TITUS
Ammonius, In Aristotelem commentaria
Part No. 71

Subchapter: 17  
Line: 16  რამეთუ საქმეთა ნივთისაგან და სახისა
Line: 17  შედგომილობასა


Paragraph: 1  
Line: 18       მიზეზსა გარდასცემს აწ, თუ რაჲსათჳს ნათესავი უკუე რაჲ არსობისა შორის
Line: 19    შეისმინების, ხოლო განყოფილებაჲ _ რომელირაჲარსობისა შორის.
Line: 20    იტყჳს უკუე, ვითარმედ: ყოველნი ანუ საკუთრად ნივთისაგან და სახისა /არიან,
Line: 21    ანუ აღსიტყუვით სახისა და ნივთისაჲ აქუს შედგომაჲ. ყოველთა ვიდრემე უკუე
Line: 22    ბუნებითთა საქმეთა ქუემდებარე არს, რომელსა უწოდენ საკუთრად ნივთად,
Line: 23    უშუენიეროჲ და უსახოჲ. ხოლო არს საკუთარი სახეცა შემამკობელი მისი და
Line: 24    მის შორის ქმნილი. ესრეთ ვიდრემე უკუე საკუთარი ნივთი და საკუთარი სახე
Line: 25    ბუნებითთა საქმეთა შორის იხილვების, ხოლო ჴელოვნებათა შინა _ აღსიტყუვითი.
Line: 26    ვითარ-იგი რვალისაგან იქმნების ანდრიანტი, ვინაჲცა რვალი ითქუმის ნივთად,
Line: 27    გარნა არ საკუთრად, არამედ აღსიტყუვით1, რამეთუ არუსახო არს რვალი,
Line: 28    არამედ ვითარ დაერეცების ჴელოვანსა და მიითუალავს სახესა ანდრიანტისასა,
Line: 29    ვითარ საკუთრად ნივთიცა, ამისთჳს ნივთად ითქუმის. და ნაკუეთიცა სახედ აღსიტყუვით
Line: 30    იწოდების, ვითარ /დასტჳფრავს [რვალსა, ხოლო რამეთუ]
Line: 31    ერთსა რასმე ნივთსა ქუეშე სხენან ბუნებითნი, ამისთჳს ურთიერთას მიმართ
Line: 32    შეიცვალებიანცა ყოველნი, რამეთუ შეუძლებელ იყო ურთიერთას მიმართ2
Line: 33    შეცვალებაჲ ყოველთაჲ, არათუმცა ერთი რაჲმე იყო ნივთი და საზგადოდ
Line: 34    ქუე-ედვა3 ყოველთა. ამისთჳს უკუე ჭურჭელთა რვალისათა შესაძლებელ არს
Line: 35    ურთიერთას გარდაცვალებაჲ, ვითარცა ზოგადისა ნივთისა მქონებელთაჲ, ვითარ-იგი
Line: 36    სიავისაგან ანდრიანტად, რამეთუ არმქონებელთა ერთისა ნივთისათაჲ
Line: 37    შეუძლებელ არს გარდაცვალებაჲ ურთიერთას მიმართ, რამეთუ არა იქმნეს
Line: 38    ოდესცა სიავისაგან ნავი, ხოლო იქმნების აირისაგან წყალი და წყლისაგან _
Line: 39    აირი და აირისაგან _ ცეცხლი, ვითარმედ4 ერთი აქუს ქუემდებარე _ ნივთი.
Page: 82 

Paragraph: 2  
Line: 1       ყოველნი უკუე ბუნებითნი საქმენი ნივთისაგან არიან საკუთრად და სახისა,
Line: 2    ვითარ-იგი /[კაცი, ცხენი] და სხუანი, ხოლო ჴელოვნებითნი _ აღსიტყუვისაგან
Line: 3    ვიდრემე ნივთისა, ვითარ ცხოვლისა1, ხოლო აღსიტყუვისაგანვე სახე
Line: 4    ეგევითარისა ნაკუთისაჲ.

Paragraph: 3  
Line: 5    იტყჳს უკუე, ვითარმედ: ნათესავსა ვიდრემე ნივთისაჲ მოაქუს სიტყუაჲ,
Line: 6    ხოლო განყოფილებათა _ სახისა, რამეთუ ვითარ-იგი არსებისაებრ უკუე არარაჲთ
Line: 7    განეყოფვიან2 ურთიერთას ჭურჭელნი რვალისანი, ხოლო განყოფილებაჲ
Line: 8    ნაკუთისაებრ იქმნების, ეგრეთვე ნათესავისაებრ ვიდრემე, ვითარ-იგი ცხოველნი
Line: 9    ვართ, არარაჲთ განიყოფვიან კაცი და ცხენი და ძაღლი და სხუანი, ხოლო
Line: 10    განყოფილებათაებრ განიყოფვიან, რამეთუ ცხოველი, მიმთუალველი
Line: 11    სიტყჳერისა და მოკუდავისაჲ, შეიქმს კაცსა, ხოლო უსიტყჳსა და მოკუდავისა
Line: 12    მიმთუალველი, კუალად შიქმს ცხენსა. ვინაჲცა ნივთსა უკუე აღჰსიტყუავს3
Line: 13    ნათესავი, ხოლო სახესა _ განყოფილ/ებანი. ვითარ უკუე ნივთი ყოფასა
Line: 14    მიჰმადლებს თითოეულსა, ხოლო სახე _ რომელობასა და ეგევითარობასა, სამართლად
Line: 15    ნათესავი ვიდრემე რაჲარსობისა შორის შეისმინების, ვითარცა აღმსიტტყუველი
Line: 16    ნივთისაჲ, ხოლო განყოფილებაჲ _ რომელირაჲარსობისა შორის, ვითარცა
Line: 17    აღმსიტყუავი სახისაჲ.





Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 20.5.2001. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.