TITUS
Iohannes Damascenus, Dialectica (Eprem Mcire)
Part No. 49
Previous part

Chapter: 45  
Line of edition: 35  მ̂ე პირველისა და უკუანაჲსკნელისათჳს


Paragraph: 1  
Line of edition: 36       პირველობაჲ პთხ-სახედ მო\ესწავების:
Line of edition: 37    უსაკუთრესად უკუე ჟა\მითა
Line of edition: 38    უპირატესობაჲ არს პირვე\ლობა
Line of edition: 39    და საკუთრებად ითქუმის სუ\ლიერთათჳს
Line of edition: 40    უხუცესობაჲ, ხოლო
Line of edition: 41    უსულოთათჳს _ უძუელესობაჲ, ხო\ლო
Page of edition: 159   Line of edition: 1    მოპოვნებით ურთიერთასცა ინა\ცვლებიან
Line of edition: 2    და მოიღებვიან სიტყუა/ნი
Line of edition: 3    ესე.

Paragraph: 2  
Line of edition: 4       ხოლო მეორედ, ბუნებითი უპი\რატესობაჲ,
Line of edition: 5    რომელი თანად შემო\იყვანების,
Line of edition: 6    ხოლო არა თანა-შემოიტა\ნებს;
Line of edition: 7    თანად მოიკლვის, ხოლო არა
Line of edition: 8    თანა-მოჰკლავს, ვითარ-იგი ცხოვე\ლი
Line of edition: 9    უპირატეს არს ბუნებასა შინა
Line of edition: 10    კაცისასა, რამეთუ ცხოველი თუ არა
Line of edition: 11    იყოს, არცაღა კაცი არს, ხოლო კაცი
Line of edition: 12    თუ არა იყოს, სხუაჲ ცხოველი იყოს,
Line of edition: 13    რამეთუ ცხენიცა და ძაღლი ცხოველ
Line of edition: 14    არიან. და კაცი თუ იყოს, უეჭუელად
Line of edition: 15    ცხოველიცა არს, რამეთუ კაცი ცხო\ველი
Line of edition: 16    არს. ხოლო ცხოველი თუ იყოს,
Line of edition: 17    არა უეჭუელად კაციცა იყოს, არა\მედ
Line of edition: 18    ნუუკუე და ცხენი იყოს და ძაღ\ლი
Line of edition: 19    ანუ სხუანი ესევითარნი, რო\მელნი
Line of edition: 20    ესეცა ცხოველნი არიან.

Paragraph: 3  
Line of edition: 21       მესამედ, წესისაებრ, ვითარ-იგი
Line of edition: 22    ვთქუთ რაჲ, ვითარმედ პირველი
Line of edition: 23    არს ანბანი და ეგრეღა მარცულედო\ბაჲ
Line of edition: 24    ასოთაჲ და მეორეღა რიცხჳ ან
Line of edition: 25    ერთისაჲ.

Paragraph: 4  
Line of edition: 26       მეოთხედ, პატივისაებრ, ვითარ
Line of edition: 27    -იგი ვთქუთ, ვითარმედ პირ\ველი
Line of edition: 28    არს ეპისკოპოსი და მეორე
Line of edition: 29    ხუცესი. ხოლო ამას სახესა პირვე\ლობისასა
Line of edition: 30    განაგდებენ ვიეთნიმე ამი\სთჳს
Line of edition: 31    ვინაჲთგან მრავალგზის უპირა\ტესი
Line of edition: 32    წესითა უკუანაჲსკნელეს იქნ/ნის
Line of edition: 33    პატივითა.

Paragraph: 5  
Line of edition: 34       მეხუთედ, ვითარმცა ვიტყო\დეთ
Line of edition: 35    მიზეზსა მიზეზისასა, ვითარმედ
Line of edition: 36    სოკრატი უპირატეს არს თჳსისა ხა\ტისასა,
Line of edition: 37    რამეთუ იგი არს მიზეზ ხა\ტისა
Line of edition: 38    მის, რომელი მსგავსად მისსა
Line of edition: 39    გამოიხატოს. და კუალად მამაჲ უპი\რატეს
Line of edition: 40    არს ძისა და უპირველეს და
Line of edition: 41    იგი არს მიზეზ ძისა, რამეთუ მამისა\გან
Line of edition: 42    იშვების ძე. ვინაჲცა ნეტარმან
Page of edition: 160   Line of edition: 1    გრიგოლო ამითვე სახითა შესწავე\ბისაჲთა
Line of edition: 2    მიიღო გულისჴმის-ყოფაჲ
Line of edition: 3    სიტყჳსაჲ მის, რომელ თქუა უფალ\მან
Line of edition: 4    ჩუენმან წმიდასა შინა სახარე\ბასა,
Line of edition: 5    ვითარმედ "მამაჲ ჩემი უფ\რჲს
Line of edition: 6    ჩემსა არს".

Paragraph: 6  
Line of edition: 7       ხოლო სხუათა სხუაჲცა გულის\ჴმის-ყოფაჲ
Line of edition: 8    წინა-დაიდვეს პრველი\სა
Line of edition: 9    და უკანაჲსკნელისათჳს, ვითარ\მედ
Line of edition: 10    პირველ ზღუდისა არს საფუძ\ველი.
Line of edition: 11    არამედ ესე ოთხ-სახედ აღი\ყვანების:
Line of edition: 12    პატივისაებრ, რამეთუ ესე\ვითარად
Line of edition: 13    მოპოვნებით პირველ-წო\დებული
Line of edition: 14    უკანაჲსკნელ იპოვების საქ\მით.
Line of edition: 15    ხოლო რაოდენითა სახითა იპო\ვების
Line of edition: 16    პირველობაჲ, ეგოდენვე იპოვე\ბის
Line of edition: 17    უკანაჲსკნელობაჲ. და პირვე\ლი
Line of edition: 18    და უკანაჲსკნელი, უფროჲსი
Line of edition: 19    და უმცროჲსი არა არიან ერთ-სა\ხელ,
Line of edition: 20    არამედ თჳს-თჳს.



Next part


This text is part of the TITUS edition of Iohannes Damascenus, Dialectica (Eprem Mcire).

Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 12.5.2015. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.