TITUS
Iohannes Damascenus, Dialectica (Eprem Mcire)
Part No. 38
Chapter: 35
Line of edition: 30
ლ̂ე
მერმეცა
ერთ-ნათესავთა
Line of edition: 31
და
ერთ-სახეთათჳს
,
სხუა-ნათესავთა
Line of edition: 32
და
სხუა-სახეთათჳს
,
ერთ-გუამთა
და
Line of edition: 33
რიცხჳთა
განყოფილთათჳს
Paragraph: 1
Line of edition: 34
ერთ-ნათესავ
არიან
,
რომელნი
Line of edition: 35
მასვე
შესმენასა
ქუეშე
განიწესებო\დინ
,
Line of edition: 36
ვითარ-იგი
რაოდენნი
არსებასა
Line of edition: 37
და
სხუათა
მათ
ცხრათა
შესმენათა
Line of edition: 38
ქუეშე
,
რამეთუ
ჯერ-არს
ცნობად
,
Page of edition: 129
Line of edition: 1
ვითარმედ
ათ
არიან
ყოველნი
იგი
Line of edition: 2
შესმენანი
,
რომელნი
შემოიღებვიან
Line of edition: 3
ყოვლისავე
ჴმისა
,
მარტივად
სახელ\დებულისაგან
Line of edition: 4
ესე
იგი
არიან
:
Line of edition: 5
ა.
პირველად
არსებაჲ
,
ვითარ-იგი
Line of edition: 6
არს
ქუაჲ
;
ბ.
მეორედ
რაოდენობაჲ
,
Line of edition: 7
ვითარ-იგი
არიან
ორნი
ანუ
თუ
სამ\ნი
;
Line of edition: 8
გ.
მესამედ
ვისსამიმართობაჲ
,
Line of edition: 9
ვითარ-იგი
არს
ძე
მამოსა
მიმართ
;
Line of edition: 10
დ.
მეოთხედ
,
რომელობაჲ
ვითარ\იგი
Line of edition: 11
არს
სისპეტაკე
და
სიშავე
;
ე.
მე\ხუთედ
Line of edition: 12
სადაობაჲ
,
ვითარ-იგი
არს
Line of edition: 13
დამასკეს
,
რომელი-ესე
ადგილსა
სა\ცნაურ-ჰყოფს
;
Line of edition: 14
ვ.
მეექუსედ
,
ოდე\სობაჲ
,
Line of edition: 15
ვითარ-იგი
არს
გუშინ
ანუ
Line of edition: 16
ხვალე
,
რომელი-ესე
ჟამისა
მაუწყე\ბელ
Line of edition: 17
არიან
;
ზ.
მეშჳდედ
,
ქონებაჲ
,
Line of edition: 18
რომელი
არს
ცუმაჲ
შესამოსლისაჲ
;
Line of edition: 19
ჱ.
მერვედ
,
მდგომარეობაჲ
,
რომელ\იგი
Line of edition: 20
არს
დგომაჲ
აბუ
ჯდომაჲ
;
თ.
მე\ცხრედ
,
Line of edition: 21
ქმნაჲ
,
ვითარ-იგი
არს
წუ\ვაჲ
;
Line of edition: 22
ი.
მეათედ
,
შემთხუევაჲ
,
ანუ
Line of edition: 23
ვნებაჲ
,
ვითარ-იგი
არს
,
დაწუვაჲ
.
Paragraph: 2
Line of edition: 24
ხოლო
სხუა-ნათესავ
არიან
Line of edition: 25
რომელნი-იგი
სხუასა
და
სხუასა
შეს\მენასა
Line of edition: 26
ქუეშე
არიან
.
და
თანა-მონა\თესავე
Line of edition: 27
არიან
კაცი
და
ცხენი
,
Line of edition: 28
რამეთუ
ორნივე
არსებასა
შინა
არი\ან
.
Line of edition: 29
ხოლო
სხუა-ნათესავ
არიან
კაცი
Line of edition: 30
და
ჴელოვნებაჲ
,
რამეთუ
Line of edition: 31
კაცი
არსებასა
შინა
არს
,
ხოლო
ჴე/ლოვნებაჲ
_
Line of edition: 32
რომელობასა
.
Paragraph: 3
Line of edition: 33
და
კუალად
ერთ-სახე
არიან
,
Line of edition: 34
რაოდენნი
მასვე
სახესა
ქუეშე
განი\წესენოდინ
Line of edition: 35
და
ურთიერთას
ეზიარე\ბოდინ
Line of edition: 36
სიტყჳთა
არსებისაჲთა
,
ვი\თარ-იგი
Line of edition: 37
არიან
პეტრე
და
პავლე
,
Line of edition: 38
რამეთუ
ორნივე
ესე
ერთსა
სახესა
Line of edition: 39
ქუეშე
არიან
_
კაცებისასა
.
Page of edition: 130
Paragraph: 4
Line of edition: 1
ხოლო
სხუა-სახე
არიან
,
რო\მელნი-იგი
Line of edition: 2
სახითა
განიყოფებიან
,
Line of edition: 3
ესე
იგი
არს
,
სიტყჳთა
არსებისაჲთა
,
Line of edition: 4
ვითარ-იგი
არიან
კაცი
და
ცხენი
.
Paragraph: 5
Line of edition: 5
ხოლო
წმინდანი
მამანი
ერთ-ნა\თესავ
Line of edition: 6
და
ერთ-სახე
მათვე
უწოდენ
Line of edition: 7
ერთ-არსთა
,
ესე
იგი
არს
რომელთა
Line of edition: 8
გუამოვნებაჲ
ერთ-სახე
იყოს
.
Paragraph: 6
Line of edition: 9
რამეთუ
თანა-მოგუამე
არიან
,
Line of edition: 10
რაჟამს
ორი
ბუნებაჲ
ერთსა
გუამსა
Line of edition: 11
შინა
შეაერთონ
და
ერთი
შეზავებუ\ლი
Line of edition: 12
გუამი
აქუნდეს
და
ერთი
იყოს
Line of edition: 13
პირი
სულისაგან
და
ჴორცთა
შეერ\თებულისა
Line of edition: 14
მის
გუამისაჲ
.
Paragraph: 7
Line of edition: 15
ხოლო
სხუა-გუამ
და
რიცხჳთა
Line of edition: 16
განყოფილ
უწოდენ
,
რაოდენთა
თა\ნა-შეთხზვითა
Line of edition: 17
შემთხუევისაჲთა
გან\ყოფილ
Line of edition: 18
იქმნა
თჳსებაჲ
თჳსისა
გუა\მისაჲ
,
Line of edition: 19
ესე
იგი
რას
,
რაოდენი
შემ\თხუევითად
Line of edition: 20
და
კერძოდ
განიყოფე\ბიან
Line of edition: 21
ურთიერთას
და
მასვე
მქონე\ბელ
Line of edition: 22
არიან
აგებულებასა
გუამისასა
,
Line of edition: 23
რომელსაცა-იგი
განუკუეთელ
სა\ხელ-ედების
,
Line of edition: 24
ვითარ-იგი
არიან
პეტ\რე
Line of edition: 25
და
პავლე
,
რამეთუ
სხუა
გუამ
არს
Line of edition: 26
იგი
და
სხუა
_
იგი
.
This text is part of the
TITUS
edition of
Iohannes Damascenus, Dialectica (Eprem Mcire)
.
Copyright
TITUS Project
, Frankfurt a/M, 12.5.2015. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.