TITUS
Johannes Chrysostomus, Commentary on St. John
Part No. 56
Previous part

Chapter: 56  
Line: 13  თავი ნვ


Part: T  
Line: 14       სიტყუაჲ ესე: და წარვიდოდა იესუ და იხილა კაცი
Line: 15    ბრმაჲ შობითგან. ჰკითხვიდეს მოწაფენი მისნი და ეტყოდეს:
Line: 16    "რაბი, ვინ ცოდა? ამან, ანუ მშობელთა ამისთა, რამეთუ
Line: 17    ბრმა იშვა?" (9,1-2) Link to adisnt Link to cinant Link to giornt. Part: t   თარგმანი: რომელი-იგი ფრიად
Line: 18    კაცთმოყუარე არს და ჩუენისა ცხოვრებისა მეძიებელ და
Line: 19    ენება, რაჲთამცა უმადლოთა მათ პირნი დაუყვნა, ამისთჳს
Line: 20    არარაჲ დაუტევა საქმჱ, რომელი მის მიერ ჯერ-იყო ქმნად,
Line: 21    დაღაცათუ მათ არა გულისხმა-ყვეს. ამისთჳსცა წინაჲსწარ\მეტყუელმან
Line: 22    ესე უწყოდა და იტყოდა: "რაჲთა განჰმართლდე
Line: 23    სიტყჳთა შენითა და სძლო შჯასა", ამისთჳს აქაცა, ვინაჲთ\გან
Line: 24    სიმაღლე იგი სიტყუათა მისთაჲ არა შეიწყნარეს, არამედ
Line: 25    გინებადცა იწყეს და მოკლვაჲ მისი ენება, ამისთჳსცა განვიდა
Line: 26    რაჲ ტაძრით, განკურნა განრღუეული იგი: ერთად, რაჲთა
Line: 27    წარსლვითა მისითა მათსა გულისწყრომასა ნუგეშინის-სცეს,
Line: 28    და, მეორედ, რაჲთა ქმნიდა მით სასწაულისაჲთა სიფიცხლჱ
Line: 29    იგი და მოუდრეკელობაჲ მათი მოალბოს და სიტყუანი თჳსნი
Line: 30    სარწმუნო-ყვნეს და ქმნას სასწაული არა ესრეთ ლიტონი,
Line: 31    არამედ მაშინ ოდენ ქმნილი, რომელი არღასადა ქმნილ იყო.
Line: 32    რამეთუ საუკუნითგან არა სმენილ არსო, ვითარმედ აღუხილ\ნა
Page: II-66   Line: 1    ვინ თუალნი ბრმად შობილისანი. რამეთუ ბრმისა თუალნი
Line: 2    ნუუკუედა განხუმულ იყვნენ, ხოლო შობით ბრმისანი არასა\და
Line: 3    აღებულ არიან. და საცნაურ არს, ვითარმედ გან-რაჲ-ვიდა
Line: 4    ტაძრით, განზრახვით მივიდა განკურნებად მისა, რამეთუ მან
Line: 5    იხილა ბრმაჲ იგი და არა თუ ბრმაჲ იგი მას მოუჴდა, და
Line: 6    ესრეთ მოსწრაფებით მიჰხედა მას, ვიდრეღა მოწაფეთაცა
Line: 7    ცნეს, ვითარმედ მას ჰხედავს და ამისთჳსცა ჰკითხეს. რამეთუ
Line: 8    რაჟამს ხედვიდეს მას, ვითარ ესრეთ მოსწრაფებით ჰხედავს
Line: 9    მას, ჰკითხეს, ვითარმედ: "მოძღუარ, ვინ ცოდა? ამან, ანუ
Line: 10    მშობელთა ამისთა?" ცთომილ არს კითხვაჲ მათი, რამეთუ ვი\თარმცა
Line: 11    ცოდა უწინარეს შობისა, ანუ უკუეთუ მშობელნი
Line: 12    ცოდვიდეს, იგიმცა ვითარ იტანჯა? ამისთჳს ვინაჲ მოვიდეს
Line: 13    უკუე ამის საქმისა კითხვად? ამისთჳს, რამეთუ ამისა პირველ,
Line: 14    განკურნა რაჲ განრღუეული იგი, ჰრქუა მას, ვითარმედ: "აჰა,
Line: 15    ესერა, განიკურნე, ამიერითგან ნუღარა სცოდავ". ხოლო მათ გულისხმა-ყვეს, ვითარმედ ცოდვათათჳს განრღუეულ იყო და ამისთჳს აქა თქუეს, ვითარმედ: "აჰა, იგი ცოდვათათჳს განირღუა". ამისთჳს რაჲღა სთქუა? ნუუკუე ამანცა ცოდაა? არამედ ესე შეუძლებელ არს, რამეთუ შობითგან ბრმაჲ არს; ანუ მშობელთა მისთა ცოდვისათჳს არსა? არამედ ესეცა შეუმსგავსებულ არს, რამეთუ შვილსა მშობელთათჳს საშჯელი არა მოეჴადების.

Line: 16       რამეთუ ვითარცა ჩუენ ყრმაჲ ჩჩჳლი ვიხილით რაჲ ჭირსა
Line: 17    შინა, ვთქჳთ საკჳრველებით: ნეტარ რაჲმე ბრალი არს ამისი?
Line: 18    ეგრეთვე მოწაფენი განკჳრვებით ჰკითხვიდეს სიტყუასა ამას,
Line: 19    ხოლო უფალმან მიუგო მათ: არცა ამან ცოდა, არცა მშობელ\თა
Line: 20    ამისთა, რაჲთამცა ბრმად შობილ იყო, ხოლო ესე სიტყუაჲ,
Line: 21    რომელ თქუა, არა თუ გამოაჩინებს, ვითარმედ უცოდველ
Line: 22    იყვნეს, რამეთუ არა თქუა ესრეთ ოდენ, თუ: "არა ცოდეს",
Line: 23    არამედ: "არა ცოდეს, რაჲთამცა ბრმად იშვაო", არამედ
Line: 24    "რაჲთა იდიდოს ძჱ ღმრთისაჲ", რამეთუ ცოდეს მანცა და
Line: 25    მშობელთა მისთა, არამედ არა ამისგან არს სიბრმჱ მისი, ხო\ლო
Line: 26    ამას იტყოდა, არა თუ რაჲთამცა გამოაჩინა, ვითარმედ
Line: 27    ესე ესრეთ არს, ხოლო სხუანი ვიეთნიმე დაბრმეს ცოდვი\სათჳს
Line: 28    მშობელთაჲსა, რამეთუ შეუძლებელ არს, თუმცა სხუ\ამან
Line: 29    ცოდა და სხუაჲმცა დაისაჯა ცოდვისა მისისათჳს, თუ არა
Page: II-67   Line: 1    უკუეთუ ესე ვთქუათ, იგიცა ვთქუათ, ვითარმედ უწინარეს
Line: 2    შობისა ცოდა. რამეთუ ვითარცა ესე რაჲ თქუა, ვითარმედ,
Line: 3    არცა ამისთა ცოდვათათჳს იშვა ბრმად, არცა მშობელთაჲსა,
Line: 4    ეგრეთვე არს ყოველივე და ამისთჳს ეზეკიელ იჭუსა მას გა\ნაქარვებს
Line: 5    და იტყჳს: "ცხოველ ვარ მე, _ იტყჳს უფალი".
Line: 6    არღარა იყოს იგავი ესე, რომელი ითქუმის, ვითარმედ: "მა\მათა
Line: 7    ჭამეს კაწახი და შვილთა კბილნი მოემუხნეს". და მოსე
Line: 8    იტყჳს: "არა მოკუდეს მამაჲ შვილისათჳს". ხოლო უკუეთუ
Line: 9    ვინ იტყოდის, ვითარ თქუმულ არს თუ: "რომელი მიაგებს
Line: 10    ცოდვასა მშობელთასა შვილთა ზედა მესამედ და მეოთხედ
Line: 11    ნათესავადმდე", არამედ ჩუენ ვიტყჳთ ამისთჳს, ვითარმედ
Line: 12    ბრძანებაჲ არა ყოველთა ზედა არს, არამედ რომელთათჳსმე
Line: 13    თქუმულ არს, რომელნი-იგი ეგჳპტით გამოვიდეს, ხოლო
Line: 14    სიტყუაჲ ესე ესევითარი არს, რამეთუ, ვინაჲთგან ეგჳპტით
Line: 15    გამოსრულნი იგი ესეოდენთა მათ სასწაულთა შემდგომად,
Line: 16    რომელნი იქმნნეს მათთა მათ მშობელთა ზედა, იქმნნეს იგინი
Line: 17    უბოროტჱს მათსა, რომელთა ყოვლადვე არა ეხილვა სასწა\ული.
Line: 18    ამისთჳს იტყჳს, ვითარმედ: "რაჲ-იგი მოიწია მათ
Line: 19    ზედა, იგივე მოიწიენ ამათ ზედაცა, რამეთუ იგივე საქმჱ
Line: 20    ქმნეს". და რომელმან აღმოიკითხოს, ცნას ჭეშმარიტებით,
Line: 21    ვითარმედ მათთჳს თქუმულ არს. ხოლო რაჲსათჳს ბრმად
Line: 22    იშვა? ამისთჳს, რაჲთა გამოჩნდეს მის ზედა დიდებაჲ ღმრთი\საჲო.
Line: 23    აჰა, ესერა, აქა სხუაჲ სიძნელჱ ჩანს, რამეთუ თქუას
Line: 24    ვინმე, ვითარმედ: "რაჲ არს? თჳნიერ მისისა მის ტანჯვისა
Line: 25    არა შესაძლებელ იყოა გამოჩინებად დიდებაჲ იგი ღმრთი\საჲ?"
Line: 26    არამედ არა ესრეთ თქუმულ არს, თუ შეუძლებელ
Line: 27    იყო, რამეთუ შესაძლებელ იყო თჳნიერ მისაცა გამოჩინებად
Line: 28    დიდებაჲ ღმრთისაჲ, არამედ რაჲთა მას ზედაცა გამოჩნდეს.
Line: 29    ხოლო უკუეთუ ვინ თქუას, ვითარმედ: ამისთჳს უსამართლოდ
Line: 30    მოიწია ამის ზედა ვნებაჲ იგი, რაჲთა იდიდოს ღმერთი, არა\მედ
Line: 31    მითხარნ ამის ესევითარისა მეტყუელმან: და რაჲ ვნებაჲ
Line: 32    მოიწია მის ზედა, დაღაცათუმცა ყოვლადვე არა აღეხილნეს
Line: 33    თუალნი მისნი? რამეთუ მე ვიტყჳ, ვითარმედ უფროჲსი კე\თილი
Line: 34    ეყო მას სიბრმისა მიერ, რამეთუ შინაგანნი თუალნი
Line: 35    აღეხილნეს მას. რამეთუ რაჲ ერგო ჰურიათა თუალთაგან
Line: 36    მათთა? არა უმეტესი საშჯელი მოიწია მათ ზედა, რამეთუ
Page: II-68   Line: 1    თუალნი მიცემულ იყვნეს მათა და დაბრმეს, ხოლო ამას რაჲ
Line: 2    ბოროტი ეყო სიბრმისაგან, რამეთუ ამისთჳს აღეხილნეს თუ\ალნი
Line: 3    სულისანი? რამეთუ ვითარცა ბოროტნი ამის სოფლი\სანი
Line: 4    არა არიან ბოროტ, ეგრეთვე კეთილნი არა არიან კეთილ,
Line: 5    არამედ ოდენ ცოდვაჲ არს ბოროტ, ხოლო სიბრმჱ არა ბო\როტ
Line: 6    არს. ხოლო, რომელმან არაარსისაგან არსად მოიყვანა,
Line: 7    ჴელმწიფებაჲ აქუნდა მას, რაჲთამცა ესრეთ დაუტევა. ხოლო
Line: 8    რომელნიმე იტყჳან, ვითარმედ: "ესე სიტყუაჲ, რომელსა
Line: 9    იტყჳს, თუ: "რაჲთა იდიდოს ღმერთი", ესე არა მიზეზისაჲ
Line: 10    არს, არამედ აღსასრულისაჲ", ვითარცა რაჟამს იტყოდის, ვი\თარმედ:
Line: 11    "შჯად სოფლისა ამის მოსრულ ვარ მე, რომელნი
Line: 12    არა ხედვიდეს და ჰხედვიდენ, და რომელნი ხედვიდეს, დაბ\რმენ";
Line: 13    და კუალად პავლე იტყჳს, ვითარმედ: "გულისხმის\საყოფელი
Line: 14    ღმრთისაჲ ცხადად მათა იქმნა, რაჲთა იქმნენ იგი\ნი
Line: 15    უსიტყუელ", ხოლო მან არა თუ ამისთჳს უჩუენა, რაჲთა
Line: 16    იყვნენ უსიტყუელ; და კუალად სხუასა ადგილსა იტყჳს, ვი\თარმედ:
Line: 17    "შჯული შემოვიდა, რაჲთა განმრავლდეს ნაკლულე\ვანებაჲ",
Line: 18    და იგი არა ამისთჳს შემოვიდა, არამედ რაჲთა და\ეყენოს
Line: 19    ცოდვაჲ. ჰხედავა, ვითარ იპოვების, რამეთუ აღსას\რულისათჳს
Line: 20    არს? რამეთუ ვითარცა ხუროთმოძღუარმან ვინმე
Line: 21    ჴელოვანმან ნახევარი აღაშენის სახლისაჲ, და ნახევარი დაუ\ტევის,
Line: 22    რაჲთა, უკუეთუ ვინ იტყოდის აღშენებულისა მისთჳს,
Line: 23    თუ არა მისი აღშენებული არს, ნაკლულევანისა მის აღსრუ\ლებითა
Line: 24    გამოაჩინოს, ვითარმედ იგიცა მასვე უქმნიეს, ეგ\რეთვე
Line: 25    ქრისტემან, ვითარცა სახლი რაჲმე დარღუეული, გა\ნაახლის
Line: 26    ჩუენი ესე გუამი, რამეთუ ჴელი იგი განჴმელი გან\კურნა
Line: 27    და დაჴსნილნი იგი მუჴლნი განაძლიერნა, მკელობელ\თა
Line: 28    ავლენდა, კეთროვანთა განჰკურნებდა, მკუდართა აღად\გინებდა,
Line: 29    თუალთა დაბრმობილთა განანათლებდა და არაარს\თა
Line: 30    შეიქმოდა, რომელ-ესე ყოველნი ბუნებითისა მის უძ\ლურებისა
Line: 31    საქმენი იყვნეს. და იგიცა განაცხოველებდა ყო\ველსავე,
Line: 32    რაჲთამცა ესრეთ გამოაჩინა ძალი თჳსი, ხოლო რო\მელ
Line: 33    თქუა, ვითარმედ: "რაჲთა გამოჩნდეს დიდებაჲ ღმრთი\საჲ",
Line: 34    თავისა თჳსისათჳს იტყჳს და არა მამისათჳს, რამეთუ
Line: 35    მისი დიდებაჲ ცხადი იყო, რამეთუ, ვინაჲთგან ესმოდა მათ,
Line: 36    ვითარმედ: "კაცი მიწაჲ დაჰბადა ღმერთმან ქუეყანით",
Page: II-69   Line: 1    ამისთჳს თავადმანცა ეგრეთვე ყო, რამეთუ, უკუეთუმცა ეთ\ქუა,
Line: 2    ვითარმედ: "მე ვარ, რომელმან აღვიღე მიწაჱ ქუეყანით
Line: 3    და შევქმენ კაცი", ძნელ იყო სიტყუაჲ ესე წინაშე მათსა,
Line: 4    ხოლო, ვინაჲთგან საქმით გამოაჩინა ძალი თჳსი, არღარა
Line: 5    ურწმუნო იყო საქმე მისი. და ამისთჳს აღიღო მიწაჲ ქუეყანით,
Line: 6    რომელ-იგი შექმნა ნერწყჳთა, და ესრეთ გამოაჩინებს და\ფარულსა
Line: 7    მას დიდებასა თჳსსა, რამეთუ არამცირედი დიდებაჲ
Line: 8    არს, რაჟამს გულისხმა-ყვეს, რამეთუ ესე არს დამბადებელი
Line: 9    დაბადებულთაჲ. რამეთუ ერთისა ამისგან საქმისა ყოველსავე
Line: 10    გამოაჩინებს, რამეთუ უზეშთაესისა მის დარწმუნებაჲ
Line: 11    უდარესსაცა სარწმუნო-ჰყოფდა, რამეთუ კაცი უპატიოსნეს
Line: 12    არს ყოვლისა სოფლისასა. და კუალად ჩუენთა ასოთა შინა
Line: 13    უპატიოსნჱს ყოველთასა არს თუალი, ამისთჳს არა ლიტონად,
Line: 14    არამედ მით სახითა შექმნნა თუალნი, რამეთუ დაღაცათუ
Line: 15    მცირე არს ასოჲ იგი, არამედ ყოველთა უმეტეს სარგებელ
Line: 16    ეყოფის გუამსა. და ამისთჳს თქუა მოციქულმან, ვითარმედ:
Line: 17    "უკუეთუ ყურმან თქუას, ვითარმედ: "არა ვარ თუალ, არღა\რა
Line: 18    გუამისაჲ ვარ, ნუუკუე ამისთჳს არა გუამისაგანი არსა?"
Line: 19    რამეთუ ყოველნივე ასონი ჩუენნი ღმრთისა სიბრძნისა მო\მასწავებელნი
Line: 20    არიან. ხოლო უფროჲს ყოველთასა თუალი,
Line: 21    რამეთუ ესე უძღჳს ყოველსავე გუამსა. ესე იქმს შუენიერე\ბასა,
Line: 22    ესე შეამკობს პირსა, ესე არს სანთელი ყოველთავე ასო\თაჲ,
Line: 23    რამეთუ, ვითარცა მზჱ არს სოფლისა ნათელ, ეგრეთვე
Line: 24    თუალი გუამისა. უკუეთუ მზჱ დააბნელო, ყოველივე სოფე\ლი
Line: 25    წარგიწყმედიეს, და, უკუეთუ დააბნელნე თუალნი, ფერ\ჴნიცა
Line: 26    უჴმარ იქმნებიან და ჴელნიცა, და სულიცა ვერღარა
Line: 27    შემძლებელ არს თავით თჳსით ცნობად საქმეთა, ვინაჲთგან
Line: 28    ვერღარას ჰხედვიდეს დაბადებულთაგანსა და ვერცა მოვალს
Line: 29    ჭეშმარიტსა გულისხმის-ყოფასა, რამეთუ ხედვითა დაბადე\ბულთაჲთა
Line: 30    ვიცნობთ ყოველთა ღმერთსა, რამეთუ უხილავნი
Line: 31    მისნი სოფლისდაბადებითგან დაბადებულთა მიერ ცნობილნი
Line: 32    იხილვებიან. ამისთჳს უკუე საცნაურ არს, ვითარმედ არა გუა\მისა
Line: 33    ოდენ, არამედ სულისაცა სანთელი არს თუალი. ამისთჳ\სცა
Line: 34    ვითარცა სამეუფოსა ადგილსა დამკჳდრებულ არიან თუ\ალნი,
Line: 35    სიმაღლესა მას შინა მსხდომარენი უზეშთაეს სხუათა
Line: 36    მათ საცნობელთასა და მათ დაჰბადებს აწ უფალი და მიანი\ჭებს
Page: II-70   Line: 1    უთუალოსა მას, და მერმე რაჲთა არა მოგეგონოს, ვი\თარმედ
Line: 2    ნივთი ეჴმარების მას საქმედ, და რაჲთა სცნა, ვითარ\მედ
Line: 3    არა ეჴმარებოდა მას პირველითგან თიჴაჲ იგი, რამეთუ,
Line: 4    რომელმან არაარსისაგან უზეშთაესნი იგი ბუნებანი დაჰბად\ნა,
Line: 5    ესემცა უნივთოდ ვერ ქმნაა? ხოლო რაჲთა სცნა, ვითარ\მედ
Line: 6    არა თუ ნივთი ეჴმარებოდა მას ამისა ქმნად, რამეთუ
Line: 7    ამისთჳს აღიღო თიჴაჲ, არამედ რაჲთა უჩუენოს ვითარმედ
Line: 8    იგი არს რომელმან პირველ მიწისაგან დაჰბადა კაცი, ამისთჳს
Line: 9    სცხო რაჲ თიჴაჲ იგი და ჰრქუა, ვითარმედ: "წარვედ და დაი\ბანე!"
Line: 10    რაჲთა სცნა, ვითარმედ "არა მეჴმარების მე თიჴაჲ
Line: 11    შესაქმედ თუალთა, არამედ რაჲთა გამოჩნდეს დიდებაჲ ჩე\მი",
Line: 12    რაჲთა სცნა, ვითარმედ მისთჳს იტყოდა: "რაჲთა გამოჩნ\დეს
Line: 13    დიდებაჲ ჩემი", ამისთჳს შესძინა და თქუა:

Part: s  
Line: 14       სახარებაჲ: "ჩემდა ჯერ-არს ქმნად საქმესა მომავ\ლინებელისა
Line: 15    ჩემისასა" (9,4) Link to adisnt Link to cinant Link to giornt. Part: t   თარგმანი: ესე იგი არს,
Line: 16    ვითარმედ "ჩემდა ჯერ-არს დამორჩილებაჲ თავისა ჩემისაჲ
Line: 17    და ქმნაჲ საქმეთაჲ, რომელნი შემძლებელ არიან გამოჩინე\ბად,
Line: 18    ვითარმედ ძალ-მიც ქმნად საქმეთა, რომელთა იქმს მამაჲ
Line: 19    და არა ოდენ მსგავსთა მისთა, არამედ თჳთ მათვე". რამეთუ
Line: 20    ესე უმეტესისა განუყოფელობისა სახე არს, ვინ უკუე შემ\ძლებელ
Line: 21    არს თუალთა შედგმად მისა, რომელ-იგი საქმე\თა
Line: 22    მათ მამისათა იქმს, რამეთუ არა თუ ოდენ დაჰბადა თუალი,
Line: 23    არცა აღუხილა ოდენ, არამედ ხედვაჲცა მიანიჭა, რომელ არს
Line: 24    სახჱ სულისა შთაბერვისაჲცა, რამეთუ, უკუეთუ იგი არა
Line: 25    იქმოდის, თუალი დაღაცათუ სრულ იყოს, ვეროდეს შემძლე\ბელ
Line: 26    არს ხედვად. აწ უკუე საცნაურ არს, ვითარმედ ძალი\ცა
Line: 27    იგი სულისაჲ მისცა და ჴორციელადცა დაჰბადა ასოჲ იგი
Line: 28    და შარიანნი და ძარღუნ და სისხლი და სხუაჲ ყოველივე, რო\მელთაგან
Line: 29    შენაწევრებულ არს გუამი ჩუენი.

Part: s  
Line: 30       სახარებაჲ: "ჩემდა ჯერ-არს საქმჱ, ვიდრე დღე
Line: 31    არსღა" (9,4) Link to adisnt Link to cinant Link to giornt. Part: t   თარგმანი: რაჲ არიან სიტყუანი ესე? ანუ
Line: 32    რაჲ არს ძალი მათი? ისმინეთ უკუე, რამეთუ ესევითარი არს
Line: 33    სიტყუაჲ მისი, ვითარმედ, "ვიდრეღა არს დღჱ ესე", ესე იგი
Line: 34    არს, ვითარმედ ვიდრეღა კეთილ არს კაცთათჳს, უკუეთუ ირ\წმუნონო
Line: 35    ჩემი და სარგებელ არს მათდა, ვიდრემდის სოფელ\სა
Line: 36    ამას შინა არიან და მიცემულ არს ჟამი კეთილთა საქმეთა
Line: 37    ქმნისაჲ.
Page: II-71  
Part: s  
Line: 1       სახარებაჲ: "მოვალს ღამე" (9,4) Link to adisnt Link to cinant Link to giornt. Part: t   თარგმანი: ესე
Line: 2    იგი არს: მოვალს აღსასრული და საუკუნოჲსა მის ჟამი, რა\ჟამს
Line: 3    ვერღარავინ შემძლებელ არს ქმნად, რამეთუ არცაღა
Line: 4    სარწმუნოებაჲ შეეწევის მაშინ არცა სინანული, რამეთუ საქ\მედ
Line: 5    სარწმუნოებასა იტყჳს, ვითარცა-იგი ჰკითხეს რაჲ,
Line: 6    ვითარმედ: "რაჲ ვყოთ, რაჲთა საქმესა ღმრთისასა ვიქმო\დით?"
Line: 7    ჰრქუა მათ, ვითარმედ: "ესე არს საქმჱ ღმრთისაჲ,
Line: 8    რაჲთა გრწმენეს, რომელი მან მოავლინა". ხოლო ვითარ
Line: 9    ვერვინ იქმს მაშინ ამას საქმესა ამისთჳს, რამეთუ არცა სარ\წმუნოება
Line: 10    არს მაშინ, არამედ უნებლიაჲთ მორჩილ იყვნენ ყო\ველნივე,
Line: 11    რამეთუ თავადი ყოვლისავე კეთილისათჳს მათისა
Line: 12    იქმოდა, რაჲთამცა ჰრწმენა აქავე, რამეთუ მუნ არღარა არს
Line: 13    სარგებელი მათი. და ამისთჳს თავადი მივიდა ბრმისა მის თანა
Line: 14    და არა თუ ბრმაჲ მის თანა, რამეთუ ესე საცნაურ არს, ვი\თარმედ
Line: 15    იგი ღირს იყო განკურნებასა და, უკუეთუმცა ჰხედ\ვიდა,
Line: 16    მაშინცამცა ერწმუნა, ანუ თუ ასმიოდამცა ვისგანმე
Line: 17    მისთჳს. და ესე საცნაურ არს, უკუანაჲსკნელისა მის სიმჴნისა
Line: 18    და სარწმუნოებისა მისისა, რამეთუ არა შეორგულდა ყოვ\ლადვე,
Line: 19    არცა თუ თქუა "რაჲ არს საქმჱ ესე, რამეთუ თიჴაი შექ\მნა
Line: 20    და მცხო თუალთა ჩემთა და მრქუა: "წარვედ და დაიბანე
Line: 21    სილოამს?" არა შემძლებელ არსა, უკუეთუ არს მის თანა
Line: 22    ძალი განკურნებად და ესრეთ წარვლენად სილოამს? რამეთუ
Line: 23    მრავალგზის განბანილვარ მუნ, და არარაჲ სარგებელ ქმნილ
Line: 24    არს ჩემდა? უკუეთუმცა ძალი რაჲმე აქუნდა, აწმცა განმკურ\ნა
Line: 25    თჳთ, ვითარცა-იგი ნემან იტყოდა ელისჱსთჳს, რაჟამს\-იგი
Line: 26    უბრძანა მან წარსლვაჲ და განბანაჲ იორდანეს, და იგი
Line: 27    ურწმუნო იყო". ხოლო ბრმამან მან არა ესრეთ ქმნა, არცა
Line: 28    ურწმუნო იქმნა, არცა სიტყუა-უგო, არცა ორგულ იქმნა, თუ
Line: 29    ვისდა აღუხილვან თუალნი თიჴითა, არარაჲ თქუა ესევითარი.
Line: 30    ჰხედავა სარწმუნოებასა ამას მტკიცესა?

Part: s  
Line: 31       სახარებაჲ: "მოვალს ღამე" (9,4) Link to adisnt Link to cinant Link to giornt. Part: t   თარგმანი:
Line: 32    გამოაჩინებს ამის მიერ, ვითარმედ შემდგომად ჯუარ-ცუმისა\ცა
Line: 33    ეგულებოდა ზრუნვაჲ უშჯულოთათჳს და მოყვანებაჲ
Line: 34    სარწმუნოებად მრავალთა, რამეთუ: "ჯერეთ დღე არსო", ხო\ლო
Page: II-72   Line: 1    ამისა შემდგომად სრულიად განჰყოფს მათ და ამას მო\ასწავებდა,
Line: 2    და იტყოდა:

Part: s  
Line: 3       სახარებაჲ: "ვიდრემდე სოფელსა შინა ვიყო, ნათე\ლი
Line: 4    ვარ სოფლისაჲ" (9,5) Link to adisnt Link to cinant Link to giornt. Part: t   თარგმანი: ვითარცა-იგი
Line: 5    სხუათაცა ეტყოდა, ვითარმედ: "ირწმუნეთ, ვიდრე ნათელი
Line: 6    თქუენ თანა არს". ხოლო უკუეთუ ვინ თქუას, თუ: "ვითარ,
Line: 7    რომელ პავლე ღამედ სახელ-სდებს ამას ცხოვრებასა და
Line: 8    მას _ დღედ, და ქრისტე _ ამას დღედ და მას _
Line: 9    ღამედ? არამედ არა თუ პავლე ქრისტეს წინააღუდგების, _
Line: 10    ნუ იყოფინ! _ არამედ ეგრეთვე იტყჳს იგიცა, ვითარცა
Line: 11    უფალი, დაღაცათუ სიტყუანი არა ერთ არიან, არამედ ძალი
Line: 12    ერთ არს, რამეთუ იტყჳს, ვითარმედ: "ღამჱ წარვალს, ხოლო
Line: 13    დღჱ მოახლებულ არს". და ღამედ უწესს ამას ცხოვრე\ბასა
Line: 14    მათთჳს, რომელნი ურწმუნოებასა შინა არიან და ბო\როტსა,
Line: 15    გინა თუ შემსგავსებითა მას _ დღესა, ხოლო
Line: 16    ქრისტე ღამედ იტყჳს მას საუკუნესა ამის პირისათჳს,
Line: 17    რამეთუ საქმჱ მაშინ არარაჲ იქმნების, არცა ცოდვაჲ, არცა
Line: 18    სათნოებაჲ, ხოლო ამას ცხორებასა უწოდა დღედ, რამე\თუ,
Line: 19    უკუეთუ ვის ენებოს, ძალ-უც ქმნაჲ კეთილისაჲ, და პავ\ლე
Line: 20    ღამედ უწოდა ამას ცხორებასა, რამეთუ ბნელსა შინა
Line: 21    არიან, რომელნი უკეთურებით და ურწმუნოებით იქცევიან
Line: 22    მას შინა.




Part: S56  
Line: 23  სწავლაჲ ნვ

Line: 24  მოწყალებისათჳს მორწმუნეთა


Line: 25       უკუე ასწავებდა იგი და იტყოდა, ვითარმედ: "ღამე წარ\ვალს
Line: 26    და დღე მოახლებულ არს", ვითარმცა ეგულებოდა მათ
Line: 27    დიდებისა მის მოღებად და ნათლისა საუკუნოჲსა. და ღამედ
Line: 28    ძუელსა მას კაცსა სახელ-სდებს და ძუელსა მას ცხორებასა,
Line: 29    რამეთუ იტყჳს: "აღვიძუარცნეთ საქმენი ბნელისანი". ჰხე\დავა,
Line: 30    რამეთუ ბოროტთა საქმეთა ქმნასა უწესს ღამედ.
Page: II-73   Line: 1    ამისთჳს, ვითარცა დღისი ცხადად შუენიერად ვიდოდით, რა\ჲთა
Line: 2    ნათელი იგი საუკუნო მოგუეცეს. რამეთუ, უკუეთუ ესე
Line: 3    ნათელი ესრეთ კეთილ არს, გულისხმა-ყავ, თუ რაბამ იყოს
Line: 4    იგი, რამეთუ რავდენ მცირისა სანთლისა ნათელსა მზისა
Line: 5    ბრწყინვალებაჲ უმჯობეს არს და უდიდებულეს? და ამისთჳს
Line: 6    თქუმულ არს, ვითარმედ მზეცა დაბნელდეს მის ნათლისა დი\დებულისაგან,
Line: 7    ხოლო უკუეთუ ამას სოფელსა შინა სახლთა
Line: 8    ნათელთა და შუენიერთათჳს ფრიადსა ვიქმთ წარსაგებელსა
Line: 9    და შრომასა, არა ჯერ-არსა, რაჲთა სრულიად ჴორცნი ჩუენნი
Line: 10    მოვაკუდინნეთ და წარვწყმიდნეთ, რაჲთა საუკუნესა მას მო\ვიგოთ
Line: 11    სოფელი დიდებულისა? და იგი ნათელი თუალშეუდ\გამი
Line: 12    არს, რამეთუ აქა ჭირი გჳჴმს და შფოთნი და საშჯელ\ნი
Line: 13    და შურნი სხუათა თანა, ხოლო მუნ არარაჲ არს ესევი\თარი:
Line: 14    არცა შური, არცა ჴდომაჲ, არცა საშჯელი ზღვართათჳს.
Line: 15    და ამის სოფლისა საყოფელთა უეჭუელად დატევებაჲ თანა\გუაც,
Line: 16    ხოლო იგი საუკუნოდ ჰგიეს; და ესე ყოველი წარჴდეს,
Line: 17    ხოლო იგი დაუძუელებელ არს. ამას, გლახაკი თუ იყოს, ვერ
Line: 18    მოიგებს, ხოლო მისი ორითა დანგითა შესაძლებელ არს მო\გებაჲ,
Line: 19    ვითარცა ქურივმან მან ქმნა. ამისთჳს მწუხარე ვარ,
Line: 20    რომელ ესეოდენნი კეთილნი ჩუენდა წინამდებარე არიან და
Line: 21    ჩუენ ესრეთ უდებ ვართ. რაჲთამცა აქა ბრწყინვალენი სახლ\ნი
Line: 22    აღვაშენენით, მოსწრაფე ვართ, ხოლო მუნ არა გუნებავს,
Line: 23    რაჲთამცა მცირეცა საყოფელი მოვიგეთ. რამეთუ სადა გი\ყუარს
Line: 24    ყოფაჲ შენ: სოფელსა ამას, ქალაქსა სამეუფოსა, ანუ
Line: 25    ადგილსა უდაბნოსა? არა სამეუფოთა მათ საყოფელთა შინა
Line: 26    გირჩევიეს ყოფაჲ? ხოლო მე წარგიყვანებ შენ ქალაქად, რო\მლისა
Line: 27    ჴელოვანი და აღმაშენებელი უფალი არს. მუნ, გევედ\რები,
Line: 28    რაჲთა აღაშენო მცირედითა საფასითა და მცირედითა
Line: 29    შრომითა სახლი, რომელსა უფლისა ჴელნი აღაშენებენ და
Line: 30    იგი არს ჭეშმარიტი მონაგები, ხოლო ამის სოფლისაჲ ყოვე\ლივე
Line: 31    ცუდ არს და ამაო და საქმეცა უგულისხმოებისაჲ.
Line: 32    მითხარღა, უკუეთუმცა ქუეყანასა სპარსეთისასა მიგიყვანა ვინ
Line: 33    ხილვად ქუეყანისა მის და მასვე ჟამსა მოქცევად, და მერმე\ცა
Line: 34    გეტყოდა აღშენებად მუნ სახლთა და ტაძართა დიდთა,
Line: 35    არამცა აბრალეა უგუნურებასა მისსა, რამეთუ ესრეთ ამაოჲსა
Line: 36    წარსაგებელისა ყოფასა გაწუევს? ვითარ უკუე აქა იქმ სო\ფელსა
Page: II-74   Line: 1    შინა, რომელი შემდგომად მცირედისა ჟამისა წარსლ\ვად
Line: 2    ხარ ამიერ? ანუ იტყჳა, თუ: "შვილთა დაუტეო?" არა\მედ
Line: 3    მათცა დატევებაჲ თანა-აც ყოვლისაჲვე მცირედ შემდ\გომად
Line: 4    შენსა და ნუუკუე უწინარეს შენსაცა დაუტევონ და
Line: 5    არს ესე ყოველი შრომაჲ ცუდი. ხოლო მუნ ესევითარი არა\რაჲ
Line: 6    არს, არამედ შეურყეველ არს მონაგები, რომელი-იგი
Line: 7    მოეგოს, მის მონაგებისა მმარხველი ქრისტე არს. ამას მონა\გებსა
Line: 8    ზრუნვანი და საურავნი არა უჴმან, რამეთუ რაჟამს
Line: 9    ღმერთი იყოს მოქმედ საქმესა, რადღა საჴმარ არს ზრუნვაჲ
Line: 10    და ჭირი, რამეთუ იგი ყოველსა საფასესა შენსა, რომელ
Line: 11    მისცე გლახაკთა, აღიღებს და აღგიშენებს მუნ სახლსა. და
Line: 12    არა ესე ოდენ არს საკჳრველი, არამედ უფროჲსად ესეცა,
Line: 13    რომელ ესევითარსა აღაშენებს, ვითარი შენდა სათნო იყოს,
Line: 14    რამეთუ ჴელოანი არს კეთილი და ფრიად ეწყალი შენ. და
Line: 15    უკუეთუ გლახაკ იყო და აღაშენებდე სახლსა მას, არა მოი\წიოს
Line: 16    შენ ზედა სხუათა მიერ შური, რამეთუ არავინ ხედავს
Line: 17    მას მოშურნეთაგანი, არამედ ანგელოზნი ხედვენ მას, რომელ\თა
Line: 18    ფრიად უხარის კეთილი შენი, და მეზობელ შენდა არა
Line: 19    არიან კაცნი ბოროტნი, არამედ წმიდანი იგი და კეთილნი:
Line: 20    პეტრე და პავლე და იოანე და მსგავსნი მათნი წინაჲსწარ\მეტყუელნი,
Line: 21    მოწამენი, ანგელოზნი და მთავარანგელოზნი.
Line: 22    ამისთჳს უკუე, ძმანო, წარვაგოთ ჩუენი ყოველივე გლახაკ\თა
Line: 23    ზედა, რაჲთა ესევითარნი იგი საყოფელნი ვპოვნეთ, რო\მელთაცა
Line: 24    ღირსმცა ვართ ყოველნი მიმთხუევად მადლითა და
Line: 25    კაცთმოყუარებითა უფლისა ჩუენისა იესუ ქრისტესითა, რომ\ლისა
Line: 26    მიერ და რომლისა თანა მამასა შუენის დიდებაჲ სუ\ლით
Line: 27    წმიდითურთ აწ და მარადის და უკუნითი უკუნისამდე,
Line: 28    ამენ.




Next part


This text is part of the TITUS edition of Johannes Chrysostomus, Commentary on St. John.

Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 21.11.2023. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.