TITUS
Johannes Chrysostomus, Commentary on St. John
Part No. 51
Previous part

Chapter: 51  
Line: 25  თავი ნა


Part: T  
Line: 26       სიტყუაჲ ესე: უკუანაჲსკნელსა მას დღესა დიდისა
Line: 27    მის დღესასწაულისასა დადგა იესუ, ღაღად-ყო და თქუა:
Line: 28    "უკუეთუ ვისმე სწყუროდის, მოვედინ ჩემდა და სუემდინ,
Line: 29    და რომელსა ჰრწმენეს ჩემი, ვითარცა თქუა წიგნმან: "მდი\ნარენი
Line: 30    მუცლისა მისისაგან დიოდიან წყლისა ცხოველისანი"
Line: 31    (7,37-38) Link to adisnt Link to cinant Link to giornt. Part: t   თარგმანი: რომელნი მოუჴდებოდიან ქადაგე\ბასა
Line: 32    ამას საღმრთოსა და ისმენდენ სარწმუნოებასა, უჴმს მათ,
Page: II-15   Line: 1    რაჲთა სურვილსა მას, რომელი აქუს წყურიელსა წყლისა მი\მართ,
Line: 2    აჩუენებდენ, და ესრეთ რაჲ იქმოდიან, მაშინ შეუძლონ
Line: 3    სიტყუათა მათ საღმრთოთა დამტკიცებად გულთა შინა მათ\თა.
Line: 4    რამეთუ წყურიელთა რაჟამს წყალი მიიღონ, ფრიადითა
Line: 5    გულისთქუმითა სუმენ მას, ვიდრემდის მათ შორის მყოფი
Line: 6    იგი წყურილისა სიმჴურვალჱ დააცხრონ, ეგრეთვე, რომელნი
Line: 7    ისმენდენ საღმრთოთა სიტყუათა, უკუეთუ წყურილითა ფრი\ადითა
Line: 8    მიიღებენ მათ, არა დაშურენ სასუმელისა მის ესევი\თარისა
Line: 9    სუმად. რამეთუ ჯერ-არს ამის ესევითარისა მის საქ\მისა
Line: 10    მიმართ შიმშილი და წყურილი, ვითარცა უფალი იტყჳს:
Line: 11    "ნეტარ იყვნენ, რომელთა ჰშიოდის და სწყუროდის სიმართ\ლისათჳს",
Line: 12    და კუალად, აჰა, ესერა, ამას ადგილსა ღაღადებს
Line: 13    და იტყჳს:

Part: s  
Line: 14       სახარებაჲ: "რომელსა სწყუროდის, მოვედინ ჩემდა
Line: 15    და სუემდინ" (7,37) Link to adisnt Link to cinant Link to giornt. Part: t   თარგმანი: ხოლო სიტყუაჲ ესე
Line: 16    ესევითარი არს, ვითარმედ არავის მოვიყვანებ იძულებით და
Line: 17    უნებლიაჲთ, არამედ, რომელსა აქუს გულსმოდგინებაჲ და
Line: 18    შეიწუვის სურვილითა, იგი მოვედინ და მას მოუწოდ მე.
Line: 19    ხოლო რაჲსათჳს თქუა მახარებელმან, თუ: "უკუანაჲსკნელსა
Line: 20    მას დიდსა დღესა?" ამისთჳს, რამეთუ იგი იყო დიდი დღე\სასწაული
Line: 21    და შორის პასექისა და მისა და სხუათა მათ დღეთა
Line: 22    შუებასა შინა წარვლიდეს და, მაშინ ყოველნივე შეკრბე\ბოდეს?
Line: 23    ხოლო რაჲსათჳს იტყჳს, თუ "უკუანაჲსკნელსა?"
Line: 24    რაჲთა სცნა, ვითარ ყოველსა მას სიმრავლესა ასწავებდა,
Line: 25    კადნიერებით, რამეთუ პირველსა მას დღესასწაულსა არა მი\ვიდა
Line: 26    და მიზეზი ჰრქუა ძმათა თჳსთა, თუ რაჲსათჳს არა მი\ვიდა,
Line: 27    და მეორესა არავე მივიდა და მესამესა არღარაჲ ჰრქუა
Line: 28    ესევითარი, რაჲთა არა დაიჴსნას სიტყუაჲ მისის შუებისა მის
Line: 29    მიერ მათისა და უსარგებლო იქმნეს. ხოლო უკუანაჲსკნელსა
Line: 30    მას დღესა, რაჟამს წარსლვაჲ ენება თითოეულსა სახედ
Line: 31    თჳსა, მაშინ მისცემს მათ საგზალსა ცხორებისასა და იტყჳს
Line: 32    ღაღადებით, ერთად, რაჲთა კადნიერებაჲ თჳსი აჩუენოს, რო\მელი
Line: 33    აქუნდა ჭეშმარიტებისათჳს, და უშიშოებაჲ, და მეო\რედ,
Line: 34    სიმრავლისა მისთჳს ერისა მის შეკრებულისა, და რაჲთა
Page: II-16   Line: 1    გულისხმა-ყონ, ვითარმედ სულიერისა სასუმელისათჳს იტყჳს,
Line: 2    ამისთჳს თქუა:

Part: s  
Line: 3       სახარებაჲ: "რომელსა ჰრწმენეს ჩემი, ვითარცა თქუა
Line: 4    წიგნმან, მდინარენი მუცლისა მისისაგან დიოდიან წყლისა
Line: 5    ცხოველისანი" (7,38) Link to adisnt Link to cinant Link to giornt. Part: t   თარგმანი: ხოლო მუცლად
Line: 6    ამას ადგილსა გულსა იტყჳს, ვითარცა სხუასა ადგილსა
Line: 7    წერილი იტყჳს, ვითარმედ: "შჯული შენი შუა მუცელსა
Line: 8    ჩემსა". არამედ სადა თქუა წერილმან: "თუ მუცლისა მისი\საგან
Line: 9    მდინარენი დიოდიან წყლისა ცხოველისანი?" არასადა
Line: 10    უთქუამს წერილსა ესე სიტყუაჲ არამედ გულისხმა-ყავთ,
Line: 11    თუ ვითარ არს სიტყუაჲ ესე, რამეთუ ესრეთ ჯერ-არს წერაჲ
Line: 12    და კითხვაჲ ამის სიტყჳსაჲ, რაჲთა თქუას რაჲ, ვითარმედ:
Line: 13    "რომელსა ჰრწმენეს ჩემი, _ ვითარცა თქუა წიგნმან, _
Line: 14    და ამას ადგილსა ჯერ-არს განკუეთაჲ სიტყჳსაჲ და დასუენე\ბაჲ,
Line: 15    რაჲთა სიტყუაჲ ესე: "თუ მდინარენი მუცლისა მისისა\გან
Line: 16    დიოდიან", არღარა მისვე განჩინებისაჲ იყოს, რამეთუ
Line: 17    ვინაჲთგან მრავალნი იტყოდეს, თუ: "ესე არს ქრისტე", და
Line: 18    ქრისტე ოდეს მოვიდეს, ნუუკუე უმრავლესნი სასწაულნი
Line: 19    ქმნესა? ამისათჳს ენება, რაჲთამცა უჩუენა, ვითარმედ სი\მართლჱ
Line: 20    ჯერ-არს გონებისაჲ, რაჲთა არა სასწაულთათჳს
Line: 21    ოდენ, არამედ წერილთა მიერცა აქუნდეს სარწმუნოებაჲ ჩემ\და
Line: 22    მომართ, ხოლო მრავალთა სასწაულნიცა მისნი იხილნეს
Line: 23    და არა ჰრწმენა, და იტყოდეს, ვითარმედ: "არა იტყჳს წე\რილი,
Line: 24    თუ ქრისტე თესლისაგან დავითისა მოვალს". ამისთჳს
Line: 25    წერილთა იტყოდა, რაჲთა უჩუენოს, ვითარმედ არა ევლტის
Line: 26    იგი მათსა წამებასა და მიავლენს მათ წერილთა მიმართ, რა\მეთუ
Line: 27    პირველცა იტყოდა, ვითარმედ: "გამოეძიებდით წერილ\თა!"
Line: 28    და კუალად იტყჳს, ვითარმედ: "წერილ არს წინაჲსწარ\მეტყუელთასა,
Line: 29    და კუალად, ვითარმედ: "ყოველნი იყვნენ
Line: 30    ღმრთივსწავლულ", და კუალად: "მოსე შეგასმენსო", და
Line: 31    აქა უკუე იტყჳს, ვითარმედ: "რომელსა ჰრწმენეს ჩემდა მო\მართ,
Page: II-17   Line: 1    _ ვითარცა თქუა წიგნმან, _ ესევითარისა მისგან გა\მოდიოდიან
Line: 2    მუცლისაგან მისისა მდინარენი წყლისა ცხოვე\ლისანი".
Line: 3    რამეთუ სიმდიდრესა მას და უშურველობასა მას
Line: 4    მის მადლისასა მოასწავებდა, ვითარცა სხუასა ადგილსა იტყჳს,
Line: 5    ვითარმედ: "წყაროჲ წყლისა მდინარისაჲ ცხორებად საუკუ\ნოდ",
Line: 6    ესე იგი არს, ვითარმედ მრავალი აქუნდეს მას მადლი,
Line: 7    ხოლო სხუასა ადგილსა "ცხორებასა საუკუნესა" იტყჳს მოქ\მედსა
Line: 8    მას. რამეთუ მადლი იგი სულისა წმიდისაჲ რაჟამს გო\ნებასა
Line: 9    შინა კაცისასა დაემტკიცოს, უმეტეს ყოვლისა წყაროჲსა
Line: 10    აღმოეცენების და არა მოაკლდების, არცა დაცალიერდების,
Line: 11    არცა დასწყდების და რაჲთამცა მოუკლებლობაჲცა იგი მი\სისა
Line: 12    მადლისაჲ მოასწავა და მიუწუდომელობაჲცა, ამისთჳს
Line: 13    წყაროდ წყლისა და მდინარედ სახელ-სდვა, არა ერთად მდი\ნარედ,
Line: 14    არამედ მრავლად და ურიცხუად. და კუალად მუნ
Line: 15    დინებისა მიერ სიმდიდრჱ იგი და სივრცჱ მისი აჩუენა, და
Line: 16    უკუეთუ გნებავს, იხილე სიბრძნჱცა იგი სტეფანჱსი, ანუ
Line: 17    თუ ენაჲ-იგი პეტრესი, გინა თუ წინადაუდგრომელობაჲ
Line: 18    სიბრძნესა პავლესსა, ანუ თუ თჳთ მეტყუელისა ამის, რომელ\მან
Line: 19    სახარებაჲ ესე დაწერა იოვანესი. იხილე, უკუეთუ გნებავს
Line: 20    სივრცჱ იგი და სიღრმჱ მისისა მის სიბრძნისაჲ, ვითარ ვერ
Line: 21    რომელი-რაჲ შემძლებელ იქმნა წინადადგომად მდინარეთა
Line: 22    მათ, რომელნი მათგან აღმოდიოდეს, ვითარ ვერარაჲ თავს\იდებდა
Line: 23    მათსა მას ბრძოლასა, არა გულისწყრომაჲ ერთაჲ,
Line: 24    არცა ზედააღდგომაჲ მძლავრთაჲ, არცა მოსწრაფებანი ეშმაკ\თანი,
Line: 25    არცა სიკუდილნი მარადღეთანი, არამედ, ვითარცა მდი\ნარეთა,
Line: 26    ძალითა დიდითა მავალთა, ესრეთ წარიტაციან ყო\ველივე
Line: 27    სასუფეველისა მიმართ და წარვიდიან.

Part: s  
Line: 28       სახარებაჲ: "ხოლო ესე თქუა სულისა მისთჳს, რომე\ლი
Line: 29    მოცემად იყო მორწმუნეთა მათ მისთა, რამეთუ არღა იყო
Line: 30    სული წმიდაჲ მოცემულ" (7,39) Link to adisnt Link to cinant Link to giornt. Part: t   თარგმანი: და ვითარ
Line: 31    წინაჲსწარმეტყუელთა ქადაგეს პირველ, უკუეთუ სული წმი\დაჲ
Line: 32    არღა იყო მოცემულ, რამეთუ მოციქულნი ეშმაკთა მათ,
Line: 33    რომელთა მაშინ განასხმიდეს, არა სულისა მიერ წმიდისა
Line: 34    განასხმიდეს, არამედ ჴელმწიფებითა მით მის მიერ მოცემუ\ლითა,
Page: II-18   Line: 1    ვითარცა თავადი იტყოდა, ვითარმედ: "უკუეთუ მე
Line: 2    ბელზებულითა განვასხამ, ძენი თქუენნი რომლითა განასხმენ
Line: 3    ეშმაკთა?" ხოლო ესე თქუა, რაჲთამცა მოასწავა, ვითარმედ
Line: 4    არა სულისა მიერ განასხმიდეს უწინარეს ჯუარ-ცუმისა, არა\მედ
Line: 5    მისმიერითა მით ჴელმწიფებითა, და რაჟამს-იგი ეგუ\ლებოდა
Line: 6    წარვლინებაჲ მათი ქადაგებად, მაშინ ეტყოდა მათ:
Line: 7    "მიიღეთ სული წმიდაჲ", და კუალად: "მოვიდა მათ ზედა
Line: 8    სული წმიდაჲ, მაშინ იქმოდეს სასწაულთა".

Line: 9       ხოლო პირველ, რაჟამს წარავლენდა მათ, არა წერილ არს,
Line: 10    თუ: "მისცა მათ სული წმიდაჲ", არამედ: "მისცა მათ ჴელმ\წიფებაჲო"
Line: 11    და ჰრქუა: "კეთროვანთა განსწმედდით, ეშმაკთა
Line: 12    განასხემდით, მკუდართა აღადგინებდით, უსასყიდლოდ მი\გიღებიეს
Line: 13    უსასყიდლოდ მისცემდით. ხოლო წინაჲსწარ\მეტყუელთა
Line: 14    ზედა ყოველთა მიერ აღსაარებულ არს, ვითარ\მედ:
Line: 15    "სულისა წმიდისა მოცემაჲ იყო". და რაჲ არს უკუე ესე
Line: 16    სიტყუაჲ? ისმინეთ უკუე, რამეთუ წინაჲსწარმეტყუელთა
Line: 17    მიეცა სული წმიდაჲ, არამედ მადლი იგი სულისა წმიდისაჲ
Line: 18    მოკლებულ იყო ქუეყანით მიერ დღითგან, ვინაჲთგან თქუა,
Line: 19    ვითარმედ: "აჰა, ესერა, დატევებულ იყო სახლი თქუენი
Line: 20    ოჴრად" და უწინარეს მის სიტყჳსაცა ეწყო მოკლებად ამას,
Line: 21    რამეთუ არღა იყო მათ შორის წინაჲსწარმეტყუელი, არცა
Line: 22    მადლი იგი მოვიდოდა მათ ზედა, ვინაჲთგან უკუე მოკლებულ
Line: 23    იყო სული წმიდაჲ და ეგულებოდა მოსლვად მდიდრად და
Line: 24    ძლიერად. ხოლო ამის მოსლვისა დასაბამი ჯუარს-ცუმისაგან
Line: 25    იქმნა და მადლთა მათ დიდ-დიდთა მოცემისა, რამეთუ უსაკჳ\რველეს
Line: 26    იყო ნიჭი იგი, ვითარცა იტყჳს, ვითარმედ: "არა
Line: 27    უწყითა, რომლისა სულისანი ხართ?" და კუალად წერილ
Line: 28    არს, ვითარმედ: "არა მიგიღებიეს სული მონებისაჲ, არამედ
Line: 29    სული შვილებისაჲ", რამეთუ ძუელთა მათ აქუნდა სული
Page: II-19   Line: 1    წმიდაჲ, გარნა სხუათა ვერ მისცემდეს, ხოლო მოციქულთა
Line: 2    მრავალნი ბევრნი აღავსნეს. და ვინაჲთგან ესევითარისა მად\ლისა
Line: 3    მოღებაჲ ეგულებოდა, და ესევითარი იგი მადლი არღა
Line: 4    იყო მოცემულ, ამისთჳს იტყჳს, ვითარმედ: "არღა იყო სული
Line: 5    წმიდაჲ მოცემულ, რამეთუ უფალი ამის მადლისათჳს იტყოდა.
Line: 6    ამისთჳს მახარებელმან თქუა, ვითარმედ: "არღა იყო სული
Line: 7    წმიდაჲ", ესე იგი არს, მოცემულ არღა იყო ესევითარი იგი
Line: 8    მაღალი მადლი.

Part: s  
Line: 9       სახარებაჲ: რამეთუ იესუ არღა დიდებულ იყო
Line: 10    (7,39) Link to adisnt Link to cinant Link to giornt. Part: t   თარგმანი: დიდებულად ჯუარ-ცუმასა უწესს,
Line: 11    "არღა დიდებულ იყო იესუ", ესე იგი არს, არღა ჯუარცუმულ
Line: 12    იყო, რამეთუ დიდებაჲ ქრისტესი ჯუარი არს. რამეთუ ვინა\ჲთგან
Line: 13    მტერნი ვიყვენით და შეცოდებულნი და დაკლებულნი
Line: 14    მადლისა მისგან ღმრთისა და ღმრთისშემაწუხებელ, ხოლო
Line: 15    მადლი იგი დაგებისა სასწაული იყო. ხოლო ნიჭი იგი არა
Line: 16    მტერთა მიეცემის, არცა მოძულებულთა, არამედ მეგო\ბართა
Line: 17    და სათნოთა, ამისთჳს ჯერ-იყო, რაჲთამცა პირველ შეი\წირა
Line: 18    ჩუენთჳს შეწირული იგი მსხუერპლი და მტერობაჲ იგი
Line: 19    დაჰჴსნამცა ჴორცითა მისითა, რაჲთამცა ვიქმნენით მეგობარ
Line: 20    ღმრთისა, და მერმემცა მოგუეცა ნიჭი იგი დიდი, რამეთუ,
Line: 21    უკუეთუ აღთქუმასა მას ზედა აბრაჰამისსა ესე იქმნა, არამცა
Line: 22    უფროჲსად მადლსა ამას ზედა იქმნაა? რამეთუ აღუთქუა
Line: 23    ღმერთმან აბრაჰამს მიცემად ნათესავისა მისისა ქუეყანაჲ
Line: 24    იგი, და არა ღირს იყვნეს მიღებად აღთქუმისა მის უკუანაჲსკ\ნელნი
Line: 25    იგი ნათესავნი მისნი და თჳსთა შრომათაგან სათნო\ყოფად
Line: 26    ვერ ძალ-ედვა. ამისთჳს შემოვიდა სარწმუნოებაჲ,
Line: 27    საქმჱ ადვილი, რაჲთა მოიყვანოს მადლი იგი და არა დავარ\დენ
Line: 28    აღთქუმანი იგი. და წერილ არს, ვითარმედ "ამისთჳს
Line: 29    სარწმუნოებისაგან, რაჲთა მადლითა მტკიცე იყვნენ აღთქუ\მანი".
Line: 30    ამისთჳს მადლითა, რამეთუ ოფლითა ვერ შეუძლეს,
Line: 31    ხოლო რაჲსათჳს თქუა, თუ მსგავსად წერილისა არა თქუა
Line: 32    სიტყუაჲცა იგი წერილისაჲ? ამისთჳს, რამეთუ განხრწნილ
Line: 33    იყო გონებაჲ მათი.

Part: s  
Line: 34       სახარებაჲ: რომელნიმე იტყოდეს, ვითარმედ: "ესე
Line: 35    არს ჭეშმარიტად წინაჲსწარმეტყუელი", სხუანი იტყოდეს:
Line: 36    "ესე არს ქრისტე", სხუანი იტყოდეს: "არა, არამედ აცთუ\ნებს
Page: II-20   Line: 1    ერსა, ნუუკუე გალილეაჲთ მოსლვად არსა ქრისტე".
Line: 2    არა წიგნი იტყჳსა, ვითარმედ: "ნათესავისაგან დავითისა და
Line: 3    ბეთლემით დაბით", და კუალად სხუანი იტყოდეს, ვითარ\მედ:
Line: 4    "ქრისტე რაჟამს მოვიდეს, არავინ უწყოდის, თუ ვინაჲ
Line: 5    არს" (7,40-42) Link to adisnt Link to cinant Link to giornt. Part: t   თარგმანი: თჳთოსახედ განყოფილ
Line: 6    იყვნეს გონებანი მათნი, ვითარცა სიმრავლისა მის უწესოჲსა,
Line: 7    რამეთუ არა თუ ისმენდეს კეთილად თქუმულთა მათ, რაჲ\თამცა
Line: 8    ცნეს კეთილად. ამისთჳს უკუე უფალმანცა ამათ
Line: 9    არარაჲ მიუგო, დაღაცათუ იტყოდეს, თუ: "ნუუკუე ქრისტე გა\ლილეაჲთ
Line: 10    მოვიდესა?" ხოლო ნათანაელ უფიცხლესად თქუა და
Line: 11    უშემაწუხებელჱსად, ვითარმედ: "ნაზარეთით შესაძლებელ
Line: 12    არსა კეთილისა რაჲსმე ყოფად?" და უფროჲსად აქო მაც\ხოვარმან,
Line: 13    ვითარცა ჭეშმარიტი ისრაიტელი, რამეთუ ამათ
Line: 14    ნიკოდემოსსა ჰრქუეს, ვითარმედ: "გამოიძიე და იხილე, რამე\თუ
Line: 15    გალილეაჲთ წინაჲსწარმეტყუელი არა აღდგომილ არს".
Line: 16    არა თუ სწავლად და ცნობად ჭეშმარიტებისათჳს თქუეს,
Line: 17    არამედ რაჲთამცა ოდენ განამტყუვნეს ქრისტესი იგი საქმჱ.
Line: 18    ხოლო ნათანაელ ჭეშმარიტებისმოყუარჱ იყო და წერილნი
Line: 19    ყოველნივე კეთილად ესწავლნეს. და ამისთჳს იტყოდა სიტ\ყუასა
Line: 20    მას და ესენი ოდენ ამისთჳს იყვნეს, რაჲთამცა არავინ
Line: 21    ჰგონებდა მისთჳს, თუ ქრისტე არს, ამისთჳსცა არარაჲ გამო\უცხადა
Line: 22    მათ, რამეთუ იგინი თავისა თჳსისაცა წინააღმდგომსა
Line: 23    იტყოდეს, რამეთუ ოდესმე თქჳან, ვითარმედ: "ვიცით, ვინაჲ
Line: 24    არს", და კუალად ოდესმე: "ბეთლემით მოვალსო", ხოლო
Line: 25    საცნაურ არს, ვითარმედ ცნესცა და წინააღუდგეს, რამეთუ:
Line: 26    აჰა, ვთქუათ, თუ ადგილსა უმეცარ იყვნეს ნაზარეთს შინა
Line: 27    აღზრდისა მისისათჳს. დაღაცათუ ესეცა შეუძლებელ არს,
Line: 28    საცნაურ იყო, ვითარმედ არა მუნ შობილ იყო, არამედ
Line: 29    ვთქუათ, თუ: არა იცოდეს. ნუუკუე ნათესავიცა არავე იცო\დესა,
Line: 30    რამეთუ თესლისაგან და ნათესავისა დავითისა იყო,
Line: 31    ვითარ უკუე იტყოდეს, თუ: "არა დავითის ნათესავისა არს?"
Line: 32    არამედ ამას ყოველსა უკეთურებისაგან მათისა იტყოდეს,
Page: II-21   Line: 1    რაჲთამცა დაფარეს ჭეშმარიტებაჲ, ხოლო რაჲსათჳს არა
Line: 2    მოვიდეს მისა და ჰრქუეს, ვითარმედ: "ყოველივე გჳკჳრს
Line: 3    ჩუენ, არამედ შენ ჰბრძანებ, რაჲთა ვირწმუნოთ ყოველი, ვი\თარცა
Line: 4    იტყჳს წიგნი, გჳთხარ უკუე ვითარ? რამეთუ წერილ
Line: 5    არს, ვითარმედ: "ბეთლემით მოვალს ქრისტე" და შენ გა\ლილეაჲთ
Line: 6    მოსრულ ხარ?" გარნა არარაჲ ჰრქუეს მას ესევი\თარი,
Line: 7    და ყოველსავე უკეთურებით იტყოდეს და რაჲთა
Line: 8    სცნათ, ვითარმედ არა თუ ჭეშმარიტებისა ცნობად იტყოდეს
Line: 9    სიტყუათა მათ, ამისთჳსცა თქუა მახარებელმან.

Part: s  
Line: 10       სახარებაჲ: "რომელთამე უნდა შეპყრობაჲ მისი, და
Line: 11    არავინ მიყვნა ჴელნი მის ზედა" (7,44) Link to adisnt Link to cinant Link to giornt. Part: t   თარგმანი: დაღა\ცათუ
Line: 12    სხუაჲ არარაჲმცა იყო, არამედ ესე ოდენ კმა იყო
Line: 13    ლმობიერ-ყოფად მათა, არამედ არა ლმობიერ იქმნნეს, არცა
Line: 14    შეინანეს, ვითარცა წერილ არს, ვითარმედ: "განიბნინეს და
Line: 15    არა ინანეს". რამეთუ ესევითარი არს უკეთურებაჲ, არავისი
Line: 16    ჰნებავს მორჩილებაჲ და მოდრეკაჲ, არამედ ერთისა მიმართ
Line: 17    ოდენ მოსწრაფე არს, რაჲთამცა სიბოროტჱ თჳსი დაამტკი\ცა,
Line: 18    რომლისათჳს იზრახა ბოროტი, იგიმცა მოკლა. არამედ
Line: 19    ისმინეთ, რასა იტყჳს წერილი, ვითარმედ: "რომელმან უთხა\როს
Line: 20    მოყუასსა თჳსსა მთხრებლი, შთავარდეს მას შინა",
Line: 21    რომელ-იგი მათ ზედაცა მოიწია, რამეთუ მათ ენება
Line: 22    მოკლვაჲ მისი, რაჲთამცა ქადაგებაჲ იგი მისი დაშრტა და
Line: 23    იქმნა წინააღმდგომი ამის საქმისაჲ, რამეთუ მადლი იგი
Line: 24    ბრწყინავს ქრისტჱს მადლითა, ხოლო მათი იგი ყოველივე
Line: 25    დაშრტა და წარწყმდა და განცჳვეს იგინი მამულისაგანცა და
Line: 26    აზნაურებისა და განსუენებისა და მსახურებისა ღმრთისა და
Line: 27    ყოვლისა კეთილისაგან გამოეჴუნეს და იქმნნეს მონა და ტყუე.




Page: II-22  
Part: S51  
Line: 1  სწავლაჲ ნა

Line: 2  არა ბოროტის-ყოფისათჳს


Line: 3       ხოლო ჩუენ, რომელთა ესე ყოველი უწყით, ნუმცა ოდეს
Line: 4    განვიზრახავთ ბოროტსა სხჳსათჳს, რამეთუ, გულსავსე იყვე\ნით,
Line: 5    რომელნი ამას იქმოდით, თავთა თჳსთათჳს ჰლესავთ, მახჳ\ლსა
Line: 6    და უბოროტესად მოიწყლვით თქუენითავე ჴელითა, არა\მედ,
Line: 7    უკუეთუ ვინ შეგაწუხოს და გენებოს ნაცვალისა მიგებაჲ,
Line: 8    ნუ მიაგებ ბოროტსა, და მიგიგიეს, უკუეთუ კულა ბოროტი
Line: 9    უყო, არა მიგიგიეს. და ნუ ჰგონებ, თუ ცუდად ვიტყჳ სიტ\ყუასა
Line: 10    ამას, რამეთუ ჭეშმარიტ არს ესე. და უკუეთუ იტყჳ,
Line: 11    თუ: "ვითარ იყოს ესე?" ისმინე, თუ ვითარ, რაჟამს არა ავნო,
Line: 12    მაშინ ღმერთი იქმნების ბოროტისმყოფელი ბოროტისმყოფე\ლისა
Line: 13    მის შენისა. ხოლო რაჟამს შენ თჳთ იწყო ბოროტის\ყოფად
Line: 14    მისა, მერმე ღმერთი არღარა მას, არამედ შენ გემტე\რების,
Line: 15    რამეთუ დაჰჴსენ სიტყუაჲ იგი წერილისაჲ, რომელი
Line: 16    იტყჳ: "ჩემი არს საშჯელი, მე მივაგო", _ იტყჳს უფალი.
Line: 17    რამეთუ უკუეთუ მონანი იყვნენ ჩუენნი და ურთიერთას
Line: 18    შეშფოთნენ, და არა ჩუენდა მოვიდენ სამართლისა საშჯელისა
Line: 19    ყოფად. არამედ თჳთ იგინი განშჯიდენ, არა შევწუხნებითა?
Line: 20    ხოლო უკუეთუ ჩუენ ესრეთ ვართ, არა უფროჲსად ღმერთი
Line: 21    იყოსა ესრეთ, რომელმან ბრძანა ყოვლისავე საშჯელისა მისა
Line: 22    მიგდებაჲ? რამეთუ არა უგუნურება არსა, უკუეთუ ესეო\დენსა
Line: 23    სიბრძნესა და მორჩილებასა ჩუენ ღმერთსა არა ვაჩუ\ენებდეთ?
Line: 24    და რავდენ ჩუენ მონათა ჩუენთაგან ვეძიებდეთ?
Line: 25    ხოლო ამას ვიტყჳ ჩუენთჳს, რომელნი-ესე მოსწრაფე ვართ
Line: 26    ურთიერთას ბოროტის-ყოფად, თუ არა ჭეშმარიტი ესე არს
Line: 27    საქმჱ, რაჲთა არა ოდენ ბოროტსა არა უყოფდეთ, არამედ
Line: 28    სრულიად შეუნდობდეთ და უფროჲსღა კეთილსა უყოფდეთ,
Line: 29    რაჲთა ჩუენცა მოგუეცეს დიდი იგი ნაცვალი ამის კეთილი\საჲ,
Line: 30    რომელ არს შენდობისა პოვნაჲ, რამეთუ, მითხარღა,
Line: 31    უკეუთუ შეცოდებულსა მას ჰრისხავ შენ, რადღა სცოდავ
Line: 32    და მასვე ბოროტსა შთაჰვარდები? რამეთუ უკუეთუ გაგინა,
Page: II-23   Line: 1    ნუღარა აგინებ მას, თუ არა თავს თჳსსა აგინებ: უკუეთუ
Line: 2    შეგაწუხა, ნუღარა შეაწუხებ, თუ არა არღარაჲ გაქუს განყო\ფილებაჲ
Line: 3    მისგან; უკუეთუ რაჲ გავნო, ნუღარა ავნებ, თუ არა
Line: 4    სარგებელი რაჲღა იყოს შენი? არამედ ხარ ყოვლითურთ
Line: 5    მსგავს მისა, ესრეთ შემძლებელ ხარ რცხჳნებად მისა, უკუე\თუ
Line: 6    ყოველივე სიმშჳდით თავს-იდვა, ესრეთ შეუძლო დაწყ\ნარებად
Line: 7    გულისწყრომისა მისისა, რამეთუ ვერვის ძალ-უც
Line: 8    ბოროტითა ბოროტისა განკურნებაჲ, არამედ კეთილითა განი\კურნების
Line: 9    ბოროტი. ესრეთ ესე საქმჱ წარმართთაგანთაცა ფი\ლოსოფოსთა
Line: 10    ვიეთმე დაიმარხეს, ხოლო ჩუენ არა გურცხუე\ნისა,
Line: 11    უკუეთუ უგულისხმოთა მათცა წარმართთა უდარეს
Line: 12    ვიპოვნეთ სათნოებითა? რამეთუ მრავალთა ბოროტი ეყო
Line: 13    სხჳსა მიერ და თავს-იდვეს, მრავალთა ცილი დაეწამა და არა
Line: 14    მიაგეს ნაცვალი. შიშ არს უკუე, ნუუკუე უმეტეს ჩუენსა
Line: 15    იპოვნენ იგინიცა კეთილისმყოფელ და უმძიმესი საშჯელი
Line: 16    მოიწიოს ჩუენ ზედა ამით სახითა. რამეთუ, რაჟამს, რო\მელთა-ესე
Line: 17    სული წმიდაჲ მოგჳღებიეს, რომელნი სასუფე\ველსა
Line: 18    ცათასა მოველით, რომელთა არა გუეშინის გეჰენიისა\გან,
Line: 19    რომელთადა ბრძანებულ არს ანგელოზ-ყოფაჲ, რომელ\თადა
Line: 20    მოცემულ არიან ესევითარნი საიდუმლონი და ჩუენ
Line: 21    ვერცა მათსა სათნოებასა მივსწუდეთ, რომელიღა სასოებაჲ
Line: 22    გუაქუნდეს, რამეთუ უკუეთუ ჰურიათა ჯერ-არს ძლევაჲ სათ\ნოებითა,
Line: 23    რამეთუ იტყჳს უფალი, ვითარმედ: "უკუეთუ არა
Line: 24    აღემატოს სიმართლჱ თქუენი უფროჲს მწიგნობართა და
Line: 25    ფარისეველთასა, ვერ შეხჳდეთ სასუფეველსა ცათასა". რაჲ
Line: 26    ყოფად არს, უკუეთუ წარმართთასა უდარჱს ვიოვნეთ, არა
Line: 27    უფროჲსად განვვარდეთა სასუფეველისაგან, რაჟამს არცა
Line: 28    სრულიად ურწმუნოთა მათ ვსძლოთ სათნოებითა? ამისთჳს
Line: 29    გევედრები თქუენ, აღმოვჰფხურათ ჩუენგან ყოველივე გუ\ლისწყრომაჲ
Line: 30    და მრისხანებაჲ, და კუალად გეტყჳ თქუენ, აღ\მოვჰფხურათ
Line: 31    ესე ჩუენგან, რამეთუ ჩემდა არა უდბება არს
Line: 32    მრავალგზის ერთისა სიტყჳსა თქუმად, ნეტარ თუ თქუენ ამით
Line: 33    ყოვლითა ისწავოთ კეთილი, რამეთუ მკურნალნიცა ერთსა წა\მალსა
Line: 34    მრავალგზის იჴმარებენ, და ჩუენცა არა დავსცხრებით
Page: II-24   Line: 1    კეთილისათჳს მარადის სწავლად და ღაღადებად, რამეთუ მრა\ვალნი
Line: 2    არიან სოფლისა ამის საქმენი, რომელნი დამავიწყებენ
Line: 3    ჩუენ უმჯობჱსსა. და ამისთჳს ჯერ-არს ზედაჲსზედა სწავლაჲ,
Line: 4    არამედ, რაჲთა არა ცუდ და ამაო იყოს ჩუენი აქა შემოკ\რებაჲ,
Line: 5    ამისთჳს ვისწრაფოთ, რაჲთა საქმითცა ვქმნეთ კეთილი,
Line: 6    რაჲთა მივემთხჳნეთ საუკუნეთა მათ კეთილთა მადლითა და
Line: 7    კაცთმოყუარებითა უფლისა ჩუენისა იესუ ქრისტესითა, რომ\ლისა
Line: 8    მიერ და რომლისა თანა მამასა ჰშუენის დიდებაჲ სულით
Line: 9    წმიდითურთ აწ და მარადის და უკუნითი უკუნისამდე, ამენ.



Next part


This text is part of the TITUS edition of Johannes Chrysostomus, Commentary on St. John.

Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 21.11.2023. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.