TITUS
Flavius Iosephus, Antiquitates Iudaicae I
Part No. 53
Section: 15
Paragraph: 1
Line: 30
1)
ხოლო
მოჳსი
,
მინდობილი
,
მივიდა
სიმრავლისა
მიმართ
და
ღმრთისა
Line: 31
აღძრვასა
აუწყებდა
გინებისა
მიერ
მათისა
და
მოწევნასა
სატაჯნველისასა
,
Line: 32
ნაცოდვებთა
ვიდრემე
მათთა
არა
ღირსისასა
,
გარნა
ვითარსა
მამანი
სწავლისა
Line: 33
ძლით
შვილთა
ზედა
მოიღებენ
.
რამეთუ
შესრულობასა
მისსა
კარავსა
შინა
Line: 34
და
გულვებადისათჳს
წარწყმედისა
მათისა
მგლოვარეობასა
,
შემაჴსენებელ
Line: 35
ექმნა
მას
ღმერთი
,
რაოდენთა
მის
მიერ
და
ვითართა
კეთილმოქმედებათა
Line: 36
მიმღებელნი
უმადლო
იქმნნეს
მისა
მიმართ
და
,
რამეთუ
აწინდელისაგან
მმსტურობელთა
Line: 37
შიშისა
ქუეშე
ქმნილნი
სიტყუათა
მთთა
უჭეშმარიტეს
აღთქუმისა
მისისა
Line: 38
შეჰრაცხენ
.
და
ამის
მიზეზისთჳს
არა
ვიდრემე
წარწყმიდნეს
ყოველ\ნი
,
Page: 206
Line: 1
არცა
უჩინო-ყოს
ნათესავი
მათი
,
რომელი
უფროჲს
ყოველთა
კაცთაჲსა
აქუნდა
Line: 2
პატივით
,
ხანანიაჲსა
ვიდრემე
ქუეყანაჲ
არა
მიანიჭოს
მათ
მიღებად
,
არცა
Line: 3
მის
მიერი
კეთილბედნიერებაჲ
,
ხოლო
უსახლო
იყნეს
და
უქალაქო
უდაბნოსა
Line: 4
ზედა
წელთა
ორმეოცთა
,
ცხორებად
უსჯულოებისა
მისაგებელსა
.
ამის
ნაცვალმცემელნი
.
Line: 5
"და
ყრმათა
უკუე
თქუენთა
ქუეყანისა
ამის
მიცემაჲ
აღუთქუა
და
მეუფე-ქმნაჲ
Line: 6
მათი
კეთილთა
ზედა
,
რომელთა
მიღებასა
ეშურვენით
თავთა
თდსთა
უგუნურებით
.
Paragraph: 2
Line: 7
2)
ესენი
რაჲ
მოჳსი
განზრახვისაებრ
ღმრთისა
თქუნა
,
მწუხარებასა
Line: 8
და
განსაცდელსა
შინა
იყო
სიმრავლე
და
მოჳსის
ევედრებოდა
,
რაჲთა
იქმნეს
Line: 9
დამაგებელი
მათი
ღმრთისა
მიმართ
და
სხჳსა
უდაბნოჲსა
შინაჲსაჲ
გარდამცვალებელმან
,
Line: 10
რაჲთა
ქალაქნი
მიანიჭნეს
მათ
.
ხოლო
იგი
ეტყოდა
არა
მითუალვად
ღმრთისა
Line: 11
ესევითარსა
განცდილებასა
,
რამეთუ
არა
სისუბუქითა
კაცობრივითა
აღიძრვის
Line: 12
ღმერთი
რისხვისა
მიმართ
მათისა
,
არამედ
გონიერებით
განჰბჭობს
მათ
ძლით
.
Line: 13
ხოლო
არა
ჯერ-არს
ურწმუნოებაჲ
,
უკუეთუ
მოჳსი
,
მყოფი
ერთი
მამაკაცი
,
Line: 14
ესეოდენთა
ბევრთა
განრისხებულთა
დაამშჳდებდა
და
გარდასცვალებდა
უმშჳდესისა
Line: 15
მიმართ
.
რამეთუ
ღმერთი
,
მის
თანა
მყოფი
ძლეულებად
შეჰმზადებდა
სიმრავლესა
Line: 16
სიტყუათა
მიერ
მისთა
და
,
მრავალგზის
ურჩქმნილთა
,
უჯეროდ
მათდა
აგრძნეს
Line: 17
ურწმუნოებაჲ
შთავრდომითა
განსაცდელსა
შინა
.
Paragraph: 3
Line: 18
3)
ხოლო
საკჳრველ
იყო
სათნოებისათჳს
მამაკაცი
და
ძალისათჳს
რწმუნებად
,
Line: 19
რომელთათჳსცა
თქჳს
,
არა
რომელსა
ჟამსა
ცოცხალ
იყო
მხოლოდ
და
აწცა
არს
.
Line: 20
არავინ
უკუე
ევრაელთაგანი
,
რომელი
არა
ირწმუნებს
მის
მიერ
სჯულდებულთა
,
Line: 21
ვითარ
თანა-ყოფასა
მისსა
და
განმსჯელობასა
,
უკუეთუ
უშუერად
მოქმედებდეს
,
Line: 22
დაღაცათუ
დაფარვად
შემძლებელ
იყვნენ
.
მრავალნი
ვიდრემე
უკუე
და
სხუანიცა
Line: 23
ნიშნი
ძალისა
მისისანი
ზეშთ
კაცისა
არიან
:
ხოლო
აწვე
ვიეთნიმე
და
ევფრატისა
Line: 24
მკჳდრთაგანნი
,
ოთხთა
თუეთა
გზასა
მოსრულნი
პატივისათჳს
ჩუენ
შორისისა
Line: 25
სამღდელოჲსა
,
მრავალთა
ძჳრთა
თანა
და
წარსაგებელთა
.
და
,
მმსხუერპლველნი
,
Line: 26
არა
შემძლებელ
იქმნნეს
შესაწირავთა
მიღებასა
,
ვინაჲთგან
მოჳსი
უარ-ყო
Line: 27
რომლისამე
ზედა
არა
შესამსგავთაჲსა
,
არცა
მამულთაგან
შემთხუევაჲ
მათი
Line: 28
ჩუენდა
.
და
რომელნიმე
ვიდრემე
მმსხუერპლველნი
,
ხოლო
სხუანი
ნახევარმოქმედნი
Line: 29
მსხუერპლთანი
და
დამტევებელნი
,
და
სხუანი
არცა
დასაბამსა
ვიდრემე
სამღდელოდ
Line: 30
შესლვად
შემძლებელნი
,
წარვიდეს
,
დამორჩილებად
მოჳსის
ბრძანებათა
უფროჲს
,
Line: 31
ვიდრე
პატივისმცემელნი
ქმნად
განზრახვისაებრ
მათისა
.
და
ამისთჳს
მამხილებელისა
Line: 32
მათდა
არა
შეშინებულნი
,
არამედ
მხოლოდ
გონებასა
შინა
განმჭურეტნი
.
Line: 33
ესრეთ
მთნებელმან
სჯულდებამან
ღმრთისამან
,
ყო
მამაკაცი
უმჯობეს
გონებად
Line: 34
ბუნებისა
თჳსისა
.
არა
უკუე
,
არამედ
და
მცირედ
უწინარეს
ბრძოლისა
ამის
,
Line: 35
კლავდიოჲს
რომთა
მთავრობასა
,
ხოლო
ისმაილოჲსსა
ჩუენ
შორის
მღდელთმთავრისა
Line: 36
მყოფობასა
და
სიყმილისა
მიერ
პყრობასა
ქუეყანისა
ჩუენისასა
,
ვიდრედა
Line: 37
ოთხ
დრახმად
განისყიდებოდა
ასსარონი
,
მოიღეს
ფქვილი
დღესასწაულსა
შინა
Line: 38
უცომოთასა
საზრდელად
სამეოცდაათთა
,
ხოლო
მედიმნოსნი
ესე
სიკლოსნი
ვიდრემე
Line: 39
არიან
სამასნი
და
ერთი
,
ხოლო
ატტი\კორნი
--
Page: 207
Line: 1
ორმეოცნი
და
ერთი
.
და
არავინ
მღდელთაგანმან
იკადრა
ჭამად
ქრთილისასა
Line: 2
ესოდენისა
უღონოებისა
მიერ
ქუეყანისა
,
პყრობასა
შეშინებულმან
სულისაგან
Line: 3
და
რისხვისა
,
რომელი
მარადის
აქუნდა
საღმრთოსა
და
უმხილებელთაცა
უსამართლოებათა
Line: 4
ზედა
.
რომლისათჳს
არა
ჯერ-არს
განკჳრვებაჲ
მაშინ
მოქმედებულთა
ძლით
,
Line: 5
რაჟამს
და
ვიდრე
აქამომდე
მოჳსის
მიერ
დატევებულთა
წერილთა
ესოდენი
Line: 6
ძალი
აქუს
,
ვიდრეღა
და
მოძულეთაცა
ჩუენთა
მიერ
აღსაარებად
,
ვითარმედ
Line: 7
მოქალაქობისა
ჩუენისა
განმაწესებელი
ღმერთი
არს
,
მოჳსის
მიერ
და
სათნოებისა
Line: 8
მისისა
.
არამედ
ამათთჳს
,
ვითარ
მას
ვისმე
ეთნოს
,
მეჭუელობდინ1
.
ფლავიოჲს
Line: 9
იოსიპოჲს
,
სიტყუაჲ
მესამე
.
This text is part of the
TITUS
edition of
Flavius Iosephus, Antiquitates Iudaicae I
.
Copyright
TITUS Project
, Frankfurt a/M, 19.11.2023. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.