TITUS
Novum Testamentum russice
Part No. 35
Chapter: 7
Verse: 1
Собрались
к
Нему
фарисеи
и
некоторые
из
книжников
,
пришедшие
из
Иерусалима
,
Verse: 2
и
,
увидев
некоторых
из
учеников
Его
,
евших
хлеб
нечистыми
,
то
есть
неумытыми
,
руками
,
укоряли
.
Verse: 3
Ибо
фарисеи
и
все
Иудеи
,
держась
предания
старцев
,
не
едят
,
не
умыв
тщательно
рук
;
Verse: 4
и
,
[придя]
с
торга
,
не
едят
не
омывшись
.
Есть
и
многое
другое
,
чего
они
приняли
держаться
:
наблюдать
омовение
чаш
,
кружек
,
котлов
и
скамей
.
Verse: 5
Потом
спрашивают
Его
фарисеи
и
книжники
:
зачем
ученики
Твои
не
поступают
по
преданию
старцев
,
но
неумытыми
руками
едят
хлеб
?
Verse: 6
Он
сказал
им
в
ответ
:
хорошо
пророчествовал
о
вас
,
лицемерах
,
Исаия
,
как
написано
:
люди
сии
чтут
Меня
устами
,
сердце
же
их
далеко
отстоит
от
Меня
,
Verse: 7
но
тщетно
чтут
Меня
,
уча
учениям
,
заповедям
человеческим
.
Verse: 8
Ибо
вы
,
оставив
заповедь
Божию
,
держитесь
предания
человеческого
,
омовения
кружек
и
чаш
,
и
делаете
многое
другое
,
сему
подобное
.
Verse: 9
И
сказал
им
:
хорошо
ли
,
[что]
вы
отменяете
заповедь
Божию
,
чтобы
соблюсти
свое
предание
?
Verse: 10
Ибо
Моисей
сказал
:
почитай
отца
своего
и
мать
свою
;
и
:
злословящий
отца
или
мать
смертью
да
умрет
.
Verse: 11
А
вы
говорите
:
кто
скажет
отцу
или
матери
:
корван
,
то
есть
дар
[Богу]
то
,
чем
бы
ты
от
меня
пользовался
,
Verse: 12
тому
вы
уже
попускаете
ничего
не
делать
для
отца
своего
или
матери
своей
,
Verse: 13
устраняя
слово
Божие
преданием
вашим
,
которое
вы
установили
;
и
делаете
многое
сему
подобное
.
Verse: 14
И
,
призвав
весь
народ
,
говорил
им
:
слушайте
Меня
все
и
разумейте
:
Verse: 15
ничто
,
входящее
в
человека
извне
,
не
может
осквернить
его
;
но
что
исходит
из
него
,
то
оскверняет
человека
.
Verse: 16
Если
кто
имеет
уши
слышать
,
да
слышит
!
Verse: 17
И
когда
Он
от
народа
вошел
в
дом
,
ученики
Его
спросили
Его
о
притче
.
Verse: 18
Он
сказал
им
:
неужели
и
вы
так
непонятливы
?
Неужели
не
разумеете
,
что
ничто
,
извне
входящее
в
человека
,
не
может
осквернить
его
?
Verse: 19
Потому
что
не
в
сердце
его
входит
,
а
в
чрево
,
и
выходит
вон
,
[чем]
очищается
всякая
пища
.
Verse: 20
Далее
сказал
:
исходящее
из
человека
оскверняет
человека
.
Verse: 21
Ибо
извнутрь
,
из
сердца
человеческого
,
исходят
злые
помыслы
,
прелюбодеяния
,
любодеяния
,
убийства
,
Verse: 22
кражи
,
лихоимство
,
злоба
,
коварство
,
непотребство
,
завистливое
око
,
богохульство
,
гордость
,
безумство
, --
Verse: 23
все
это
зло
извнутрь
исходит
и
оскверняет
человека
.
Verse: 24
И
,
отправившись
оттуда
,
пришел
в
пределы
Тирские
и
Сидонские
;
и
,
войдя
в
дом
,
не
хотел
,
чтобы
кто
узнал
;
но
не
мог
утаиться
.
Verse: 25
Ибо
услышала
о
Нем
женщина
,
у
которой
дочь
одержима
была
нечистым
духом
,
и
,
придя
,
припала
к
ногам
Его
;
Verse: 26
а
женщина
та
была
язычница
,
родом
сирофиникиянка
;
и
просила
Его
,
чтобы
изгнал
беса
из
ее
дочери
.
Verse: 27
Но
Иисус
сказал
ей
:
дай
прежде
насытиться
детям
,
ибо
нехорошо
взять
хлеб
у
детей
и
бросить
псам
.
Verse: 28
Она
же
сказала
Ему
в
ответ
:
так
,
Господи
;
но
и
псы
под
столом
едят
крохи
у
детей
.
Verse: 29
И
сказал
ей
:
за
это
слово
,
пойди
;
бес
вышел
из
твоей
дочери
.
Verse: 30
И
,
придя
в
свой
дом
,
она
нашла
,
что
бес
вышел
и
дочь
лежит
на
постели
.
Verse: 31
Выйдя
из
пределов
Тирских
и
Сидонских
,
[Иисус]
опять
пошел
к
морю
Галилейскому
через
пределы
Десятиградия
.
Verse: 32
Привели
к
Нему
глухого
косноязычного
и
просили
Его
возложить
на
него
руку
.
Verse: 33
[Иисус]
,
отведя
его
в
сторону
от
народа
,
вложил
персты
Свои
в
уши
ему
и
,
плюнув
,
коснулся
языка
его
;
Verse: 34
и
,
воззрев
на
небо
,
вздохнул
и
сказал
ему
:
ʽеффафа'
,
то
есть
:
отверзись
.
Verse: 35
И
тотчас
отверзся
у
него
слух
и
разрешились
узы
его
языка
,
и
стал
говорить
чисто
.
Verse: 36
И
повелел
им
не
сказывать
никому
.
Но
сколько
Он
ни
запрещал
им
,
они
еще
более
разглашали
.
Verse: 37
И
чрезвычайно
дивились
,
и
говорили
:
все
хорошо
делает
, --
и
глухих
делает
слышащими
,
и
немых
--
говорящими
.
This text is part of the
TITUS
edition of
Novum Testamentum russice
.
Copyright
TITUS Project
, Frankfurt a/M, 2.1.2011. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.