TITUS
Ammonius, In Aristotelem commentaria
Part No. 46

Subchapter: 15  
Line: 22  ხოლო განეჩინნენ ნათესავსა და სახესა, რაჲ არს
Line: 23  თითოეული მათი


Paragraph: 1  
Line: 24       გჳქადებს2 პორფირიოს სწავლასა წინამდებარეთა ჴმათასა უსიტყჳერესად,
Line: 25    ესე იგი არს, შესატყჳსად სიტყჳერისა მოფარდულობისად*2..., რამეთუ
Line: 26    ვინაჲთგან სიტყჳერი მოფარდულობაჲ აღმოჩენისათჳს შთამოვალს, ხოლო აღმოჩენაჲ
Line: 27    არს შეგულისსიტყუვაჲ რაჲმე, ხოლო შეგგულისსიტყუვათა შინა მოქენე
Line: 28    ვართ პროტასეოთა3. ხოლო პროტასი ორთა საზღვართაგან თანამდებარე
Line: 29    არს, რომელთაგანი ერთი ვიდრემე არს ქუემდებარე, ხოლო სხუაჲ შესმენილი.
Line: 30    და ქუემდებარე4 ვიდრემე, რომლისათჳს არს სიტყუაჲ, ხოლო შესმენილი, რომელი
Line: 31    მისთჳს ითქუმის, ვითარ-იგი "სოკრატი იარების" (რამეთუ ქუედ-ძეს ვიდრემე
Line: 32    სოკრატი, რომლისათჳს არს სიტყუაჲ, ხოლო შეისმინების სიარული,
Line: 33    რომელი სამისოდ ითქუმის. კუალად უკუეთუ ვთქუა, ვითარმედ: "სული
Line: 34    თჳთმოძრავ არს", ქუედმდებარე ვიდრე არს "სული", ხოლო შეისმინების
Line: 35    "თჳთმოძრავი". და ყოვლისა პროტასეოჲსა ზედა ესრეთვე5).

Paragraph: 2  
Line: 36       ჰნებავს ნათესავთათჳს და სახეთა სწავლად, რანი რათად შეისმინებიან და
Line: 37    რანი ვიეთ ქუე-უსხენ, რაჲთა ვცნათ, ვითარ თანშეთხზულნი პროტასეონი
Line: 38    ჰყოფენ, რომელთაგან შეიქმნების სჳლლოგიზმოსი6, რომლისათჳს შთამოვალს
Page: 68 
Line: 1    სიტყჳერი მოფარ/დულობაჲ. [იტყჳს უკუ,'ვითარმედ] ნათესავი ვიდრემე მარადის
Line: 2    სახისად შეისმინების, ვითარ-იგი კაცისად ცხოველი და მისდად არსებაჲ,
Line: 3    ხოლო სახე აროდეს შეისმინების ნათესავისად, რამეთუ არ ჭეშმარიტ არს
Line: 4    თქუმაჲ, ვითარმედ: "არსებაჲ ცხოველ არს", ანუ "ცხოველი კაც არს". ცხად-არს
Line: 5    უკუე, ვითარმედ ნათესავი ვიდრემე მარადის სახეთად შეისმინების, ხოლო
Line: 6    სახენი ნათესავისად _ არასადა. და მარტივად ითქუმოდედ, ვითარმედ:
Line: 7    უჴმს შესმენილთა ანუ უმრავალწილეს-ყოფაჲ ქუედმდებარეთა, ვითარ ცხოველსა
Line: 8    კაცისაჲ, ხოლო სწორებითნი შეასმენენცა ნაცვალად, რამეთუ ვითარცა
Line: 9    იტყჳს; "ყოველი კაცი მოცინარ არს", ეგრეთვე "ყოველი მოცინარი კაც არს".





Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 20.5.2001. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.