TITUS
Brunetto Latini, La Rettorica
Part No. 33
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Section: 34  
Chapter: VIII  
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Della constituzione e delle quattro sue parti.


Line: 14    Ogne cosa la quale àe alcuna controversia
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in diceria o in questione contiene in questione
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di fatto o di nome o di genere o d' azione; e noi quella
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questione della quale nasce la causa apelliamo constituzione.
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E constituzione è quella ch' è prima pugna
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delle cause, la quale muove dal contastamento della
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intenzione in questo modo: «Facesti »-«Non feci»
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o «Feci per ragione».


Paragraph: 1  
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Sponitore.


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Poi che Tulio àe detto di mostrare e trattare della
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invenzione e della materia insieme, mostra lo sponitore
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in che ordine trattò de l' inventio; ma per maggiore chiarezza
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dicerà tutto avanti in che significazione si prendono
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queste parole, cioè causa, controversia, constituzione e
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stato. Paragraph: 2   Causa vale tanto a dire quanto il detto o 'l fatto
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d' alcuno, per lo quale è messo in lite, ed è appellato causa
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tutto 'l processo dell' una e dell' altra parte. Et appellasi
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causa tutta la diceria e la contenzione cominciando al
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prolago e finiendo alla conclusione; donde dice uomo:
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«La mia causa è giusta» cioè «la mia parte è giusta».
Paragraph: 3  
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Controversia vale a dire tanto come causa, e viene a
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dire controversare cioè usare l' uno coll' altro di diverse ragioni
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e contrarie. Paragraph: 4   Questione tant' è a dire come 'l primo
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detto di colui che comincia contra un altro e 'l secondo
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detto di colui che ssi difende. Et appellasi quistione una
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diceria nella quale àe due parti messe in guisa di dubitazione,
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et appellasi questione per l' una e per l' altra parte
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della questione. Paragraph: 5   Constituzione si prende et intende in
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quelle medesime significazioni che sono dette davanti.
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Stato è appellato il detto e 'l fatto dell' aversario,
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però che' parliere stanno a provare quel detto o quel
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fatto; e questo medesimo è appellato constituzione perciò
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che 'l parliere constituisce et ordina la sua ragione e la
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sua parte di quel detto o di quel fatto. Et per ciò è appellato
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controversia che diversi diversamente sentono di
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quel detto o di quel fatto.


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Qui dice lo sponitore come Tullio tratterà della Invenzione.


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Et poi che llo sponitore àe dette le significazioni
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di queste parole, dicerà in chente ordine Tulio
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tratta della 'nvenzione. Et certo primieramente insegna
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invenire e trovare quelle questioni le quali trattano i
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parlieri, et appellale constituzioni e dice la propietade
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di constituzione e dividela in parti. Paragraph: 8   Nel secondo luogo
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mostra qual causa sia simpla, cioè di due divisioni, e
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qual sia composta, cioè di quattro o di più. Paragraph: 9   Nel terzo
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luogo mostra qual contraversia sia in scritta e quale in
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dicere. Paragraph: 10   Nel quarto luogo mostra quelle cose che nascono
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di constituzione, cioè la diceria nella quale àe due
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divisioni e ragioni, e lla giudicazione e 'l fermamento.
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Nel quinto luogo mostra in che guisa si debbono trattare
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le parti della diceria secondo rettorica. Paragraph: 12   Nel sesto
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luogo mostra quante sono esse parti e quali e che sia da
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ffare in ciascuna. Paragraph: 13   Et disponesi così il testo di Tulio
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per fare intendere onde procedono le quistioni che toccano
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al parliere di questa arte.

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Sponitore.- Paragraph: 14   Ogne cosa la quale àe in controversia,
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cioè della quale i diversi diversamente sentono
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sicché alcuna cosa dicono sopr' a cciò con inquisizione,
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cioè per sapere se alcuna delle parti è vera o falsa, à
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in questione di fatto, cioè questione la quale muove
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di ciò che alcun fatto è apposto altrui. Verbigrazia: Dice
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l' uno contra l' altro: «Tu mettesti fuoco nel Campidoglio»;
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et esso risponde: «Non misi». Di questo nasce
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una cotale questione, se elli fece questo fatto o no, et è
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appellata questione di fatto per quello fatto che a llui è
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apposto, etc.. Paragraph: 15   Od è questione di nome, cioè che ll' una
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parte appone un nome a un fatto e l' altra parte n' appone
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un altro. Verbigrazia: Alcuno à furato d' una chiesa uno
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cavallo o altra cosa che non sia sagrata. Dice l' una parte
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contra lui: «Tu ài commesso sacrilegio». Dice l' altro:
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«Non sacrilegio, ma furto». Et nota che sacrilegio è
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molto peggiore che furto, perciò che colui commette
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sacrilegio che fura cosa sacrata di luogo sacrato. Donde
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di questo nasce una questione del nome di quel fatto,
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cioè se dee avere nome furto o sacrilegio, e però è appellata
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questione del nome. Paragraph: 16   Od è questione del genere,
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cioè della qualitade d' alcuno fatto, in ciò che ll' una
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parte appone a quel fatto una qualitade e l' altra un' altra.
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Verbigrazia: Dice l' uno: «Questi uccise la madre iustamente
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perciò ch' ella avea morto il suo padre». Dice
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l' altro: «Non è vero, ma iniustamente l' à fatto»; e di ciò
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nasce cotal questione di questa qualitade: se l' à fatto
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iustamente o iniustamente, e perciò è appellata questione
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di genere, cioè della qualità d' un fatto e di che
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maniera sia. Paragraph: 17   Od è questione d' azione, cioè viene
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a dire che contiene questione la quale procede di ciò,
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c' alcuna azione si muta d' un luogo ad altro e d' un tempo
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ad altro. Verbigrazia: Dice uno contra un altro: «Tu m' ài
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furato un cavallo»; et esso risponde: «Vero è, ma non
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tine rispondo in questo tempo, perciò che ttu se' mio
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servo, o perciò ch' è tempo feriato, o perciò ch' io non
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debbo risponderti in questa corte, ma in quella della mia
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terra». Onde di questo procede una questione, la quale
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Tulio dice che è d' azione, cioè se colui dee rispondere
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o no. Paragraph: 18   Et dice Tulio che tutte le quistioni che sono
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dette davanti sono appellate constituzioni, cioè c' ànno
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questo nome. Et dice che constituzione è la prima pugna
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delle cause, cioè quello sopra che da prima contendono
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i parlieri, cioè il detto dell' uno e 'l detto dell' altro, e
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questo sopra che de prima contendono i parlieri si è il
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nascimento, cioè che muove del contrastamento della
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intenzione, cioè del detto di colui che ssi difende contra
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le parole dell' accusatore. Paragraph: 19   Onde contastamento è
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appellato el primo detto del difensore e intentione è
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appellata il primo detto dello accusatore. Et pare che
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il nascimento della constituzione vegna della difensione
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ch' è della accusa, non che nasca della difensione, ma
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perciò che del detto del difenditore si puote cognoscere
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se lla causa o lla questione è di fatto o di genere o di
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nome o d' azione, come appare nelli exempli che sono
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messi davanti. Paragraph: 20   Et omai dicerà Tulio le nomora e
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lle divisioni e lle proprietadi e lle cagioni di tutte le dette
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questioni.


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