TITUS
Ammonius, In Aristotelem commentaria
Part No. 199
Subchapter: 18
Line: 1
ვითარ-იგი
მრგულისაცა
ოთხკედელობაჲ
უფროჲს
Line: 2
არს
ზედმისაწევნელ
Paragraph: 1
Line: 3
/ქუეყანისმზომელნი
მოცემულისა
ღრამმართლისა
1
სწორსა
ოთხკედელსა
2
Line: 4
შემადგინებელნი
3
ეძიებენ
,
შესაძლებელ
თუმცა
იყო
მოცემულისა
მრგულისა
Line: 5
სწორსა
ოთხკედელსა
4
პოვნაჲ
?
და
მრავალთა
და
დიდთა
მეძიებელმან
,
მხოლომან
Line: 6
ხოლო
საღმრთომან
არჰიმიდის
თანმახლობელი
პოვა
,
ვინაჲცა
5
განმკაცრებული
Line: 7
ვიდრე
აწამდე
არა
პოვნილ
არს
.
და
ესე
ნუუკუე
შეუძლებელ
არს
,
რამეთუ
Line: 8
ამისთჳს
ამანცა
თქუა
:
"უკუეთუ
არსო
ზედმისაწევნელ
"...*
1
კჳკლოსისა
Line: 9
ოთხკედლობაჲ
ზედმიმწევნელისა
მისისა
არღა
სადმე
6
ყოფასა
.
ვინაჲ
ამისგან
Line: 10
უპირველეს
არს
ზედმისაწევნელი
ზედმიწევნულობისასა
.
Paragraph: 2
Line: 11
მერმე
ცხოველისა
უკუე
მოსპობასა*
2
არა
არს
ჴელოვნებაჲ
.
პირველად
Line: 12
ერთისა
მაგალითისა
ზე
რაჲსმემიმართნი
დაყუდნეს
7
,
აჩუენა
რაჲ
შენადგინები
.
Line: 13
აწ
საყოველთაოდ
ყოველთა
ზედა
აჩუენებს
,
რამეთუ
ცხოველისა
მოსპობ/ითა
Line: 14
მოისპობვიან
ზედმიწევნულობანიცა
(რამეთუ
სულსა
შინა
არიან
,
ქუემდებარისა
Line: 15
შორის
,
ზედმიწევნულობანი)
,
ზედმისაწევნელ
ვიდრემე
არღა
მერმე
,
რამეთუ
Line: 16
თავით
თჳსით
არიან
,
გარნა
არა
ვითარ
ზედმისაწევნელნი
,
არამედ
ვითარცა
Line: 17
საქმენი
.
Paragraph: 3
Line: 18
მსგავსად
ამათსა
და*
3
გრძნობისაცა
ზედათა
აქუს
.
Line: 19
ხოლო
განმაშიუშულებელი
სიტყუასა
ზედმიწევნულობისზედასა
,
გრძნობასა
Line: 20
ზედა
გარდავიდა
აწ
და
აჩუენებს
,
ვითარმედ
უპირველეს
გრძნობისა
არს
გრძნობადი
,
Line: 21
ვითარ-იგი
სხეული
ტფილი
,
ტკბილი
,
მწარე
.
და
რამეთუ
არა
თუ
იყოს
Line: 22
ცხოველი
,
სხეული
შესაძლებელ
არს
ყოფად
,
ვითარ-იგი
მწარე
,
ანუ
ტკბილი
,
ანუ
Line: 23
თაფლი*
4
,
ანუ
თეთრი
,
რომელნი
გრძნობადნი
არიან
.
მერმეცა
გრძნობაჲ*
5
Line: 24
ვიდრემე
მგრძნობელისა
თანა
იქმნების
,
რამეთუ
მყის
ცხოველისა
Line: 25
თანა
იქმნების
გრძნობაჲცა
,
ხოლო
მგრძნობელობაჲ
არავინ
ზედმოიგონოს
,
Line: 26
თჳნი/ერ
სხეულისა
,
ხოლო
სხეული
გრძნობადი
გრძნობისათჳს
8
იქმნების
მყის
,
Line: 27
გარნა
არ
წინაუკუმოცა
,
რამეთუ
შესაძლებელ
არს
არ-ყოფასაცა
გრძნობისასა
Line: 28
ყოფაჲ
გრძნობადისაჲ
,
ვითარცა
9
ცეცხლი
,
წყალი
,
ქუეყანა
10
და
ეგევითარნი
.
Copyright
TITUS Project
, Frankfurt a/M, 20.5.2001. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.