TITUS
Ammonius, In Aristotelem commentaria
Part No. 188

Subchapter: 7  
Line: 27  ხოლო არს წინააღმდგომობაჲცა რაჲსმემიმართთა
Line: 28  შორის, ვითარ სათნოებაჲ, უკეთურებაჲ


Paragraph: 1  
Line: 29    წინააღმდგომ არიან


Line: 30    სხუასა შემდგომობასა იტყჳს რაჲსმემიმართთასა, მიმთუალველობასა წინააღმდგომობისასა.
Line: 31    და ამას სამართლად! რამეთუ ვითარ ბუნებისგარეშესა ჰგვანან
Line: 32    ყოფად რაჲსმემიმართნი და საქმენი არა არიან განკიდეებულნი, არამედ
Line: 33    სხუათა კატიღორიათა შორის იპოებიან, მიამსგავსებს მათ, რომელთა
Line: 34    ზვის /იგი, ვითარცა არსებითა12, და რაოდენითა13 არიან წინააღმდგომ. ვინაჲ უკუე
Line: 35    არცა რაჲს რაჲსმემიმართთაგანისა, არცა მათ ყოველთა საპოებელ არს წინააღმდგომად,
Line: 36    ვითარ14 სამწილისაჲ15, რამეთუ სამწილი რაჲსმემიმართთაჲ16 არს (რამეთუ
Page: 158 
Line: 1    ვიდადმე ითქუმის სამწილად) და ეგრეცა არა აქუს წინააღმდგომი, ვითარ
Line: 2    თანაშეეთხზვის კატიღორიასა არმქონებელსა ამისსა. ეგრეთვე არსებისაცა
Line: 3    ზედა _ მეფე, მონაჲ, მამაჲ, ძე, მარჯუენე, მარცხენე, რამეთუ არცა ამათი არს
Line: 4    რაჲმე წინააღმდგომი, რომელთა თანშეეთხზვის მათთჳს კატიღორიაჲსა ქუეშე
Line: 5    აღსლვითა, არარაჲს წინააღმდგომობისა მქონებელისა. ხოლო ვითარ ვითარებაჲ
Line: 6    მიითუალავს წინაამდგომობასა, ეგრეთვე და მისძლითნიცა რაჲსმემიმართნი, ვითარ
Line: 7    სათნოებისა სიბოროტე წინააღმდგომ და ზედმიწევნუ/ლობისა _
Line: 8    უმეცრებაჲ.

Paragraph: 2  
Line: 9    ხოლო საჴმარ1 არს ცნობად...*1, ვითარმედ რაოდენისსა იტყჳან პლატონსა
Line: 10    ესრეთ განმასაზღვრებელად რაჲსმემიმართთად2 და მეტყუელსა მას, ვითარმედ3:
Line: 11    ფილოსოფოსნი, და რამეთუ თქუმულთაგან[ი]7 "ღორიგასა" შინა არს საცნაურ,
Line: 12    ვითარმედ ყოფასა დაჰხატავს მათსა, რამეთუ იტყჳს: "არს თუ მოქმედი,
Line: 13    საჭირო ვითამე არს და მვნებელიცა"8, რამეთუ "ყოფაჲ" თქუა და არა ვითარმედ
Line: 14    "ითქუმის".





Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 20.5.2001. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.