TITUS
Ammonius, In Aristotelem commentaria
Part No. 38

Subchapter: 7  
Line: 14  ხოლო იქმენინ ერთისა შესმენისა ზედა
Line: 15  ცხად-თქუმული


Paragraph: 1  
Line: 16       რამეთუ ყოველთა ზედა კატიღორიათა არიან ნათესავნი და სახენი. არამედ
Line: 17    არსებაჲ უკუე არს ნათესავი უნათესვესი1, ხოლო ამის ქუეშე არს სხეული,
Line: 18    და სხეულსა ქუეშე სულიერი (რამეთუ ესე კერძი მიიღო განწვალებისაჲ
Line: 19    დამტევებელმან უსხეულოჲსასა, ვინაჲთგან გრძნობადნი უშესამეცნებელეს
Line: 20    ჩუენდა), და სულიერსა ქუეშე _ ცხოველი და ამას ქუეშე _ სიტყჳვრი და
Line: 21    მას2 ქუეშე კაცი.

Paragraph: 2  
Line: 22    არამედ არს არსებაჲ ვიდრემე უნათესვესი და რომელი მხოლოდ ნათესაოს
Line: 23    ხოლო არს (რამეთუ არარაჲ უპირველეს არს არსებისა); ხოლო კაცი უსახეესი
Line: 24    და რომელი მხოლოდ სახე ხოლო არს (რამეთუ არარაჲ არს შემდგომად კაცისა
Line: 25    საყოველთაოთა შორის); ხოლო სხეულ არს ნათესავიცა და /სახე, არამედ
Line: 26    სახე ვიდრემე არსებისა, ხოლო ნათესავ სულიერისა, ხოლო სულიერი
Line: 27    სახე, სახე სადმე არს სხეულისა, ხოლო ნათესავ _ ცხოველისა, რამეთუ ცხოვლად
Line: 28    ითქუმის სულიერი და გრძნობისა თანმქონებელი. ხოლო სულიერ არს
Line: 29    მოზარდი და აღორძინებადი და მშობელი მსგავსისა თჳსისაჲ. ვინაჲცა ნერგნი
Line: 30    თანმქონებელნი ამათ ძალთანი, სულიერ სადმე არიან და ამათ თანაზიარ, გარნა
Line: 31    არა ცხოველცა, ხოლო ოსტრიდნი და სპონგინნი სულიერ ვიდრემე არიან და
Line: 32    ამათ თანაზიარ მგრძნობელობითისაცა ძალისა (რამეთუ მიეახლოს რაჲ მათ
Line: 33    მაიძულებელი რაჲმე, შემოკრბებიან) და ნერგთა უკუე მსგავს არიან ძირეულობითა
Line: 34    და ზრდითა. კუალად სიტყჳერი ნათესავი ვიდრემე არს მოკუდავისაჲ,
Line: 35    ხოლო სახე _ ცხოველისაჲ; და მოკუდავი ნათესავი უკუე არს კაცისაჲ, ხოლო
Line: 36    სა/ხე _ სიტყჳერისაჲ.
Page: 62 





Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 20.5.2001. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.