TITUS
Ammonius, In Aristotelem commentaria
Part No. 39

Subchapter: 8  
Line: 1  და ყოველი პირველ განუკუეთელთასა მახლობელად
Line: 2  შესმენილი სახე ოდენ იყოს მხოლოდ
Line: 3  და არა ნათესავიცა


Paragraph: 1  
Line: 5       ნაცვალად მეყსეულისა და უსაშოვლოჲსა, რამეთუ არს პირველ განუკუეთელთასა
Line: 6    ცხოველიცა, გარნა არ უსაშუვლოდ, არამედ საშუალობითა კაცისაჲთა.
Line: 7    კაცი უკუე მახლობელ არს განუკუეთელთასა და არს სახე1 მხოლოდ.

Paragraph: 2  
Line: 8       ვინაჲ ამათ ორნი ჰქონან სქესნი*1. ხოლო არსებასა ერთი აქუს სქესი შემდგომთა
Line: 9    მისთამიმართი და უპირველესთა მისთამიმართი არა აქუს, ვითარ არცა
Line: 10    უზენაეს არსებისა არს რაჲმე. ხოლო კუალად სახესა ერთი აქუს სქესი მისთა
Line: 11    უპირველესთამიმართი, რამეთუ შემდგომთა მისთა მიმართ არღა აქუს მერმე,
Line: 12    რამეთუ არცერთი რაჲ არს შემდგომად სახისა. ხოლო საშუალთა ორნი
Line: 13    ჰქონან სქესნი: უპირატესთაცა მათთამიმართი, რომლისაებრ სახედ /ითქუმიან
Line: 14    და შემდგომთა მათთამიმართი2, რომლისაებრ _ ნათესავად. არამედ განუკუეთელნიცა
Line: 15    სახედ ითქუმიან, რამეთუ ჰქონან უსახეესსაცა სახესა სქესნი რაჲმე თჳთ
Line: 16    მათ განუკუეთელთა მიმართ, არამედ იგივე აქუს უპირველესთაცა მისთა მიმართ,
Line: 17    რამეთუ კაცი სოკრატის და პლატონისად არ ითქუმის ნათესავად, არამედ
Line: 18    სახედ, ვითარცა გარეშემცველი განუკუეთელთაჲ. აწ*3 უკუე განასაზღვრებენ
Line: 19    უნათესვესსა3*2 ვიდრემე ესრეთ: მეტყუელი ნათესავისა და უნათესვესისა
Line: 20    და ურთიერთარსთა4 და სახისა და უსახეესისათჳს. აწ ეგერა წარსწერს მათ და
Line: 21    იტყჳს: რაჲ უკუე არს უნათესვესი5 ნათესავი? ვითარმედ: "ნათესავი, რომელი
Line: 22    არა არს სახე და რომლისა არა არს უზეაღმავალი ნათესავი" ხოლო რაჲ უსახეესი?
Line: 23    ვითარმედ: "სახე, რომელი არა არს ნათესავი და რომელსა არ განვჰყოფთ6
Line: 24    სახისა მიმართ". ხოლო რანი ურთიერთარსნი?7 ვითარმედ: "იგინივე
Line: 25    /ნათესავნიცა არიან [და სახენიცა]". ამათ უკუე ჰნებავს სიტყჳსყოფაჲ
Line: 26    და გაადვილებისა8 ძლით შემოიღებს მაგალითსა
Line: 27    ნათესავთმვტყუელებისასა9.

Paragraph: 3  
Line: 28    რამეთუ იტყჳს, ვითარმედ: ვითარ-იგი ნათესავთმეტყუელებათა ზედა არს
Line: 29    ზევს დასაბამი რაჲმე და მხოლოდ მამა, ხოლო არღა რეცა ძეცა, ხოლო აღამემნონ
Line: 30    მამა უკუე ორესტისსა, ხოლო ძე არტეოჲსსა; ხოლო არტევს მამა ვიდრემე
Line: 31    აღამემნოჲსსა, ხოლო ძე პელოპოჲსსა, ესრეთ ფილოსოფოსთა მიერ
Line: 32    თქუმულსაცა ზედა ნათესავსა და სახესა რომელნიმე უკუე არიან მხოლოდ ნათესავნი,
Line: 33    ვითარცა არსებაჲ, ხოლო რომელნიმე _ მხოლოდ10 სახენი, ვითარცა
Line: 34    კაცი.





Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 20.5.2001. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.