ARMAZI
Proclus Diadochus, Institutio theologica georgice
Part No. 20
Previous part

Chapter: 20  
Line: 12 
თავი 20

Line: 13  სული, გონება, სხეულთ მიდრეკა**


Paragraph: 1     
Line: 14       /ყოველთა სხეულთა დაუზესთავდების სულიერი არსებაჲ, დაყოველთა სულთა უზესთაეს გონებაჲ გონიერი, და ყოველთა გუამოვნებათა გონიერთა ზესთ ერთი. ყოველი უკუე სხეული მიდრეკადი არს სხჳსა
Line: 15    მიერ, თჳთ თჳსდა მიდრეკად ვერ შემძლე, არამედ თანმეარსეობითა
Line: 16    სულისაჲთა მიდრკების მისგან, და ცხოვლობს სულისა მიერ; და ვიდრე
Line: 17    იყოს სული წარმოდგომილ მისდა, ვითარცა რაჲ თჳთმიმდრეკი
Line: 18    იყოს; ხოლო განეყენოს რაჲ სხჳსა მიერ მიდრეკილ, ვითარ თჳთ
Line: 19    ამისი მქონებელი ბუნებით; და ვითარ მხუდარ არს სულისადა თჳთმიმდრეკი
Line: 20    ბუნებაჲ. და ვინათაცა წარმოუდგეს, თან მისცემს მათ
Line: 21    თჳთმიმდრეკობასა; ხოლო რომელთა თან მისცემს მყოფობასა, უფროჲს
Line: 22    ხოლო პირველ თჳთ მოუგიეს. ვინაჲვე ზესთა სხეულთაჲსა არს,
Line: 23    ვითარ არსებით თჳთმიმდრეკი, თანმიცემით თჳთმიმდრეკ ქმნილთაჲსა.

Paragraph: 2     
Line: 24       ხოლო კუალად სულსა მიდრეკილსა თჳსგნით მეორე და შემდგომი
Line: 25    აქუს წესი მიუდრეკელისა ბუნებისაჲ და მოქმედებით მიუდრეკელად
Line: 26    მდგომარისაჲ; ამისთჳს რომელ ყოველთა მიდრეკადთა ემძღუარვის
Line: 27    თჳთმიმდრეკი, ხოლო ყოველთა მიმდრეკთა მიუდრეკელი. ვინაჲთგან

Page: 18  
Line: 1    სული მიდრეკადი თჳთ თჳსგნით მისდრეკს სხუათა, ჯერ არს რაჲთაფირველ
Line: 2    მისსა იყოს მიუდრეკელად მიმდრეკი. ხოლო გონებაჲ მისდრეკს,
Line: 3    ვითარ მიუდრეკელი, და სამარადისოდ მასვეობასა ზედა მოქმედი.
Line: 4    და რამეთუ სულსაცა გონებისა მიერ აქუს ნიადაგ გაგონებაჲ, ვითარ
Line: 5    სხეულთა სულისა მიერ თჳსი მიდრეკაჲ. რამეთუ იყო თუმცა სულსა
Line: 6    შორის ნიადაგ პირველ გაგონებაჲ, ყოველთა სულთადმცა იყო სასწორო,
Line: 7    ვითარ იგი და თჳთმიმდრეკელობაჲ. არ ვინაჲ საპირველოდ
Line: 8    ესე სულსა შორის. ჯერ არს, რაჲთა პირველ მისსა იყოს პირველი
Line: 9    გონიერი, ვინაჲვე პირველ სულთა გონებაჲ. არამედ პირველ გონებისა
Line: 10    ერთი. რამეთუ დაღათუ მიუდრეკელ გონებაჲ, მაგრა არა ერთ;
Line: 11    რამეთუ გაიგონებს თჳთებასა თჳსსა და იმოქმედებს თჳსადმი. ხოლო
Line: 12    ერთსა ყოველნივე თან იქონებენ რაჲზომობითვე მყოფნი. ხოლო გონებასა
Line: 13    არა: რამეთუ სადავეცა წარმოდგომილ იყოს თანმეარსეობაჲ
Line: 14    გონებისაჲ, საჭირო არს, რაჲთა თან მოაქუნდეს ძალი მეუწყეობისაჲ,
Line: 15    ამისთჳს რომელ გონიერი ცნობაჲ არს დასაბამი და მიზეზი მცნობელობისაჲ.
Line: 16    იმრრე* ვინაჲვე და უზესთაეს ერთი გონებასა. და არაჲ
Line: 17    არს ზესთა ერთისა. რამეთუ იგივეობაჲ ერთი და კეთილი; და დასაბამ
Line: 18    ყოველთა კეთილი, ვითარ აღმოიჩინა.


Next part


This text is part of the ARMAZI edition of Proclus Diadochus, Institutio theologica georgice.

Copyright ARMAZI Project, Frankfurt a/M, 22.8.2010. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.