Եւ ժողովեցան ա(մենայ)ն ժողովուրդքն իբրեւ զայր մի ՛ի հրապարակն առաջի դրան ջուրցն. եւ ասացին ցեզրա գրիչ օրինացն տ(եառ)ն, զի բերցէ զօրէնսն մովսիսի զոր հրամայեալէ տ(եառ)ն ա(ստուծո)յ ի(սրաէ)լի։
Եւ եբեր եզրա քահանայ զօրէնսն առաջի եկեղեցւոյն, ուր ժողովեալէին արք եւ կանայք, եւ ամենեքեան որք կամէին լսել յամսամտին եւթներորդ ամսոյն։
Եւ սկսաւ կարդա́լ զնա յառաւօտէ յորժամ ծագէր արեգակն մինչեւ ցօր հասարակ առաջի արանց եւ կանանց. եւ իմանային ամենեքեան՝ եւ դնէին ո́ւնկն ա(մենայ)ն ժողովուրդն ՛ի լսել ա(մենայ)ն գրելոց օրինացն։
Եւ կա́յր եզրա քահանայ եւ գրիչ ՛ի վ(ե)ր(այ) բեմի փայտեղինի. եւ կային առ նմա մատաթիաս, եւ սամեաս, եւ անանիաս, եւ ուրիաս, եւ քեղկիա, եւ մասիա՝ ը(նդ) աջմէ ն(ո)ր(ա)։ եւ ը(նդ) ահեկէ ն(ո)ր(ա)՝ փադիաս, եւ միսայէլ, եւ մեղքիաս, եւ ասամ, եւ սարդանա, եւ զաքարիա, եւ մոսողամ։
Եւ յորժամ եբաց եզրա զգիրսն առաջի ա(մենայ)ն ժողովրդեանն, վ(ա)ս(ն) զի նա́ էր վերակացու ա(մենայ)ն ժողովրդեանն. եւ եղեւ ՛ի բանալ ն(ո)ր(ա) զգիրսն, կա́յր ժողովուրդն առաջի ն(ո)ր(ա)։
եւ օրհնեաց եզրա զտ(է)ր ա(ստուա)ծ մեծ. եւ ասեն ա(մենայ)ն ժողովուրդն. ամէն։ եւ համբարձին զձեռս իւրեանց, եւ խոնարհեալ երկրպագեցին տ(եառ)ն ա(ստուծո)յ ՛ի վ(ե)ր(այ) երեսաց իւրեանց յերկիր։
Եւ յեսուս, եւ բանեաս, եւ սարարիա́ս էին որ իմացուցանէին զօրէնսն ժողովրդեանն։ եւ ժողովուրդքն կային ըստ կարգի իւրեանց։
Եւ ասէ նեեմի՝ որ է աթերսասթա՝ եւ եզրա քահանայ եւ գրիչ, եւ ղեւտացիքն ոե իմացուցանէին ժողովրդեանն.
եւ ասեն ա(մենայ)ն ժողովրդեանն. օրս այս՝ օր սուրբ է տ(եառ)ն ա(ստուծո)յ մերոյ, մի́ սգայք եւ մի́ լայք։ քանզի լային ժողովուրդքն յորժամ լուան զբանս օրինացն։ եւ ասեն ցն(ո)ս(ա). երթա́յք կերա́յք եւ արբէ́ք զպարարտս եւ զքաղցունս, եւ առաքեցէ́ք, մասն որոց ո́չ գուցէ, վ(ա)ս(ն) զի օր ս(ո́ւր)բ է տ(եառ)ն ա(ստուծո)յ մերոյ. արդ զօրացարո́ւք եւ մի́ տրտմեցուցանէք զսա։
Եւ ղեւտացիքն լռեցուցանէին զժողովուրդն՝ եւ ասէին. լո́ւռ լերուք եւ մի տրտմիք, վ(ա)ս(ն) զի օր ս(ո́ւր)բ է սա։
Եւ գնաց ժողովուրդն յուտել եւ յըմպել եւ առաքեցին մասն որոց ո́չ գոյր. եւ առնէին ուրախու(թ)ի(ւն) մեծ, վ(ա)ս(ն) զի իմացան զբանս օրինացն զոր կարդաց ն(ո)ց(ա)։
Եւ յաւուրն երկրորդի ժողովեցան իշխանքն հայրապետաց ա(մենայ)ն ժողովրդեանն՝ եւ քահանայք եւ ղեւտացիք առ եզրաս գրիչ օրինացն. զի տեղեկասցին եւ ուսցին ՛ի նմանէ զա(մենայ)ն բանս օրինացն։
Եւ գտին գրեալ յօրէնսն՝ զի էր հրամայեալ տ(եառ)ն ա(ստուծո)յ մովսիսի. ո(ր)պ(էս) արժա́ն է որդւոցն ի(սրաէ)լի բնակել ՛ի տաղաւարս ՛ի տօնի եւթներորդ ամսոյն.
եւ ո(ր)պ(էս) նշանակել փողով յա(մենայ)ն քաղաքս իւրեանց եւ յե(րուսաղէ)մ։ Եւ ասէ եզրա՝ ելէ́ք ՛ի լեառն եւ բերէ́ք տերեւս ձիթենեաց, եւ տերեւս ՛ի ծառոց սաւսեաց, եւ տերեւս մրտոց խնկենեաց, եւ տերեւս արմաւենեաց, եւ տերեւս ՛ի թաւ ոստոց ծառոց. եւ արարէ́ք ձեզ տաղաւարս ըստ գրեցելոցն։
Եւ ելին ժողովուրդքն եւ բերին, եւ արարին իւրեանց տաղաւարս, ա́յր ՛ի տանիս իւրում. եւ ա́յր ՛ի սրահի իւրում, եւ ՛ի սրահի տանն ա(ստուծո)յ, եւ ՛ի հրապարակս քաղաքին մինչեւ ՛ի դրունս եփրեմայ։
Եւ արարին տաղաւարս ա(մենայ)ն ժողովք եկեղեցւոյն որք դարձեալ էին ՛ի գերութ(են)էն, եւ նստա́ն ՛ի տաղաւարս. քանզի ո́չ երբէք արարին որդիքն ի(սրաէ)լի յաւուրցն յեսուայ որդւոյ նաւեայ այնպէս մինչեւ յօրն յայն. եւ եղեւ ուրախու(թ)ի(ւն) մեծ յոյժ։
Եւ կարդայր զգիրս օրինացն օրըստօրէ, յօրէն յառաջմէ մինչեւ յօրն եւթներորդ. եւ արարին զտօնն զեւթն օր, եւ յաւուրն ութերորդի եղեւ կատարումն ըստ օրինացն։
