TITUS
Author: Brun.Lat. 
Brunetto Latini
Text: Rett. 
La Rettorica (1261)


on the basis of the edition
La Rettorica di Brunetto Latini,
testo critico a cura di Francesco Maggini,
Firenze: Le Monnier, 21968,
electronically edited by Gisella Ferraresi, Esther Rinke and Maria Goldbach, Hamburg 2005;
TITUS version by Jost Gippert,
Frankfurt a/M, 27.2.2010

[Chapter, section, and paragraph numbers added in accordance with the 1st edition, Firenze 1915. J.G.]



Page: 3 
Line: 1    Qui comincia lo 'nsegnamento di rettorica, lo quale è
Line: 2    ritratto in vulgare de' libri di Tullio e di molti filosofi per
Line: 3    ser Burnetto Latino da Firenze. Là dove è la lettera grossa
Line: 4    si è il testo di Tullio, e la lettera sottile sono le parole de
Line: 5    lo sponitore. Incomincia il prologo.

Section: 1  
Chapter: I  
Line: 6    Sovente e molto ò io pensato in me medesimo
Line: 7    se lla copia del dicere e lo sommo studio della
Line: 8    eloquenzia àe fatto più bene o più male agli uomini
Line: 9    et alle cittadi; però che quando io considero li dannaggii
Line: 10    del nostro comune e raccolgo nell' animo l' antiche
Line: 11    aversitadi delle grandissime cittadi, veggio che
Line: 12    non picciola parte di danni v' è messa per uomini
Line: 13    molto parlanti sanza sapienza.



Line: 14 
Qui parla lo sponitore.


Paragraph: 1  
Line: 15    Rettorica èe scienzia di due maniere: una la quale
Line: 16    insegna dire, e di questa tratta Tulio nel suo libro; l' altra
Page: 4   Line: 1    insegna dittare, e di questa, perciò che esso non ne trattò
Line: 2    così del tutto apertamente, sì nne tratterà lo sponitore nel
Line: 3    processo del libro, in suo luogo e tempo come si converrà.
Paragraph: 2  
Line: 4    Rettorica s' insegna in due modi, altressì come l' altre
Line: 5    scienzie, cioè di fuori e dentro. Verbigrazia: Di fuori s' insegna
Line: 6    dimostrando che è rettorica e di che generazione, e
Line: 7    quale sua materia e llo suo officio e le sue parti e lo suo
Line: 8    propio strumento e la fine e lo suo artefice; et in questo
Line: 9    modo trattò Boezio nel quarto della Topica. Dentro s' insegna
Line: 10    questa arte quando si dimostra che ssia da ffare
Line: 11    sopra la materia del dire e del dittare, ciò viene a dire
Line: 12    come si debbia fare lo exordio e la narrazione e l' altre parti
Line: 13    della dicieria o della pistola, cioè d' una lettera dittata; et
Line: 14    in ciascuno di questi due modi ne tratta Tulio in questo
Line: 15    suo libro. Paragraph: 3   Ma in perciò che Tulio non dimostrò che sia
Line: 16    rettorica né quale è 'l suo artefice, sì vuole lo sponitore
Line: 17    per più chiarire l' opera dicere l' uno e l' altro.

Paragraph: 4  
Line: 18    Et èe rettorica una scienzia di bene dire, ciò è rettorica
Line: 19    quella scienzia per la quale noi sapemo ornatamente
Line: 20    dire e dittare. Inn altra guisa è così diffinita: Rettorica è
Line: 21    scienzia di ben dire sopra la causa proposta, cioè per la
Page: 5   Line: 1    quale noi sapemo ornatamente dire sopra la quistione
Line: 2    aposta. Anco àe una più piena diffinizione in questo modo:
Line: 3    Rettorica è scienza d' usare piena e perfetta eloquenzia nelle
Line: 4    publiche cause e nelle private; ciò viene a dire scienzia per
Line: 5    la quale noi sapemo parlare pienamente e perfettamente
Line: 6    nelle publiche e nelle private questioni; e certo quelli
Line: 7    parla pienamente e perfettamente che nella sua diceria
Line: 8    mette parole adorne, piene di buone sentenzie. Publiche
Line: 9    questioni son quelle nelle quali si tratta il convenentre
Line: 10    d' alcuna cittade o comunanza di genti. Private sono quelle
Line: 11    nelle quali si tratta il convenentre d' alcuna spiciale persona.
Line: 12    E ttutta volta è lo 'ntendimento dello sponitore che
Line: 13    queste parole sopra 'l dittare altressì come sopra 'l dire
Line: 14    siano, advegna che tal puote sapere bene dittare che non
Line: 15    àe ardimento o scienzia di profferere le sue parole davanti
Line: 16    alle genti; ma chi bene sa dire puote bene sapere dittare.

Paragraph: 5  
Line: 17    Avemo detto che è rettorica, or diremo chi è lo suo
Line: 18    artefice: dico che è doppio, uno è «rector» e l' altro è «orator».
Line: 19    Verbigrazia: Rector è quelli che 'nsegna questa
Line: 20    scienzia secondo le regole e' comandamenti dell' arte. Orator
Line: 21    è colui che poi che elli àe bene appresa l' arte, sì ll' usa
Line: 22    in dire et in dittare sopra le quistioni apposte, sì come sono
Line: 23    li buoni parlatori e dittatori, sì come fue maestro Piero
Line: 24    dalle Vigne, il quale perciò fue agozetto di Federigo secondo
Line: 25    imperadore di Roma e tutto sire di lui e dello 'mperio.
Line: 26    Onde dice Vittorino che orator, cioè lo parlatore,
Page: 6   Line: 1    è uomo buono e bene insegnato di dire, lo quale usa piena
Line: 2    e perfetta eloquenzia nelle cause publiche e private.

Paragraph: 6  
Line: 3    Ora àe detto lo sponitore che è rettorica, e del suo
Line: 4    artifice, cioè di colui che lla mette in opera, l' uno insegnando
Line: 5    l' altro dicendo. Omai vuole dicere chi è l' autore,
Line: 6    cioè il trovatore di questo libro, e che fue la sua intenzione
Line: 7    in questo libro, e di che tratta, e lla cagione per che lo
Line: 8    libro è fatto e che utilitade e che tittolo à questo libro.
Paragraph: 7  
Line: 9    L' autore di questa opera è doppio: uno che di tutti i
Line: 10    detti de' filosofi che fuoro davanti lui e dalla viva fonte
Line: 11    del suo ingegno fece suo libro di rettorica, ciò fue Marco
Line: 12    Tulio Cicero, il più sapientissimo de' Romani. Il secondo
Line: 13    è Brunetto Latino cittadino di Firenze, il quale mise tutto
Line: 14    suo studio e suo intendimento ad isponere e chiarire ciò
Line: 15    che Tulio avea detto; et esso è quella persona cui questo
Line: 16    libro appella sponitore, cioè ched ispone e fae intendere,
Line: 17    per lo suo propio detto e de' filosofi e maestri che sono
Line: 18    passati, il libro di Tulio, e tanto più quanto all' arte bisogna
Line: 19    di quel che fue intralasciato nel libro di Tulio, sì come il
Line: 20    buono intenditore potràe intendere avanti.

Paragraph: 8  
Line: 21    La sua intenzione fue in questa opera dare insegnamento
Line: 22    a colui per cui amore e' si mette a ffare questo
Line: 23    trattato de parlare ornatamente sopra ciascuna quistione
Line: 24    proposta.

Page: 7  
Paragraph: 9  
Line: 1    Et e' tratta secondo la forma del libro di Tulio di
Line: 2    tutte e V le parti generali di rettorica. Verbigrazia: Inventio,
Line: 3    cioè trovamento di ciò che bisogna sopradire alla
Line: 4    materia proposta; e dell' altre IIIJ secondo che sono nel
Line: 5    secondo libro che Tulio fece ad Erennio suo amico, sopra
Line: 6    le quali il conto dirà ciò che ssi converrà.

Paragraph: 10  
Line: 7    La cagione per che questo libro è fatto si è cotale,
Line: 8    che questo Brunetto Latino, per cagione della guerra la
Line: 9    quale fue tralle parti di Firenze, fue isbandito della terra
Line: 10    quando la sua parte guelfa, la quale si tenea col papa e
Line: 11    colla chiesa di Roma, fue cacciata e sbandita della terra.
Line: 12    E poi si n' andò in Francia per procurare le sue vicende,
Line: 13    e là trovò uno suo amico della sua cittade e della sua parte,
Line: 14    molto ricco d' avere, ben costumato e pieno de grande
Line: 15    senno, che lli fece molto onore e grande utilitade, e perciò
Line: 16    l' appellava suo porto, sì come in molte parti di questo libro
Line: 17    pare apertamente; et era parlatore molto buono naturalmente,
Line: 18    e molto disiderava di sapere ciò che' savi aveano
Line: 19    detto intorno alla rettorica; e per lo suo amore questo
Line: 20    Brunetto Latino, lo quale era buono intenditore di lettera
Line: 21    et era molto intento allo studio di rettorica, si mise a ffare
Line: 22    questa opera, nella quale mette innanzi il testo di Tulio
Line: 23    per maggiore fermezza, e poi mette e giugne di sua scienzia
Line: 24    e dell' altrui quello che fa mistieri.

Paragraph: 11  
Line: 25    L' utilitade di questo libro è grandissima, però che
Line: 26    ciascuno che saprà bene ciò che comanda lo libro e l' arte,
Line: 27    sì saprà dire interamente sopra la quistione apposta.

Page: 8  
Paragraph: 12  
Line: 1    Il titolo di questo libro, sì come davanti appare nel
Line: 2    cominciamento, si è cotale: Qui comincia lo 'nsegnamento
Line: 3    di rettorica, il quale è ritratto in volgare de' libri di Tulio e di
Line: 4    molti filosofi. E che lo titulo sia buono e perfetto assai chiaramente
Line: 5    si dimostra per effetto d' opera, ché sanza fallo
Line: 6    recato è in volgare il libro di Tulio e messo avanti in
Line: 7    grossa lettera, sì come di maggiore dignitade, e poi sono
Line: 8    recati in lettera sottile e' ditti di molti filosofi e llo 'ntendimento
Line: 9    dello sponitore. E in questo punto si parte elli
Line: 10    da questa materia e ritorna al propio intendimento del
Line: 11    testo.

Paragraph: 12a  
Line: 12    In questa parte dice lo sponitore che Tulio, vogliendo
Line: 13    che rettorica fosse amata e tenuta cara, la quale
Line: 14    al suo tempo era avuta per neente, mise davanti suo prolago
Line: 15    in guisa di bene savi, nel quale purgò quelle cose che
Line: 16    pareano a llui gravose. Che sì come dice Boezio nel comento
Line: 17    sopra la Topica, chiunque scrive d' alcuna materia
Line: 18    dee prima purgare ciò che pare a llui che sia grave; e
Line: 19    così fece Tulio, che purgò tre cose gravose. Primieramente
Line: 20    i mali che veniano per copia di dire; apresso la sentenzia
Line: 21    di Platone, e poi la sentenzia d' Aristotile. Paragraph: 13   La sentenzia
Line: 22    di Platone era che rettorica non è arte, ma è natura,
Line: 23    per ciò che vedea molti buoni dicitori per natura e non
Line: 24    per insegnamento d' arte. La sentenzia d' Aristotile fue
Line: 25    cotale, che rettorica è arte, ma rea, per ciò che per eloquenzia
Line: 26    parea che fosse avenuto più male che bene a' comuni
Line: 27    e a' divisi. Paragraph: 14   Onde Tulio purgando questi tre gravi
Page: 9   Line: 1    articoli procede in questo modo: Che in prima dice che
Line: 2    sovente e molto àe pensato che effetto proviene d' eloquenzia.
Line: 3    Nella seconda parte pruova lo bene e 'l male che 'nde
Line: 4    venia e qual più. Nella terza parte dice tre cose: in prima
Line: 5    dice che pare a llui di sapienzia; apresso dice che pare a
Line: 6    llui d' eloquenzia; e poi dice che pare a llui di sapienzia
Line: 7    et eloquenzia congiunte insieme. Nella quarta parte sì
Line: 8    mette le pruove sopra questi tre articoli che sono detti, e
Line: 9    conclude che noi dovemo studiare in rettorica, recando a
Line: 10    cciò molti argomenti, li quali muovono d' onesto e d' utile
Line: 11    e possibile e necessario. Nella quinta parte mostra Tulio
Line: 12    di che e come elli tratterà in questo libro.

Paragraph: 15  
Line: 13    Et poi che Tulio nel suo cuminciamento ebbe detto
Line: 14    come molte fiate e lungo tempo avea pensato del bene e del
Line: 15    male che fosse advenuto, immantenente dice del male per
Line: 16    accordarsi a' pensamenti delli uomini che ssi ricordano più
Line: 17    d' uno nuovo male che di molti beni antichi; e così Tulio,
Line: 18    mostrando di non ricordarsi delli antichi beni, s' infigne di
Line: 19    biasmare questa scienzia per potere più di sicuro lodare e
Line: 20    difendere. Paragraph: 16   Et per le sue propie parole che sono scritte
Line: 21    nel testo di sopra potemo intendere apertamente che in
Line: 22    queste medesime parole ove dice che i mali che per eloquenzia
Line: 23    sono advenuti e che non si possono celare, in quelle
Page: 10   Line: 1    medesime la difende abassando e menimando la malizia.
Line: 2    Ché là dove dice «dannaggi» sì suona che siano lievi danni
Line: 3    de' quali poco cura la gente. Paragraph: 17   Et là dove dice «del nostro
Line: 4    comune» altressì abassa del male, acciò che più cura l' uomo
Line: 5    del propio danno che del comune; e dicendo «nostro comune»
Line: 6    intendo Roma, però che Tulio era cittadino di
Line: 7    Roma nuovo e di non grande altezza; ma per lo suo senno
Line: 8    fue in sì alto stato che tutta Roma si tenea alla sua parola,
Line: 9    e fue al tempo di Catellina, di Pompeio e di Julio Cesare,
Line: 10    e per lo bene della terra fue al tutto contrario a Catellina.
Line: 11    Et poi nella guerra di Pompeio e di Julio Cesare si tenne
Line: 12    con Pompeio, sicome tutti' savi ch' amavano lo stato di
Line: 13    Roma; e forse l' appella nostro comune però che Roma
Line: 14    èe capo del mondo e comune d' ogne uomo. Et là dove
Line: 15    dice «l' antiche adversitadi» altressì abassa il male, acciò
Line: 16    che delli antichi danni poco curiamo. Et là dove dice
Line: 17    «grandissime cittadi» altressì abassa 'l male, però che, sì
Line: 18    come dice il buono poeta Lucano, nonn è conceduto alle
Line: 19    grandissime cose durare lungamente; e l' altro dice che lle
Line: 20    grandissime cose rovinano per lo peso di sé medesime.
Page: 11   Line: 1    Et così non pare che eloquenzia sia la cagione del male
Line: 2    che viene alle grandissime cittadi. Et là dove dice che
Line: 3    danni sono advenuti per uomini molto parlanti sanza sapienzia,
Line: 4    manifestamente abassa 'l male e difende rettorica,
Line: 5    dicendo che 'l male è per cagione di molti parlanti ne' quali
Line: 6    non regna senno; e non dice che 'l male sia per eloquenzia,
Line: 7    ché dice Vittorino: «Questa parola eloquentia suona bene,
Line: 8    e del bene non puote male nascere». Paragraph: 18   Questo è bello
Line: 9    colore rettorico, difendere quando mostra di biasmare,
Line: 10    et accusare quando pare che dica lode. Et questo modo
Line: 11    di parlare àe nome «insinuatio», del quale dicerà il libro
Line: 12    in suo luogo. Et qui si parte il conto da quella prima parte
Line: 13    del prologo nella quale Tulio àe detto il suo pensamento
Line: 14    et àe detto li mali avenuti, e ritorna alla seconda parte
Line: 15    nella quale dimostra de' beni che sono pervenuti per eloquenzia.



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