუ დაუტევებს უზენაესსა კერძოსა განწვალებისასა) და ერთისად
Line: 8    უკუე შეისმინების, ვითარცა განუკუეთელნი, ვითარ სოკრატ, პლატონ, ალკივიადი,
Line: 9    ხოლო1 მრავალთადთაგანნი რომელნიმე _ სახითა განყოფილთად, ვითარცა
Line: 10    ნათესავი და განყოფილებაჲ და შემთხუევითი. და რამეთუ ნათესავი, ვითარ-/იგი
Line: 11    ცხოველი, შეისმინების მრავალთა სახეთად, ვითარ კაცისად და ცხენისა
Line: 12    და ძაღლისად. და განყოფილებაჲ, ვითარ-იგი სიტყჳერი, შეისმინების ანგელოზთა
Line: 13    და კაცთად. და მოკუდავი ცხენისა და სხუათა ცხოველთად. ხოლო შემთხუევითიცა
Line: 14    მრავალთა სახეთად შეისმინების და რამეთუ სითეთრისა და სიშავისად
Line: 15    და დგომისა და ჯდომისად.

Paragraph: 2  
Line: 16    ხოლო რიცხჳთა2 განყოფილთადნი არიან სახე და განთჳსებული.
Line: 17    ხოლო სახითა განყოფილთად შესმენილთაგანნი რომელნიმე რაჲარსობისა
Line: 18    შორის შეისმინებიან, ხოლო რომელნიმე _ რომელრჲარსობისა შორის და
Line: 19    ვითარ-ყოფისა. და რაჲარსობისა შორის*2 უკუე ნათესავი და რომელირაჲარსობისა
Line: 20    _ განყოფილებაჲ, ხოლო ვითარ-ყოფისა შორის _ შემთხუევითი, რამეთუ
Line: 21    კითხულნი: ვითარ არს პლატონი? ვიტყჳთ, ვითარმედ: მრთელოჲს ანუ სნეულებს,
Line: 22    ანუ ზის, ანუ დგას და სხუათა ესვითართა. /ხოლო ღირს უღონოებად*3,
Line: 23    უკუეთუ ჴმისა ქუეშე, ვითარცა ნათესავისა, აღვლენ ხუთნი ჴმანი, ხოლო ნათესავი
Line: 24    ამათ ქუეშე აღიყვანების, იყოს ნათესავოანთა ნათესავთაგანნი, რომელი
Line: 25    უადგილო არს. ვიტყჳთ*4 უკუე, ვითარმედ: არა ვითარცა საქმენი აღიყვანებიან
Line: 26    ნათესავისანი ამის განწვალებისა ქუეშე, არამედ ვითარცა ჴმანი, ვინაჲ ნათესავოანნი,
Line: 27    ვითარცა საქმენი, არღა მერმე უსაზოგადოესისა მიმართ აღიჳვანებიან.





Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 20.5.2001. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.