TITUS
Johannes Fischart, Geschichtsklitterung
Part No. 601
Paragraph: 4
Inn
disem
stuck
,
sprach
Keibkamb
27
,
vergleicht
er
sich
mit
keym
Fuchß
,
dann
die
fressen
von
Kappen
,
Hünern
vnnd
Hennen
die
sie
erzwacken
,
nimmer
mehr
das
weiß
,
vnnd
wie
thut
eyn
Wolff
,
er
frißt
es
28
das
gantz
Jar
vngekocht
:
Warumb
?
fragt
der
Mönch
:
Darummb
,
antwort
Keibkamb
29
,
daß
sie
keyn
Köch
haben
30
vnnd
wann
sie
nicht
Competentlich
,
wie
sich
gebürt
gekocht
werden
,
pleiben
sie
rot
vnnd
nicht
weiß
:
der
speiß
röte
zeigt
an
röhe
vnnd
räuhe
,
außgenommen
das
Krebsgeschlecht
,
welchs
31
man
erst
mit
dem
sieden
cardinalisirt
.
Aber
der
Quallen
hie
,
ist
recht
safftig
,
das
Blut
geht
noch
hernach
,
Page: 472
derhalben
guten
wein
drauff
,
Horcha
Sohn
,
hab
acht
auff
deinen
Vatter
,
giß
ein
disen
:
Trinckt
jetz
für
Fünff
die
keinen
Trincken
,
Dann
darummb
wird
eyner
zum
Pfaffen
,
daß
man
nicht
32
mehr
für
jhne
trinck
,
sondern
er
für
andere
.
Botz
leidiger
Judentauff
willen
,
sprach
der
Mönch
,
wan
Röte
bedeit
Röhe
,
so
wird
der
Beschlisser
inn
vnserem
Kloster
nimmer
keyn
gesunden
gekochten
kopf
haben
,
vnd
gewiß
roh
vnnd
vngebachen
sein
,
dann
er
hat
rote
augen
wie
eyn
Indianischer
Han
:
Vnnd
was
meint
jr
daß
vnserer
Leib
Bauchwäscherin
im
Kloster
mangel
,
die
hat
blo
Lefftzen
als
het
sie
stäts
Maulbeer
gessen
:
Was
solt
jr
mangelen
,
sagt
Keibkamb
,
sie
hat
zu
vil
Niren
gessen
.
Aber
'audite
Domine
'
,
wie
möcht
jr
eyn
Kälblin
stechen
,
das
die
augen
verkehrt
,
erbarmts
euch
nicht
?
Hiha
,
sagt
der
mönch
,
habt
euch
wol
betreppt
:
Lehrt
nicht
Socrates
:
schlecht
augen
sehen
nur
schlecht
was
für
den
Füssen
ligt
,
aber
eyn
schilbock
sicht
auff
all
seit
,
vnd
diß
ist
das
best
gesicht
für
die
Huren
,
sie
betrigen
darmitt
den
Man
vnd
den
Bulen
.
Ja
so
seh
ich
wol
,
so
muß
der
krebs
das
best
gesicht
haben
:
In
allweg
,
es
ist
jhm
böß
der
weg
zuverlauffen
,
er
sicht
wol
so
krumb
als
er
geht
:
Gleichwol
hat
er
starck
augen
,
die
eyn
Puff
außstehn
.
Jr
lobts
wie
die
Königin
,
da
man
sie
fragt
,
warumb
sie
eyn
hinckenden
Man
genommen
het
?
'Respondit
'
,
sie
hupffen
vnd
stupffen
wol
,
darumb
nam
auch
die
geil
Venus
den
hinckenden
gauch
Vulcan
.
Es
ist
keyner
zuverachten
,
der
eyn
füllt
wol
,
der
ander
gründt
wol
,
der
dritt
füselt
wol
.
'Sed
hæc
narratiuè
'
.
Hei
daß
keyner
den
andern
verführ
:
Nun
greifft
zu
.
Diß
hinder
virtheil
vom
Hasen
(mit
erlaubnuß
ewer
weidmännischer
Rhetorich
also
zureden)
,
wie
dürr
die
Arßbacken
scheinen
,
sind
gut
für
die
Page of re-edition: 365
Patengrammische
Hackprettdäntzer
.
Aber
zur
sachkachel
33
:
warumb
Page: 473
ist
eyner
Jungfrawen
Gsaß
allzeit
frisch
?
Diß
fragstück
,
vnd
Problema
,
sagt
Strosengurgel
34
,
ist
weder
im
Aristotele
,
noch
Alexandro
von
Aphrodis
35
.
Es
geschicht
,
sprach
der
Mönch
,
auß
treien
vrsachen
das
eyn
ort
natürlich
allzeit
kül
vnd
frisch
besteht
.
Primo
,
daß
das
wasser
fein
nach
der
läng
ablaufft
:
Secundo
,
dz
es
beschattigt
ist
,
finster
vnd
tunckel
,
dahin
nimmer
keyn
Sonn
scheint
:
Vnd
zum
dritten
,
weil
36
es
stäts
durchs
loch
des
nort
oder
beißwinds
lüfftig
erwähet
vnnd
bewindet
wird
,
deßgleichen
vom
hemd
,
vnd
zum
vberfluß
vom
geprüch
:
aber
kein
sauberer
Arßlöcher
find
jr
als
der
Schreiber
,
das
macht
,
die
wisch
haben
sie
zur
Hand
:
Jedoch
mit
Züchten
zugedencken
vor
züchtigen
37
Leuten
.
Vnnd
holla
frisch
auff
,
Bub
zum
gespei
zum
gespi
,
trett
auß
,
schon
deins
Beins
,
krack
,
krack
,
krack
.
O
wie
ein
gütiger
S
.
Vrban
,
der
vns
so
gut
gurgelwasser
schafft
,
gewiß
wann
ich
in
Francken
auf
seim
Festtag
wer
,
ich
ließ
jn
nicht
ins
Wasser
werffen
,
ich
gieng
mit
jhm
inn
Todt
besser
als
Petrus
:
O
wer
ich
bei
vnserm
Erlöser
im
Garten
gewesen
,
ich
wolt
den
Schelmischen
Juden
wol
Füß
gemacht
haben
:
der
Teuffel
holt
sie
dann
.
Auch
meinen
Herrn
den
Aposteln
recht
nach
den
spanadern
gestochen
haben
,
da
sie
so
schandlich
flohen
:
nach
dem
sie
wol
zu
Nacht
gessen
hatten
:
Vnnd
warumb
nicht
?
König
Saul
träwet
seim
Volck
auch
also
zuthun
,
vnd
ließ
zum
Spectackel
den
Ochssen
die
spannadern
vor
jnen
abhauen
.
Ich
haß
wie
Gifft
,
wer
fliecht
wann
man
Lederfeiheln
vnd
einander
zermesseren
vnd
zerfleischen
soll
:
hon
,
daß
ich
nicht
König
in
Franckreich
vier
vnnd
zwentzig
,
oder
hundert
jar
bin
:
ich
wolt
bei
Gott
auß
allen
den
flüchtigen
vor
Paui
im
Thiergarten
eitel
gestutzte
Hund
machen
:
das
sie
der
jarrit
schütt
,
solten
sie
nit
eh
da
38
gepliben
39
sein
auff
dem
40
Wasen
,
als
Page: 474
jren
König
in
41
nöten
stecken
lassen
,
vnnd
an
jhm
zu
Judas
werden
:
wie
auch
in
der
Sporenschlacht
vor
Terowane
geschah
.
Ist
es
nit
besser
vnnd
ehrlicher
streitend
standhafftig
erligen
,
als
schandtlich
leben
vnd
fliehen
.
Ich
sihe
hieran
,
wir
werden
nicht
viel
Gänß
diß
jar
essen
.
Ha
mein
freund
,
lang
mir
von
dem
Spanfärlin
.
Diauol
,
es
ist
nicht
meh
mostig
,
schmutzig
vnd
lederkrachig
,
'germinavit
radix
'
Jesse
:
Das
ist
ein
Sandstein
,
daran
ich
meinen
Schnabel
kan
wetzen
,
daß
ich
Page of re-edition: 366
hernach
deß
besser
kan
netzen
,
was
soll
ich
Leben
,
ich
stirb
vor
durst
?
Ich
zergeh
wie
Wachß
beim
Fewr
,
Schütt
ein
,
ein
Külen
,
der
war
Badwarm
,
es
war
mir
als
Tränck
ich
meiner
Muter
Milch
.
Dieser
Wein
ist
nicht
der
Bösest
,
ist
aller
Wein
ein
Fürste
:
Was
für
Wein
trancken
jhr
zu
Pariß
?
Oder
ich
sey
des
Teuffels
,
wa
ich
nicht
meh
dann
sechs
Monat
einmal
freie
Tafel
daselbst
hielt
42
,
als
der
statlichst
Rector
zu
Padua
vnnd
Doll
.
Kent
jhr
nicht
Bruder
43
Claudi
von
Borenhoch
?
O
wie
ein
machtloß
gut
Gesell
:
Aber
was
hat
jhn
für
ein
Muck
gestochen
,
daß
er
jetzund
,
weiß
nicht
seit
wann
,
nichts
als
studieren
thut
?
Ich
laß
meinen
Büchern
wol
rhu
,
fallt
ein
Klitter
drein
so
bin
ich
vnschuldig
,
wie
der
besport
vnnd
gestiffelt
44
Stattjungherr
am
zertrettenen
Kind
,
der
doch
46
nie
auff
kein
Pferd
kam
46
:
Man
wird
mich
nicht
ob
den
Büchern
wie
Archimedem
erstechen
:
Inn
vnserer
Aptei
studieren
wir
nimmer
nicht
,
vor
forcht
der
Nachtkreckel
vnd
Ohrenmittel
,
vnd
fürnemlich
der
Liechtfligen
.
Wiewol
,
mir
schad
kein
studiern
,
wie
dem
Salamander
kein
Feur
:
Ich
studier
daß
ich
feist
werd
,
dann
die
groß
witz
wird
mir
zum
Nutriment
:
Ich
denck
sie
sey
gesaltzen
wie
einer
Sauseel
.
Es
haben
doch
wol
grosse
Philosophi
jhnen
die
Augen
außgekratzt
,
damit
sie
on
Bücher
vnnd
'specula
'
vnverhinderter
Page: 475
Speculirn
möchten
47
.
Vnnd
Sanct
Anthoni
der
Einsidler
sagt
sein
'Codex
'
vnnd
groß
buch
wer
die
gantz
Welt
,
vmb
vnd
vmb
'vbique
'
,
wo
er
hinsehe
.
So
sagt
ein
anderer
Claußbruder
,
er
läß
im
buch
dreier
blätter
,
eins
Rot
,
das
ander
weiß
,
das
dritt
schwartz
,
das
verstund
er
vom
Paßion
,
von
der
Ewigen
Glory
,
vnd
der
Höll
.
Dieser
war
einer
der
frommen
,
wa
sind
aber
die
so
jhm
nachkommen
.
Aha
,
wie
mancher
kert
nur
das
buch
herumb
von
zweien
blättern
,
vnnd
fahrt
mutwillig
mit
seim
Teuffel
im
Latz
in
die
Höll
vnders
Fürthuch
:
Gleichwol
folgt
auß
vorigen
Exempeln
,
daß
es
die
Bücher
nicht
allein
thun
.
Vnser
verscheidener
Abt
,
sagt
,
daß
eyn
Weiser
gelehrter
Mönch
ein
vngestalt
Mörwunder
sey
,
Bei
GOTT
,
mein
Gönstiger
Herr
,
'magis
magnos
Clericos
,
non
sunt
magis
magnos
Sapientes
.
Sed
Dominum
Martinum
de
Lauterbach
,
vult
semper
esse
Prudentiorem
quàm
alijs
'
.
Ich
wünsch
nicht
wie
jener
Keyser
,
daß
alle
Römische
Burger
ein
Kopff
hetten
,
sie
des
geringer
in
eim
streich
hinzurichten
,
Page of re-edition: 367
sonder
daß
alle
Bücher
ein
Buch
weren
,
vnd
dasselbig
hinder
mir
leg
,
ich
wolt
damit
fahren
,
wie
der
Canonist
mit
den
Episteln
Pauli
,
wann
ers
allein
hett
,
nemlich
Zundel
drauß
machen
,
so
wer
ich
nit
allein
ein
stockfisch
.
Jhr
habt
ewer
lebenlang
nicht
mehr
Bücher
gesehen
als
diese
Jar
her
,
wann
werden
sie
einmal
außgeschriben
?
Ich
rhiet
dem
Bapst
,
daß
er
einmahl
durch
seine
Brand
Legaten
,
die
er
Järlichs
48
inns
Teutschland
schickt
,
die
Buchgaß
zu
Franckfort
ließ
anzünden
,
da
würden
viel
Episteln
Pauli
im
Lauff
bleiben
,
vnnd
würd
meh
nutz
mit
schaffen
als
mit
dem
Catalogo
der
verdampten
Ketzerischen
Bücher
:
Hats
doch
König
Ptolomeus
in
Egypten
gethan
,
oder
nicht
gethan
,
aber
geschehen
lassen
,
vnd
wir
mangeln
derselbigen
49
Page: 476
bücher
noch
:
O
da
würden
die
Postillenprediger
vnd
Vademecum
wol
so
sehr
vber
disen
Kram
we
we
schreien
,
als
die
Beschorne
vber
jhr
Babylon
:
dann
was
wolten
sie
ohn
solch
fürgekauet
arbeit
vnd
das
groß
buch
von
Tübingen
den
Bauren
predigen
?
aber
ich
vnd
meins
gleichen
wolten
'Cecidit
Cecidit
'
ruffen
,
Sie
ist
gefallen
,
'quoniam
merces
eorum
nemo
emet
amplius
'
:
jhren
Kram
wird
niemand
meh
kramen
,
jr
Damnomany
fällt
inn
die
äschen
,
dann
jhr
'Malleus
Damnatorius
'
ist
nur
Papiren
.
Solch
Papirenfeur
möcht
ich
wol
so
gern
sehen
als
Nero
zu
Rom
die
Troianisch
Prunst
:
da
führ
im
Rauch
gen
Himmel
alle
Kunst
,
da
leg
'litera
'
vnnd
spiritus
,
wiewol
vom
spiritu
weiß
ich
nichts
,
wie
Geistlich
das
Kleid
ist
:
Aber
doch
,
also
50
bliben
wir
bei
ehren
,
vnd
könten
sicherer
zehren
:
Dann
gewiß
ein
Schwäbisch
Nonn
,
ein
Böhmischer
Mönch
,
der
Teutschen
Fasten
,
der
Mönch
studieren
,
der
Mörleut
gelübd
,
vnnd
Welsche
andacht
,
geschicht
vber
macht
.
Aber
die
trüß
,
ich
führet
lieber
wie
vnser
Abt
'Pax
vobis
'
ein
Hund
am
Strick
zum
gejägt
:
Gebt
sidher
vnserm
51
guten
alten
Herrn
Grandgusier
von
Grosgießlingen
zutrincken
.
Dann
Plato
schreibt
,
der
Wein
weich
der
alten
leib
wie
das
Feur
das
Eisen
.
Wein
ist
der
Alten
Zanlosen
Leut
Milch
,
den
saugen
sie
,
wann
sie
jhn
nicht
können
beissen
:
wie
sie
am
gesicht
abnemmen
,
also
nemmen
sie
am
geschmack
zu
:
Alte
Leut
vnnd
trunckene
Leut
werden
zweymahl
zu
Kindern
.
Geltet
das
ränfftlein
Brot
im
Becher
zeicht
den
Schwebel
an
sich
?
Aber
wann
jhrs
darnach
eßt
,
so
ist
der
Schwebel
nicht
getruncken
?
Secht
wie
die
hand
diß
Pocal
so
Page of re-edition: 368
steiff
hellt
,
das
gewont
man
,
wann
man
den
Sackerhabich
lehrnt
tragen
52
:
Ich
hab
inn
langer
zeit
kein
guten
Gerfalcken
53
bekommen
,
der
mir
recht
Abtgemäß
gehäupt
Page: 477
auff
der
hand
stund
54
:
wiewol
ich
gen
Heinburg
nach
plofüsen
geschickt
hab
.
Der
Herr
von
Bellonniere
hat
mir
ein
Sperber
verheissen
,
aber
newlich
schrib
er
mir
,
er
sey
vnreisch
worden
,
vnnd
inn
ein
ander
Land
gefallen
,
wöll
aber
bald
ein
andern
Nistling
auß
dem
geständ
heben
vnd
berichten
.
Schoch
,
wie
heiß
,
es
bedörfft
einer
auch
zu
dem
zerlegen
ein
händschuh
wie
zum
Plateiselessen
,
'quàm
multa
patimus
'
:
der
Spiß
prennt
auch
einen
an
die
Zung
,
wann
jn
einer
schon
gern
leckt
,
wie
die
Lispelende
Schlesier
.
Es
ist
auch
einer
auff
dem
55
Lerchenherd
nicht
sicher
wann
einer
schlafft
,
dann
die
Räbhüner
dörffen
eim
bald
die
Ohren
abstossen
vnnd
abbeissen
,
so
vnkeusch
sind
sie
,
wie
die
Hund
,
die
eim
an
eim
Schenckel
noppen
.
Wiewol
ich
nichts
auff
die
Bergknappisch
Nebelkappen
halt
:
fein
barhaupts
,
wie
jener
Kriegs
Fürst
inn
Schnee
vnd
Regen
:
das
ist
Weydmännisch
.
Vnd
also
thaten
die
alten
Francken
,
wie
Agathius
schreibet
:
mit
der
weiß
gewönten
sie
sich
,
weder
vor
dem
Plitz
,
noch
vor
dem
streich
zuschewen
:
vnnd
achteten
in
Schlachten
nicht
,
wann
schon
der
Regen
jhnen
inns
gesicht
schlug
:
Sonst
schreckt
Jung
Kriegsleut
bald
ein
streich
,
der
gegen
dem
gesicht
gehet
,
wie
Cæsar
inn
der
Pharsalischen
Schlacht
den
Pompeianern
wol
hat
gewisen
:
vnnd
heut
vnser
Schützenreuter
,
wann
sie
nach
dem
gesicht
schiessen
.
Ich
hab
kein
lust
mit
Spigeln
oder
Hirtzenheuten
zu
federspilen
.
Wann
ich
nicht
lauff
,
schnauff
,
rauff
,
sauff
vnd
wäfer
,
so
ist
mir
nicht
wol
:
wiewol
wann
ich
vil
soll
durch
hursten
kriechen
,
vnd
vber
Zäun
vnnd
stauden
klimmen
,
so
laßt
mein
Kutt
das
haar
,
vnd
maußt
sich
gar
:
aber
wie
kan
ichs
weren
,
wann
sie
es
56
gern
laßt
.
Ich
hab
jetz
ein
edelen
Löndischen
Wind
bekommen
,
ich
sey
des
leibhafften
Butzen
,
57
wann
jhm
ein
Haß
entgeht
.
Ein
Lackei
Page: 478
wolt
jhm
den
58
Herrn
von
Argwint
vnnd
Maulevrier
zufüren
,
so
legt
ich
jhn
nider
,
vnnd
behielt
jn
mir
selbs
,
hab
ich
vbel
daran
gethan
?
Nein
Bruder
Jan
:
sagt
Keibkampff
59
,
neyn
,
nicht
ein
meit
,
nein
für
tausent
Teuffel
nein
.
Also
mein
Son
,
sprach
der
Mönch
,
kegel
recht
zu
mit
Teuffeln
,
allweil
sie
weren
:
Botz
macht
,
was
wolt
der
hinckend
hogerig
Page of re-edition: 369
Bünteltrager
damit
gethan
haben
:
Bei
dem
Kreutzleiden
Lots
,
es
ist
jm
lieber
wann
man
jhm
ein
gut
joch
par
Ochssen
schencket
:
inn
ein
Bauren
gehört
Haberstro
.
Wie
?
sprach
Lobkün
60
,
schwert
jhr
Bruder
Jan
?
Neyn
Herr
:
Ich
kan
sonst
so
wol
mit
dem
Sacrament
gehn
vnnd
nicht
Läuten
.
Ich
thuß
,
61
nur
mein
62
Red
damit
zuschmucken
,
daß
sind
der
Ciceronischen
Retorich
63
Zirfarben
:
Damit
schlegt
man
den
Türcken
,
von
solchem
Rasparmentdonnern
,
thut
sich
die
Erd
auf
,
zerkliben
die
Felsen
,
entferbt
sich
die
Sonn
:
mehr
als
wann
die
Hexen
Hagel
sieden
.
Vil
vngewitters
mißt
man
den
Vnholden
zu
,
welchs
ein
durchelementtringender
fluch
vnd
schwur
hat
verursacht
.
Diß
Furmanß
gebett
treibt
Schiff
vnnd
Wagen
,
ein
Hauptmansfluch
etzt
durch
Neun
Harnisch
:
Mir
aber
entfährts
zuzeiten
,
wie
den
Nonnen
der
Zintzius
Herr
Andres
Nonnentröster
,
wann
jhnen
ein
Nadel
entfällt
:
Wie
bald
entfährts
eim
wanns
eim
entfellt
?
Ich
könt
dannoch
wol
Basilien
,
Quendel
,
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vnd
Kressen
setzen
,
dann
dieselben
vom
Fluchen
gedeien
,
vnnd
sind
doch
gut
zu
Artzeneien
:
Darumb
wards
jens
Manns
entschuldigung
bei
dem
Richter
,
warumb
er
sein
Weib
geraufft
hette
,
nemlich
darumb
weil
er
hat
Rauten
setzen
müssen
.
Page: 479
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TITUS
edition of
Johannes Fischart, Geschichtsklitterung
.
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