TITUS
Biblia Udica: Novum Testamentum
Part No. 50
Chapter: 6
Bul 6
Verse: 1
šamaṭ
ġena
,
beśumǯi
ṗo͑ṭxo
ośa
axc̣imin
,
baneki
te
šeṭa
č̣ebaksun
biṭunun
gamxon
,
va͑
šeṭa
šägirdġon
ć̣uq̇unḳesai
{!}
sümbulġox
va͑
uq̇unkesai
,
kin
śarpi
.
В
субботу
,
первую
по
втором
дне
Пасхи
,
случилось
Ему
проходить
засеянными
полями
,
и
ученики
Его
срывали
колосья
и
ели
,
растирая
руками
.
Verse: 2
saema
fariseiġon
piq̇un
šoṭġox
:
eḳaluġan
besa
va͑n
šoṭux
,
eḳḳate
,
gäräg
nu
banan
šamaṭ
ġena
?
Некоторые
же
из
фарисеев
сказали
им
:
зачем
вы
делаете
то
,
чего
не
должно
делать
в
субботы
?
Verse: 3
Isusen
pine
šoṭġo
ǯuġab
:
va͑n
tenan
ḳalpe
,
eḳa
be
Daviden
,
evaxte
busane
bake
ič
va͑
ičxol
buoral
?
Иисус
сказал
им
в
ответ
:
разве
вы
не
читали
,
что
сделал
Давид
,
когда
взалкал
сам
и
бывшие
с
ним
?
Verse: 4
etärä
,
baice
bixoġo
ḳua
,
aneq̇e
nišq̇artax
,
maṭġoxte
gäräg
šuḳalen
nu
ukanei
,
täksä
be͑i͑nśġoxo
ǯoḳ
,
va͑
käine
,
va͑
tanedi
ičġo
buṭġoxol
?
Как
он
вошел
в
дом
Божий
,
взял
хлебы
предложения
,
которых
не
должно
было
есть
никому
,
кроме
одних
священников
,
и
ел
,
и
дал
бывшим
с
ним
?
Verse: 5
va͑
pine
šoṭġo
:
ġar
adamari
bune
aġa
va͑
šamaṭunal
.
И
сказал
им
:
Сын
Человеческий
есть
господин
и
субботы
.
Verse: 6
baneki
te
ṭesa
šamaṭ
šeno
baineci
mečita
zombesan
.
ṭia
bunei
adamar
,
maṭaite
aća
kul
bunei
q̇ari
.
Случилось
же
и
в
другую
субботу
войти
Ему
в
синагогу
и
учить
.
Там
был
человек
,
у
которого
правая
рука
была
сухая
.
Verse: 7
käġzabaṭġon
va͑
fariseiġon
be͑q̇u͑nġesai
šeṭa
qošṭan
,
šelbala
be͑ġe͑n
šamaṭ
ġena
,
te
bo͑ġa͑baq̇un
günähḳärluġ
šeṭa
laxo
.
Книжники
же
и
фарисеи
наблюдали
за
Ним
,
не
исцелит
ли
в
субботу
,
чтобы
найти
обвинение
против
Него
.
Verse: 8
amma
šoṭu
,
abaṭui
šoṭġo
fikirax
,
pine
adamara
,
maṭaite
kul
q̇arinei
:
aiza
va͑
č̣eke
bə͑ġə͑l
.
va͑
šonoal
aizeri
va͑
č̣erine
.
Но
Он
,
зная
помышления
их
,
сказал
человеку
,
имеющему
сухую
руку
:
встань
и
выступи
на
средину
.
И
он
встал
и
выступил
.
Verse: 9
ṭevaxṭa
pine
šoṭġo
Isusen
:
xabarzuaq̇o
zu
efa͑xo
:
eḳa
gäräg
bakeġane
šamaṭ
ġena
?
šelluġ
,
yoxsam
pisluġ
?
elmuġox
čxarḳesṭesun
,
yoxsam
batevḳesan
?
šonor
šiṗq̇uni
.
Тогда
сказал
им
Иисус
:
спрошу
Я
вас
:
что
должно
делать
в
субботу
?
добро
,
или
зло
?
спасти
душу
,
или
погубить
?
Они
молчали
.
Verse: 10
va͑
bütünṭġo
šoṭġo
laxo
be͑ġi
pine
ṭe
adamara
:
boxoda
vi
kex
.
šeṭin
ṭetäral
bine
:
va͑
baneki
šeṭa
kul
dürüs
,
etarte
ṭeso
.
И
,
посмотрев
на
всех
их
,
сказал
тому
человеку
:
протяни
руку
твою
.
Он
так
и
сделал
;
и
стала
рука
его
здорова
,
как
другая
.
Verse: 11
šonor
gena
dängq̇unbaki
va͑
piq̇un
sunsuna
boš
,
te
eḳa
baq̇un
Isusaxol
.
Они
же
пришли
в
бешенство
и
говорили
между
собою
,
что
бы
им
сделать
с
Иисусом
.
Verse: 12
ṭe
ġimxo
laineci
šono
burġol
afrepesan
va͑
mannedi
bütün
bias
afrenun
boš
bixoġo
ṭo͑ġo͑l
.
В
те
дни
взошел
Он
на
гору
помолиться
и
пробыл
всю
ночь
в
молитве
к
Богу
.
Verse: 13
evaxte
baneki
ġi
,
ḳallepi
ič
šägirdġox
va͑
č̣aḳnepi
ṗac̣c̣e
maṭġoxte
ḳallepi
aṗosṭolux
:
Когда
же
настал
день
,
призвал
учеников
Своих
и
избрал
из
них
двенадцать
,
которых
и
наименовал
Апостолами
:
Verse: 14
Simon
,
maṭuxte
ḳallepi
P̣eṭr
,
va͑
Andrei
,
šeṭa
viči
,
Iaḳov
va͑
Ioann
,
Filiṗi
va͑
Barfolomei
,
Симона
,
которого
и
назвал
Петром
,
и
Андрея
,
брата
его
,
Иакова
и
Иоанна
,
Филиппа
и
Варфоломея
,
Verse: 15
Maṭfei
va͑
Foma
,
Iaḳov
Alfeevi
va͑
Simon
,
maṭuxte
exq̇uni
Ziloṭ
,
Матфея
и
Фому
,
Иакова
Алфеева
и
Симона
,
прозываемого
Зилотом
,
Verse: 16
Iuda
Iaḳovlev
va͑
Iuda
Isḳarioṭ
,
monote
ośa
baneki
tovdal
.
Иуду
Иаковлева
и
Иуду
Искариота
,
который
потом
сделался
предателем
.
Verse: 17
va͑
šoṭġoxol
ciri
,
čurrepi
šono
düz
gala
,
va͑
gölö
šeṭa
šägirdux
,
va
gölö
xalx
bütün
Iudeiaxo
va͑
Ierusalimaxo
,
va͑
Ṭirrai
q̇an
Sidonun
därianun
{!}
č̣oṭexo
,
И
,
сойдя
с
ними
,
стал
Он
на
ровном
месте
,
и
множество
учеников
Его
,
и
много
народа
из
всей
Иудеи
и
Иерусалима
и
приморских
мест
Тирских
и
Сидонских
,
Verse: 18
manorte
ariq̇un
šoṭux
imuxlaxsan
va͑
ičġo
azarġoxo
šelbesan
,
ṭetäral
va͑
čärčäräzbakaloral
tamiz
nuṭ
elmuġoxo
va͑
šelq̇unbaksai
.
которые
пришли
послушать
Его
и
исцелиться
от
болезней
своих
,
также
и
страждущие
от
нечистых
духов
;
и
исцелялись
.
Verse: 19
va͑
bütün
xalxen
furunexai
šoṭul
lafṭesan
,
šeṭabaxṭinte
šoṭxo
č̣enesai
zor
va͑
šellebesai
bütünṭġox
.
И
весь
народ
искал
прикасаться
к
Нему
,
потому
что
от
Него
исходила
сила
и
исцеляла
всех
.
Verse: 20
va͑
šeṭinal
,
ič
pex
alabi
ič
šägirdġo
laxo
,
pine
:
baxṭavarruq̇un
elmuġoxo
käsibor
{!}.
šeṭabaxṭinte
efi
bune
bixo
pasč̣aġluġ
.
И
Он
,
возведя
очи
Свои
на
учеников
Своих
,
говорил
:
Блаженны
нищие
духом
,
ибо
ваше
есть
Царствие
Божие
.
Verse: 21
baxṭavarruq̇un
busabakalor
isa
,
šeṭabaxṭinte
bošallan
.
baxṭava[r]runan
o͑neḳalor
isa
,
šeṭabaxṭinte
mu͑qbakallan
.
Блаженны
алчущие
ныне
,
ибо
насытитесь
.
Блаженны
плачущие
ныне
,
ибо
воссмеетесь
.
Verse: 22
baxṭavarrunan
va͑n
,
evaxte
dušmänluġ
balq̇un
efa͑
adamarġon
va͑
evaxte
ǯoḳbalq̇un
efa͑x
va͑
pis
ait
uḳalq̇un
,
va͑
ef
c̣iax
buibalq̇un
,
etärte
beihörmätun
,
adamari
ġare
baxṭin
.
Блаженны
вы
,
когда
возненавидят
вас
люди
и
когда
отлучат
вас
,
и
будут
поносить
,
и
пронесут
имя
ваше
,
как
бесчестное
,
за
Сына
Человеческого
.
Verse: 23
mu͑qbakanan
ṭe
{!}
ġena
va͑
abuz
mu͑qbakanan
,
šeṭabaxṭinte
kalane
ef
peškäš
gögil
.
metär
beq̇un
pexambarġoxol
šoṭġo
babaġon
.
Возрадуйтесь
в
тот
день
и
возвеселитесь
,
ибо
велика
вам
награда
на
небесах
.
Так
поступали
с
пророками
отцы
их
.
Verse: 24
amma
vai
efa͑
,
dövlatṭuor
!
šeṭabaxṭinte
va͑n
gena
ananq̇e
ef
uḳtasṭuna
.
Напротив
,
горе
вам
,
богатые
!
ибо
вы
уже
получили
свое
утешение
.
Verse: 25
vai
efa͑
,
isa
bošior
!
šeṭabaxṭinte
busabakallan
.
vai
efa͑
,
isa
aśumḳalor
!
šeṭabaxṭinte
o͑neḳallan
va͑
haraiballan
.
Горе
вам
,
пресыщенные
ныне
!
ибо
взалчете
.
Горе
вам
,
смеющиеся
ныне
!
ибо
восплачете
и
возрыдаете
.
Verse: 26
vai
efa͑
,
evaxte
bütün
xalxen
aitḳalle
ef
laxo
šel
.
šeṭabaxṭinte
metär
biq̇uni
apči
pexambarġoxol
šoṭġo
babaġon
.
Горе
вам
,
когда
все
люди
будут
говорить
о
вас
хорошо
!
ибо
так
поступали
с
лжепророками
отцы
их
.
Verse: 27
amma
efa͑
imuxlaxalṭġo
exzu
:
buq̇avaq̇i
ef
düšmänġox
,
irähmbanan
efa͑
nuṭ
buq̇alṭġo
,
Но
вам
,
слушающим
,
говорю
:
любите
врагов
ваших
,
благотворите
ненавидящим
вас
,
Verse: 28
afrepanan
efa͑x
bifarḳalṭġox
va͑
afrepanan
efa͑x
masq̇arabalṭġox
.
благословляйте
проклинающих
вас
и
молитесь
за
обижающих
вас
.
Verse: 29
šinte
vax
duġain
sa
ćoex
tarada
ṭesunṭuxol
;
va͑
šinte
vaxo
aq̇ain
alun
partalax
,
maq̇adaġaba
aq̇san
va͑
guraṭaxal
.
Ударившему
тебя
по
щеке
подставь
и
другую
,
и
отнимающему
у
тебя
верхнюю
одежду
не
препятствуй
взять
и
рубашку
.
Verse: 30
har
,
besalṭu
vaxo
,
tada
,
va͑
vaxo
aq̇iṭux
qoš
ma
besanan
.
Всякому
,
просящему
у
тебя
,
давай
,
и
от
взявшего
твое
не
требуй
назад
.
Verse: 31
va͑
etärte
buvaq̇sanan
,
efa͑xol
bane
xalxen
,
ṭetäral
va͑n
banan
šoṭġoxol
.
И
как
хотите
,
чтобы
с
вами
поступали
люди
,
так
и
вы
поступайте
с
ними
.
Verse: 32
va͑
ägäna͑
buva͑q̇sa
efa͑
buq̇alṭġo
,
e
iräziluġa
efa͑
meṭa
baxṭin
?
šeṭabaxṭinte
va͑
günähḳärġonal
ičġo
buq̇alṭġo
buq̇oq̇sa
.
И
если
любите
любящих
вас
,
какая
вам
за
то
благодарность
?
ибо
и
грешники
любящих
их
любят
.
Verse: 33
va͑
ägänä
benansa
šelluġ
šeṭġo
,
maṭġonte
efe͑nḳ
beq̇unsa
šelluġ
,
e
iräziluġa
meṭabaxṭin
efe͑nḳ
?
šeṭabaxṭinte
meṭux
beq̇unsa
günähḳärġon
.
И
если
делаете
добро
тем
,
которые
вам
делают
добро
,
какая
вам
за
то
благодарность
?
ибо
и
грешники
то
же
делают
.
Verse: 34
va͑
ägänä
tanandesa
šoṭġo
borǯ
,
maṭġoxote
umud
ef
bu
qoš
aq̇san
,
e
iräziluġa
efa͑
meṭabaxṭin
?
šeṭabaxṭinte
va͑
günähḳärġonal
taq̇undesa
borǯ
günähḳärġo
,
te
aq̇aq̇un
qoš
ṭeq̇q̇ara
.
И
если
взаймы
даете
тем
,
от
которых
надеетесь
получить
обратно
,
какая
вам
за
то
благодарность
?
ибо
и
грешники
дают
взаймы
грешникам
,
чтобы
получить
обратно
столько
же
.
Verse: 35
amma
efa͑
buq̇ava͑q̇i
ef
düšmanġox
,
va͑
irähmluġbanan
,
va͑
borǯ
tadanan
maṭġoxote
,
umud
teefi
bu
;
va͑
bakalle
efe͑nḳ
kala
peškäš
,
va͑
bakallan
ġarmux
alunṭai
.
šeṭabaxṭinte
šono
irähmlune
va͑
nuṭ
iräziluṭġoenḳ
va͑
xainṭġoenḳ
.
Но
вы
любите
врагов
ваших
,
и
благотворите
,
и
взаймы
давайте
,
не
ожидая
ничего
;
и
будет
вам
награда
великая
,
и
будете
сынами
Всевышнего
;
ибо
Он
благ
и
к
неблагодарным
и
злым
.
Verse: 36
metär
bakanan
irähmlu
,
etärte
irähmlune
ef
baba
.
Итак
,
будьте
милосерды
,
как
и
Отец
ваш
милосерд
.
Verse: 37
ma
q̇ibätbanan
,
va͑
maq̇aq̇un
q̇ibätbi
efa͑
;
ma
kamasi
upanan
va͑
maq̇aq̇un
pi
kamasi
efa͑
.
baġišlamišbanan
,
va͑
baġišlamišbakeġalle
efa͑
;
Не
судите
,
и
не
будете
судимы
;
не
осуждайте
,
и
не
будете
осуждены
;
прощайте
,
и
прощены
будете
;
Verse: 38
tadanan
,
va͑
taddeġo
efa͑
:
usḳunen
šel
,
źiḳṭi
,
osṭavar
ć̣axpi
va͑
sila
buibi
ciḳalq̇un
ef
q̇uǯaġe
;
šeṭabaxṭinte
e
usḳunen
usḳain
,
ṭe
usḳunen
usḳalq̇un
efe͑nḳ
.
давайте
,
и
дастся
вам
:
мерою
доброю
,
утрясенною
,
нагнетенною
и
переполненною
отсыплют
вам
в
лоно
ваше
;
ибо
,
какою
мерою
мерите
,
такою
же
отмерится
и
вам
.
Verse: 39
pine
ṭetäral
šoṭġo
mäsälä
:
baṭuko
ḳać̣inen
ḳać̣inax
čurevḳes
.
ṗa͑lenal
nuṭ
bitalq̇un
kurru
?
Сказал
также
им
притчу
:
может
ли
слепой
водить
слепого
?
не
оба
ли
упадут
в
яму
?
Verse: 40
šägird
bakal
tene
abuz
ič
učiṭelaxo
;
amma
,
tamam
bakiṭxo
ośa
haro
bakalle
ič
učiṭel
gena
.
Ученик
не
бывает
выше
своего
учителя
;
но
,
и
усовершенствовавшись
,
будет
всякий
,
как
учитель
его
.
Verse: 41
eḳan
be͑ġsa
vi
viče
pin
boš
bu
ḳač̣uṗax
,
amma
vi
pin
boš
bu
kötiḳax
teva
andaxbesa
?
Что
ты
смотришь
на
сучок
в
глазе
брата
твоего
,
а
бревна
в
твоем
глазе
не
чувствуешь
?
Verse: 42
ye
,
etär
va͑bako
pes
vi
viče
:
viči
!
tada
,
zu
čičaz
vi
pin
boš
bu
ḳač̣uṗax
,
evaxṭe
va
gena
aḳsa
kötiḳax
vi
pin
boš
?
ṗa͑ćola
!
čiča
süfṭä
kötiḳax
vi
pexo
va͑
ṭevaxṭa
avaḳo
,
etär
čičeġane
ḳač̣uṗ
vi
viče
pexo
.
Или
,
как
можешь
сказать
брату
твоему
:
брат
!
дай
,
я
выну
сучок
из
глаза
твоего
,
когда
сам
не
видишь
бревна
в
твоем
глазе
?
Лицемер
!
вынь
прежде
бревно
из
твоего
глаза
,
и
тогда
увидишь
,
как
вынуть
сучок
из
глаза
брата
твоего
.
Verse: 43
tene
bu
šel
xod
,
maṭinte
ečane
pis
bühär
.
va͑
tene
bu
pis
xod
,
maṭinte
ečane
šel
bühär
.
Нет
доброго
дерева
,
которое
приносило
бы
худой
плод
;
и
нет
худого
дерева
,
которое
приносило
бы
плод
добрый
,
Verse: 44
šeṭabaxṭinte
har
xodax
ababakesbaneksa
ič
bühären
;
šeṭabaxṭinte
teq̇un
girbesa
to͑xa͑ninax
cacna
xodurġoxo
,
va͑
ṭullux
kolurġoxo
.
ибо
всякое
дерево
познается
по
плоду
своему
,
потому
что
не
собирают
смокв
с
терновника
и
не
снимают
винограда
с
кустарника
.
Verse: 45
šel
adamaren
šel
dövla͑tṭu
uḳexo
iči
činešč̣a
šelo
,
amma
pis
adamaren
pis
dövlätṭu
uḳexo
iči
činešč̣a
piso
.
šeṭabaxṭinte
uḳin
ubuzluġaxo
aitṭexa
źomon
iči
.
Добрый
человек
из
доброго
сокровища
сердца
своего
выносит
доброе
,
а
злой
человек
из
злого
сокровища
сердца
своего
выносит
злое
,
ибо
от
избытка
сердца
говорят
уста
его
.
Verse: 46
eḳanan
va͑n
zax
ḳalexa
:
bixaʒ́uġ
!
bixaʒ́uġ
!
va͑
tenan
tambesa
šoṭux
,
eḳḳa
zu
exzu
?
Что
вы
зовете
Меня
:
Господи
!
Господи
! --
и
не
делаете
того
,
что
Я
говорю
?
Verse: 47
haro
,
manote
enesa
bez
ṭo͑ġo͑l
va͑
bez
aita
imuxnelaxsa
va͑
šoṭġox
tamnebesa
,
uzḳo
efa͑
,
šul
laria
:
Всякий
,
приходящий
ко
Мне
и
слушающий
слова
Мои
и
исполняющий
их
,
скажу
вам
,
кому
подобен
.
Verse: 48
šono
larine
adamaral
,
ḳoǯ
serbalal
,
maṭinte
kaśnepi
,
bo͑ġa͑lunetaci
va͑
lanexi
bünövrina
źene
laxo
,
šeṭabaxṭin
,
evaxte
baneki
sel
,
va͑
xenenal
zorrebi
me
ḳoǯin
laxo
,
teṭu
baki
galdes
šoṭu
,
šeṭabaxṭinte
šeṭa
binövra
laxecinei
źene
laxo
.
Он
подобен
человеку
,
строящему
дом
,
который
копал
,
углубился
и
положил
основание
на
камне
;
почему
,
когда
случилось
наводнение
и
вода
наперла
на
этот
дом
,
то
не
могла
поколебать
его
,
потому
что
он
основан
был
на
камне
.
Verse: 49
amma
imuxlaxalo
va͑
nuṭ
tambalo
larine
adamaral
,
maṭinte
serrebe
ič
ḳuax
oćalun
laxo
bünövrä
nuṭ
,
monote
,
evaxte
xenen
zorrebi
šeṭa
laxo
,
ṭessahat
gurreci
;
va͑
me
ḳoǯ
guresun
baneki
gölö
zor
.
А
слушающий
и
неисполняющий
подобен
человеку
,
построившему
дом
на
земле
без
основания
,
который
,
когда
наперла
на
него
вода
,
тотчас
обрушился
;
и
разрушение
дома
сего
было
великое
.
This text is part of the
TITUS
edition of
Biblia Udica: Novum Testamentum
.
Copyright
TITUS Project
, Frankfurt a/M, 31.7.2023. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.