TITUS
Proclus Diadochus, Institutio theologica georgice
Part No. 260

Chapter: 161  
Line: 23  თავი 161


Paragraph: 1     
Line: 24       ყოველი ნამდჳლ მყოფი და ღმრთებრივთა რიცხუთადა დამოკიდებული
Line: 25    ღმრთეებრ/განსაგონო არს და უზიარებელ. რამეთუ ვინაჲთგან
Line: 26    უპირველეს არს ყოველთა ღმრთისა მზიარებელთა ნამდჳლ
Line: 27    მყოფი, ვითარ აღმოიჩინა, და აღავსებს გონებასა თჳს გამო (და
Line: 28    რამეთუ გონებაჲცა მყოფვე არს, ვითარ მყოფისა მიერ აღვსებული),

Page: 97 
Line: 1    უსაღმრთოეს ვინაჲვე არს გონებისასა გონებისა ზესთი აღმკული, და
Line: 2    ვითარ განღმრთობილი არს იგი ღმრთებრივ, და ვითარ აღმავსებელი
Line: 3    გონებისაჲ და მისგან ზიარებული განსაგონო. და რამეთუ გონებაჲცა
Line: 4    ითქუმის მყოფად, არამედ პირველი მყოფობისა მიერ, ხოლო
Line: 5    თჳთ იგი პირველ მყოფი ზესთ განყენებულ არს გონებისგან, ამისთჳს
Line: 6    რომელ მყოფობასა თანა აქუს და გონებაჲცა; რამეთუ ზესთაჲ და
Line: 7    უზიარებელი პირველ მზიარებელთაჲსა წარმოდგომილ არს. და გონებისაცა
Line: 8    შედარებულსა მყოფსა უზესთაეს არს თჳს-შორისი და უზიარებელი
Line: 9    მყოფი. რამეთუ განსაგონო არს გონებისგან და არ თანდაწესებულ
Line: 10    გონებასა, ვითარ სრულ მყოფელი და ზესთ განკრგული
Line: 11    გონებისგან, ამისთჳს რომელ შემდგომად მყოფისა არს გონებაჲ. ხოლო
Line: 12    არმზიარებელნი პირველ მზიარებელთაჲსა არიან წრმოდგომილ. რომლისათჳსცა
Line: 13    გონებისა თანდაწესებულსა მყოფსა უპირველეს არს
Line: 14    თჳს-შორისი და უზიარებელი მყოფი, რამეთუ გასაგონოჲ არ თანდაწესებულ არს გონებისადა. რამეთუ მისცემს მას მყოფობასა და



Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 20.5.2001. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.