TITUS
Vetus testamentum iberice, redactio Gelatica
Part No. 13
Previous part

Chapter: 13  
თავი XIII


Verse: 1   Link to mcat Link to sept   და იტყოდა უფელი მოსეს და აარონის მიმართ:

Verse: 2   Link to mcat Link to sept   
კაცსა უკუეთუ იყოს ვისმე გარსსა ფერისა მისისასა ბრძჳლი ნიშნოვნობისაჲ ანუ ბზინვისა ანუ აელვებისაჲ და იყოს გარსა ზედა ფერისა მისისასა მიხებაჲ კეთრისაჲ, და მოვიდეს აარონის მიმართ მღდელისა ანუ ერთისა ძეთა მისთაგანისა მღდელისა.

Verse: 3   Link to mcat Link to sept   
და იხილოს მღდელმან ნიში წყალსა ფერისა მისისასა და უკუეთუ თმაჲ ნიშსა მას Page of ms. Ga: 30r   შინა გარდაიქცეოდის სპეტაკად და შესახედავი ნიშისაჲ დამდაბლდებოდის ტყავისგან ჴორცისა მისისა, ნიში კეთროვნებისაჲ არს. და იხილოს მღდელმან და შეგინებულ-უჩნდეს იგი.

Verse: 4   Link to mcat Link to sept   
ხოლო უკუეთუ ბზინვაჲ თეთრი იყოს ტყავსა შინა ფერისა მისისასა და დამდაბლებაჲ არა იყოს შესახედავისა მისისაჲ ტყავისაგან, და თმაჲ მისი არა გარდაიცვალებოდის თეთრად, ხოლო იყოს იგი შავ, და განვლინოს მღდელმან ნიში იგი შჳდ დღე.

Verse: 5   Link to mcat Link to sept   
და იხილოს მღდელმან ნიში დღესა მერვესა: და აჰა ნიში ჰგიეს წინააღმდგომად მისსა, არა განეშორა ნიში ტყავსა მისსა. და განავლინოს იგი მღდელმან შჳდ დღე მეორედ.

Verse: 6   Link to mcat Link to sept   
და იხილოს იგი მღდელმან მერვესა დღესა მეორედ და აჰა მოშავე იქმნა ნიში, და რა იცვალა ნიში ტყავისაგან. და განწმიდოს იგი მღდელმან, რამეთუ შენიშნვაჲ არს, და განირცხას სამოსელი მისი და წმიდა იყოს.

Verse: 7   Link to mcat Link to sept   
ხოლო უკუეთუ შეცვალებით შეიცვალოს შენიშნვაჲ ტყავსა ზედა შემდგომად ხილვისა მისასა მღდელისაგან და გაწმედისა მისისა, და ეჩუენოს მეორედ მღდელსა

Verse: 8   Link to mcat Link to sept   
და იხილოს მღდელმან და აჰა განეყენა ნიში ნიშნოვნებაჲ ტყავისაგან და შეგინებულ-იჩინოს იგი მღდელმან, რამეთუ კეთროვნება არს. და ნიში კეთროვნებისაჲ უკუეთუ იქმნეს კაცისა შოვრის და მოვიდეს მღდელისა მომართ.

Verse: 10   Link to mcat Link to sept   
და იხილოს მღდელმან და აჰა ბრძჳლი სპეტაკი ტყავსა შინა და მან გარდაცვალა თმაჲ თეთრად და მრთელისაგან ჴორცისა, მცხოვნისა ბრძჳლსა შოვრის,

Verse: 11   Link to mcat Link to sept   
კეთრი დაძუელებული არს ტყავსა ზედა ფერისა მისისასა და შეგინებულ-იჩინოს იგი მღდელმან. არა განავლინოს იგი, რამეთუ არაწმიდა არს.

Verse: 12   Link to mcat Link to sept   
ხოლო უკუეთუ აღყუავებით აღყუავნეს კეთრი ტყავსა ზედა და და\ფაროს Page of ms. Ga: 31v   კეთრმან ყოველი ტყავი ნიშისაჲ თავითგან ვიდრე ფერჴადმდე მისსა, ყოვლითურთ სახილველ იქმნას მღდელისა,

Verse: 13   Link to mcat Link to sept   
და იხილოს მღდელმან და აჰა დაფარა კეთრმან ყოველი ფერი ტყავისა მისისაჲ, და გაწმიდოს ნიში; რამეთუ ყოვლად გარდაიქცა თეთრად, წმიდა არს.

Verse: 14   Link to mcat Link to sept   
Page of ms. Ga: 32r   და რომელსა დღესა იხილვოს მას შინა ფერი ცოცხალი, შეიგინოს.

Verse: 15   Link to mcat Link to sept   
და იხილოს მღდელმან ფერი მრთელი და შეაგინოს იგი ფერმან მრთელმან.

Verse: 16   Link to mcat Link to sept   
... და გარდაცვალოს სპეტაკად და მოვიდეს მღდელისა მომართ.

Verse: 17   Link to mcat Link to sept   
და იხილოს იგი მღდელმან, გარდაიცვალა ნიში სპეტაკად და განწმიდოს მღდელმან ნიში და წმიდა არს.

Verse: 18   Link to mcat Link to sept   
და უკუეთუ იქმნეს ჴორცსა ტყავისა მისისასა წუთხი და განმრთელდეს

Verse: 19   Link to mcat Link to sept   
და იქმნეს ადგილსა წუთხისასა ბრძჳლი სპეტაკი ანუ ბზინვარე მოთეთრედ გინა მოწითლედ, და ეჩუენოს მღდელსა.

Verse: 20   Link to mcat Link to sept   
და იხილოს მღდელმან და აჰა შესახედავი უმდაბლეს არს ტყავისა და თმაჲ მისი გარდაცვალებულ თეთრად, და შეგინებულად შეჰრაცხოს იგი მღდელმან: ნიში კეთროვნებისაჲ არს წუთხისა მიერ აღყუავნა.

Verse: 21   Link to mcat Link to sept   
ხოლო უკუეთუ იხილოს მღდელმან და აჰა არა იყოს მას თანა თმაჲ სპეტაკი და სიმდაბლე არა იყოს ტყავისაგან ფერისა მისისა და იგი იყოს შავ, და განავლინოს იგი მღდელმან შჳდ დღე.

Verse: 22   Link to mcat Link to sept   
უკუეთუ განფენით განეფინოს ტყავსა შინა, და შეგინებულ-ყოს იგი მღდელმან: ნიში კეთროვნებისაჲ არს, წყლულსა შინა აღყუავნა.

Verse: 23   Link to mcat Link to sept   
ხოლო უკუეთუ ადგილსა მისსა ეგოს ბზინვაჲ და არა განეფინოს ბრძჳლი Page of ms. Ga: 32v   წყლულისაჲ არს. და განწმიდოს იგი მღდელმან.

Verse: 24   Link to mcat Link to sept   
და ჴორცისა უკუეთუ იქმნეს ტყავსა მისსა დამწუარი ცეცხლისაჲ და იქმნეს ტყავსა მისსა, განმრთელდეს რაჲ დამწუარი, აელვებაჲ ბზინვისაჲ თეთრი მოწითანოდ ანუ მოთეთროდ,

Verse: 25   Link to mcat Link to sept   
და იხილოს მღდელმან და აჰა გარდაიქცა თმაჲ თეთრად აელვებასა მას შინა და შესახედავი მისი დამდაბლდა ტყავისაგან, კეთროვნებაჲ არს, დამწუარსა შორის აღყუავნა. და არაწმიდა-ყოს იგი მღდელმან: ნიში კეთროვნებისაჲ არს.

Verse: 26   Link to mcat Link to sept   
და უკუეთუ იხილოს იგი მღდელმან და Page of ms. Ga: 33r   აჰა არა არს აელვებასა შინა თმაჲ თეთრი და უმდაბლე არა იყოს ტყავისაგან, ხოლო თჳთ მოშავე იყოს, და განავლინოს იგი მღდელმან შჳდთა დღეთა.

Verse: 27   Link to mcat Link to sept   
და განიხილოს მღდელმან მერვესა და უკუეთუ განფენით განფენილ იყოს ტყავსა ზედა, და შეგინებულ-ყოს იგი მღდელმან: ნიში კეთროვანებისაჲ არს, წყლულსა შინა აღყუავნა.

Verse: 28   Link to mcat Link to sept   
ხოლო ადგილობანს ეგოს აელვებაჲ იგი და არა გენეფინოს ტყავსა ზედა და იგი მოშავე იყოს, დამწურობისაჲ არს. და განწმიდოს იგი მღდელმან, რამეთუ ხატი დამწურობისაჲ არს.

Verse: 29   Link to mcat Link to sept   
და მამაკაცისა ანუ დედაკაცისა, რომლისაცა იქმნეს მის შოვრის ნიში კეთროვნებისაჲ თავსა შინა ანუ ნიყბერსა,

Verse: 30   Link to mcat Link to sept   
და იხილოს მღდელმან ნიში და აჰა შესახედავი მისი უწყლტოეს არს ტყავისა, ხოლო მისშორისი თმაჲ მომწითურე არს სპეტაკად, და შეგინებულ-ყოს იგი მღდელმან: დასურიანგებული არს კეთროვნებაჲ თავისაჲ ანუ კეთროვნებაჲ ნიყბრისაჲ.

Verse: 31   Link to mcat Link to sept   
და უკუეთუ იხილოს მღდელმან ნიში იგი დასჳრინგებისა და აჰა იყოს შესახედავი უწყლტუეს ტყავისა, თმაჲ მომწითური არა არს მას შინა, და განაყენოს მღდელმან ნიში დასჳრინგებისაჲ შჳდ დღე.

Verse: 32   Link to mcat Link to sept   
და იხილოს მღდელმან ნიში დღესა მერვესა და აჰა არა განეფინა სჳრინგობაჲ და თმაჲ მომწითურე არა არს მას შინა და შესახედავი სჳრინგისაჲ არა უმდაბლეს არს ტყავისაგან,

Verse: 33   Link to mcat Link to sept   
და დაყუენილ-იქმნეს ტყავი, ხოლო სჳრინგობაჲ არა დაყუენილ იქნეს, და განავლინოს მღდელმან სჳრინგობაჲ იგი შჳდ დღე მეორედ.

Verse: 34   Link to mcat Link to sept   
და იხილოს მღდელმან სჳრინგობაჲ იგი დღესა მეშდჳესა და აჰა არა განეფინა სჳრინგობაჲ ტყავ\სა Page of ms. Ga: 34r   ზედა შემდგომად დაყუენისა მისისა და შესახედავი სჳრინგისაჲ არა არს უმდაბლეს ტყავისა და განწმიდოს იგი მღდელმან ...

Verse: 35   Link to mcat Link to sept   
...

Verse: 36   Link to mcat Link to sept   
... და აჰა განფენილ არს სჳრინგობაჲ ტყავსა ზედა და არა განიხილა მღდელმან თმისათჳს მომწითუროჲსა არაწმიდა არს.

Verse: 37   Link to mcat Link to sept   
ხოლო უკუეთუ წინაშე მისსა ადგილობანს ეგოს სჳრინგობაჲ და თმაჲ შავი აღმოჴდა მას შინა, განმრთელებულ არს სჳრინგობაჲ, წმიდა არს და განწმიდოს იგი მღდელმან.38. მამაკაცისა ანუ დედაკაცისა, რომლისა იქმნეს ტყავსა ჴორცა მისთასა ბზინვაჲ მბზინვარე მოთეთროჲ,

Verse: 39   Link to mcat Link to sept   
და იხილოს მღდელმან, მძოარი არს, წმიდა არს, ყუაოდის ტყავსა ზედა ჴორცთა მისთასა, წმიდა არს.

Verse: 40   Link to mcat Link to sept   
ხოლო უკუეთუ მტიერი არს პირით კერძო თმა, დასრულ არს თავის მისი, შლუვ არს, წმიდა არს.

Verse: 41   Link to mcat Link to sept   
ხოლო უკუეთუ იქმნეს სიმტიერესა მისსა შინა ანუ სიშლუვესა ნიში სპეტაკი ანუ მომწითურე, კეთრი აღყუავებადი არს სიმტიერესსა მისსა შინა ანუ სიშლუვესა მისსა შინა.

Verse: 43   Link to mcat Link to sept   
და იხილოს მღდელმან და აჰა შესახედავი ნიშისაჲ სპეტაკი ანუ მომწითურე სიმტიერესა შინა ანუ სიშლუვესა მისსა, ვითარცა სახე კეთროვნებისაჲ ტყავსა ზედა ჴორცთა მისთასა.

Verse: 44   Link to mcat Link to sept   
კაცი კეთროანი არს. შეგინებით შეგინებულ-ყოს იგი მღდელმან, თავსა შინა მისსა ნიში მისი.

Verse: 45   Link to mcat Link to sept   
და კეთროვნისა, რომლისა შორის არს ნიში, სამოსელნი მისნი Page of ms. Ga: 34v   იყვნენ განრღუეულ და თავი მისი დაუბურველ და გარემოჲს პირსა მისსა მოიბურენ და არაწმიდა ეწოდოს.

Verse: 46   Link to mcat Link to sept   
ყოველთა დღეთა, რაოდენთა იყოს მის ზედა ნიში, არაწმიდად მყოფი, არაწმიდა იყოს, განშორებით ჯდეს, გარეშე ბანაკისა იყოს ქცევაჲ მისი.

Verse: 47   Link to mcat Link to sept   
და სამოსელსა შინა უკუეთუ იქმნას მას შინა ნიში კეთროვნებისაჲ, სამოსელსა მატყლისასა ანუ სამოსელსა სელისასა,

Verse: 48   Link to mcat Link to sept   
ანუ საქუსალსა ანუ ფესუსა შინა ანუ სელისათა შინა ანუ მატყლისათა ანუ ტყავსა შინა

Verse: 49   Link to mcat Link to sept   
და იქმნას Page of ms. Ga: 35r   ნიში მომწუანე ანუ მომწითურე ტყავსა შინა ანუ სამოსელსა შინა ანუ საგუასლსა შინა ანუ ფესუსა შინა ანუ ყოველსა ჭურჭელსა შინა ნაქმარსა ტყავისაგან, ნიში კეთროვნებისაჲ არს და უჩუენონ მღდელსა.

Verse: 50   Link to mcat Link to sept   
და იხილოს მღდელმან ნიში და განავლინოს მღდელმან ნიში იგი შჳდთა დღეთა.

Verse: 51   Link to mcat Link to sept   
და იხილოს მღდელმან ნიში იგი დღესა მეშჳდესა და უკუეთუ განფენილ იყოს ნიში იგი სამოსელსა ზედა ანუ საგუასლსა ანუ ფესუსა, ანუ ტყავსა ყოვლისამებრ, რაოდენადცა შეიქმნების ტყავი მოქმნასა შინა, ვითარმედ კეთროვნებაჲ დადგრომილი არს ნიში იგი. არაწმიდა არს.

Verse: 52   Link to mcat Link to sept   
დაწუას სამოსელი Page of ms. Ga: 35v   ანუ საგუასლი, ანუ ფესჳ, ანუ მატყლიერთა შინა, ანუ სულიერთა გინა ყოველთა ჭურჭელსა შინა ტყავიერსა, რომელსაცა შინა იყოს მას შინა, ნიში კეთროვნებისაჲ დადგრომილი არს, ცეცხლითა დაიწუას.

Verse: 53   Link to mcat Link to sept   
ხოლო უკუეთუ იხილოს მღდელმან და არა განფენილ იყოს ნიში სამოსელსა შინა, ანუ საგუასლსა, ანუ ფესუსა, ანუ ყოველსა შინა ჭურჭელსა ტყავიერსა,

Verse: 54   Link to mcat Link to sept   
და ბრძანოს მღდელმან და განრცხას, რომელსაცა ზედა იყოს ნიში იგი მას ზედა, განავლინოს მღდელმან Page of ms. Ga: 36r   ნიში იგი შჳდთა დღეთა მეორედ.

Verse: 55   Link to mcat Link to sept   
და იხილოს მღდელმან შემდგომად განრცხისა ნიშისა და არა თუ შეეცვალოს ნიშსა შესახედავი მისი და ნიშნი არა განბნეულ იყოს, არაწმიდა არს, ცეცხლითა დაიწუას, დადგრომილ არს სამოსელსა შინა ანუ საგუასლსა შინა გინა ფესუსა შინა.

Verse: 56   Link to mcat Link to sept   
და უკუეთუ იხილოს მღდელმან და ყოს მოშავე ნიში შემდგომად განრცხრისა მისისა, გამოჰხიოს იგი სამოსლისაგან, ანუ საგუასლისა, ანუ ფესჳსა, ანუ ტყავისა.

Verse: 57   Link to mcat Link to sept   
ხოლო უკუეთუ იხილვებოდის მერმეცა სამოსელსა შინა გინა საგუასლსა შინა გინა ფესუსა შინა ანუ ყოველსა ჭურჭელსა შინა ტყავიერსა, კეთრი აღყუავებული არს, ცეცხლითა დაიწუას, რომელსა შინა იყოს ნიში იგი.

Verse: 58   Link to mcat Link to sept   
და სამოსელი ანუ საგუასლი ანუ ფესჳ ანუ ყოველი ჭურჭელი ტყავიერი, რომელი განირცხას, და განეშოროს მისგან ნიში და განირცხას ,ეორედ.

Verse: 59   Link to mcat Link to sept   
ესე არს შჯული ნიშისა კეთროვნებისა სამოსლისა მატყლიერისა, ანუ სელიერისა, ანუ სგუასლისა, ანუ ფესჳსა, ანუ ყოვლისა ჭურჭლისა ტყავიერისა განსაწმედელად მისსა, ანუ შეგინებულ-შესარაცხად მისსა.



Next part



This text is part of the TITUS edition of Vetus testamentum iberice, redactio Gelatica.

Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 19.11.2023. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.