TITUS
Nemesios of Emessa, De natura hominum
Part No. 74

Paragraph: 2  
Line: 13       სამ ვიდრე-მე არს მიზეზი სულის-კუჱთისაჲ: საჴმარი, ძალი,
Line: 14    
ორღანო. და საჴმარი უკუჱ _ ორსახე: ბუნებითი ვიდრე-მე შორის მინერგულისა
Line: 15    
მჴუ რვალებისა და მზრდელობაჲ ფშჳნვითისა სულისაჲ.
Line: 16    
არამედ დამცველი ვინაჲ-მე ბუნებითისა მჴურვალებისა-თჳს შეღმართ
Line: 17    
და გამოღმართ სულის-კუჱთისა-მიერ განმტკიცებულ არს: რამეთუ
Line: 18    
შეღმაკუჱთისა-მიერ სულისა განმაგრილობელად და ზომისა-ებრ მიმოაღმძრველად
Line: 19    
მჴუერვალებისა, ხოლო გამოღმა სულის-კუჱთისა-მიერ _
Line: 20    
ლორწოებრივთა გარემოთხევად გულისა-გან. ხოლო ზრდაჲ ფშჳნვითისა
Line: 21    
სულისაჲ _ გებისა და კმაყოფისა-თჳს სულის-კუჱთისა, რამეთუ
Line: 22    
მიიწბობს თჳსდად ნაწილსა* განღებისა-გან გულისა. ძალი ვინაჲვე _
Line: 23    
სულითი, რამეთუ ესე უკუჱ არს რომელი დრეკს ორღანოთა სულის-კუჱთისათა
Line: 24    
მყესთა-მიერ, და პირველსა _ მკერდის-თავსა და ამათვეთასა
Line: 25    
მიდრკების სასულე და მსხჳლნი არტირიანი, რომელ არიან
Line: 26    
აირის-საცავნი, რომელნი ნაწილცა არიან სასულისა; რამეთუ სხჳლისა

Page: 122 
Line: 1    
არტირიისა, რომელ არს აირის-საცავი, უზრქესი უკუჱ არს ორღანო
Line: 2    
ჴმისა, ხოლო უმენებრივნი მისნი _ საკრველ სასულისა აპკნი;
Line: 3    
ხოლო ორთავე ამათ-გან _ თჳთ იგი არტირიაჲ, რომელ არს აირის-საცავი,
Line: 4    
ჴმებრივთა ვიდრე-მე და სულის-კუჱთათა ორღანო.
Line: 5    
არს უკუჱ სასულე ნათხზენ, თანშეკრებილ ოთხთა-გან: მსხჳლისა
Line: 6    
არტირიისა და წყლტუობისა-გან და ძარღჳსა [და] პერულებრივისა სხეულისა
Line: 7    
მისისა, რომელთა-გან თჳთ იგი არს სასელე, ვინაჲცა და სხელი
Line: 8    
ვინაჲვე აღმოუვსებს მსგავსად ნამჭელთაჲსა საშუალსა ადგილსა
Line: 9    
ნათხზენთასა ორთა მათ არტირიათასა და ძარღჳსასა, ვინაჲ სიმტკიცე
Line: 10    
და საკრველ მათდა ქმნილი. შეჰკრებს ვიდრე-მე სხეული სასულისაჲ
Line: 11    
ბუნებით სულსა, ვითარ იგი ღჳძლი _ მუცლისა-გან ბალღამსა;
Line: 12    
და ამის-თჳსცა ვითარ იგი ღჳძლსა გობის-სახეთა მწუჱრვალთა-მიერ
Line: 13    
გარეშეუცავს მუცელი, ეგრეთვე და სასულეცა საშუალ დაიპყ რობს
Line: 14    
გულსა, მოქენე[სა] მის-მიერთა სულის-კუჱთათა-გან განგრილებად.
Line: 15    
შეერთობის უკუჱ მსხჳლსა არტირ[ი]ასა ვრონხოჲ, რომელ არს ღაჭღაჭი
Line: 16    
თანშედგმული სამთა-გან დიდთა ხონდროთა; და ამათ _ ჴორჴის-თავიცა
Line: 17    
და მერმეღა _ პირი და ცხჳრი. რამეთუ ორთავე-მიერ მოვიწბობთ
Line: 18    
გარეგნით ჰაერსა; არამედ მიეცემის ამიერითგან ითმოჲს-გუარისა-გან,
Line: 19    
რომელ არს ცხავის-გუარი და ღრუბლის-გუარი ძუალი,
Line: 20    
ვითარცა იგი ითქუა, რათა უზომოობასა-შინა ჰაერისა რომელობით
Line: 21    
შეცვალებისასა არარაჲ თავის-შორისსა ტჳნსა ევნებოდის იჩქითად
Line: 22    
სულისა მუნ შთაჭრისა-გან. თანმიიხმარა ცხჳრი სულის-კუჱთადცა და
Line: 23    
ყნოსად შემოქმედმან, ვითარ იგი ენაჲ _ ჴმისადცა და გემო[ჲ]ს-ხილვისად
Line: 24    
და ცოხნისად.



Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 20.5.2001. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.