TITUS
Flavius Iosephus, Antiquitates Iudaicae I-II
Part No. 43
Previous part

Section: 5  
Line: 1   თ. 5


Paragraph: 1  
Line: 3        1) ხოლო მოჳსი, მიმწოდებელი სიმრავლისაჲ, იგი ვიდრემე სინეოჲსა
Line: 4     მთად წარსლვასა ეტყოდა, ვითარ ღმრთისა თანა-ყოფადი და, მის მიერ ხრის\მოსსა
Line: 5     მიმღებელი, მოსლვასა მათდა მიმართ. ხოლო მათ უბრძანა მახლობე\ლად
Line: 6     მთისა გარდამკჳდრებაჲ, წინა პატივმცემელთა მახლობელობასა ღმრთი\სასა.
Line: 7     ამათი მეტყუელი აღვიდა სინეოდ, ხოლო უმადლესად მოფი მათ ად\გილის
Line: 8     შინათა მთათაჲ. და გარდარეულობისათჳს სიდიდისა და განკუეთილე\ბისა
Line: 9     მთხრებლთაჲსა არა მხოლოდ არა სავალად მყოფი, არამედ არცა ხილ\ვად
Line: 10     Page of ms.: 42r  გარეშე სახედველისა შრომასა შესაძლებელი. და სხუებრცა სიტყუად\ყოფისთჳს
Line: 11     მას ზედა ღმრთისა ქცევად, საშინელ იყო და მიუახლებელ.

Line: 12        ხოლო ევრაელნი, მცნებათაებრ მოჳსისთა, გარდაემკჳდრებოდეს და მთის
Line: 13     ქუეშ მთათა მიმართ მიიწეოდეს, აღმაღლებულნი გონებითა, ვითარმედ უკუ\მოიქცეს
Line: 14     მოჳსი ღმრთისაგან აღთქუმისა თანა კეთილთაჲსა, რომელი წინა-აღუ\თქუა
Line: 15     მათ. ხოლო მედღესასწაულენი მიელოდეს მჴედართმყვანებელსა, მმარ\ხველნი
Line: 16     სხუასა მარხვასა და თანა-ყოფასაცა დედაკაცთასა დღეთა სამთა, ვი\თარცა
Line: 17     მან წინაწარ-უთხრა მათ, და მვედრებელნი ღმრთისანი სახიერებით
Line: 18     შეწყნარებად მოჳსისა და ნიჭსა მიცემად, რომლისა მიერ კეთილად ცხოვნდე\ბოდიან.
Line: 19     თანად უკუე საზრდელთა იჴუმევდეს უმდიდრესთა და სამკაულითა
Line: 20     ერთბამად ცოლთა და შვილთა შუენიერებით განაშუენებდეს.

Paragraph: 2  
Line: 21        2) ორთა უკუე ვიდრემე დღეთა შინა მშუებელნი მყოფობდეს. ხოლო
Line: 22     მესამესა, პირველ მზისა აღმობრწყინვებისა, ღრუბელი გარე-მოადგა ყოველ\სა
Line: 23     მჴედრობასა ევრაელთასა, არა მხილველქმნილსა ამისსა პირველად და ად\გილი,
Line: 24     სადა კარავთა მოქმედ-იყვნეს, გარე-შემოწერა. და ნეშტისა სხჳსა
Line: 25     ეთრიანობასა შინა ყოფასა, ქარნი ფიცხელნი, დიად აღძრველნი წჳმისანი,
Line: 26     შთამოვიდოდეს და ელვანი იყვნეს საშინელნი მხედველთა და მეხისტეხანი,
Line: 27     შთამოსრულნი, ცხად-ჰყოფდეს მოსლვასა ღმრთისასა, რომელთა მიერ მოჳსის
Line: 28     ენება მიმთხუევაჲ სახიერისაჲ. და ამათთჳს, ვითარ ვის ჰნებავს, გულისჴმა\ჰყოფდ
Line: 29     თითოეული მიმთხუეულთაჲ, ხოლო ჩემდა -- საჭირო ამათი მითხრობაჲ,
Line: 30     ვითარცა სამღდელოთა წიგნთა შინა წერილ არს. ხოლო ევრაელთა ჩუენე\ბულნი
Line: 31     და ყურთად მიმოწევნულნი ოხრანი ფრიად შეაშთობდა, რამეთუ არა
Line: 32     იყვნეს ჩუეული მათდა და მთისა მისთჳს განსრული სიტყუაჲ, ვითარმედ მი\სადმი
Line: 33     მოიწევის ღმერთი, ფრიად განაკრთობდა გონებასა მათსა. ხოლო მპყრო\ბელ
Line: 34     იყვნეს თავთა თჳსთა კარავთა შინა, შეძრწუნვებულნი და მოსის წარ\წყმედასა
Line: 35     ჰგონებდეს რისხვისა მიერ ღმრთისა და თავთა თჳსთათჳს მსგავს\თავე
Line: 36     მეჭუელ იყვნეს.

Paragraph: 3  
Line: 37        3) ხოლო მათსა ესრეთ მდებარეობასა გამოჩნდა მოჳსი, მხიარული და
Line: 38     დიდად მბრძნობი. და გამოჩინებულმან უკუე მან გარდაცვალნა იგინი შიში\საგან
Line: 39     და განაზრახებდა გულვებადთათჳს უმჯობესთათჳს სასოებათა. ხოლო
Line: 40     ეთეროვან და წმიდა იყო აირი პირველ მცირედისა ვნებათაგან. მოჳსის რაჲ
Page: I-180   Line: 1     მოიწია, ამისა შემდგომად მიუწოდა სიმრავლესა შესაკრებელად გულვებადსა
Line: 2     სმენად, რომელნი ღმერთმან თქუნა მისსა მიმართ. და შეკრბეს რაჲ, მდგომა\რემან
Line: 3     მაღალსა რომელსამე ზედა, რომლისაგან ეგულეოდა ყოველთა სმე\ნაჲ,
Line: 4     "ღმერთმან ვიდრემე, თქუა, ოჲ ევრაელნო, ვითარცა და პირველად სა\ხიერებით
Line: 5     შემიწყნარა მე და ცხორებასა კეთილბედნიერსა და შუენიერებასა
Line: 6     მოქალაქობისასა მეტყუელი თქუენდა, წარმოდგომილ არს იგიცა მჴედრო\ბისა
Line: 7     შორის. მას უკუე და საქმეთა, რომელნი ის მიერ ჩუენდა მოქმედებულ
Line: 8     არიან, ნუ შეურაცხ-ჰყოფთ, თქუმულთა ჩემდამო მეტყუელისა მხედველნი,
Line: 9     ნუცა ვითარმე ენაჲ კაცობრივი იტყჳს ამათ იქუენდა მომართ. ხოლო ძალ\სა
Line: 10     მათსა განმჭურეტთა, სცნათ სიდიდეცა მომგონებელისაჲ და უმჯობესისა
Line: 11     თქუენისათჳს არა მოშურნისაჲ. ზედა მომართ თქუმად, რამეთუ არა მოჳსი,
Line: 12     არამოჲს ძე და იოხაველის ძე, არამედ მაიძულებელი ნილოჲსი სისხლად დენასა
Line: 13     თქუენ ძლით და მრავალსახეთა ბოროტთა მიერ მჴუედნელნი ეგჳპტებრივისა
Line: 14     გონებისაჲ, მომნიჭებელი ჩუენდა ზღჳსა მიერ გზასა და საზრდელსა Page of ms.: 43v  ზეცით
Line: 15     მოსლვად მომღებელი უღონოთაჲ აღმომადინებელი კლდისაგან სასუმელსა
Line: 16     ნაკლულევანთა, რომლისა მიერ ადამოს მიიღებს ნაყოფთა ქუეყანისაგან და
Line: 17     ზღჳსა, რომლის მიერ ნოეოს წყლითრღუნასა განევლტო, რომლისა მიერ
Line: 18     ავრამოს, პირმშომან ჩუენმან, შეცთომილობისაგან დაიპყრა ქუეყანაჲ ხანა\ნელთაჲ,
Line: 19     რომლისა მიერ ისაკოს მოხუცებულთა იშვა მშობელად, რომლისა
Line: 20     მიერ იაკოვოს სათნოებათა მიერ ათორმეტთა ყრმათაჲსა განშუენდა, რომ\ლისა
Line: 21     მიერ იოსიპოს მეუფე იქმნა ეგჳპტელთა ძალისა, ესე მოგანიჭებს თქუენ
Line: 22     ამათ სიტყუათა, ჩემ მიერ ცხადმყოფელისა მიერ; ხოლო პატიოსანნი იყვნეს
Line: 23     თქუენდა შვილთასა უსაყუარელესნი და ცოლთა, რამეთუ კეთილბედნი\ერსა
Line: 24     სრულ-ჰყოფდეთ ცხორებასა, ამათნი შედგომილნი და ქუეყანასა მიმ\ღებელნი
Line: 25     ნაყოფიერსა და ზღუასა უზამთროსა და შვილთა შობასა, ბუნებით
Line: 26     შობილთასა, და მბრძოლთა საშინელ იყვენეთ. რამეთუ სახედველად ღმრთისა
Line: 27     მოსრული, მსმენელ ვიქმენ უხრწნელისა ჴმისა. ესრეთ ზრუნავს იგი ნათეს\ვისა
Line: 28     თქუენისათჳს და მისისა გებისა.

Paragraph: 4  
Line: 29        4) ამათმან მეტყუელმან შეკრიბა ერი ერთბამად ცოლთა თანა და
Line: 30     შვილთა, რაჲთა ისმინონ ღმრთისა, მეტყუელისაჲ მათდა მიმართ მოქმედე\ბადთათჳს,
Line: 31     რაჲთა არა ევნოს სათნოებასა, თქუმულთასა კაცობრივისა ერისა
Line: 32     მიმართ, უძლურად შესამეცნებელად მათდა მიცემულსა. ყოველთა უკუე
Line: 33     ესმოდა ჴმისა, მაღლით მოწევნულისაჲ ყოველთა მიმართ, ვიდრე არცა ერ\თისა
Line: 34     განლტოლვადმდე სიტყუათაგან, რომელნი მოსი, ორთა ფიცართა შინა
Line: 35     წერილნი, დაუტევნა, რომელთაჲ არა სამართალ არს ჩუენდა ცხადად ლექსი\საებრ,
Line: 36     ხოლო ძალნი მათნი განვაცხადნეთ:

Paragraph: 5  
Line: 37        5) ა) გუასწავებს უკუე ჩუენ პირველ სიტყუაჲ, ვითარმედ ღმერთი არს
Line: 38     ერთი და ჯერ-არს მის მხოლოდ პატივისცემაჲ. ბ) ხოლო მეორე ბრძანებს
Line: 39     არა რომლისა ცხოველისა ხატსა მოქმედთა თაყუანისცემად. გ) ხოლო მე\სამე
Line: 40     -- არა რომლისა ბოროტისა ზედა ფუცვად ღმრთისა. დ) ხოლო მე\ოთხე
Line: 41     -- დაცვად მეშჳდეთა, განმსუენებელთა ყოვლისა საქმისაგან. ე) ხოლო მე\ხუთე
Line: 42     -- პატივცემად მშობელთა. ვ) ხოლო მეექუსე -- განყენებასა კლვი\საგან.
Line: 43     ზ) ხოლო მეშჳდე -- არა მრუშებასა. ჱ) ხოლო მერვე -- არა მოქმე\დებასა
Page: I-181   Line: 1     პარვისასა. თ) ხოლო მეცხრე -- არა ცრუწამებასა. ი) მეათე -- არა
Line: 2     რომლისა უცხოჲსათჳს გულისთქმისა მიღებასა.

Paragraph: 6  
Line: 3        6) და სიმრავლე ვიდრემე, ვითარ ღმრთისა მიერ მსმენელი, რომელთა\თჳს
Line: 4     მოჳსი მიუთხრა მათ, მხიარული პირველთქუმულთა ზედა, შესაკრებე\ლისაგან
Line: 5     განიჴსნა. ხოლო შემდგომთა დღეთა, მიწევნილნი კარვისა მიმართ,
Line: 6     ევედრებოდეს მას და სჯულთაცა მოღებად მათდა ღმრთისა მიერ. ხოლო
Line: 7     მან ესენი დაუსხნა და ყოველთათჳს, ვითარ სახედ და იქმნენ შემდგომთ
Line: 8     ჟამთა, მოასწავნა, რომელთაჲ მოვიჴსენო თჳსს ჟამსა. ხოლ უმრავლესნი
Line: 9     სჯულთანი სხუასა შინა დავსხნე წერილსა, თჳსა მოთხრობისა ქნად გულვე\ბადმან
Line: 10     მათდა.

Paragraph: 7  
Line: 11        7) ხოლო ესრეთ საქმეთა მათთა ქონებულობასა, მოჳსი კუალად სინე\ოჲსა
Line: 12     მთად აღვიდა, წინაწარმეტყუელი ევრაელთაჲ. ხოლო ვითარ ხედვიდეს
Line: 13     იგინი, მოქმედებდა აღსლვასა. და ჟამისა წარსრულობასა, რამეთუ ორმეოცთა
Line: 14     დღეთა განშორებულ იყო მათგან, შიშსა აქუნდეს ევრაელნი, ნუ ევნოს რაჲ\ვე
Line: 15     მოჳსის. და შემთხუეულთა ბოროტთაგან არარაჲ არს, რაჲთა ესრეთ შეა\წუხნეს
Line: 16     იგინი, ვითარ მეჭუელობამან მოჳსის წარწყმედისამან. ხოლო იყო
Line: 17     კაცთა ჴდომაჲ: რომელთამე წარწყმედასა მეტყუელთაჲ მჴეცთა შთავრდომი\ლისა
Line: 18     და უფროჲსღა, რომელნი მისა მიმართ მოძულებით მდებარე იყვნეს,
Line: 19     ამას განბჭობასა მომღებელობდეს; ხოლო რომელთამე -- ღმრთისა მიმართ წარ\სლვაჲ;
Line: 20     ხოლო გონიერთა და არცა ერთსა თქუმულთასა თჳსა შუებაო შემ\რაცხელთა
Line: 21     და Page of ms.: 43r  მჴეცთა შთავრდომილისაცა სიკუდილსა კაცობრივად შემ\რაცხველთა,
Line: 22     გულისმსიტყუველთა და ღმრთისა მიერ გარდაცვალებასა მისა
Line: 23     მიმართ სათნოებისა მისისა თანა ჯეროვნად მეჭუელთა, სიმშჳდით ქონებად
Line: 24     ესევითარ გულისსიტყუაჲ მოქმედებასა. ხოლო წინამდგომელისა და მოურ\ნისაგან
Line: 25     მოოჴრებასა მეჭუელნი, ვითარისა არა შემძლებელ იქმნნეს სხჳსა
Line: 26     მიმთუევად, ფრიად მწუხარე იყვნეს. და არცა გულისჴმის-ყოფად უტევებდა
Line: 27     მათ მოლოდებად რასვე კთილსა მამაკაცისათჳს და არცა არა მწუხარებად
Line: 28     და უშფოთველად ყოფასა შემლებელ იყვნეს. ხოლო მჴედრობაჲ არა მკად\რეობდა
Line: 29     წინაწარსლვად, ვინაჲთგან მცნებულ იყვნეს მოჳსის მიერ მუნ
Line: 30     დად/გომასა.

Paragraph: 8  
Line: 31        8) ხოლო აწვე ორმეოცთა დღეთა წარსრულობასა და ესოდენთა ღამე\თასა,
Line: 32     მოიწია, არცა ერთისა კაცთა მიერ საეჭუელთა საზრდელისა მგემებელი.
Line: 33     ხოლო სიხარულითა აღავსო მჴედრობაჲ გამოჩენილმან და წინმოურნეობაჲ
Line: 34     ღმრთისაჲ, რომელი აქუნდა მათთჳს, განუცხადა: და რომლითა სახითა მოქა\ლაქენი
Line: 35     კეთილბედნიერობდენ, მეტყუელი მათდა მათ დღეთა შინა სჯულდე\ბად;
Line: 36     და ვითარმედ ეგულების ქმნაჲ მისდა კარვისაჲ, რომელსა შინა შთამო\ვიდოდეს,
Line: 37     მათდა მომართ მომავალი: "და რაჲთა, სხუადმი გარდაცვალებულ\ნი,
Line: 38     ამას მიმღებელ ვიყვნეთ და არა მერმეცა მოქენე ვიყვეთ სინეოჲსა მთად\მი
Line: 39     აღსლვასა, არამედ იგი, მოწევნული, თანა-მკჳდრობდეს და მიემთხუეოდის
Line: 40     ლოცვათა ჩუენთა. ხოლო იქმნეს კარავი საზომითა და შემზადებითა, რომე\ლი
Line: 41     თანა მან გჳჩუენა, ჩუენსა უმცონაროდ ქონებასა საქმისა მიმართ". ამათ\მან
Page: I-182   Line: 1     მეტყუელმან ორნი ფიქალნი უჩუენნა მათ, დაწერილად მქონებელნი ათთა
Line: 2     სიტყუთანი, თითოეულსა ზედა ხუთსა. და ჴელი ღმრთისაჲ იყო წერილსა
Line: 3     ზედა.


Next part


This text is part of the TITUS edition of Flavius Iosephus, Antiquitates Iudaicae I-II.

Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 21.11.2023. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.