ARMAZI
Proclus Diadochus, Institutio theologica georgice
Part No. 21
Previous part

Chapter: 21  
Line: 19 
თავი 21

Line: 20  არსთა დაწყებისათჳს ̃*


Paragraph: 1     
Line: 21       ყოველი წესი მხოლოობისგან დამწყებელი იწარმოებს სიმრავლისადმი
Line: 22    შედარებულად მხოლოჲსა, და ყოვლისა წესისა სიმრავლე
Line: 23    ერთისადმი აღიყვანების მხოლოჲსა. ხოლო თუ მხოლოსა აქუს საზღვარი
Line: 24    დასაბამობითი, და წარმოშობს საკუთარსა და სახუედრსა
Line: 25    თჳსსა სიმრავლესა; ამისთჳს რომელ ერთი წარმონათხზი და ერთი
Line: 26    წესი არს ყოველი მხოლოჲსა მიერ სიმრავლედ შთამოობაჲ; რამეთუ
Line: 27    არ ვინაჲ იყოს წესი არცა წარმონათხზი, ეგოს თუ მხოლოჲ უნაყოფო
Line: 28    თჳს შორის. ხოლო კუალად სიმრავლე აღიყვანების ყოველთა
Line: 29    საზიაროჲსა მიზეზისადმი. რამეთუ ერთი ყოვლისა სიმრავლისათჳს
Line: 30    იგივე, რამეთუ არა თუ ერთისგან სიმრავლესა შორის ჰქონდის
Line: 31    წარმოქმნაჲ. რამეთუ ერთისგან გამრავლებულთა ოდენ მის ქუეშე,
Line: 32    და არა საზიარო ყოველთა, არამედ თჳთება ოდენ მისისა ზემექონეობისა.

Page: 19  
Line: 1    ვინაჲთგან თითოეულსა წესსა ზედა არს ვიდრემე ზიარებაჲ
Line: 2    და შეერთებაჲ და იგივეობაჲ, რომლისა მიერცა რომელიმე თანდაწესებულად
Line: 3    ითქუმის, ხოლო რომელიმე სხუა ტომად, საუწყო, ვითარმედ
Line: 4    ერთისა დასაბამისა მიერ წარმოჰვლისყოველსა წესსა ზედა
Line: 5    იგიობაჲ. არს ვიდრემე მხოლოობაჲ ერთიფირველ სიმრავლისა, და
Line: 6    თითოეულსა წესსა შორის დამცველი ერთსა საზღვარსა და მორთულებასა
Line: 7    თჳს შორის მქონებელი დაწესებულთა ურთიერთასცა და
Line: 8    ყოვლობისადცამდის. რამეთუ სხუაჲ სხჳსა იყოს მიზეზ ნათხზენსა ქუეშე
Line: 9    ამის სირაჲსასა. ხოლო ვითარ ერთ ქმნისა სირაჲსა ამის მიზეზი.
Line: 10    საჭირვო, რაჲთა პირველ ყოველთასა იყოს, და მის გამო ყოველნი
Line: 11    ვითარ თანდაწესებულნი წარმოიშვნენ, არ ვითა ეს რაჲვე თითოეული,
Line: 12    არამედ ესვითა ამის ვინაჲსავე წესისა მყოფი. ვინაჲ ამის მიერ
Line: 13    საცნაურ, რამეთუ ბუნებასაცა შორის სხეულთასა არს ერთი და მის
Line: 14    ქუეშე სიმრავლე; და მას ერთსა ბუნებასა ჰქონან მრავალნი თჳს
Line: 15    ქუეშე თანაღთხზულად ბუნებანი და ბუნებანი მრავალნი ერთისა
Line: 16    მიერ ბუნებისა საყოველთაოჲსა, და ერთადვე წესსაცა ზედა სულთასა
Line: 17    წარმოდგომილ არს, რამეთუ იწყებს ერთისა და უპირველესისა
Line: 18    სულისაჲთ და სულთა სიმრავლედმი შთაღვა, და კუალად სიმრავლესა
Line: 19    სულთასა ერთისადმი აღყვანებად; და ერთადვე გონიერი არსებაჲ
Line: 20    არს მხოლო გონიერ. და სიმრავლემან გონებათამან ერთის
Line: 21    მიერ გონებისა იწარმოა, და მისდადვე უკუნ იქცევის, და ერთისადვე
Line: 22    ყოველთა პირველისა სიმრავლე ერთთაჲ, და ერთთაჲ ერთისადმი
Line: 23    აღკრვაჲ. ვინაჲ შემდგომად ერთისა პირვილისა ერთნი, და შემდგომად
Line: 24    გონებისა პირველისა გონებანი, და შემდგომად სულისა
Line: 25    პირველისა სულნი, და შემდგომად ყოველთა ბუნებისა სიმრავლე
Line: 26    ბუნებათაჲ.


Next part


This text is part of the ARMAZI edition of Proclus Diadochus, Institutio theologica georgice.

Copyright ARMAZI Project, Frankfurt a/M, 22.8.2010. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.