TITUS
Nemesios of Emessa, De natura hominum
Part No. 74
Paragraph: 2
Line: 13
სამ
ვიდრე-მე
არს
მიზეზი
სულის-კუჱთისაჲ
:
საჴმარი
,
ძალი
,
Line: 14
ორღანო
.
და
საჴმარი
უკუჱ
_
ორსახე
:
ბუნებითი
ვიდრე-მე
შორის
მინერგულისა
Line: 15
მჴუ
რვალებისა
და
მზრდელობაჲ
ფშჳნვითისა
სულისაჲ
.
Line: 16
არამედ
დამცველი
ვინაჲ-მე
ბუნებითისა
მჴურვალებისა-თჳს
შეღმართ
Line: 17
და
გამოღმართ
სულის-კუჱთისა-მიერ
განმტკიცებულ
არს
:
რამეთუ
Line: 18
შეღმაკუჱთისა-მიერ
სულისა
განმაგრილობელად
და
ზომისა-ებრ
მიმოაღმძრველად
Line: 19
მჴუერვალებისა
,
ხოლო
გამოღმა
სულის-კუჱთისა-მიერ
_
Line: 20
ლორწოებრივთა
გარემოთხევად
გულისა-გან
.
ხოლო
ზრდაჲ
ფშჳნვითისა
Line: 21
სულისაჲ
_
გებისა
და
კმაყოფისა-თჳს
სულის-კუჱთისა
,
რამეთუ
Line: 22
მიიწბობს
თჳსდად
ნაწილსა*
განღებისა-გან
გულისა
.
ძალი
ვინაჲვე
_
Line: 23
სულითი
,
რამეთუ
ესე
უკუჱ
არს
რომელი
დრეკს
ორღანოთა
სულის-კუჱთისათა
Line: 24
მყესთა-მიერ
,
და
პირველსა
_
მკერდის-თავსა
და
ამათვეთასა
Line: 25
მიდრკების
სასულე
და
მსხჳლნი
არტირიანი
,
რომელ
არიან
Line: 26
აირის-საცავნი
,
რომელნი
ნაწილცა
არიან
სასულისა
;
რამეთუ
სხჳლისა
Page: 122
Line: 1
არტირიისა
,
რომელ
არს
აირის-საცავი
,
უზრქესი
უკუჱ
არს
ორღანო
Line: 2
ჴმისა
,
ხოლო
უმენებრივნი
მისნი
_
საკრველ
სასულისა
აპკნი
;
Line: 3
ხოლო
ორთავე
ამათ-გან
_
თჳთ
იგი
არტირიაჲ
,
რომელ
არს
აირის-საცავი
,
Line: 4
ჴმებრივთა
ვიდრე-მე
და
სულის-კუჱთათა
ორღანო
.
Line: 5
არს
უკუჱ
სასულე
ნათხზენ
,
თანშეკრებილ
ოთხთა-გან
:
მსხჳლისა
Line: 6
არტირიისა
და
წყლტუობისა-გან
და
ძარღჳსა
[და]
პერულებრივისა
სხეულისა
Line: 7
მისისა
,
რომელთა-გან
თჳთ
იგი
არს
სასელე
,
ვინაჲცა
და
სხელი
Line: 8
ვინაჲვე
აღმოუვსებს
მსგავსად
ნამჭელთაჲსა
საშუალსა
ადგილსა
Line: 9
ნათხზენთასა
ორთა
მათ
არტირიათასა
და
ძარღჳსასა
,
ვინაჲ
სიმტკიცე
Line: 10
და
საკრველ
მათდა
ქმნილი
.
შეჰკრებს
ვიდრე-მე
სხეული
სასულისაჲ
Line: 11
ბუნებით
სულსა
,
ვითარ
იგი
ღჳძლი
_
მუცლისა-გან
ბალღამსა
;
Line: 12
და
ამის-თჳსცა
ვითარ
იგი
ღჳძლსა
გობის-სახეთა
მწუჱრვალთა-მიერ
Line: 13
გარეშეუცავს
მუცელი
,
ეგრეთვე
და
სასულეცა
საშუალ
დაიპყ
რობს
Line: 14
გულსა
,
მოქენე[სა]
მის-მიერთა
სულის-კუჱთათა-გან
განგრილებად
.
Line: 15
შეერთობის
უკუჱ
მსხჳლსა
არტირ[ი]ასა
ვრონხოჲ
,
რომელ
არს
ღაჭღაჭი
Line: 16
თანშედგმული
სამთა-გან
დიდთა
ხონდროთა
;
და
ამათ
_
ჴორჴის-თავიცა
Line: 17
და
მერმეღა
_
პირი
და
ცხჳრი
.
რამეთუ
ორთავე-მიერ
მოვიწბობთ
Line: 18
გარეგნით
ჰაერსა
;
არამედ
მიეცემის
ამიერითგან
ითმოჲს-გუარისა-გან
,
Line: 19
რომელ
არს
ცხავის-გუარი
და
ღრუბლის-გუარი
ძუალი
,
Line: 20
ვითარცა
იგი
ითქუა
,
რათა
უზომოობასა-შინა
ჰაერისა
რომელობით
Line: 21
შეცვალებისასა
არარაჲ
თავის-შორისსა
ტჳნსა
ევნებოდის
იჩქითად
Line: 22
სულისა
მუნ
შთაჭრისა-გან
.
თანმიიხმარა
ცხჳრი
სულის-კუჱთადცა
და
Line: 23
ყნოსად
შემოქმედმან
,
ვითარ
იგი
ენაჲ
_
ჴმისადცა
და
გემო[ჲ]ს-ხილვისად
Line: 24
და
ცოხნისად
.
Copyright
TITUS Project
, Frankfurt a/M, 20.5.2001. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.