TITUS
Brunetto Latini, La Rettorica
Part No. 12
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Section: 13  
Line: 15    Ma questo studio di rettorica fue abandonato quasi
Line: 16    da tutti loro, e perciò tornò a neente, in tal tempo
Line: 17    quando più inforzatamente si dovea mantenere e più
Page: 31   Line: 1    studiosamente crescere; perciò che quando più indegnamente
Line: 2    la presumptione e l' ardire de' folli impronti
Line: 3    manimettea e guastava la cosa onestissima e dirittissima
Line: 4    con troppo gravoso danno del comune, allora
Line: 5    era più degna cosa contrastare e consigliare la cosa publica.
Chapter: IV  
Line: 6    Della qual cosa non fugìo il nostro Catone
Line: 7    né Lelius né, al ver dire, il loro discepolo Affricano,
Line: 8    né i Gracchi nepoti d' Affricano, ne' quali uomini
Line: 9    era sovrana virtude et altoritade acresciuta per la loro
Line: 10    sovrana virtude; sì che la loro eloquenzia era grande
Line: 11    adornamento di loro et aiuto e mantenimento della
Line: 12    comunanza.


Paragraph: 1  
Line: 13 
Lo sponitore.


Line: 14    In questa parte divisa Tulio come divennero quelli
Line: 15    due mali, cioè turbare il buono stato delle cittadi e corrompere
Line: 16    la buona vita e costumanza delli uomini; et avegna
Line: 17    che 'l suo testo sia recato in sìe piane parole che
Line: 18    molto fae da intendere tutti, ma tutta volta lo sponitore
Line: 19    dirae alcune parole per più chiarezza. Paragraph: 2   Et è la tema
Line: 20    cotale: La eloquenzia mise in sì alto stato i parladori
Line: 21    savi e guerniti di senno, che per loro si reggeano le cittadi
Line: 22    e le comunanze e le cose publiche, avendo le signorie
Line: 23    e li officii e li onori e le grandi cose, e non si trametteano
Line: 24    delle cause private, cioè delle vicende delli
Page: 32   Line: 1    uomini speciali, né di fare lavoriere né altre picciole
Line: 2    cose. Ma erano altri uomini di due maniere: l' una che
Line: 3    non erano parlatori, l' autra che non aveano sapienzia, ma
Line: 4    erano gridatori e favellatori molto grandi; e questi non
Line: 5    si trametteano delle cose publiche, cioè delle signorie e
Line: 6    delli officii e delle grandi cose del comune, ma impigliavansi
Line: 7    a trattare le picciole cose delle private persone, cioè
Line: 8    delli speciali uomini. Paragraph: 3   Intra' quali furono alcuni calidi
Line: 9    e vezzati - cioè per la fraude e per la malizia che in loro
Line: 10    regnava parea ch' avesse in loro sapienzia-; e questi
Line: 11    s' ausarono tanto a parlare che, per molta usanza di dire
Line: 12    parole e di gridare sopra le vicende delle speciali persone,
Line: 13    montaro in ardimento e presero audacia di favellare in
Line: 14    guisa d' eloquenzia tanto e sì malamente che teneano la
Line: 15    menzogna e la fallacia ferma contra la veritade. Paragraph: 4   Onde,
Line: 16    per li grandi mali che di ciò adveniano, convenne che'
Line: 17    grandi, ciò sono i savi parladori che reggeano le grandi
Line: 18    cose, venissero et abassassero a trattare le picciole vicende
Line: 19    di speciali persone, per difendere i loro amici e per contastare
Line: 20    a quelli arditi. Et nota che arditi sono di due maniere:
Line: 21    l' una che pigliano a ffare di grandi cose con provedimento
Line: 22    di ragione, e questi sono savi; li altri che pigliano
Line: 23    a ffare le grandi cose sanza provedenza di ragione,
Page: 33   Line: 1    e questi sono folli arditi. Paragraph: 5   Donde in questo contrastare
Line: 2    i buoni e savi parlavano giustamente, ma i folli arditi,
Line: 3    che non aveano studiato in sapienzia ma pure in eloquenzia,
Line: 4    gridavano e garriano a grandi boci e non si vergognavano
Line: 5    di mentire e di dire torto palese; sicché spessamente
Line: 6    pareano pari di senno e di parlare e talvolta
Line: 7    migliori. Sì che per sentenza del popolo, la quale è sentenzia
Line: 8    vana perciò che non muove da ragione, e per
Line: 9    sentenza di sé medesimo, la quale è per neente, pareano
Line: 10    essere degni di covernare le publiche e le grandi cose, e
Line: 11    così furo messi a reggere le cittadi et alli officii et onori
Line: 12    delle comunanze. Paragraph: 6   Et poi che cciò avenne, non fue
Line: 13    meraviglia se nelle cittadi veniano grandissime e miserissime
Line: 14    tempestadi. Et nota che dice «grandissime» per
Line: 15    la quantità e che duraro lungamente, e dice «miserissime»
Line: 16    per la qualitade, ch' erano aspre e perilliose che 'nde
Line: 17    moriano le persone; e dice «tempestanza» per similitudine,
Line: 18    che sì come la nave dimora in fortuna di mare e
Line: 19    talvolta crescono in tanto che perisce, così dimora la
Line: 20    cittade per le discordie, et alla fiata montano sicché periscono
Line: 21    in sé medesime e patono distruzione. Paragraph: 7   «Per
Line: 22    la qual cosa eloquenzia cadde in tanto odio et invidia»....
Page: 34   Line: 1    Et nota che odio non è altro se nno ira invecchiata; e
Line: 2    così i buoni savi erano stati lungamente irosi, veggiendo
Line: 3    i folli arditi segnoreggiare le cittadi. Et invidia è aflizione
Line: 4    che omo àe per altrui bene; donde i buoni savi
Line: 5    aveano molta aflizione per coloro ch' erano segnori delle
Line: 6    grandi cose et erano in onore. Paragraph: 8   Et perciò li buoni d' altissimo
Line: 7    ingegno si ritrassero di quelle cose ad altri queti
Line: 8    studii per scampare della tumultuosa vita in sicuro porto.
Line: 9    Et nota: là dove dice «altissimo ingegno» dimostra bene
Line: 10    ch' arebboro potuto e saputo contrastare a' folli arditi, e
Line: 11    perciò che no 'l fecero furo bene da riprendere. Et in
Line: 12    ciò che dice «queti studi» intendo l' altre scienze di filosofia,
Line: 13    sì come trattare le nature delle divine cose e delle
Line: 14    terrene, e sì come l' etica, che tratta le virtudi e le costumanze;
Line: 15    et appellali «queti studii» ché non trattano
Line: 16    di parlare in comune, e perciò che ssi stavano partiti
Line: 17    dal romore delle genti. Et appella «vita tumultuosa» ché
Line: 18    spessamente l' uno uomo assaliva l' altro in cittade coll'
Line: 19    arme e talvolta l' uccideva. Paragraph: 9   Et poi che' savi intralassar
Line: 20    lo studio d' eloquenzia, ella tornò ad neente e non
Line: 21    fue curata né pregiata. Ma l' altre scienzie di filosofia,
Line: 22    nelle quali studiaro, montaro in grande onore. Paragraph: 10   Et
Line: 23    ora riprende Tulio questi savi e dice che fecior questo
Line: 24    a quel tempo che eloquenzia avea più grande bisogno
Line: 25    per lo male che faceano i folli arditi nelle cittadi, e perché
Line: 26    guastavano la cosa onestissima e dirittissima, cioè
Page: 35   Line: 1    eloquenzia che ssi pertiene alle cose oneste e diritte.
Paragraph: 11  
Line: 2    Dalla qual cosa non fugìo il nostro Catone né quelli
Line: 3    altri savi ch' amavano drittamente il comune et aveano
Line: 4    senno e parlatura; ma dimoraro fermi a consigliare et
Line: 5    a difendere il comune da' garritori folli arditi; e però
Line: 6    montaro in onore et in istato sì grande che le loro dicerie
Line: 7    erano tenute sentenze, e perciò dice che in loro
Line: 8    era autoritade, ché autoritade èe una dignitade degna
Line: 9    d' onore e di temenza. Paragraph: 12   Ma da questo si muove il conto
Line: 10    e ritorna a conchiudere per ragioni utili et oneste e
Line: 11    possibili e necessare che dovemo studiare in eloquenzia,
Line: 12    e lodala in molte guise.


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