ARMAZI / GNC
Author: Flav.Ios. 
Flavius Iosephus
Book: Ant.Iud. 
Antiquitates Iudaicae (partes I-II)


On the basis of the edition
Ioseb Plaviosi,
Motxrobani iudaebrivisa ʒuelsiṭq̇uaobisani,
. I-II
kartuli targmanis ṭeksṭi gamosacemad moamzada, gamoḳvleva daurto
Nino Melikišvilma,
Tbilisi 1987-1988

Vol. I electronically prepared for the ARMAZI project by Beka Topuria,
Frankfurt a/M / Tbilisi, 1999-2002,
with further editing for the GNC project by Manana Bukia
under the direction of Irakli Garibashvili,
Tbilisi, 2016;
vol. II electronically prepared for the GNC project by Tina Laghidze and Ina Robakidze
under the direction of Irakli Garibashvili,
Tbilisi 2015;
TITUS version by J. Gippert,
Frankfurt a/M, 22.8.2010 / 2.5.2015 / 3.1.2017





Chapter: 1 
Page: I-89 
Line: 1 
იოსიპოს წიგნი ჰურიისაჲ


Line: 2       ესენი არიან პირველსა შინა იოსიპოჲს მოთხრობათასა იუდაებრივისა
Line: 3    
სიტყუადასაბამობისაჲ.

Line: 4       
ა) წინასაწყი ყოვლისათჳს მოქმედებულისა.

Line: 5       
ბ) ქუეყანისა შესაქმე და განწესებაჲ სტჳქიოთაჲ.

Line: 6       
გ) ნათესვისათჳს ადამოჲსსა და მის მიერ ათთა ნათესავთათჳს ვიდრე
Line: 7    
წყლითრღუნისამდე.

Line: 8       
დ) ვითარმედ წყლითრღუნაჲ იქმნა და რომლითა სახითა ნოხოს, ცხოვნე\ბული
Line: 9    
ლარნაკსა შინა ნათესავთა თჳსთა თანა, დაემკჳდრა ქუეყანასა
Line: 10    
სინარო/ჲსსაჲ.

Line: 11       
ე) ვითარმედ გოდოლი, რომელსა შვილნი მისნი აშენებდეს საგინებელად
Line: 12    
ღმრთისაჲ, შთამოირღუა და ვითარმედ ჴმანი მათნი განყვნა და ადგილი,
Line: 13    
რომელსა შინა ესე იქმნა, ბაბილოვნად იწოდა.

Line: 14       
ვ) ვითარმედ ნოხოჲსგან შობილთა ყოველი ქუეყანაჲ დაიმკჳდრეს.

Line: 15       
ზ) ვითარმედ თითოეული ნათესავთა მაგინებელთაგან იწოდა.

Line: 16       
ჱ) ვითარ აბრამოს, პირმშომან ჩუენმან, გამოსრულმან ქუეყანისაგან ქალ\დეველთასაჲ,
Line: 17    
დაიპყრა მაშინ ვიდრემე ქანანაჲ, ხოლო აწ იუდეად
Line: 18    
სახელდე/ბული.

Line: 19       
თ) ვითარმედ სიყმილისა მოწევნულობასა ქანანიას, ეგჳპტედ წარვიდა
Line: 20    
და ჟამსა რაოდენსამე მყოფი მუნ, უკუნ-იქცა კუალად.

Line: 21       
ი) ძლევაჲ სოდომელთაჲ ასჳრელთა მიერ, აღმჴედრებულთაჲ მათ ზედა.

Line: 22       
ია) ვითარმედ ავრამოს, ასჳრელთა ზედა აღმჴედრებულმან, სძლო და
Line: 23    
ტყუენი სოდომელთანი აცხოვნნა და ნატყუენავი, რომელი წარიდეს, მიუღო
Line: 24    
მათ.

Line: 25       
იბ) ვითარმედ სოდომელთა ნათესავი დააქცია ღმერთმან, განრისხებულმან
Line: 26    
მათთჳს, რომელთათჳს ცოდვიდეს.

Line: 27       
იგ) ისმაილოჲსთჳს, ავრამოჲს ყრმისა, და მისგან შობილთა არაბთათჳს.

Line: 28       
იდ) ისაკოჲსთჳს, რომელი იყო საკუთარი ავრამოჲს შვილი.

Line: 29       
ივ) სარრაჲსთჳს, ავრამოჲს ცოლისა, და ვითარ ცხორებაჲ დაასრულა.

Line: 30       
იზ) ვითარმედ ქეტერის, ავრამოჲს ქორწინებულისაგან, ტროღლოდჳტთა
Line: 31    
ნათესავი იშვა ავრამოჲსა.

Line: 32       
იჱ) ავრამოჲს აღსრულებისათჳს.

Page: I-90  
Line: 1       
ით) ისაკოჲს ძეთათჳს -- ისავოჲს და იაკოვოჲსა -- და შობისათჳს მათისა
Line: 2    
და აღზრდისაჲ.

Line: 3       
კ) იაკოვოჲს ლტოლვაჲ შუამდინარედ შიშისათჳს ძმისა.

Line: 4       
კა) ვითარმედ მუნ ქორწინებული და ათორმეტთა ყრმათა მშობელი, კუა\ლად
Line: 5    
ხანანიად აღმოვიდა.

Line: 6       
კბ) ვითარმედ ისაკოს, აღსრულებული, დაეფლა ნევრონს.
Line: 7    
მოაქუან წიგნსა ამას ჟამნი წელთა სამ ათას რვაას ოცდაათ სამმეტთანი.



Line: 8  იოსიპოჲს იუდაებრივისა დასაბამსიტყუაობისაჲ

Line: 9 
წიგნი პირველი


Paragraph: 1  
Line: 10       
1) მნებებელთა აღწერად მოთხრობისათა არა ერთსა, არცა მასვე ვხედავ
Line: 11    
ქმნილსა მიზეზსა მოსწრაფებისასა, არამედ მრავალთა და მრავლად ურთი\ერთსა
Line: 12    
განყოფილთა. რამეთუ ვიეთნიმე მჩუენებელნი სიძნელისა სიტყუათასა
Line: 13    
და მისგან მომნადირებელნი დიდებისა, ამას კერძოსა ზედა სწავლულებისასა
Line: 14    
მიიმართეს, ხოლო სხუათა, მადლსა მიმნიჭებელთა მათთჳს, რომელთა ძლით
Line: 15    
აღწერისა ქმნაჲ შემთხუეულ არს, მისდა მიმართ შრომაჲ და უზეშთაეს სუ\ლისა
Line: 16    
მოითმინეს. ხოლო არიან, რომელნი იიძულნეს თჳთ მის საჭიროებისაგან
Line: 17    
საქმეთასა, რომელთა ქმნილობასა თანა-დაემთხჳვნეს წერილსა მაუწყებელსა
Line: 18    
მიცემად მათდა. ხოლო მრავალნი და სიდიდემან საჴმართა საქმეთა, უმეცრე\ბასა
Line: 19    
შინა მდებარეთამან, მიუწოდნა მათ ძლითსა მოთხრობასა, გამოიღებენ
Line: 20    
საზოგადოდ სარგებელად. ამათ პირველთქუმულთა მიზეზთა უკუანაჲსკნელნი
Line: 21    
ორნი მეცა შემემთხჳვნეს, რამეთუ ჰრომთა მიმართ ბრძოლასა, ქმნილსა ჩუენ,
Line: 22    
იუდელთაგან, და მას შინათა საქმეთა დასასრულსა, ვითარ იქმნა, გამოცდილე\ბით
Line: 23    
მსწავლელი, ვიიძულე მითხრობად განმრყუნელთათჳს ჭეშმარიტებისათა
Line: 24    
წერასა შინა.

Paragraph: 2  
Line: 25       
2) ხოლო ამას წინამდებარესა მოქმედებულსა ჴელ-ვჰყოფ, მეჭუელი ყო\ველთა
Line: 26    
ელლინთა მიერ შერაცხვად ღირსად მოსწრაფებისა, რამეთუ ეგუ\ლების
Line: 27    
შინაგან ქონებად ყოველსა ჩუენ მიერსა ძუელსიტყუაობასა, განწესე\ბულსა
Line: 28    
მოქალაქობისასა, ებრაელებრივთა წერილთაგან გარდათარგმნილსა.
Line: 29    
ოდესმე უკუე პირველადცა ვგონებდ უწყებად, რაჟამს ბრძოლასა აღვსწერდი,
Line: 30    
ვიეთნი იყვნეს დასაბამითგან იუდელნი და რომელთა მჴუმეველნი ბედთანი,
Line: 31    
თანად რომლისა სჯულისმდებელისა მიერ განწურთილნი კეთილმსახურებისა
Line: 32    
მიერ და სხჳსა სათნოებითისა სწავლულებისა. და რაოდენთა უკუე ბრძოლა\თა
Line: 33    
გრძელთა ჟამთა შინა მბრძოლნი, უკუანაჲსკნელ უნებლიეთ ჰრომთა დაე\მორჩილნეს.
Line: 34    
გარნა ვინაჲთგან უზეშთაეს იყო სიტყჳსა ამის სიდიდე, თჳსგან
Line: 35    
მისგან განმყოფელმან, თჳსთა თანა დასაწყისთა მისთა და დასასრულსა წერი\ლი
Line: 36    
შევარიცხუე. ხოლო ჟამისა წარსრულობასა, რომელი უყუარს დიდთა
Line: 37    
შეხებად მგონებელთა, მცონარებაჲ და მომდოვრებაჲ იქმნა ჩემდა, ესევითარსა
Line: 38    
მიზეზსა გარდაღებად სხჳსა მიმართ ჩუენგან და უცხოოსა ენისაჲ ჩუეულებისა.
Page: I-91   Line: 1    
ხოლო იყვნეს ვიეთნიმე, რომელნი სურვილითა მოთხრობისათა მისდა
Line: 2    
მიმართ მაწუევდეს მე და უფროჲსდა ყოველთასა ეპაფროდიტოს, მამაკაცი,
Line: 3    
ყოველსა ვიდრემე სახესა Page of ms.: 3r  სწავ\\ლულებისასა შემყუარებელი. ხოლო უმეტეს
Line: 4     
მოხარული გამოცდილებათა შინა საქმეთასა, ვითარ დიდთა ვიდრემე მიმთხუ\ეული
Line: 5     
იგი საქმეთაჲ და ბადეთა მრავალსახეთაჲ, ხოლო ყოველთა შინა სა\კჳრველსა
Line: 6     
მაჩუენებელი ბუნებისა კეთილისა ძალისა და წინააღრჩევასა სათ\ნოებისასა
Line: 7     
შეუძრველსა. ამისი რწმუნებული საჴმარისა, გინა კეთილისა რაჲსვე
Line: 8     
მოქმედებად შემძლებელთა თანმომხედველისაჲ და თავისა თჳსისაგან სირცხჳ\ლეული,
Line: 9     
უკუეთუ ვგონო ხარებად მცონარებასა შინა უფროჲს, ვიდრე შრო\მასა
Line: 10     
შინა კეთილთა მიმართ, უგულსმოდგინესად განვსძლიერდი. მერმე ამისი\ცა
Line: 11     
თქუმულთა თანა გულისმსიტყუელი, არა ცუდად თანად ჩუენთა პირველ\მშობელთათჳს,
Line: 12     
ვინაჲთგან ამათთჳს გარდაცემაჲ მენება და ელლინთათჳს,
Line: 13     
ვინაჲთგან ვიეთმე მათგანნი ჩუენ მიერთა ცნობად მოსწრაფე-იქმნნეს.

Paragraph: 3  
Line: 14        
3) ვპოვე უკუე, რამეთუ პტოლემეოსთა მეორემან, უფროჲსდა უკუე მე\ფემან,
Line: 15     
სწავლულებისათჳს და წიგნთა შეკრებისა მოსწრაფემან, უმეტეს შეი\ყუარა
Line: 16     
სჯული ჩუენი და მის მიერ განწესებულებაჲ მოქალაქობისაჲ ელლინსა
Line: 17     
ჴმასა ზედა გარდაღებად. ხოლო ჩუენ მიერთა მღდელთმთავართა არცა ერთისა
Line: 18     
სათნოებითა მეორე, ელეაზაროს, პირველთქუმულსა მეფესა ესევითარისა სარ\გებელისაჲ
Line: 19     
მიღებად არა ეშურვა, ნანდჳლ ნაცვალმცა თქუა, უკუეთუმცა არა
Line: 20     
მამულებრივი იყო ჩუენდა არას კეთილთაგანისა ქონებაჲ, უთქუ არა განევ\ლტნენ
Line: 21     
კაცთა, Page of ms.: 1r  რომლისა გამო ჯეროვნად ვჰგონე მღდელთმთავრისა უკუე
Line: 22     
მიმსგავსებაჲ დიდსულობისა, ხოლო მეფისა მრავალთა მსგავსად შერაცხვაჲ და
Line: 23     
აწცა ყოფაჲ სწავლისმოყუარეთა, რამეთუ არცა იგი ესწრა ყოველსავე ძიე\ბად
Line: 24     
წერილსა, არამედ მუხლნი იგი სჯულისანი მისცნეს წარვლინებულთა
Line: 25     
ალექსანდრიად გამოთარგმანებისათჳს. ხოლო ბევრეულნი არიან უწყებულნი
Line: 26     
სამღდელოთა წერილთა მიერ, ვითარ ხუთ ათასთა წელთა მოღებულობასა
Line: 27     
მათ შინა მოთხრობისა. და ყოვლითურთნი არიან უჯერონი ჴდომანი და მრა\ვალნი
Line: 28     
ბედნი ბრძოლათანი და მჴედართმყვანთა მჴნეკეთილობანი და მოქალა\ქობათა
Line: 29     
წვალებანი. ხოლო ყოველივე, უფროჲსღა ამისგან ვინმე ისწაოს მო\თხრობისა,
Line: 30     
მნებებელმან წიაღსლვად ამას, ვითარმედ ღმრთისა ვიდრემე ნება\სა
Line: 31     
შედგომილთა და არა მკადრეთა კეთილად სჯულდებულთასა გარდასლვად,
Line: 32     
ყოველივე წარემართების წიადად სარწმუნოებისა და პატივი კეთილბედობი\საჲ
Line: 33     
წინამდებარე არს ღმრთისა მიერ. ხოლო რაჟამს განდგენ მათისა გამოწუ\ლილვითისა
Line: 34     
ზედმოურნეობისაგან, უღონო იქმნებიან საღონონი და მიიქ\ცევის
Line: 35     
განსაცდელთა მიმართ უკურნებელთა, რომელსაცა რასვე, ვითარ კე\თილისმოქმედნი,
Line: 36     
მოსწრაფე იყვნენ. აწ უკუე მიმთხუეულთა წიგნთასა ვე\ვედრები
Line: 37     
გონებასა ღმრთისადმი ქონებად და გამოცდად სჯულისმდებელსა
Line: 38     
ჩუენსა, უკუეთუ ბუნებაჲ ღირსად მისა განიხილა და ძალსა მიანდვნა მარადის
Line: 39     
ჯეროვანნი საქმენი, წმიდად დამმარხველმან მის მიერისა სიტყჳსამან ყოვლი\საგან
Line: 40     
სხუათა მიერისა უშუერისა ზღაპარმეტყუელებისა. და თანად, სივრცესა
Line: 41     
შინა ჟამთასა და სიძუელესა, მოცალებასა მქონებელმან მტყუართა მოგონებათასა,
Page: I-92   Line: 1     
რამეთუ იქმნა უწინარეს წელთა ორ ათასთა, რაოდენ სიმრავლე საუკუ\ნოჲსა
Line: 2     
არცამცა მოქმედნი მათ ღმერთთა შობასა, არცა მოქმედებათა კაცთასა,
Line: 3     
გინა სჯულთა მოთხრობად მკადრე იქმნნეს. გამოწულილვითნი უკუე აღწერილ\თა
Line: 4     
შინათანი წინწარსრულმან სიტყუამან თჳსისა წესისაებრ მოასწაოს, რამე\თუ
Line: 5     
ესე ამის მოქმედებულისა მიერ ქმნად აღვთქჳ, არაჲს დამმეტებელმან, არცა
Line: 6     
მომკლებელმან.

Paragraph: 4  
Line: 7        
4) ხოლო ვინაჲთგან ყოველნი სიბრძნისაგან სჯულისმდებელისა მოსესა
Line: 8     
ჩუენნი შთამოკიდებულ არიან, საჭიროჲსა ჩემდა მცირედთა წინაწარ მისთჳს
Line: 9     
თქუმაჲ, რაჲთა არავინ წარმკითხველადთაგანნი უღონოებდენ, სადაჲთ ჩუენდა
Line: 10     
მქონებელი სიტყუაჲ სჯულთათჳს და მოქმედებათა აღწერასა, ესეოდენსა
Line: 11     
ეზიარა ბუნებათმეტყუელებასა. უწყებულ-იყავნ უკუე, ვითარმედ ყოველთა
Line: 12     
უსაჭიროესად შეჰრაცხა მან, მგულებელისაჲ ცხორებასაცა თჳსისა განგებად
Line: 13     
კეთილად და სხუათა სჯულდებად, პირველად ბუნებასა ღმრთისასა განცდად
Line: 14     
და საქმეთა მისთა გონებასა შინა განხილვაჲ და ესრეთ მიმსგავსებაჲ იგავსა
Line: 15     
ყოველთა უმჯობესსა, რაოდენ შესაძლებელ და მოსწრაფებად შედგომად მისა.
Line: 16     
რამეთუ არცაღა მის სჯულისმდებელისა იქმნეს გონებაჲ კეთილი, დაკლებუ\ლისა
Line: 17     
ესევითარისაგან ხედვისა, არცა აღწერადთა მიერ სიტყუად სათნოებისა
Line: 18     
არა სარგებელ-ექმნეს მიმღებელთა, უკუეთუ არა პირველად სხჳსა ყოვლისა
Line: 19     
ისწაონ, ვითარმედ ყოველთა მამაჲ და მეუფედ მყოფი ღმერთი და ყოველთა
Line: 20     
ზედახედველი შედგომილთა ვიდრემე მისთა მისცემს Page of ms.: 1v  ცხო\რებასა,
Line: 21     
ხოლო გარეგან სათნოებისა მავალთა შთააგდებს განსაცდელთა დიდ\თა.
Line: 22     
ამის სწავლულებისა სწავლად მნებებელმან, მოსე, თჳსთა მოქალაქეთამან,
Line: 23     
დადებასა სჯულისასა არა იგავთაგან და ურთიერთას მართალთაგან იწყო
Line: 24     
მსგავსად სხუათა, არამედ ღმრთისა ზედა და ქუეყანისა შემზადებისა, გონე\ბათა
Line: 25     
მათთა აღმყვანებელმან და მარწმუნებელმან, ვითარმედ ქუეყანის ზედა\თა
Line: 26     
მოქმედებულთა ღმრთისათა უმჯობესნი ვართ კაცნი. რაჟამს კეთილმსახუ\რებისა
Line: 27     
მიმართ აქუნდეს იგინი მსმენელად, ადვილად ყოველთათჳს არწმუ\ნებდა,
Line: 28     
რამეთუ სხუანი სჯულისმდებელნი, ზდაპართა შედგომილნი, კაცობ\რივთა
Line: 29     
ნაცოდებთა სირცხჳლსა ზედა გარდასდებდეს სიტყჳთ და მრავალსა
Line: 30     
მიზეზსა ბოროტთა მისცემდეს, ხოლო ჩუენი სჯულისმდებელი, წმიდაჲ სათ\ნოებასა
Line: 31     
მქონებელი ღმრთისა გამომაჩინებელი, მნებებელ იყო ჯეროვნად
Line: 32     
ქონებად კაცთაცა მიერ და მოსწრაფეობად მისისა მიდებისათჳს. ხოლო არა
Line: 33     
ესრეთ მბრძნობნი და მრწმუნებელნი, უსიტყუად განსაჯნა. ამის უკუე მიზე\ზისა
Line: 34     
მიმართ გამოწულილვისა ქმნად ვევედრები წარმკითხველადთა, რამეთუ
Line: 35     
ესრეთ განმხილველთა არა ეჩუენოს მათ არცა უსიტყოჲ, არცა სიდიდისა მიერ
Line: 36     
ღმრთისა და კაცთმოყუარებისა მოუზავებელი. რამეთუ ყოველთა თანჴდად
Line: 37     
აქუს დადებულებაჲ ბუნებისა ყოველთაჲსა, რომელთასა მერმე იგავეობასა
Line: 38     
სჯულისმდებელისასა სიმარჯჳთ, ხოლო სხუათასა აღიყვანებთ თქუმულობასა
Line: 39     
პატიოსნებით, ხოლო რაოდენთა მართლგანმარტებით თქუმაჲ ჯერ-იყო, ცხა\დად
Line: 40     
გამომაჩინებელსა მისა. მგულებელთათჳს უკუე და მიზეზთა თითოეული\სათა
Line: 41     
განხილვად, მრავალი იქმნას მოხილვაჲ და ყოვლად ბრძენი, რომელსა მე
Line: 42     
ვიდრემე აწ უკუნ-ვაგდებ. ხოლო ღმრთისა მომცემელობასა ჩუენდა ჟამისასა,
Line: 43     
ჴელვყო აღწერად შემდგომად ამის მოქმედებულისა. ხოლო მივიქცე აწ მო\თხრობისა
Page: I-93   Line: 1     
მიმართ საქმეთაჲსა, მომჴსენებელი პირველად რომელთაჲ ქუეყა\ნის
Line: 2     
შესაქმისათჳს თქუა მოჳსი. ხოლო ესენი სამღდელოთა წიგნთა შინა ვპო\ვენ
Line: 3     
აღწერილად. ხოლო მოაქუს ესრეთ:



Section: 1  
Line: 1   თ. 1


Paragraph: 1  
Line: 4        
1) დასაბამსა აღაგო ღმერთმან ცაჲ და ქუეყანაჲ. ხოლო ამისსა სახედ\ველად
Line: 5     
არა მოსრულობასა, არამედ ღრმასა შინა ბნელსა დაფარულობასა, ხო\ლო
Line: 6     
ზედა კერძო მისსა სულისა მსრბოლობასა, ნათლისა ქმნაჲ ბრძანა ღმერთ\მან.
Line: 7     
და ქმნულობასა ამისსა, განმხილველმან ყოვლისა ნივთისამან, განყო ნა\თელი
Line: 8     
და ბნელი და რომელსამე სახელს-დვა ღამედ, ხოლო სხუასა დღედ
Line: 9     
უწოდა, მწუხრად თანად და განთიადად დასაბამსა ნათლისა და განსუენებასა
Line: 10     
სახელისმდებელმან. და ესე ვიდრემე დღე პირველი. ხოლო მოჳსი ერთად
Line: 11     
თქუა: "ხოლო მიზეზსა ვიდრემე შემძლებელ ვარ გარდმოცემად აწცა, ხოლო
Line: 12     
ვინაჲთგან აღმითქუამს მიზეზმეტყუელებასა ყოველთასა თჳსად აღმწერელსა
Line: 13     
მოცემაჲ, მაშინდლისად და მათთჳსსაცა თარგმანებასა მივაგდებ". ხოლო შემ\დგომად
Line: 14     
ამისსა მეორესა დღეთასა ცაჲ ყოველთა ზედა დასდვა და მაშინ, მის\მან
Line: 15     
სხუათაგან განმყოფელმან, თჳსგან აღირსა დაწესებად, თანად მყინვრისა
Line: 16     
შემაყინებელმან მისდა და ნოტიოდ და ცუარებრივად მომჴელოვნებელმან
Line: 17     
მისმან, სარგებელად ცუართაგან მოზავებულად ქუეყანისა. ხოლო მესამესა
Line: 18     
დაადგინა ქუეყანაჲ, გარდამღუარველმან მისგან ზღუასა. ხოლო მასვე დღესა
Line: 19     
შინა მეყუსეულად ნერგნი და თესლნი ქუეყანით აღმოვიდეს. ხოლო მეოთხე\სა
Line: 20     
-- შეამკობს ცასა მზისა და მთოვარისა მიერ და სხუათა ვარსკულავთა,
Line: 21     
ძრვათა და სრბათა Page of ms.: 2r  მათდა, რომელთა მიერ ჟამთა მოქცეულო\ბანი
Line: 22     
ცხადად მოისწავებოდინ. ხოლო მეხუთესა დღესა -- ცხოველნი, თანად
Line: 23     
მცურვალნი და ჰაერისანი, რომელნიმე სიდრმესა შინა, ხოლო რომელნიმე ჰაე\რისა
Line: 24     
შორის, განუტევნა, შემკრველმან მათმან ზიარებითა და შეყოფითა შო\ბისა
Line: 25     
ძლით და თანააღორძინებად და განმრავლებად ბუნებასა მათსა. ხოლო
Line: 26     
მეექუსესა დღესა მოქმედებს ოთხფერჴთა ნათესავსა, მამალსა და დედალსა,
Line: 27     
შემქმნელი. ამასვე უკუე შინა და კაციცა აღზილა. და ქუეყანასა და ყოველთა
Line: 28     
მათ შინასა ყოველთა ექუსთა შინა დღეთა იტყჳს მოსე ქმნილობასა, ხოლო
Line: 29     
მეშჳდესა შინა -- განსუენებასა და დაცხრომისა მიდებასა საქმეთაგან, რომ\ლისათჳს
Line: 30     
ჩუენცა მოცალებასა შრომათაგან მას დღესა შინა მივიღებთ, სახე\ლისმდებელნი
Line: 31     
მისნი სავვატად. ხოლო მოასწავებს განსუენებასა ებრაელთა
Line: 32     
ენისაებრ სახელი.

Paragraph: 2  
Line: 33        
2) და ბუნებათმეტყუელებად შემდგომად მეშჳდისა დღისა იწყო მოჳსი,
Line: 34     
შექმნისათჳს კაცისა მეტყუელმან ესრეთ: აღზილა ღმერთმან კაცი, მიწასა ქუე\ყანისაგან
Line: 35     
მიმღებელმან, და სამფშჳნველი შთაუდვა მას და სული. ხოლო კაცი
Line: 36     
ესე ადამოდ იწოდა, ხოლო მოასწავებს ესე ებრაელთა ენისაებრ მეწამულსა,
Line: 37     
ვინაჲთგან მეწამულისა ქუეყანისაგან აღზელილისა იქმნა, რამეთუ ესევითარ
Line: 38     
ქალწული ქუეყანაჲ და მეწამული. ხოლო წარმოუდგინნა ღმერთმან ადამოს
Line: 39     
ნათესაობითნი ცხოველნი, მამალნი და დედალნი, მჩუენებელმან. და ამათ სა\ხელნი
Line: 40     
უწოდნა, რომელთა მიერ და აწცა იწოდებიან. ხოლო მხედველმან ადა\მოჲს
Page: I-94   Line: 1     
არამქონებელისა ზიარებასა დედლისა მიერ და თანქცევასა, რამეთუ არ\ცაღა
Line: 2     
იყო, განკჳრვებულსა სხუათა ცხოველთა ზედა, ესრეთ მქონებელთა,
Line: 3     
ეძინა რაჲ მის, ერთისა გუერდისა მისისა გამომღებელმან, მისგან აღზილა დე\დაკაცი.
Line: 4     
და ადამოს, მიყვანებული მისდა, იცნა მისგან ქმნილი. ხოლო ევეა
Line: 5     
ებრაელთა მეტყუელებისაებრ იწოდების დედაკაცი. ხოლო სახელი მის დედა\კაცისაჲ
Line: 6     
ევა იყო. ხოლო მოასწავებს ყოველთა ცხოველთა დედასა.

Paragraph: 3  
Line: 7        
3) ხოლო იტყჳს ღმრთისა მიერსა მტილისა დანერგვასა აღმოსავალით
Line: 8     
კერძო, ყოვლითა ყუავილოვანსა ნერგითა. მათ თანა უკუე -- ყოფასა და
Line: 9     
ნერგსაცა ცხორებისასა და სხუასა -- გონიერებისასა, რომლისა მიერ იცნო\ბებოდა,
Line: 10     
რაჲ არს კეთილი და რაჲ არს ბოროტი. ამას უკუე სამოთხესა შინა
Line: 11     
შემყვანებელმან ადამოჲს და დედაკაცისამან, უბრძანა ზედმოურნეობაჲ ნერგ\თაჲ.
Line: 12     
ხოლო ირწყვების მტილი ესე ერთისა მდინარისა მიერ, გარემომდინარისა
Line: 13     
ყოველსა ქუეყანასა მომრგულებით, რომელი ოთხთა კერძოთა მიმართ განი\პობვის:
Line: 14     
და ფისონ ვიდრემე, მოასწავებს თანა სიმრავლესა სახელი, ჰინდოეთად
Line: 15     
მიმავალი, შევალს პელაღონად, ელლინთა მიერ ღანგისად სახელდებული;
Line: 16     
ხოლო ევფრატი და ტიღრისი მეწამულისა ზღჳსა მიმართ წარვლენ. ხოლო
Line: 17     
იწოდების ევფრატი ვიდრემდე ფორა -- მოასწავებს უკუე მიდმოგანფენასა,
Line: 18     
გინა ყუავილსა. ხოლო ტიღრისი -- დიღლათ, რომლისაგან ითქუმის შეიწრე\ბით
Line: 19     
მახჳლი; ხოლო გიონ, ეგჳპტეს შინა მდინარე, ჩუენდა აღმოცენებასა მო\ასწავებს
Line: 20     
აღმოსავლეთით, რომელსა ნილოსად ელლინნი სახელ-სდებენ.

Paragraph: 4  
Line: 21        
4) ხოლო ღმერთმან უკუე ადამოსს და დედაკაცსა Page of ms.: 2v  სხუათა ვიდრემე
Line: 22     
ნერგთაგან უბრძანა გემება, ხოლო ნერგისაგან გონიერებისა -- შორს ქონე\ბაჲ,
Line: 23     
წინაწარმთქუმელმან შეხებულთათჳს მისდა წარსაწყმედელისა ქმნა მისგან.
Line: 24     
ხოლო ჟამსა მას ერთჴმაობასა ყოველთა ცხოველთასა, გუელსა, თანმქცეველ\სა
Line: 25     
ადამოჲს და დედაკაცისა, მოშურნეობით აქუნდა, რომელთა ზედა იგინი კე\თილბედნიერობად
Line: 26     
საგონებელ იყვნეს, რწმუნებულნი ღმრთისა მცნებათანი.
Line: 27     
ხოლო გულისმსიტყუელი განსაცდელად შთავრდომასა მათსა, ურჩქმნილთასა,
Line: 28     
არწმუნებს ბოროტჩუეულებით დედაკაცსა გემებად ნერგისაგან გონიერებისა.
Line: 29     
მას შინა ყოფად მეტყუელი კეთილისა და ბოროტისა მეცნიერებასა, რომლი\სა
Line: 30     
მგემებელთა მათ სანატრელი და არაჲთ ნაკლულევანი საღმრთოჲსგან ცხო\რებაჲ
Line: 31     
გარდავლონ. და ეკუეთების ესრეთ დედაკაცსა უგულებელს-ყოფად
Line: 32     
მცნებასა ღმრთისასა. ხოლო მგემებელმან ნერგისამან და განმშუებელმან საჭ\მელსა
Line: 33     
ზედა, ადამსცა არწმუნა ჴუმევაჲ მისი. და ცნეს მათ, განშიშულებულ\თა,
Line: 34     
და სირცხჳლსა უსაფარველოდ მქონებელთა საფარველი მათთჳს მოიგო\ნეს,
Line: 35     
რამეთუ ნერგი სიმახჳლისა და გონიერებისაჲ იყო. ფურცელთა მიერ
Line: 36     
უკუე ლეღჳსათა თავნი თჳსნი დაფარნეს და, ამათნი წინასაკდემელთა მომდე\ბელნი,
Line: 37     
უფროჲსდა ჰგონებდეს კეთილბედნიერობად მპოვნელნი, რაოდენთა\გან
Line: 38     
წინაწარ დაკლებულ იყვნეს. ხოლო ღმერთი რაჲ მტილად მოვიდა, ადამოს,
Line: 39     
პირველად ვიდრემე სიტყჳსგებად მისდამი მავალი, და მცნობელი უსამართლო\ებისა
Line: 40     
თჳსისაჲ, განეშორებოდა. ხოლო ღმერთსა განაკჳრვებდა მოქმედებული
Line: 41     
და იკითხვიდა მიზეზსა, რომლისათჳს, პირველად შუებული მის მიერითა მო\ახლეობითა,
Line: 42     
აწ ივლტის და განეშორების. ხოლო მისსა არაჲს მეტყუელებასა
Line: 43     
მეცნიერებისათჳს მისისა გარდასლვასა ღმრთისა ბრძანებისასა, "არამედ ჩემსა
Page: I-95   Line: 1     
ვიდრემე, თქუა ღმერთმან, თნებულ იყო, რაჲთა ცხორებასა კეთილბედნიერსა
Line: 2     
და ყოვლისა ბოროტისაგან უვნებსა სცხოვნდებოდით, არცა ერთსა ზრუნვასა
Line: 3     
შინა განმლეველნი სულისანი, ხოლო ყოველნი თქუენდა მსთუად, რაოდენნი
Line: 4     
განსუენებისა მიმართ და შუებისა არიან, ჩემისა განგებისაებრ მავალთა თჳი\ნიერ
Line: 5     
ჭირისა და შრომისა თქუენისა, რომელთა მყოფობასა მსწრაფლ მოვი\დეს
Line: 6     
თქუენდა სიბერე და ცხორებაჲ არა გრძელი გექმნეს თქუენ. ხოლო აწ
Line: 7     
მცნებასა ჩემსა აგინე, ბრძანებათა ჩემთა ურჩქმნილმან, რამეთუ არა სათნოე\ბისა
Line: 8     
გაქუს დუმილი, არამედ მეცნიერსა თჳსისა სიბოროტისასა". ხოლო ადა\მოს
Line: 9     
შორს განჰჴდიდა ცოდვისაგან თავსა თჳსსა და ევედრებოდა ღმერთსა არა
Line: 10     
განმწარებად მისთჳს, მიზეზმცემელი დედაკაცისაჲ ქმნილისათჳს და მის მიერ
Line: 11     
ცთუნებული ცოდვად, მეტყუელი. ხოლო იგი შეასმენდა გუელსა. ხოლო
Line: 12     
ღმერთმან, უდარეს დედაკაცებრივისა განზრახვისად ქმნილი იგი, ქუეშე ყო
Line: 13     
სასჯელსა, მიწისა არღა მერმეცა არარას მისთაგანსა აღმოცენებად მათთჳს
Line: 14     
მთქუმელმან, გარნა მშრომელთა და მუშაკობათა თანა ძჳრხილულთაჲ რო\მელთამე
Line: 15     
მოცემაჲ, ხოლო სხუათა -- არა ღირსება. ხოლო ევა შობადთა მიერ და
Line: 16     
შობისა ტკივილთა მიერ განსაჯა, ხოლო რომელთა მიერ იგი გუელმან აცთუნა,
Line: 17     
მათ მიერ მბრკოლელმან განსაცდელთა შთააგდო ადამოს. ხოლო მიუღო გუ\ელსაცა
Line: 18     
ჴმაჲ, განრისხებულმან ბოროტჩუეულებასა მისსა ზედა ადამოჲს მი\მართსა,
Line: 19     
და წამალი შთადვა ენასა მისსა ქუეშე, Page of ms.: 3r  გამომაჩინებელ\მან
Line: 20     
კაცთამან და მამცნებელმან ძჳნად თავისა მოდებად წყლულებათა, ვითარ\ცა
Line: 21     
მას შინა ბოროტისა კაცთა მიმართისა მდებარეობასა და აღსასრულისა ად\ვილად
Line: 22     
მყოფადისა მბრძოლთათჳს. ხოლო ფერჴთაგან დამაკლებელმან მისმან,
Line: 23     
ცურვად ქუეყანასა ზედა მისათრეველ-ყო იგი. და ღმერთმან ვიდრემე, ამათ\მან
Line: 24     
მბრძანებელმან ვნებად მათდა, გარდაამკჳდრა ადამოს და ევა მტილისაგან
Line: 25     
სხუასა ადგილსა.



Next part



This text is part of the TITUS edition of Flavius Iosephus, Antiquitates Iudaicae I-II.

Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 21.11.2023. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.