TITUS
Ammonius, In Aristotelem commentaria
Part No. 34

Subchapter: 3  
Line: 17  ხოლო ითქუმის სახედ გარდაცემულიცა ნათესავისა
Line: 18  ქუეშედ, რომლისაებრ ჩუეულ ვართ თქუმად
Line: 19  კაცსა სადმე სახედ ცხოვლისა5 ნათესავ-ყოფასა
Line: 20  ცხოვლისასა, ხოლო თეთრსა _ სახედ ფერისა, ხოლო
Line: 21  სამკუთხსა _ ნაკუთისა სახედ


Paragraph: 1  
Line: 22    თქუნა რაჲ დანიშნულობანი სახისანი და რომლისათჳს წინა-უც მას თქუმად,
Line: 23    აწ მაგალითისა მიერ ასწავებს წინამდებარისათჳს დანიშნულისა სახისა,
Line: 24    ვითარ ნათესავისა ქუეშე აღიყვანების სახე. რამეთუ მიიღებს სამკუთხსა და
Line: 25    ნაკუეთსა*1, ნაკუეთსა სადმე, ვითარცა ნათესავსა, ხოლო სამკუთხსა, ვითარცა
Line: 26    სახესა. ხოლო ჰგონებენ*2 ვიეთნიმე მისთჳს, ვითარმედ არა საკუთრად უთქუამს
Line: 27    ნაკუეთი ნათესავად სამძგიდისა ანუ სამძგიდე6 სახედ ნაკუეთისა, რამეთუ
Line: 28    რომელთა შორის პირველ რაჲმე და მეორე არსო, იტყჳან, ამათდა /საზოგადოდ
Line: 29    შესმენილი არა არს ნათესავი. ხოლო სამძგიდე პირველი არს ოთხძგიდისაჲ,
Line: 30    რამეთუ იგი სადმე სამთაგან არს ღრამმთა, ხოლო ესე ოთსთაგან და
Line: 31    სამნი პირველებ ოთხთასა და სხუებრცა. ყოველი ოთხძგიდე ორად სამძგიდედ
Page: 57 
Line: 1    მართალძგიდედ განიწვალების (რამეთუ ა ბ გ დ1 ოთხძგიდედ1* თუ შეაუღლნე
Line: 2    და ად2 განრემზომობით განწვალნე3, ორთა მიმართ სამძგიდეთა ძგიდემართალთა
Line: 3    თანად: ა ბ დ4 და ა გ დ5. ვინაჲცა მო-რაჲ-ისპოს ოთხძგიდე, არ მოისპობვის
Line: 4    სამძგიდე, ხოლო სამძგიდე რაჲ მოისპოს, უღონო არს ყოფაჲ ოთხძგიდისა
Line: 5    ყურისაჲ, ვინაჲცა უპირველეს არს ბუნებითა სამყური ოთხყურისასა. ესრეთვე
Line: 6    სხუათაცა ყოველთა ღრამმმართალთა ნაკუეთთა პირველად იჩუენოს ხუთკუთხისა,
Line: 7    მოვედ და, ექუსკუთხისა და სხუათა, რამეთუ თითოეული ამათგანი სამკუთხად
Line: 8    განიწვალების. /აწ სადმე სამყური თუ პირველ, ხოლო ოთხყური და
Line: 9    სხუანი მეორე არიან.

Paragraph: 2  
Line: 10       საზოგადოდ სადმე შესმენილი ამათდად, ვიტყჳ ნაკუეთსა, არა არს მათდა
Line: 11    ნათესავ, არცა' ესენი მისსა სახე. ვინაჲ დაუშთების არა საკუთრად თქუმულობაჲ
Line: 12    პორფირის სამყურისაჲ სახედ ნაკუეთისა.

Paragraph: 3  
Line: 13       ამის სიტყჳსგებისა მიმართ უღონო იქმნნეს ყოველნი განმმარტებელნი და
Line: 14    ვიტყჳთ მას ჴმარების სახედ მაგალითისა ძლით მწოდებელად ნაკუეთსა ნათესავად
Line: 15    სამყურისა, ხოლო ჩუენ აღმჴსნელნი უღონოებისანი ვიტყჳთ, ვითარმედ
Line: 16    უკუეთუმცა ასოებ იყვნეს ოთხყურად მყოფისა სამყურნი, ვითარცა
Line: 17    სხუებრ არმითუალვით ქმნასა ოთხყურისასა თჳნიერ სამყურისაგან თანდადებითა,
Line: 18    ვითარ "ტიმეოსსაცა" შინა ასწავებს მეტყუელი პლატონ ყოველთა
Line: 19    ღრამმმართალთა ნაკუეთთა, ვითარცა მარტივთა ასოთა სამყურთა მიმართ /აღლევითა,
Line: 20    ჭეშმარიტ6 სადმე იყო თქუმული და არამცა იყო ნაკუეთი ნათესავ
Line: 21    მათდა. ვითარცა ჭეშმარიტ არს, ვითარმედ რომელთა შორის არს პირველი
Line: 22    და შემდგომი, მათი არა არს საზოგადოდ შემასმენელი ნათესავი. ხოლო აწ
Line: 23    არცერთი საჭიროობაჲ არს, რაჲთა იქმნენ პირველქუემდებარე7 ოთხყურთა
Line: 24    სამყურნი, მერმე თანდადებითა მათითა ქმნაჲ ოთხყურთაჲ, არცა აყენებს
Line: 25    არყოფასაცა სამყურისასა ოთხთა მართალთა შეუღლვითა8 შექმნასა
Line: 26    ოთხყურისასა. არ სადმე ჭეშმარიტ არს მოსპობითა სამყურისაჲთა თანამოსპობაჲ
Line: 27    ოთხყურისაჲ. ხოლო უკუეთუ განრემზომისა შემაუღლებელნი განვსწვალებთ
Line: 28    ოთხყურსა ორად სამყურად, ამისთჳს იტყჳან პირველმყოფად და
Line: 29    ვითარცა ასოდ, ანუ კერძოდ ოთხყურისად სამყურსა. ვითარმედ ეგების მისვე
Line: 30    ოთხყურისაჲ ორადცა სხუასიგრძედ განყოფ/აჲ, რომელნი ორად განჰყოფენ წინააღმდგომთა
Line: 31    გუერდთა*2, ვითარ-იგი ანითგან ბანისა მიმართ და შეიქმან ორთა
Line: 32    სხუასიგრძეთა ადგილთა განი და დონი. ითქუმოდედ სხუასივრცენიცა პირველ
Line: 33    ყოფად ოთხყურისა, ხოლო ესრეთ წინაუკუმოცა9, ოთხყური პირველი
Line: 34    არს სხუასივრცისაჲ, ანუ სხუასივრცესა, რომელსა ერთი აქუს გუერდი, ორწილად
Line: 35    სხჳსაგან ვჰყოფთ მრჩობლად ორთა ოთხყურთა მიმართ. არამედ უკუეთუ
Line: 36    მრგულისათჳსცა ვინ შემოიღოს განრემზომი, განჰყოფს მრგუალსა ორად
Page: 58 
Line: 1    ნახევარმრგულებად*1 და ცხად-არს, ვითარმედ თითოეული ნახევარმრგუალთაგანი
Line: 2    ნაკუეთი არს გარემოვლებულისაგან ნახევარმრგულისა ღრამმისა და
Line: 3    განრემზომისა ევთიაჲს თანმდებარე. ვინაჲცა შეემთხუევის მარტივსა ნაკუე/თსა
Line: 4    მრგულისასა შეზავებულთა ნახევარმრგუალთაგან თანმდებარეობაჲ და
Line: 5    მარტივისა უკუე, ვიტყჳ, მრგულისაგან ბუნებით პირველ-ყოფაჲ შეზავებულსა.
Line: 6    ვითარცა უკუე ამათ ზედა წულილმოგონებაჲ ჩუენი ესევითარსა ჰყოფს
Line: 7    განწვალებასა და არა ამისთჳს საჭირო არს, რაჲთა ოთხყურისასა ბუნებით
Line: 8    პირველ იყვნვნ სხუასივრცენი, ვითარ ეგების სხუასივრცეთაჲ განთჳსვაჲ ორად
Line: 9    ოთხყურად, ვინაჲთგან სხუაჲ გუერდთაგან ორწილ არს სხჳსა, ანუ რამეთუ
Line: 10    კუალად მრგულისა შეზავებულნი ნაკუეთნი ევთიათაგან და გარდმოვლებულთა
Line: 11    თანდადებულნი პირველნი არიან. ხოლო ესრეთ უკუეთუ ეგების ოთხყურისაჲ
Line: 12    განრემზომობით ორად სამყურად განთჳსვაჲ, ეგერა საჭირო არს ამისთჳს
Line: 13    სამყურთაგანცა თანდადებაჲ მისი და პირველად მისსა ყოფაჲ სამყ/ურთაჲ.
Line: 14    კეთილად სადმე თქუა პორფირიოს ნათესავად სამყურისა ყოფაჲ
Line: 15    ნაკუეთისაჲ.





Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 20.5.2001. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.