TITUS
Ammonius, In Aristotelem commentaria
Part No. 55
Chapter: 3
Line: 14
განყოფილებისათჳს
Paragraph: 2
Line: 15
ხოლო
განყოფილებაჲ
ზოგადად
და
განთჳსებულად
და
უგანთჳსებულესად
Line: 16
ითქუმოდედ*
1
,
რამეთუ
განყოფილებაჲ
ვიდრემე
უპირველესი
არს
სახისაჲ
Line: 17
და
რომლისა
მიზეზისა
ძლით
უპირველეს
წარმოითქუა
სახისათჳს
,
ეგერა
Line: 18
თქუმულ
არს
.
ხოლო
აწ
განყო/ფილებისათჳს
ჰყოფს
სიტყუასა
და
თქუმულსა
Line: 19
მას
კანონსა
მჴუმეველი
კუალად
აღჰრაცხს
1
დანიშნულობათა
განყოფილებისათა
.
Line: 20
ხოლო
რაჲთა
თქუმად
გულვებადთა
შეუდგეთ
,
ვთქუათ
ესრეთ
:
"სხუაობაჲ
Line: 21
ანუ
განშორებითი
არს
შემთხუევითისაებრი
,
რომელსა
მოუგიეს
განშორებაჲ
Line: 22
მათი
,
რომელთა
არს
სხუაობა
2
,
ანუ
განუშორებელი
,
ვითარ
3
განეყოფვიან
4
Line: 23
ვინმე
ურთიერთას
ვისითამე
უკუე
დგომითა
,
ხოლო
სხჳსა
ჯდომითა
და
Line: 24
განეყოფვიან
5
ამისებრ
ურთიერთას
.
ესე
სადმე
განყოფილებაჲ
ითქუმის
განშორებადად
,
Line: 25
რომელსა
პორფირიოს
უწესს
ზობადად
,
ვინაჲთგან
არა
Line: 26
გამოსაზღვრებითა
მის
ვისდადმე
არს
,
არამედ
ზიარად
ყოველთად
.
და
ესე
Line: 27
ვიდრემე
არს
განშორებადი
და
შემთხუევისებრი
განყოფილებაჲ
.
ხოლო
უკუეთუ
Line: 28
განუშორებელი
არს
განყოფილებაჲ
,
ანუ
/თავით
თჳსით
არს
,
ესე
იგი
არს
.
Line: 29
თანშემასრულებელობითი
არს
არსებასა
ქუედმდებარისასა
,
ანუ
შემთხუევითისაებრ
,
Line: 30
ესე
იგი
არს
,
არარაჲთ
სრულმყოფელი
ყოფისა
მიმართ
საქმისაჲ
.
და
Line: 31
ესე
ვიდრემე
არს
განუშორებელი
დაშემთხუევისებრი
,
ვითარ-იგი
არს
ნერბისცხჳრობაჲ*
2
,
Line: 32
ნიშნოვნობაჲ
,
ჩხიობაჲ*
3
,
რამეთუ
განეყოფვიან
6
,
ურთიერთას
Line: 33
ვიეთნიმე
,
რომელიმე
ნიშოან-ყოფითა
,
ხოლო
რომელიმე
ნერბისცხჳრ
.
ესენი
Line: 34
შემთხუევითებ
სადმე
არიან
,
ვითარცა
არმყოფნი
შემასრულებელად
არსებათა
Line: 35
ქუედმდებარეთასა
(რამეთუ
შესაძლებელ
იყო
სოკრატი
არ-ყოფად
ნიშნიან
და
Line: 36
ეგრეთცა
ყოფად
სოკრატად)
.
ხოლო
განუშორებელებ
(რამეთუ
არ
მოუგიეს
Page: 71
Line: 1
განშორებაჲ
ქუედმდებარისაჲ)
,
რომელთა
თჳსად
სახელ-სდებს
პორფირიოს
,
Line: 2
ვითარმედ
განჩინებითა
მისი
ვისიმე
არს
ნიშ/ნოვნობაჲ
ხოლო
,
განუშორებელი
Line: 3
და
არა
შემთხუევისებრი
,
არამედ
შემასრულებელი
არსებისაჲ
არს
,
ვითარ
Line: 4
სიტყჳერი
,
მოკუდავი
,
რამეთუ
განვეყოფვით
1
უსიტყუთა
ცხოველთა
,
ვითარ-იგი
Line: 5
ჩუენ
სიტყჳერ
,
ხოლო
იგინი
უსიტყუ
.
ამას
უკუე
განყოფილებასა
უთჳსესად
Line: 6
უწოდა
.
Paragraph: 3
Line: 7
განყოფილებისაჲ
ვიდრემე
რომელიმე
ითქუმის
ზოგადად
,
ხოლო
რომელიმე
Line: 8
_
თჳსად
და
რომელიმე
_
უთჳსესად
.
ზოგადად
ვიდრემე
_
შემთხუევისებრნი
Line: 9
და
განშორებადნი
და
თნ́სად
_
შემთხუევისებრნი
განუშორებელნი
.
ხოლო
Line: 10
განუშორებელნი
უკუე
შემასრულებელადცა
არსებასა
ქუემდებარისასა
და
Line: 11
თავით
თჳსით
მყოფნი
უთჳსესად
ითქუმიან
.
და
პირველი
სადმე
განწვალებაჲ
Line: 12
განყოფილებათაჲ
ესრეთ
.
Paragraph: 4
Line: 13
ხოლო
კუალად
ზედგანმწვალებელი
მათი
იტყჳს
,
ვითარმედ
:
"განყოფილებათაგანნი
Line: 14
რომელნიმე
სხუებრობსა
ჰყოფენ
ქუემდება/რისასა
2
,
ხოლო
რომელნიმე
Line: 15
_
სხუაობასა
.
ზოგადად
ვიდრემე
და
თჳსად
სათქუმელი
განყოფილებაჲ
Line: 16
_
სხუებრობასა
(რამეთუ
სხუებრობა
არს
დგომაჲ
და
ჯდომაჲ
და
Line: 17
სხუებრ
ნიშნოვანი
და
ნერბისცხჳრი)
,
ხოლო
უთჳსესნი
_
სხუაობასა
,
რამეთუ
Line: 18
სხუა
3
სიტყჳერი
და
სხუა
4
_
უსიტყუელი
,
რამეთუ
სხუებრი
უკუე
საქმისა
Line: 19
რომლისაებრმე
ჰყოფს
შეცვალებასა
,
ხოლო
სხუაჲ
უეჭუელად
სხუასა
შეიქმს
.
Line: 20
რამეთუ
სიტყჳერი
სადმე
ცხოველი
სხუა
,
თჳნიერ
უსიტყუელისა
,
ხოლო
Line: 21
მჯდომარე
მდგომარისა
არა
სხუა
,
არამედ
სხუებრ
,
[მსგავსად]
5
ნერბისცხჳრი
Line: 22
_
ნიშნოვნისა
.
სამგუარად
უკუე
თქუმულობასა
განყოფილებათასა
რომელთასამე
Line: 23
უთჳსესად
,
უთჳსესთათჳს
არს
სიტყუაჲ
ფილოსოფოსთაჲ
,
რამეთუ
Line: 24
თჳსნი
და
ზოგადნი
განყოფილებისა
მიმართ
ნათესავთაჲსა
არ
ისაჴმრებიან
6
,
Line: 25
რამეთუ
არავინ
იტყჳს
,
ვითარმედ
:
ცხოველთაგანნი
რომელნიმე
სხენან
/და
რომელნიმე
Line: 26
დგანან
(რამეთუ
7
არა
ყოველთა
8
გარეშევიცავთ)
,
არცა
ვითარმედ
:
Line: 27
რომელნიმე
ნიშნიან
და
რომელნიმე
ნერბისცხჳრ
მსგავსადვე
.
ხოლო
უკუეთუ
Line: 28
განწვალებისა
მიმართ
არსაჴმარ
,
არცა
განსაზღვრებათა
მიმართ
.
მხოლონი
Line: 29
სადმე
უთჳსესნი
იჴმარებიან
.
Subchapter: 1
Line: 30
და
უთჳსესად
ითქუმოდედ
Paragraph: 1
Line: 31
ხოლო
შეძინებითა
ვითარმედ
9
:
"ითქუმოდედ
"
დანიშნა
მისვე
სახელისაჲ
Line: 32
ამისიცა
დადებულებაჲ
,
რამეთუ
ჩუეულ
იყვნეს
ძუელნი
ოდეს
სახელსა
რასმე
Line: 33
მოღებადთათჳს
იჴუმევდიან
თქუმასა
,
ვითარმედ
"ითქუმოდედ
",
ხოლო
ოდეს
Line: 34
სახელთა
დაჰსხმიდენ
მათი
,
ჩუეულ
არიან
,
ვითარმედ
"ეწოდებოდედ
"
თქუმად
,
Line: 35
ვიდრე
"ითქუმოდედ
".
Copyright
TITUS Project
, Frankfurt a/M, 20.5.2001. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.