TITUS
Ammonius, In Aristotelem commentaria
Part No. 40

Subchapter: 9  
Line: 35  არამედ ნათესავთმეტყუელებათა ვიდრემე ზედა
Line: 36  ერთისა მიმართ აღვალთ, მოვედ, ვიტყოდი დასაბამსა
Line: 37  დიაჲსსა, ვითარცა მრავალთა ზედა


Paragraph: 1  
Line: 38    უღონოებაჲ რაჲმე ნუუკუე აღმიძრა ჩუენ მაგალითმან, რომელსა სწორობით11
Line: 39    აღჰჴსნის12 პორფირიოს რამეთუ ჰ/გონოს ვინმე, ვითარმედ ნუსადა ვითარცა
Page: 63 
Line: 1    ნათესავთმეტყუელებათა ზედა ერთისა დასაბამისა მიმართ აღვლენ
Line: 2    სირანი, მოვედ, ვთქუათ, დიაჲსსა (რამეთუ ყოველთა მყოფთა მამად, კაცთაცა1
Line: 3    და ღმერთთა, დიას2 სახელ-სდებს ზღაპრისმეტყუელებაჲ), ეგრეთვე აქაცა
Line: 4    ყოველნი კატიღორიანი ერთისა რაჲსმე დასაბამისა მიმართ აღიწევიან, ვითარ
Line: 5    მყოფისა. და რამეთუ არსებაჲცა მყოფი არს და რაოდენობაჲ და სხუანი
Line: 6    შესმენანი და უკუეთუ ესე ესრეთ, არა იყვნენ ათნი ნათესავნი უნათესვესნი3,
Line: 7    არამედ მყოფი იყოს საზოგადოჲ ნათესავი ყოველთაჲ. ამისი4 უკუე შემსწავებელი
Line: 8    პორფირიოს, ვითარმედ არა ნათესავ არს კატიღორიათა მყოფი, იტყჳს.
Line: 9    ხოლო ვითარმედ არა არს მყოფი ნათესავ ათთა კატიღორიათა, ვაჩუენოთ ესრეთ:
Line: 10    ყოველნი განწვალებანი განწვალებულთანი ანუ ვითარცა ნათესავნი სახეთა
Line: 11    მიმართ განიწ/ვალებიან, ვითარ ოდეს ვიტყოდით: ცხოველისაჲ რომელიმე5
Line: 12    არს ცხენი და რომელიმე _ ძაღლი, ხოლო რომელიმე _ კაცი; ანუ ვითარცა
Line: 13    სრული კერძოთა მიმართ. და ესე ორსახედ: ანუ რამეთუ მსგავსკერძოთა
Line: 14    მიმართ განიწვალების, ანუ უმსგავსკერძოთა მიმართ. (მსგავსკერძოთა
Line: 15    მიმართ განწვალებანი: ძარღუნი და არტირიანი და ძუალნი და ჴორცნი, რამეთუ
Line: 16    ესე განიწვალნენ რაჲ, ჰქონან კერძონი ურთიერთარსცა6 მსგავსნი და
Line: 17    სრულისანიცა, ხოლო უმსგავსოებისკერძონი, ვითარ ოდეს ვთქუათ: სხეულისაჲ
Line: 18    რომელიმე არს თავ, ხოლო რომელიმე _ ჴელ და რომელიმე _ ფერჴ); ანუ
Line: 19    ვითარცა თანმოსახელე ჴმაჲ თითოფერთა დანიშნულთა მიმართ, ვითარ ოდეს
Line: 20    ვიტყოდით: ძაღლისაჲ რომელიმე არს ჴმელისაჲ, ხოლო რომელიმე _ ზღჳსაჲ,
Line: 21    ხოლო რომელიმე _ ვარსკულავისაჲ.

Paragraph: 2  
Line: 22       ვინაჲ იჩუენოს თუ, ვითარმედ მყოფი არცა ვითარ ნათესავი სახ/ისა მიმართ,
Line: 23    არცა ვითარ სრული კერძოჲსა მიმართ განიწვალების კატიღორიათადმი,
Line: 24    დაუშთების, ვითარცა თანმოსახელესა ჴმასა, განკუეთაჲ თითოფერთა დანიშნვათა
Line: 25    მიმართ. რამეთუ ვიდრემე უკუე არ განიწვალების, ვითრცა ნათესავი
Line: 26    სახისა მიმართ, ცხად-არს7. ნათესავი განიწვალოს რაჲ სახეთა მიმართ, სწორებით
Line: 27    არს ყოველთა შორია და არ იხილვების სახეთა შორის პირვილობაჲ და
Line: 28    მეორეობაჲ თანქონებისაებრ ნათესავისაჲსა (რამეთუ არცა უფროჲს კაცი
Line: 29    ცხოველი არს ცხენისასა. და კუალად მოისპოს რაჲ ერთი სახე, არცა საჭირო
Line: 30    არს სხუათა სახეთა მოსპობაჲ, რამეთუ მოისპოს რაჲ კაცი, არ მოისპობვის
Line: 31    ცხოველი, არცა სხუანი სახენი, ვითარ ცხენი და ძაღლი). უკუეთუ უკუე მყოფი
Line: 32    განიწვალების ათთა კატიღორიათა მიმართ, ვითარცა ნათესავი სახეთადმი,
Line: 33    არა უჴმდა ყოფაჲ მათ /შორის პირველობასა და მეორეობასა, არცა რომელსამე
Line: 34    მათგანსა უფროჲს თანქონებაჲ მყოფისაჲ, ხოლო რომელსამე უმცროჲს.
Line: 35    ხოლო აწ არს პირველობაჲ და უკუანაჲსკნელობაჲ, რამეთუ პირველად
Line: 36    ვიტყჳთ არსებასა და სხუათა შემდგომითი შემდგომად; რომლისა მოსპობასა
Line: 37    თანმოისპობვიან შემთხუევითნი, რომლისათჳს უფროჲს თანმქონებელად მყოფისა
Line: 38    ვიტყჳთ მას8, ვინაჲთგან არსებაჲ ყოფასა მისცემს შემთხუევითთა (რამეთუ
Line: 39    მის შორის დგანან) და იგი ვიდრემე არმოქენე არს შემთხუევითთა მყოფობისათჳს.
Line: 40    ხოლო შემთხუევითნი არსადა იყვნენ არყოფასა მისსა, რომელსა
Line: 41    შეემთხჳვნესცა, რამეთუ შემთხუევითსა აქუს რაჲმე პირველ ზედმოგონებულად,
Line: 42    რომელსა შეემთხჳა. არ სადმე მყოფი, ვითარცა ნათესავი სახისა მიმართ,
Line: 43    განიწვალების ათთა კატიღორიათა მიმართ, რამეთუ არამცა ერთისა სახისა /მოსპობვითა
Page: 64 
Line: 1    მოისპობვოდა ნათესავი, ვითარცა ვთქუ1, ხოლო აწ მოისპოს რაჲ არსებაჲ,
Line: 2    მოისპობვიან ნეშტნი კატიღორიანი2, რამეთუ მის შორის აქუსყე ყოფაჲ.
Line: 3    არ სადმე ვითარცა ნათესავი განიწვალების მყოფი, ვინაჲცა არ შესაძლებელ არს
Line: 4    განწვალებად მყოფი ათთა კატიღორიათა მიმართ, ვითარცა ნათესავი სახეთა მიმართ.
Line: 5    ხოლო ვიტყჳ, ვითარმედ არცა ვითარ სრული კერძოთა მიმართ, რამეთუ
Line: 6    ესე კერძოჲსმსგავსების3 მიმართ, ანუ კერძოჲსუმსგავსოებისმიმართ განიწვალების,
Line: 7    ვითარცა ითქუა. და კერძოჲსმსგავსებითი ვიდრემე არს ქონებაჲ კერძოთაგან
Line: 8    მსგავსებასა სრულისასა, ვითარ სახელ-იდებოდინ რაჲ კერძონი
Line: 9    სახელითა სრულისაჲთა და არარაჲთ განიყოფვოდინ ურთიერთას, რამეთუ კერძოთა
Line: 10    შეშისათა შეშად სახელ-ედების თითოეულსა და არარაჲთ /განიყოფვიან4
Line: 11    ურთიერთას. ეგრეთვე კერძოსაცა ძარღჳსასა ჴმაჲ სრულისაჲ ეწოდების და
Line: 12    ჴორცსა და ნაწევარსა. ხოლო შეუძლებელ არს მყოფისაჲ, ვითარცა კერძოჲსმსგავსებით
Line: 13    განწვალებაჲ [ათთა]5 კატიღორიათა მიმართ, რამეთუ6 კერძონი,
Line: 14    რომელ არიან კატიღორიანი, დაღათუ სახელითა სრულისაჲთა სახელ-იდებიან
Line: 15    (და მყოფად იწოდებიან ყოველნი), გარნა ერთმანერთსა ვიდრემე განეყოფვიან
Line: 16    ყოველნი სახელითაცა და საქმითა7 და არა არიან მსგავს ურთიერთას,
Line: 17    რამეთუ სხუასა დაჰნიშნავს არსებაჲ და სხუასა _ რაოდენობაჲ8. კუალად უმსგავსოებისკერძოდ განწვალებულსა არა ჰქონან კერძონი სახელდებულნი წოდებითა
Line: 18    სრულისაჲთა, რომელნი განეყოფვიანცა9 ურთიერთას. ვითარ-იგი კერძონი
Line: 19    პირისსახისანი არიან ცხჳრი, თუალნი, /რომელნი არცა სახელითა სრულისაჲთა
Line: 20    იწოდებიან, არცა ურთიერთას მსგავს არიან, რამეთუ არ ვიტყჳთ სადმე
Line: 21    ცხჳრისა პირისსახედ ყოფასა, ანუ თუალ. არცა უკუე ვითარცა კერძოჲსუმსგავსოდ
Line: 22    შესაძლებელ არს განწვალებად მყოფი, რამეთუ უკუეთუ კერძონი
Line: 23    არიან ურთიერთას, განყოფილ სახელითა და საქმითა და ამისთჳს ითნების
Line: 24    უმსგავსოკერძო-ყოფაჲ მყოფისაჲ, არამედ სახელითა სრულისაჲთა იწოდებიან
Line: 25    კერძონი (რამეთუ მყოფი არს არსებაჲცა და ვითარებაჲ და რაოდენობაჲ), ხოლო
Line: 26    უმსგავსონი კერძონი სახელითა სრულისაჲთა არ იწოდებიან. აწ სადმე
Line: 27    უკუეთუ არცა ვითარ მსგავსკერძოჲ, არცა ვითარ უმსგავსოკერძოჲ შესაძლებელ
Line: 28    არს განწვალებად მყოფი ათთა კატიღორიათა მიმართ, დაუშთების, /ვითარცა
Line: 29    თანმოსახელესა ჴმასა, თითოსახეთა დანიშნვათა მიმართ განწვალებაჲ.





Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 20.5.2001. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.