ARMAZI
Proclus Diadochus, Institutio theologica georgice
Part No. 7
Previous part

Chapter: 7  
Line: 1 
თავი 7
Line: 2 
წარმომჩენელისა და წარმოჩენილისათჳს*


Paragraph: 1     
Line: 3       ყოველი წარმომჩენელი სხჳსაჲ უმჯობეს არს წარმოჩენილისა
Line: 4    
ბუნებასა. ანუ უმჯობეს არს, ანუ უდარეს, ანუ სწორ. ვინაჲცა ამისგან
Line: 5    
წარმოჩენილსა ანუ და მასცა აქუს ძალი, სხჳსა რომლისამე წარმომჩენელი,
Line: 6    
ანუ ყოვლითურთ უშვ და უნაყოფო არს ხოლო თუ უშვ
Line: 7    
და უნაყოფო იყოს, მართ თჳთ ამით დაკლებულ არს თჳსისა წარმომაჩენელისგან,
Line: 8    
და არა არს სწორ მისსა; რამეთუ არა აქუს ძალი
Line: 9    
ნაყოფიერებისაჲ წარმომჩენელ, რომლისგან უქმა და მოკლებულ. ხოლო
Line: 10    
თუ წარმოჩენილიცა იყოს და წარმომაჩენელ სხუათა, ანუ სწორთა
Line: 11    
იყოს წარმომაჩენელ, და ესრეთ ყოველთა ზედა მყოფთა. ვინაჲ იყვნენ
Line: 12    
ყოველნი მყოფნი სწორ ერთმანერთისა და არ იყოს სხუაჲ სხჳსა უმჯობეს,
Line: 13    
უკუეთუ წარმომაჩენელი სამარადისოდ შემდგომითი შემდგომად
Line: 14    
სწორსა თჳსსა წარმოაჩენდეს. არამედ არ ვიდრემე იყოს წარმოჩინებული
Line: 15    
სწორ წარმომჩენელისა, რამეთუ სწორისა ძალისა მიერ
Line: 16    
იქმნების წარმოჩენაჲ სწორთაჲ. ხოლო ესე არა სწორ ერთმანერთისა,
Line: 17    
არა ვიდრემე სწორ წარმოჩინებული წარმომჩინებელსა.

Paragraph: 2     
Line: 18       
და უფროჲს ხოლო არც ოდეს უდარეს. რამეთუ არსებასა თუ მისცემს წარმოჩინებულსა,
Line: 19    
და ძალსაცა შესაბამსა არსებისასა წარმოუყენებს.
Line: 20    
ხოლო თუ თჳთ იგი წარმომაყენებელი არს ძალსა ყოველთა მის
Line: 21    
შემდგომთასა, თჳთ თავი თჳსი ყოს უძლიერეს ყოველთასა; რამეთუ
Line: 22    
არცა უძალოობისგან დაიცილების, რომლისად წარმოდგომილ არს
Line: 23    
ძალი შემოქმედებითი; და არცა არა წადილისგან. რამეთუ ყოველივე
Line: 24    
კეთილისა მიმართ მოწადე გულმთქუმიერ არს ბუნებით; ვინაჲ სხუათა
Line: 25    
თჳსთა შემდგომთა სრულ მქმნელი პირველ მათსა თჳთ თჳსისა თავისა
Line: 26    
არს სრულ მყოფ.

Paragraph: 3     
Line: 27       
ვინაჲ არცა სწორ წარმომჩენელი წარმოჩენილსა და არცა
Line: 28    
უდარე. ყოვლითურთ უკუე უმჯობეს წარმომჩენელი წარმოჩენილისა
Line: 29    
ბუნებასა.

Page: 9  


Next part



This text is part of the ARMAZI edition of Proclus Diadochus, Institutio theologica georgice.

Copyright ARMAZI Project, Frankfurt a/M, 22.8.2010. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.