ARMAZI
Ioane Petrici, Explanatio in Proclum Diadochum
Part No. 14
Previous part

Chapter: 13  
Line: 1 
თავი 13
Line: 2 
ერთისა და კეთილობისათჳს


Line: 3       სრულ ყო რაჲ სიტყუაჲ მეათორისა თავისაჲ, რომელი იტყოდა,
Line: 4    
ვითარმედ პირველი კეთილობაჲ არს უპირატესი მიზეზი
Line: 5    
ყოველთაჲ, და აწ ათ და მესამესა თავსა ზედა დაჰრთავს ერთისა და
Line: 6    
კეთილობისათჳს, რომელთაცა აღმოაჩენს მათ ერთ და იგივეობად.

Line: 7       
ხოლო მდებარე იტყჳს: "ყოველი კეთილობაჲ მაერთებელი არს
Line: 8    
მზიარებელთა მისთაჲ და ყოველი ერთობაჲ კეთილობა, და კეთილობაჲ
Line: 9    
ერთისად იგივეობა". გესმა, თუ ვითარ მოქმედებათაგან და
Line: 10    
შემდგომთა აღმოაბრწყენს სანთელსა აღმოჩენათასა, რაჲთა ერთ და
Line: 11    
იგივეობად დადვას ხედვაჲ ერთის და კეთილობისაჲ. რამეთუ, სადაცა
Line: 12    
მყოფთასა თანმიბუნებებულა ერთი, კეთილ მისდა არს, და
Line: 13    
რაჲცა კეთილ მისდა არს, ერთობა მისდა არს. და იხილე, თუ ვითარ
Line: 14    
მოიღე და სახეთაცა ზედა: რამეთუ ერთ არს ყოველი ესე საჩინოჲ
Line: 15    
ხილული, ვითარცა ერთი ცხოველი, გონიერი და სულიერი,
Line: 16    
ვიტყჳ ცასა ვითარსა რიცხჳთა და გუარითა, ვითარ ტიმეო აღმოაჩინა,
Line: 17    
ვითარმედ "იპყრაო ერთმან და კეთილობამან საჩინოჲ ესე
Line: 18    
აღმკული, და ბუნებაჲ ყოვლისაჲ ერთ და კეთილ ყო თჳს შორის".
Line: 19    
ვინაჲ ვითარ გადიონჳსებული ნეკტართა მიერ სდევს მას ერთსა
Line: 20    
და კეთილობასა თჳს-შორისისა ერთისა და კეთილობისა მიერ
Line: 21    
აღძრული, დაუცადებელთა მიდრეკათა მიერ, და ემდევრების მას.
Line: 22    
ხოლო ერთი და კეთილობაჲ დაუპირველდებიან საზღვარსა და დასაბამსა
Line: 23    
მისაწთომელად. ვინაჲ და მოგზაურობაჲცა და დენაჲ ცისაჲ
Line: 24    
უსაზღვრო, ვინაჲთგან სატრფოჲ მისი უსაზღვრო; იტყჳს, რამეთუ
Line: 25    
უკუეთუმცა ჰქონდაო სატრფოსა მისსა დასასრული და იყო შორის
Line: 26    
საზღვარსა, და ცაჲცამცა დადგა თჳსთა დაუვსებელთა მიდრეკათაგან,
Line: 27    
ხოლო სატრფოჲ სასურვოჲ მიწუთომათა ყოველთა განევლთა.
Line: 28    
ვინაჲ დენაჲცა მოქცევთა ცისათაჲ დაცხრომასა განევლთა.
Line: 29    
ხოლო თუ რაჲსათჳს ადგილთაჲთ ადგილად მიდის და მიდრკების,
Line: 30    
ამისთჳსო, იტყჳს, რომელ ადგილისა მიერ შემოიცვის, ვითარ სხეული,
Line: 31    
რამეთუ ყოველი სხეული ადგილსა შორის, ვითარ იამვლიხოს და
Page: 46   Line: 1    
პორფირი აღმოაჩინეს. ვინაჲ უსხეულო ყოველი ზესთაგანზიდვითსა
Line: 2    
და გარეშეცვითსა ადგილსა. აწ ესე ცხოველი და ვითარ ერთი
Line: 3    
ცხოველი ცაჲ, ერთ და კეთილ, და სამარადისოდ კეთდების და ერთდების
Line: 4    
თჳსთა დაუწყუედელთა დენათა მიერ. რამეთუ სდევსო ვითარ
Line: 5    
განცჳბრებული სიკეთესა მის სანეტაროჲსა სიკეთისასა, რომელსა
Line: 6    
ოდენ დუმილმან პატივ სცა მოკლებით თქუმათაჲთა. ვინაჲ, სადაცა
Line: 7    
მითესულა დღე მის ერთისაჲ, კეთილ მისდა არს და ცხორებაჲ შესაბამად
Line: 8    
არსებათაჲსა, და თჳთ ესე მეკუდოთაცა ცხოველ ქმნა ჲერთისა
Line: 9    
და კეთილისა მიერ. რამეთუ ვიდრე ეგნენ ერთობასა და სწორებასა
Line: 10    
ზედა რომელობანი ოთხთა კავშირთანი, ჰგიეს მყოფობაჲ მეკუდოჲსა
Line: 11    
ცხოველისა და არს მისდა ნათელ და ცხორებაჲ. ხოლო თუ ცხორებაჲ,
Line: 12    
და კეთილობაჲცა მისდა; და რაჲზომ განევლტოს ერთობასა,
Line: 13    
განევლტოს და კეთილობასაცა, რამეთუ ცხორებაჲ თითოეულის
Line: 14    
თჳსი კეთილობაჲ; და თუ თჳსი კეთილობაჲ, თჳსი ცხორებაჲ; და თუ
Line: 15    
თჳსი ცხორებაჲ, თჳსი ერთობაჲ. რამეთუ ერთ კეთილობაჲ და ერთი,
Line: 16    
და ერთი და კეთილობაჲ, რამეთუ ერთისა მიერ ცხოვნდების ყოველი.



Next part



This text is part of the ARMAZI edition of Ioane Petrici, Explanatio in Proclum Diadochum.

Copyright ARMAZI Project, Frankfurt a/M, 22.8.2010. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.