TITUS
Biblia Udica: Novum Testamentum
Part No. 35
Chapter: 7
Bul 7
Verse: 1
girq̇uneci
šeṭa
ṭo͑ġo͑l
fariseux
va͑
saema
käġzabaor
{!},
arior
Ierusalimaxo
;
Собрались
к
Нему
фарисеи
и
некоторые
из
книжников
,
пришедшие
из
Иерусалима
,
Verse: 2
va͑
saema
šeṭa
šägirdġox
aḳi
,
maṭġonte
uq̇unkesai
śum
tämiznuṭ
,
ye
nuṭ
oc̣ḳi
kulmuġon
q̇ibätq̇unbi
.
и
,
увидев
некоторых
из
учеников
Его
,
евших
хлеб
нечистыми
,
то
есть
неумытыми
,
руками
,
укоряли
.
Verse: 3
šeṭabaxṭinte
fariseiġon
va͑
bütün
ǯuhuṭġon
,
eq̇unfesai
beśumǯi
ata
baba
ädätax
,
teq̇un
uksai
kex
šel
nuṭ
oc̣ḳi
;
Ибо
фарисеи
и
все
Иудеи
,
держась
предания
старцев
,
не
едят
,
не
умыв
тщательно
рук
;
Verse: 4
va͑
togdi
ganuxo
ari
,
teq̇un
uksa
nuṭ
oc̣ḳi
.
bune
va͑
gölö
q̇eirio
,
maṭuxte
šoṭġon
tamq̇unbesa
:
tamq̇unbesa
oc̣ḳesun
ǯamnai
,
ḳrušḳin
,
leveṭġoi
va͑
sḳamġoi
.
и
,
придя
с
торга
,
не
едят
не
омывшись
.
Есть
и
многое
другое
,
чего
они
приняли
держаться
:
наблюдать
омовение
чаш
,
кружек
,
котлов
и
скамей
.
Verse: 5
ośa
xabarq̇un
aq̇sa
šoṭxo
fariseiġon
va͑
käġzabaṭġon
{!}:
eḳaluġ
vi
šägirdġon
teq̇un
tambesa
ata
baba
ädätä
,
amma
nuṭ
oc̣ḳi
kin
uq̇unkesa
śumax
.
Потом
спрашивают
Его
фарисеи
и
книжники
:
зачем
ученики
Твои
не
поступают
по
преданию
старцев
,
но
неумытыми
руками
едят
хлеб
?
Verse: 6
šeṭinal
pine
šoṭġo
ǯuġab
:
šelle
pexambarluġbe
ef
ṗa͑ćolaġo
baxṭin
Isaen
,
etärte
camne
:
me
adamarġon
hörmäṭq̇unbesa
zax
muzin
,
šoṭġo
uḳ
gena
axə͑lle
zaxo
;
Он
сказал
им
в
ответ
:
хорошо
пророчествовал
о
вас
,
лицемерах
,
Исаия
,
как
написано
:
люди
сии
чтут
Меня
устами
,
сердце
же
их
далеко
отстоит
от
Меня
,
Verse: 7
havaiq̇un
zax
hörmätbesa
,
zombi
ḳalpesun
,
adamarġoi
zaḳonen
;
но
тщетно
чтут
Меня
,
уча
учениям
,
заповедям
человеческим
.
Verse: 8
šeṭabaxṭinte
va͑n
,
bixoġo
zaḳonax
barti
,
binanq̇e
adamarġoi
ädätax
,
oc̣ḳesunax
ǯamnux
va͑
ḳrušḳinax
,
va͑
benansa
gölö
q̇eirio
,
moṭul
lario
.
Ибо
вы
,
оставив
заповедь
Божию
,
держитесь
предания
человеческого
,
омовения
кружек
и
чаш
,
и
делаете
многое
другое
,
сему
подобное
.
Verse: 9
va͑
pine
šoṭġo
:
šelle
,
te
va͑n
badallanbesa
bixoġo
zaḳonax
,
te
tambanan
ef
ädätax
?
И
сказал
им
:
хорошо
ли
,
что
вы
отменяете
заповедь
Божию
,
чтобы
соблюсти
свое
предание
?
Verse: 10
šeṭabaxṭinne
Moiseen
pe
:
hörmätba
vi
baba
va͑
nana
;
va͑
:
šinte
babax
ye
nanax
pis
äit
uḳain
šono
biesunen
ṗuriq̇an
;
Ибо
Моисей
сказал
:
почитай
отца
своего
и
мать
свою
;
и
:
злословящий
отца
или
мать
смертью
да
умрет
.
Verse: 11
va͑n
gena
exnan
:
šinte
uḳain
babax
e
nanax
:
ḳorvan
,
pesunnete
,
q̇urbanne
bixoġo
,
ṭevaxṭa
eṭinnu
un
zaxo
xeir
aq̇o
,
А
вы
говорите
:
кто
скажет
отцу
или
матери
:
корван
,
то
есть
дар
Богу
то
,
чем
бы
ты
от
меня
пользовался
,
Verse: 12
šoṭu
va͑n
gena
barranexa
eḳal
nu
bane
ič
baba
baxṭin
ye
ič
nana
baxṭin
,
тому
вы
уже
попускаете
ничего
не
делать
для
отца
своего
или
матери
своей
,
Verse: 13
bixoġo
äitäx
axə͑lbi
ef
ädäten
,
maṭuxte
va͑n
lananxe
;
va͑
benansa
gölö
moṭul
lari
.
устраняя
слово
Божие
преданием
вашим
,
которое
вы
установили
;
и
делаете
многое
сему
подобное
.
Verse: 14
va͑
bütün
xalxnu
ḳalpi
,
pine
šoṭġox
:
imuxlaxanan
zax
bütünṭin
va͑
q̇amišbakanan
.
И
,
призвав
весь
народ
,
говорил
им
:
слушайте
Меня
все
и
разумейте
:
Verse: 15
eḳḳate
,
ṭošṭan
bainesa
adamari
boš
,
teṭu
bako
beihörmätbes
šoṭux
;
amma
eḳḳate
č̣enesa
šeṭxo
,
šeṭin
beihörmätṭebesa
adamarax
;
ничто
,
входящее
в
человека
извне
,
не
может
осквернить
его
;
но
что
исходит
из
него
,
то
оскверняет
человека
.
Verse: 16
ägänä
šite
buṭai
imux
ibaksunun
baxṭin
,
imuxq̇anlaxi
!
Если
кто
имеет
уши
слышать
,
да
слышит
!
Verse: 17
va͑
evaxte
šono
xalxna
kexo
baineci
ḳua
šeṭa
šägirdġon
xabarq̇unaq̇i
šoṭxo
mäsälin
matlibġox
.
И
когда
Он
от
народа
вошел
в
дом
,
ученики
Его
спросили
Его
о
притче
.
Verse: 18
šeṭin
pine
šoṭġox
:
yeni
{!}
va͑nal
metär
tenan
q̇amišbaksa
?
yeni
{!}
tenan
q̇amišbaksa
,
te
ṭošṭan
,
eḳḳate
bainesa
adamari
boš
,
teṭu
bako
adamarax
beihörmät
bane
?
Он
сказал
им
:
неужели
и
вы
так
непонятливы
?
Неужели
не
разумеете
,
что
ничто
,
извне
входящее
в
человека
,
не
может
осквернить
его
?
Verse: 19
šeṭabaxṭinte
tene
baisa
šeṭa
uḳe
boš
,
bainesa
gena
bukunun
boš
,
va͑
č̣enesa
ṭoš
,
eṭin
tämiznebaksa
harsa
xorag
.
Потому
что
не
в
сердце
его
входит
,
а
в
чрево
,
и
выходит
вон
,
чем
очищается
всякая
пища
.
Verse: 20
ośa
pine
:
adamari
bošṭan
č̣eġalṭin
benesa
beihörmät
adamarax
;
Далее
сказал
:
исходящее
из
человека
оскверняет
человека
.
Verse: 21
šeṭabaxṭinte
bošṭan
,
adamari
uḳexo
č̣enesa
,
pis
fikirux
,
q̇ähbäluġ
,
q̇ähbäluġ
buq̇sun
,
besbesun
,
Ибо
извнутрь
,
из
сердца
человеческого
,
исходят
злые
помыслы
,
прелюбодеяния
,
любодеяния
,
убийства
,
Verse: 22
bašq̇esun
ürüšṗät
uksun
,
xainluġ
,
šeitanluġ
,
nuṭ
lazumbaksun
,
xain
pulmux
,
bixox
diźamdesun
,
nuṭ
saimišbesun
,
haq̇lnuṭluġ
;
кражи
,
лихоимство
,
злоба
,
коварство
,
непотребство
,
завистливое
око
,
богохульство
,
гордость
,
безумство
, --
Verse: 23
bütün
me
pisluġ
č̣enesa
bošṭan
va͑
behaburrebesa
adamarax
.
все
это
зло
извнутрь
исходит
и
оскверняет
человека
.
Verse: 24
va͑
ṭelan
yaq̇abaici
,
arine
Ṭirrai
q̇an
Sidonun
sährätġo
;
va͑
ḳua
baici
,
teṭu
buq̇i
,
te
nu
ababakaq̇o
šuḳala
;
amma
teṭu
baki
č̣aṗbakes
.
И
,
отправившись
оттуда
,
пришел
в
пределы
Тирские
и
Сидонские
;
и
,
войдя
в
дом
,
не
хотел
,
чтобы
кто
узнал
;
но
не
мог
утаиться
.
Verse: 25
šeṭabaxṭinte
iṭubaki
čubġo
šeṭabaxṭin
,
maṭaite
xinär
biq̇ecinei
tämiznuṭ
elmuġon
,
va͑
ari
bineti
šeṭa
turin
oq̇a
;
Ибо
услышала
о
Нем
женщина
,
у
которой
дочь
одержима
была
нечистым
духом
,
и
,
придя
,
припала
к
ногам
Его
;
Verse: 26
ṭe
čubux
gena
bunei
butparaz
,
Sirofiniḳianun
övlädaxo
;
va͑
tavaxq̇anebi
šoṭux
,
te
č̣evq̇anḳi
šeitanax
ič
xinäri
bošṭan
.
а
женщина
та
была
язычница
,
родом
сирофиникиянка
;
и
просила
Его
,
чтобы
изгнал
беса
из
ее
дочери
.
Verse: 27
amma
Isusen
pine
šoṭux
:
barta
süfṭä
boq̇aq̇unši
a͑ilu͑x
;
šeṭabaxṭinte
šel
tene
aq̇an
a͑ilu͑ġo
kexo
śumax
va͑
bosan
xa͑aġo
.
Но
Иисус
сказал
ей
:
дай
прежде
насытиться
детям
,
ибо
нехорошо
взять
хлеб
у
детей
и
бросить
псам
.
Verse: 28
amma
šeṭinal
pine
šoṭu
ǯuġab
:
katarre
,
bixaʒ́uġ
;
amma
va͑
xa͑aġonal
sṭolun
oq̇a
uq̇unkesa
a͑ilu͑ġo
kexo
bari
xurupuna
.
Она
же
сказала
Ему
в
ответ
:
так
,
Господи
;
но
и
псы
под
столом
едят
крохи
у
детей
.
Verse: 29
va͑
pine
šoṭux
:
me
aiṭun
baxṭin
,
take
;
ǯin
č̣erene
vi
xinäraxo
.
И
сказал
ей
:
за
это
слово
,
пойди
;
бес
вышел
из
твоей
дочери
.
Verse: 30
va͑
ari
ič
ḳua
,
šeṭin
be͑ġa͑nebi
,
te
ǯin
č̣erene
,
va͑
xinäral
basḳinei
yorġan
döšägun
boš
.
И
,
придя
в
свой
дом
,
она
нашла
,
что
бес
вышел
и
дочь
лежит
на
постели
.
Verse: 31
Ṭirrai
q̇an
Sidonun
sährätġoxo
č̣eri
,
Isus
ṗuran
taneci
Galileun
däriänač̣
vic̣
šähärun
sährätġon
.
Выйдя
из
пределов
Тирских
и
Сидонских
,
Иисус
опять
пошел
к
морю
Галилейскому
через
пределы
Десятиградия
.
Verse: 32
eq̇unčeri
šeṭa
ṭo͑ġo͑l
kar
pelṭaḳax
va͑
tavaxq̇aq̇unbi
šoṭux
laxane
šeṭa
laxo
kex
.
Привели
к
Нему
глухого
косноязычного
и
просили
Его
возложить
на
него
руку
.
Verse: 33
Isusen
,
xalxnuxo
ṭećo
tašeri
,
lanexi
ič
kex
šeṭa
imxo
boš
va͑
ć̣upi
lafnedi
šeṭa
muzel
;
Иисус
,
отведя
его
в
сторону
от
народа
,
вложил
персты
Свои
в
уши
ему
и
,
плюнув
,
коснулся
языка
его
;
Verse: 34
va͑
gögil
be͑ġi
,
axnezapi
va
pine
šoṭu
efafa
eḳa
pesuna
,
qaeke
.
и
,
воззрев
на
небо
,
вздохнул
и
сказал
ему
:
ʽеффафа
',
то
есть
:
отверзись
.
Verse: 35
va͑
ṭessahat
qaineci
šeṭa
imux
,
va͑
qaineci
šeṭa
muz
,
va͑
burreqi
tamiz
äitpesax
.
И
тотчас
отверзся
у
него
слух
и
разрешились
узы
его
языка
,
и
стал
говорить
чисто
.
Verse: 36
va͑
bürmišnebi
šoṭġo
nu
uḳaq̇un
šuḳala
.
amma
šeṭin
eq̇q̇ara
q̇adaġanebesai
šoṭġo
,
šoṭġon
sayan
abuz
buiq̇unbesai
.
И
повелел
им
не
сказывать
никому
.
Но
сколько
Он
ни
запрещал
им
,
они
еще
более
разглашали
.
Verse: 37
va͑
gölö
aq̇q̇uneci
va͑
exq̇uni
:
bütün
benesa
šel
:
va͑
karṭġox
benesa
ibakal
va͑
lalṭġox
äitḳal
.
И
чрезвычайно
дивились
,
и
говорили
:
все
хорошо
делает
, --
и
глухих
делает
слышащими
,
и
немых
--
говорящими
.
This text is part of the
TITUS
edition of
Biblia Udica: Novum Testamentum
.
Copyright
TITUS Project
, Frankfurt a/M, 31.7.2023. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.