ARMAZI
Ioane Petrici, Explanatio in Proclum Diadochum
Part No. 39
Chapter: 38
Line: 21
თავი
38
Line: 22
"ყოველი
წარმოარსებული
უმრავლესთა
მიზეზთაგან
,
რაოდენთაცა
Line: 23
მიერ
იწარმოოს
,
ეგოდენთაცა
მიერ
უკუნ
ექცეს
".
ესთა
Line: 24
გუეტყჳს
ჩუენ
ხედვაჲ
ესე
,
ვითარმედ
,
რაოდენც
იყვნენ
მიზეზნი
Line: 25
მიზეზოანისანი
წარმოვლასა
შორის
სირაჲსასა
,
ეგეოდენთაცა
საშუვალთა
Line: 26
მიერ
კუალად
უკუნქცევაჲ
პირველისა
მიზეზისადვე
.
რამეთუ
Line: 27
არ
ეგების
,
თუმცა
უსაშოვლოდ
უკუ
ეტრფო
პირველთა
მიზეზთა
და
Line: 28
დასაწყთა
.
რამეთუ
რაოდენცა
იყვნენ
საშუალნი
მიზეზნი
,
ყოველთა
Line: 29
უკუტრფობისა
მიერ
უნდა
უკუტრფობაჲ
კუალად
პირველისა
მიზეზისადმი
Line: 30
და
წყაროჲსა
.
ხოლო
თუ
უსაშუვლო
იყოს
,
და
თანუსაშოვლოდცა
Line: 31
იქმნეს
უკუნქცევაჲ
.
რამეთუ
ყოველი
უკუნქცევაჲ
მსგავსებისა
Line: 32
მიერ
.
გესმაა
,
ვითარ
მსგავსებისა
მიერ
ყოველი
ერთ
ქმნაჲ
და
Line: 33
უკუტრფობაჲ
დასაბამთადმი
?
იუწყე
,
რომელ
მსგავსებაჲ
ორ
სახედ
Line: 34
მოქმედებს
:
პირველად
ამყოფებს
მიზეზოანსა
მიზეზსა
შორის
,
და
Line: 35
კუალად
უკუ
უტრფობს
დასაბამისადმი
.
ხოლო
უმსგავსოებაჲ
ოდენ
Line: 36
ასხუაებს
და
ამრავლებს
წარმონაარსთა
.
და
რაოდენცა
უმახლობელეს
Line: 37
იყოს
მსგავსებაჲ
,
ეგეოდენცა
და
უკუნქცევაჲ
.
Page: 92
Line: 1
"ვინაჲ
,
რაოდენთაცა
მიერ
ჰქონდის
მყოფობაჲ
,
ეგოდენთავე
Line: 2
მიერ
კეთილობაჲ
თითოეულისაჲ
,
ანუ
თუ
წინა-უკუმო
".
ესთა
იტყჳს
,
Line: 3
ვითარ
,
რაოდენთაცა
მიზეზთა
მიერ
ჰქონდის
მყოფობაჲ
,
ეგეოდენთავე
Line: 4
მიერ
გაკეთილდეს
მის-შორისი
კეთილობაჲ
.
"ანუ
თუ
წინა-უკუმო
",
Line: 5
ესე
იგი
არს
,
ვითარმედ
,
რაოდენცა
მიზეზნი
,
ეგეოდენცა
და
კეთილობაჲ
;
Line: 6
და
რაოდენცა
კეთილობაჲ
,
ეგეოდენცა
მიზეზნი
.
This text is part of the
ARMAZI
edition of
Ioane Petrici, Explanatio in Proclum Diadochum
.
Copyright
ARMAZI Project
, Frankfurt a/M, 22.8.2010. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.