TITUS
Text collection: RV 
R̥g-Veda
Text: SankhGS 
Śāṅkhāyana-Gr̥hyasūtra


On the basis of the editions by
Hermann Oldenberg,
Indische Studien, Beiträge für die Kunde des indischen Alterthums,
herausgegeben von Albrecht Weber.
Fünfzehnter Band, 1878, S. 1-166,
and
S. R. Sehgal (Sahagala),
Delhi 1960,
electronically edited by Thomas Zehnder,
Freiburg (Breisgau) 1997;
corrections by Matthias Ahlborn;
TITUS version by Jost Gippert,
Frankfurt a/M, 18.10.1997 / 28.2.1998 / 21.6.1998 / 20.10.1999 / 1.6.2000 / 4.12.2008 / 21.4.2012



Text nach der Edition von Herrmann Oldenberg: Indische Studien, Beiträge für die Kunde des indischen Alterthums, herausgegeben von Albrecht Weber. Fünfzehnter Band 1878, S. 1-166. Gelegentlich verglichen wurde auch die Edition von S. R. Sehgal (Sahagala), Delhi 1960.
eingegeben und mit sandhifreier Interlinearversion versehen von Thomas Zehnder in Freiburg (Breisgau) 1997

^ bedeutet: Sandhi tritt nicht ein
Zum Padapāṭha: die Wörter werden in der Pausaform gegeben mit Ausnahme von auslautendem Visarga, der nach a fallweise als s oder r, nach i, u hingegen immer als ṣ dargestellt wird.
Komposita sind soweit wie möglich in ihre Bestandteile zerlegt; ausgenommen sind manche Wörter, deren Bedeutung sich nicht mehr unmittelbar aus den Einzelteilen ergibt, z.B. antarikṣa- "Atmosphäre", itihāsa- "Geschichte", nirr̥ti- "Verderben", samudra- "Meer"; auch Eigennamen.
Verschiedene Ebenen in komplexen Komposita werden durch unterschiedliche Trennsymbole angezeigt, nämlich, mit zunehmender Bindungsstärke: 1) -, 2) =, 3) _, 4) ==, 5) =_. Bsp. (6.6.16): yathā==ā=_gama_pra==jñā=śruti=smr̥ti-vi=bhavāt "durch die Präsenz (vi-bhava-) von rechtgläubiger (yathā-ā=gama-; ā-gama- "Kenntnis, Doktrin") Weisheit (pra-jñā-), śruti und smr̥ti"

Orthographische Änderungen gegenüber Oldenbergs Ausgabe:
(1) Präverbien, die unmittelbar vor einer finiten Verbalformen stehen, wurden durchwegs mit dieser komponiert dargestellt. Oldenberg univerbiert in Prosapassagen, nicht aber in Versen und Mantras.
(2) Intervokalisches cʰ wurde durch ccʰ ersetzt; Oldenberg ediert cʰ (ausser die Fälle mit ccʰ aus t+ś, t+cʰ, z.B. paccʰo, d.i. pad-śas; ausserdem inkonsequent 4.8.19 gaccʰen), Sehgal hat überall ccʰ
(3) Retroflexes ḷ, ḷʰ wurde überall dort verwendet, wo einem (dentalen) l(ʰ) von Oldenbergs Ausgabe ḷ(h) (5 Fälle) oder ḍ(h) (8 Fälle) bei Sehgal gegenüberstand; ausserdem an den beiden Stellen, wo Oldenberg ein (retroflexes) ḷ ediert (3.11.14 krīḷantīś und 5.2.4 heḷa); zusätzlich bei aniḷā (1.10.5, beide Editionen anilā), nicht jedoch im Eigennamen kahola- (2x). Hatten beide Editionen ḍ, wurde dieses belassen, nämlich bei den Wörtern (durchwegs in Prosapassagen): cūḍā- "(Zeremonie der) Tonsur" (3x); ānaḍuha- "Ochsenfell, Kuhmist" (4x); aṣāḍʰā- zwei Mondphasen (2x); vaḍavā- Eigenname (4.10.3); taḍāga- "See, Teich" (5.2.1).

Einteilung des Texts:
b adhyāya (book)   c khaṇḍa (chapter)   p sūtra (paragraph)



Book: 1 
Chapter: 1 
Paragraph: 1 
Sentence: a    atʰātaḥ pākayajñān vyākʰyāsyāmo
   atʰa-atas pāka-yajñān vi-ā=kʰyāsyāmas

Paragraph: 2 
Sentence: a    'bʰisamāvartsyamāno
   abʰi-sam=ā_vartsyamānas

Sentence: b    yatrāntyāṃ samidʰam abʰyādadʰyāt tam agnim indʰīta
   yatra antyām sam-idʰam abʰi-ā=dadʰyāt tam agnim indʰīta

Paragraph: 3 
Sentence: a    vaivāhyaṃ vā
   vai-vāhyam vā

Paragraph: 4 
Sentence: a    dāyādyakāla eke
   dāyādya-kāle eke

Paragraph: 5 
Sentence: a    prete vā gr̥hapatau svayaṃ jyāyān
   pra-ite vā gr̥ha-patau svayam jyāyān

Paragraph: 6 
Sentence: a    vaiśākʰyām amāvāsyāyām anyasyāṃ vā
   vaiśākʰyām amāvāsyāyām anyasyām vā

Paragraph: 7 
Sentence: a    kāmato nakṣatra eke
   kāmatas nakṣatre eke

Paragraph: 8 
Sentence: a    purupaśuviṭkulāmbarīṣabahuyājinām
   puru_paśu=viṭ_kula-ambarīṣa-bahu=yājinām

Sentence: b    anyatamasmād agnim indʰīta
   anyatamasmāt agnim indʰīta

Paragraph: 9 
Sentence: a    sāyaṃprātar eke
   sāyam-prātar eke

Paragraph: 10 
Sentence: a    sāyamāhutisaṃskāro 'dʰvaryupratyaya ity ācāryāḥ
   sāyam=āhuti-sam=skāras adʰvaryu-prati=ayas iti ācāryās

Paragraph: 11 
Sentence: a    prātaḥ pūrṇāhutiṃ juhuyād vaiṣṇavyarcā tūṣṇīṃ vā
   prātar pūrṇa-āhutim juhuyāt vaiṣṇavya-r̥cā tūṣṇīm vā

Paragraph: 12 
Sentence: a    tasya prāduṣkaraṇahavanakālāv agnihotreṇa vyākʰyātau
   tasya prāduṣ_karaṇa=havana-kālau agni-hotreṇa vi-ā=kʰyātau

Paragraph: 13 
Sentence: a    yajñopavītītyādi ca saṃbʰavat sarvaṃ kalpaikatvāt
   yajña-upa=vītī iti-ādi ca sam-bʰavat sarvam kalpa-ekatvāt

Paragraph: 14 
Sentence: a    tad apy āhuḥ
   tat api āhuṣ

Paragraph: 15 
Sentence: a    pākasaṃstʰā haviḥsaṃstʰāḥ somasaṃstʰās tatʰāparāḥ /
   pāka-sam=stʰās haviṣ-sam=stʰās soma-sam=stʰās tatʰā aparās

Sentence: b    ekavim̐śatir ity etā yajñasaṃstʰāḥ prakīrtitāḥ //
   eka-vim̐śatiṣ iti etās yajña-sam=stʰās pra-kīrtitās


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This text is part of the TITUS edition of Rg-Veda: Sankhayana-Grhyasutra.

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