TITUS
Ammonius, In Aristotelem commentaria
Part No. 83
Subchapter: 4
Line: 11
რაოდენნი
შეისმინებიან
ნათესავისა
,
ვითარცა
Line: 12
ნათესავისად
Paragraph: 1
Line: 13
რაოდენნი
შეისმინებიან
ცხოველისად
,
ესენი
შემდგომად
ცხოველისა
_
Line: 14
სახეთადცა
და
განუკუეთელთად
.
ეგრეთვე
განყოფილებისაცა
ზედა
.
აწ
სადმე
Line: 15
ვითარ
ცხოვლისასა
შევასმენთ
ნათესავობასა
(რამეთუ
ვიტყჳთ
ცხოველსა
ნათესავად)
,
Line: 16
ამისთჳს
სახისაცა
და
განუკუეთელისად
შეისმინოს
.
რამეთუ
ესრეთ
თუ
Line: 17
ესე
,
კაციცა
და
სოკრატი
ნათესავ
იყვნენ
,
რომელნი
არა
არიან
.
და
ვითარ
ნათესავი
Line: 18
დისჳლლა
,
კაციცა
სადმე
.
ითქუმოდედ
უკუე
,
ვითარმედ
ამისთჳს
ზიარად
Line: 19
დადვა
პოფირიოს
"ვითარცა
ნათესავობაჲ
"
ნაცვალად
ვითარმედ
,
ვითარცა
Line: 20
საქმისა
და
/არა
სქესსა
მქონებელისა
,
რამეთუ
ნათესავი
და
დისჳლლაცა
და
Line: 21
რაოდენნი
ეგევითარებ
,
სქესსა
ცხოველისასა
ცხად-ჰყოფენ
.
რაოდენნი
უკუე
Line: 22
ცხოველისა
,
ვითარცა
ცხოველისად
შეისმინებიან
(რამეთუ
ესეცა
მასვე
ცხადჰყოფს
,
Line: 23
ვითარცა
ნათესავისადო)
,
იგი
ყოველნი
სახეთაცა
და
განუკუეთელთად
Line: 24
შეისმინნენ
.
ხოლო
ნათესავობაჲ
ცხოვლისა
არა
ვითარცა
ცხოვლისაჲ
შეისმინების
,
Line: 25
არამედ
სქესისაებრ
,
რამეთუ
ითქუმის
არცა
ცხოველი
ხოლო
ნათესავად
Line: 26
კაცისა
და
ცხენისა
და
სხუათად
,
არამედ
ფერითა
ნათესავად
თეთრისა
Line: 27
და
მმელნობისა
და
სხუათად
.
Paragraph: 2
Line: 28
და
ეგრეთვე
სხუათაცა
კატიღორიათა
შინა
ჰპოო
.
ვინაჲცა
ნათესავი
ცხოველისა
Line: 29
არა
ვითარცა
ცხოველისად
შეისმინების
,
არამედ
,
თუ
რომელი
სქესი
Line: 30
მიუღიეს
მის
ქუეშეთა
მიმართ
და
ამისთჳს
არ
შეისმინების
სახეთათჳს
და
Line: 31
განუკუეთელთა
.
Paragraph: 3
Line: 32
და
ესევე
სიტყუაჲ
/არს
განყოფილებასაცა
ზედა
,
ვითარმედ
რაოდენნი
განყოფილებისა
,
Line: 33
ვითარცა
განყოფილებისა
და
არა
სქესსა
ცხადმყოფელისად
შეისმინებიან
,
Line: 34
ეგოდენნივე
მის
ქუეშეთა
სახეთა
ყოველთად
.
Copyright
TITUS Project
, Frankfurt a/M, 20.5.2001. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.