TITUS
Flavius Iosephus, Antiquitates Iudaicae I-II
Part No. 103
Previous part

Section: 2  
Line: 11   თ. 2


Paragraph: 1  
Line: 12        1) ხოლო აწღა, მტკიცედ მქონებელმან მეფობისამან სალომონ და მტერ\თა
Line: 13     მტანჯველმან, მიიყვანა ფარაოთის, ეგჳპტელთა მეფისა, ასული. და შემმზა\დებელი
Line: 14     იეროსოლჳმთა ზღუდეთაჲ მრავლად უდიდეს და უმტკიცეს პირველ მყოფთასა,
Line: 15     განაგებდა საქმეთა მიერითგან მრავლითა მშჳდობითა, სიჭაბუკისა
Line: 16     მიერ არა ვნებულად სიმართლისა მიმართ და დაცვისა სჯულთაჲსა და ჴსენები\სა,
Line: 17     რომელნი მამამან აღსრულებადმან ამცნნო, არამედ ყოველთა მრავლისა
Line: 18     თანა გამოწულილვისა აღასრულებდა, რაოდენთა მოქმედებენ წინაწარსრულნი
Line: 19     ჟამთა შინა და სიბრძნისადმი განჭაბუკებულნი. ხოლო აგრძნა, გივრონად წო\დებულად
Line: 20     მიწევნულმან, რვალისა სამსხუერპლოსა ზედა, მოჳსის მიერ შემ\ზადებულსა,
Line: 21     მსხუერპლვაჲ ღმრთისაჲ. და ათასნი რიცხჳთ ყოვლადდასაწუველ
Line: 22     ყვნა სამსხუერპლონი. და ამათი მოქმედი სათნო-უჩნდა ღმერთ\სა,
Line: 23     დიდად პატივისმცემელი, რამეთუ გამოჩინებულმან მისდა ძილთა შინა
Line: 24     მის ღამისათა, უბრძანა თხოვად, რომელნი ნაცვლად კეთილმსახურებისა მისც\ნეს
Line: 25     მას ნიჭნი.

Line: 26        ხოლო სალომონ უკეთესნი და უდიდესნი და ღმრთისაგან მინიჭებად სა-ხარულევანნი
Line: 27     და კაცისა მიერ მიღებად საუმჯობესონი ითხოვნა ღმრთისაგან,
Line: 28     რამეთუ არა ოქროსა, არცა ვეცხლსა, არცა სხუასა სიმდიდრესა, ვითარ კაცი
Line: 29     და ჭაბუკი, ევედრა მიცემად მისდა, ვინაჲთგან ესენი მხოლოღ საეჭუელ არიან
Line: 30     უმრავლესნი, უუგუნურესნი გულისჴმა-იყოფებიან ღირსად მოსწრაფებისა და
Line: 31     ღმრთისა ნიჭად ყოფად. "არამედ მომეც მე, თქუა, მეუფეო, გონებაჲ მრთელი
Line: 32     და სიბრძნე კეთილი, რომელთა მიერ ვსჯიდე ერსა, ჭეშმარიტთა და მართალთა
Line: 33     მიმღებელი". ამათ თხოვათა ზედა განიშუა ღმერთმან და სხუათაცა ყოველთა,
Line: 34     არა მოიჴსენნა გამორჩევასა შინა, მიცემაჲ აღუთქუა სიმდიდრისაჲ, დიდები\საჲ,
Line: 35     მბრძოლთა ძლევისაჲ და პირველ ყოველთასა გულისჳმის-ყოფისა და სი\ბრძნისაჲ,
Line: 36     ვითარი არავის სხუასა კაცთაგან აქუნდა, არცა მეფეთაგანსა,
Line: 37     არცა მსოფლიოთასა. ხოლო დამარხვაჲ მეფობისაჲ შვილთაცა მისთათჳს მრავალსა
Line: 38     ჟამსა აღუთქუა, უკუეთუ მართლიად მყოფი დაადგრეს და მრწმუნებელი მის\და
Line: 39     მამისა მიმსგავსებული, რომელთა შინა რჩეული იყო. ამათი მსმენელი სა\ლომონ
Line: 40     ღმრთისაგან აღვლდნა მეყუსეულად ცხედრისაგან და თაყუანისმცე\მელი
Line: 41     მისი, უკუნ-იქცა იეროსოლჳმათადმი. და წინაშე კარვისა დიდთა აღმას\რულებელი
Line: 42     მსხუერპლთაჲ, ასერებდა თჳსთა ყოველთა.
Page: II-8  
Paragraph: 2  
Line: 1        2) ხოლო ამათ დღეთა შინა სჯაჲ მოვიდა მისდა, ძნიად დასაჴსნელი, რომ\ლისა
Line: 2     დასასრულსა პოვნაჲ სატკივარ იყო. ხოლო საქმესა, რომლისა ძლით შე\მთხუეულ
Line: 3     იყო ქმნაჲ სჯისაჲ, საჭიროდ შევჰრაცხე უწყებაჲ, რაჲთა მიმთხუ\ეულათჳს
Line: 4     მაშინ მყოფი სიძნელე ბჭობისაჲ საცნაურ იყოს და ესევითართა
Line: 5     საქმეთა შუვაქმნილნი მიმღებელობდენ, ვითარ ხატისაგან მეფისა გონიერები\საგან
Line: 6     ადვილად განჩინებისა შეძლებასა Page of ms.: 137r  ძიებულთათჳს. ორნი დედაკაცნი, მე\ძავნი
Line: 7     ცხორებითა, მისა მიმართ მივიდეს, რომელთაგან უსამართლოდ ვნებად
Line: 8     მეჭუელთაგანმან პირველად იწყო სიტყუად: "მკჳდრ ვარ ვიდრემე, თქუა, ო
Line: 9     მეუფეო, ამას თანა ერთსა სახლსა შინა. ხოლო შეგუემთხჳა ჩუენ მრჩობლ\თავე
Line: 10     ერთსა დღესა შინა, მასვე ჟამსა შინა, შობაჲ წულთა ყრმათაჲ. და მესამე
Line: 11     რაჲ დღე წარჴდა, ზედმიძინებულმან ყრმისა მისისამან იგი ვიდრე მოაკუდი\ნა,
Line: 12     ხოლო მტჳრთველმან ჩემისამან მუჴლთაგან, თავისა თჳსისადმი გარდაიღო
Line: 13     და მკუდარი, მეძინა რაჲ მე, მკლავთა ჩემთა ზედა დადვა. და განთიად უკუე,
Line: 14     ძუძუსა მიმცემელმან ყრმისამან, ჩემი ვიდრემე არა ვპოვე, ხოლო ამისსა მკუდ\რად
Line: 15     ვხედევდ ჩემ თანა მდებარესა, რამეთუ, მტკიცედ განმხილველმან, ვიცან.
Line: 16     რომლისათჳს ვითხოვ ძესა ჩემსა და არა მიმყვანებელი მოვივლტვი, მეუფეო,
Line: 17     შენ მიერისა შეწევნისა მიმართ, რამეთუ მხოლოდყოფისათჳს ჩუენისა და არცა
Line: 18     ერთისაგან შიშნეულობისათჳს მხილველად შემძლებელისა, შეურაცხისმყო\ფელი
Line: 19     ძლიერად გარდაჰჴდების და ადგრების!".

Line: 20        ესენი რაჲ თქუნა, მეფემან ჰკითხნა სხუასა, თუ რასა შემძლებელ არს ნა\ცვალსიტყუაობად
Line: 21     თქუმულთა მიმართ. ხოლო იგი უვარ-ჰყოფდა ამისსა ქმნასა
Line: 22     და ყრმისა უკუე მისისა სიცოცხლესა იტყოდა, ხოლო ნაცვალ-მოსაჯულისასა
Line: 23     -მოკუდინებასა. და ვინაჲთგან უეკუე არცა ერთი ვინ გულისჴმა-ჰყოფდა მსჯავრ\სა,
Line: 24     არამედ, ვითარ იგავსა ზედა, პოვნისა მისისათჳს ყოველნი ბუნებითა ბრმა
Line: 25     იყვნეს, მხოლომან მეფემან გულისჴმა-ყო ესევითარი რაჲმე: მბრძანებელმან
Line: 26     მიღებად მკუდარსა და ცოცხალსა, მოუწოდა ვისმე სხელის-მცეველთაგანსა და
Line: 27     აღმომწოდელსა მახჳლისასა უბრძანა მრჩობლსავე ყრმათასა ორად საშუვალ
Line: 28     განკუეთაჲ, რაჲთა მრჩობლთავე მიიღონ განნახევრებით, ცოცხლისა და აღ\სრულებულისაჲცა.
Line: 29     ამას ზედა ყოველი ვიდრემე ერი ჰგმობდა, ვითარ ყრმა\სა,
Line: 30     მეფესა. ხოლო საშუვალ ამისსა, მთხოველმან ვიდრემე და ჭეშმარიტმან დე\დამან
Line: 31     ჴმა-ყო ამისი არა ქმნაჲ, არამედ მიცემაჲ ყრმისაჲ სხჳსადმი, ვითარ მი\სისაჲ,
Line: 32     რამეთუ კმა-ეყოს სიცოცხლე მისი და ხედვაჲ მხოლოდ, დაღაცათუ
Line: 33     უცხოჲ საგონებელ იყოს. ხოლო სხუაჲ მზადმქონებელ იყო განკუეთილსა ყრმი\სა
Line: 34     ხილვასა და ამას თანა ტანჯვასაცა მისსა ევედრებოდა. და მეფემან უკუე,
Line: 35     მცნობელმან ჴმასა ორთასავე ჭეშმარიტისაგან ქმნილთა, საჯა ყრმაჲ მჴმობელი\სად
Line: 36     დედად-ყოფისათჳს მისისა ჭეშმარიტად. ხოლო სხჳსა სიბოროტე დასაჯა,
Line: 37     თანად თჳსისა მომაკუდინებელი და მოყუარისასა წარწყმედულად მოსწრაფისაჲ
Line: 38     ხილვად. ესე დიდად სახედ და სასწაულად მეფისა სიბრძნისა და გონიერები\სად
Line: 39     საეჭუელი იყო სიმრავლისა. და მიერ დღითგან, ვითარ საღმრთოჲსა ბუ\ნებისა
Line: 40     მქონებელსა, ხედვიდეს მას.

Paragraph: 3  
Line: 41        3) ხოლო მჴედართმთავარნი და წინამძღუარნი ყოვლისა სოფლისანი იყვ\ნეს
Line: 42     მისა ესენი: ეფრემის ვიდრემე სამკჳდრებელისა -- ურის, ხოლო ვითლე\ემიტიდოჲს
Page: II-9   Line: 1     ადგილით სამთავროჲსა იყო დიოკლიროს, და დრონნი უკუე და
Line: 2     არავიაჲ ზღჳსპირისაჲ აქუნდა ადავოსს, ამას ზედა ქორწინებულსა სალომონოჲს
Line: 3     ასულისად. ხოლო დიდი ველი ყო ქუეშე ვანაჲს, აქიმაჲს ყრმისა და ამას თანა
Line: 4     აქუნდა ვიდრე იორდანედმდე ყოველი. და ღალაადიტსა უკუე და ღავლანიტსა
Line: 5     ვიდრე ლივანოჲს მთადმდე და ქალაქთა სამეოცთა, დიდთა და ძლიერთა მქონე\ბელი
Line: 6     მის ქუეშე, ღავარის განაგებდა. ხოლო აქინადაოს ღალილეაჲსა ყოვლი\სა,
Line: 7     ვიდრე სიდონადმდე, ზედამხედველ იყო, თანამკჳდრი და ესეცა სალომო\ნოჲს
Line: 8     ასულისა, სახელით ვასიმასა.

Line: 9        და მახლობელი უკუე ზღვისპირისაჲ აქუნდა Page of ms.: 137v  ვანაკიტისს, ხოლო საფატის
Line: 10     --
Line: 11     მთისა იტავჳრიოჲსა. და კარმილოჲსა და ქუემო კერძოჲსა ღალილეაჲსა ვიდრე
Line: 12     იორდანოდ მდინარედმდე სოფელსა ყოველსა გარეშემომწერელ იყო. და სუ\მეჲს
Line: 13     უკუე ვენიამიტიდოჲს სამკჳდრებელსა ჴელთმდებელ იყო, ხოლო ღავა\რის
Line: 14     აქუნდა წიაღ იორდანოჲსა ქუეყანაჲ და ამათ ზედა კუალად ერთი მთავა\რი
Line: 15     განჩენილ იყო. ხოლო საკჳრველ აღმატებაჲ მიიღო ერმან ევრაელთამან და
Line: 16     იუდაჲს ნათესვისამან, რამეთუ მუშაკობისა მიმართ მიიქცეს და ქუეყანისა
Line: 17     ზედმოურნეობისა. და მშჳდობისა მიმღებელნი და ბრძოლათა და შფოთთაგან
Line: 18     არა დაბნეულნი და ამას თანა სასურველისა თავისუფლებისაგან დიდად აღვსე\ბულნი,
Line: 19     აღორძინებისა მიმართ თჳსთაჲსა და ღირსთა უმრავლესისათა ქმნად
Line: 20     მოსწრაფე იყვნეს თითოეულნი.

Paragraph: 4  
Line: 21        4) ხოლო იყვნეს მეფისა და სხუანიცა მთავარნი, რომელი სჳრთა ნათე\სავთაგან
Line: 22     და სხუათა, რომელი მიიწეოდა ევფრატით მდინარით ვიდრე ეგჳპტედ\მდე,
Line: 23     იყვნეს შემკრებელ მისსა ხარკსა წარმართთაგან. ხოლო მოიღებდეს და
Line: 24     ტრაპეზსაცა ზედა და სერსა მეფისასა სემინდისა ვიდრემე საწყაულთა ოცდა\ათთა
Line: 25     და ფქვილისათა -- სამეოცთა, და ჭამებულთა ჴართა ათთა და ფურთა --
Line: 26     ოცთა, ხოლო სუქებულთა კრავთა -- ასთა. და ამათ ყოველთა, გარეშე ნადირ\თაჲსა,
Line: 27     ირემთაჲსა ვიტყჳ და კამბეშთაჲსა და მფრინველთა და თევზთაჲსა, მოი\ღებოდეს
Line: 28     დღითი-დღე მეფისა სხუა ნათესავთაგან. ხოლო ესოდენ სიმრავლე
Line: 29     იყო ეტლთაჲ სალომონისა, ვიდრე ოთხნი ბევრნი იყვნეს ბაგათანი ქუეშეუღლ\ვილთა
Line: 30     ცხენთათჳს. ხოლო გარეშე ამათსა იყვნეს ცხენთ აღმსხმელნი
Line: 31     ორ ათასნი და ბევრნი, რომელთაგან ნახევარნი ვიდრემე მდგომარე
Line: 32     იყვნეს წინაშე იეროსოლჳმათა შინა, ხოლო ნეშტნი, სამეფოთა და
Line: 33     დაბათა შინა განბნეულნი, მათ შინა დადგრომილ იყვნეს. და იგივე უკუე მთა\ვარი,
Line: 34     სამეფოსა წარსაგებელსა რწმუნებული, ცხენთაცა მიანიჭებდა საჴმარ\თა,
Line: 35     მიმღებელი სადაცა მყოფობდეს მეფე.

Paragraph: 5  
Line: 36        5) ხოლო ესოდენ მიანიჭა ღმერთმან სალომონს გონიერებაჲ და სიბრ\ძნე,
Line: 37     ვიდრეღა სძლევდა ძუელთაცა კაცთა და ეგჳპტელნი, რომელნი ყოველთა
Line: 38     აღმატებად ითქუმიან გონიერებითა, თანაშესწორებულნი არა მცირედ მოაკლ\დებოდეს,
Line: 39     არამედ ფრიად შორს დაშთებოდეს მეფისა გონიერებისაგან მხილე\ბულნი.
Line: 40     ხოლო ზესთაღსრულ და აღმატებულ იყო სიბრძნითა მას ჟამსა შინა დიდებასაცა
Line: 41     მქონებელთაგან ევრაელთა შორის მარჯუეობისათჳს, რომელთა
Line: 42     სახელებსა არა თანა-წარვჰჴდე, ხოლო იყვნეს ათანოს და ამანოს. შეაწყვნა
Page: II-10   Line: 1     უკუე და წიგნნიცა გალობათათჳს და ქებათა ხუთნი ათასთა თანა და იგავთა
Line: 2     და სახეთათჳს -- წიგნნი სამ ათასნი, რამეთუ თითოეულისა სახისათჳს ხეთაჲ\სა
Line: 3     იგავი თქუა, ჳსოპოჲთგან ვიდრე ნაძუთადმდე და ამითვე სახითა თქუა პირ-უტყუთათჳს
Line: 4     და მფრინველთა Page of ms.: 138r  და ყოველთა ცხოველთაჲსა და თევზთაჲსა და
Line: 5     ჰაერთა, რამეთუ არცა ერთისა ბუნებისაგან უმეცარ-იქმნა, არცა თანა-წარჰჴდა
Line: 6     გამოუძიებელად, არამედ ყოველთა შინა ისიბრძნისმოყუარა და ჴელოვნებაჲ
Line: 7     მათ შინათა განწესებათაჲ ზედმიწევნით აჩუენა. ხოლო მიანიჭა მას ღმერთმან
Line: 8     სწავლად და ჴელოვნებაჲცა ძჳნად ეშმაკთა, სარგებელისათჳს და კურნებისა
Line: 9     კაცთაჲსა, და ზედდაჴმობანი უკუე, შემაწყობელმან, დაუტევნა და გუარნი
Line: 10     ფუცებისანი, რომელთა მიერ ნუგეშინის-ეცემის სნეულებათა, რომელთა მიერ
Line: 11     დაჴსნილთა ეშმაკთა, ვითარ არღა უკუნქცევადთაგან, განსდევნიან. და ესე კურ\ნებაჲ
Line: 12     ჩუენ შორის ვიდრე აქამომდე ფრიად შემძლებელ არს, რამეთუ მოთხ\რობა
Line: 13     ვყავ ვისთჳსმე ელეაზაროჲს, თანმონათესვეთაგანისა, უესპასიანოჲს მუნ
Line: 14     ყოფასა და ძეთა მისთა და ათასთმთავართასა და სხჳსა მჴვედრებთა სიმრავლი\სასა,
Line: 15     ეშმაკთა მიერ პყრობილთა, განმჴსნელად ესე. ხოლო სახე კურნებისაჲ
Line: 16     ესევითარი იყო: თანმიმღებელი ცხჳრთა ეშმაკეულისათა თანა ბეჭედსა, მქონე\ბელსა
Line: 17     ქუეშე კერძო საბეჭდავისა ძირსა, რომელთაგან უჩუენნა სალომონ, ეს\რეთ
Line: 18     მყნოსელი და ცხჳრთაგან გამოიყვანებდა ეშმაკსა. და მეყუსეულად დაე\ცის
Line: 19     რაჲ კაცი არღა მერმეცა უკუნქცევად, მის მიერთა აფუცებდა სალომონოჲს
Line: 20     მომჴსენებელსა, ზედდაჴმობათა, რომელნი მან შეაწყვნა, მეტყუელი. ხოლო
Line: 21     ელეაზაროს, მნებებელი რწმუნებად და წარმოდგინებად თანდამთხუეულთა, ვითარმედ
Line: 22     ესე ძალი აქუს, დასდგმიდის მცირედ წინა კერძო ანუ ჭიქასა, აღ\სავსეს
Line: 23     წყლითა, გინა ფერჴთ-საბანელსა, და უბრძანებდის გამოსრულსა კაცი\საგან
Line: 24     ამათსა უკუნქცევასა და ცნობად მინიჭებასა მხედველთასა, ვითარმედ
Line: 25     დაუტევებიეს კაცი. ხოლო ესე რაჲ იქმნა, ცხად სალომონოჲს გონიერებაჲ და
Line: 26     სიბრძნე დაიდგინა, რომლისათჳს ამათ თქუმად ვიიძულენით, რაჲთა ცნან ყო\ველთა
Line: 27     მისი დიდბუნებაობაჲ და ღმრთისმოყუარებაჲ და რაჲთა არავის მზის\ქუეთაგანსა
Line: 28     დაეფაროს ყოვლისა სახისათჳს გარდამატებულებაჲ მეფისა
Line: 29     სათნოებისაჲ.

Paragraph: 6  
Line: 30        6) ხოლო ტჳრელთა მეფემან ირომოს, მსმენელმან, ვითარმედ სალომონ
Line: 31     ემონაცვალა მამისა მეფობასა, განიშუა, რამეთუ მოყუარე იყო დავიდისი.
Line: 32     და წარმავლენელმან მისა მიმართ, მოიკითხა იგი და თან-მხიარულობდა მოწევნულ\თა
Line: 33     კეთილთათჳს. ხოლო სალომონ წარავლინნა მისა მიმართ, მაუწყებელნი
Line: 34     ამისნი: "მეფე სალომონ ირომოსს მეფესა, უწყოდე! მამაჲ ჩემი, მნებებელი
Line: 35     შემზადებად ღმრთისათჳს ტაძართა, ბრძოლათა მიერ და ზედაჲსზედათა მჴედ\რობათა
Line: 36     დაყენებული რამეთუ არა დასცხრა პირველად, მტერთა დამამჴობელი,
Line: 37     უწინარეს ვიდრე არა ყოველნი ხარკისა ქუეშე ყვნა იგინი. ხოლო მე მადლი
Line: 38     უწყი ღმრთისაჲ მოწევნულისა მშჳდობისათჳს და ამისათჳს, კეთილმოცალე, აღშენებად
Line: 39     სახლსა მნებებელ ვარ ღმრთისა, და რამეთუ ჩემ მიერ ამისი ქმნაჲ
Line: 40     წინაწარ-უთხრა ღმერთმან მამასა ჩემსა, რომლისათჳს გევედრები შენ ვიეთმე
Line: 41     წარვლინებად ჩემთა თანა ლივანოდ მთად მომკუეთელთა ძელისათა, რამეთუ
Page: II-11   Line: 1     მოკუეთისა მიმართ ხეთაჲ უჴელოვნესად მქონებელ არიან ჩუენთასა სიდო\ნელნი.
Line: 2     ხოლო სასყიდელი, რომელიცა განასაზღვრო, მე ხისმკუეთელთა
Line: 3     მივა/ნიჭო".

Paragraph: 7  
Line: 4        7) წარმკითხველმან უკუე ეპისტოლისა ირომოს და წარვლენილთა ზედა გამხიარულებულმან,
Line: 5     ნაცვალ-მიუწერნა Page of ms.: 138v  ესენი სალომონოსს: "მეფე ირომოს
Line: 6     მეფესა სალომონოს! ღმრთისა ვიდრემე კურთხევაჲ ჯერ-არს, რამეთუ შენ
Line: 7     მამული მოგცა მთავრობაჲ, მამადსა ბრძენსა და ყოვლისა სათნოებისა მქონე\ბელსა.
Line: 8     ხოლო მე, ამათთჳს მხიარულმან, ვიმოქმედნე მცნებულნი, რამეთუ მო\მკუეთელმან
Line: 9     მრავალთა და დიდთა ხეთამან, ნაძჳსა და კჳპარისსოჲსაგან, ჩემთა
Line: 10     მიერ შთავვლინნე ზღუად და უბრძანო ჩემთა, ტივისა შემკრველთა, რომელსა\ცა
Line: 11     ადგილსა ინებო სოფლისა შენისასა, წარსრულთა განღებაჲ და შემდგომად
Line: 12     შენთა მიიღონ იეროსოლჳმად. ხოლო ჩუენ, რაჲთა მოგუანიჭო შენცა ნაცვალ
Line: 13     ამათსა იფქლი, იზრუნვე, რომელსა მოქენე ვართ მკჳდრობისათჳს ჭალაკსა
Line: 14     შინა".

Paragraph: 8  
Line: 15        8) ხოლო დადგრომილ არიან ვიდრე დღენდელადმდე ებისტოლეთა ამათ
Line: 16     ნაცვალ-გარდაწერილნი, არა ჩუენთა წიგნთა შინა მხოლოდ დაშთომილნი, არა\მედ
Line: 17     და ტჳრელთაცა შორის, რომლისა ძლით, უკუეთუ ვინმე მნებებელ იყოს ჭეშმარიტებით
Line: 18     სწავლასა, მოქენემან ტჳრელთა წერილთმცველისა პოვნეს ჩუენ
Line: 19     მიერ თქუმულთა თანაჴმად მათ მიერნი. ესენი ვიდრე უკუე ვთქუენ, მნებებელ\მან
Line: 20     უწყებად მიმთხუეულთათჳს, ვითარმედ არარას უმეტეს გარეშე ჭეშმარიტი\სა
Line: 21     ვიტყჳთ, არცა დასარწმუნებელთა რომელთამე მიერ და ლიქნისა მიმართ და
Line: 22     განცხრომისა მიმყვანებელთა მომღებელნი მოთხრობისანი მოსწრაფებით
Line: 23     ლტოლვად გამოძიებისაგან, ხოლო დარწმუნებად მეყუსეულად ვმოქენეობთ,
Line: 24     ვითარმცა შენდობილ იყო ჩუენდა უბრალო-ყოფაჲ ზედაღდგომილთა მოქმე\დებასა
Line: 25     ჯეროვანისასა, არამედ არცა ერთისა შეწყნარებისა მიმთხუევად ვევედ\რებით,
Line: 26     უკუეთუ არა აღმოჩენითა და ნიშთა ძლიერთა მიერ შემძლებელ ვიყვ\ნეთ
Line: 27     ცხად-ყოფასა ჭეშმარიტისასა.

Paragraph: 9  
Line: 28        9) ხოლო მეფემან სალომონ, ვითარ მიიხუნა წერილნი ტჳრელთა მე\ფისა
Line: 29     მიერნი, თან გულსმოდგინებაჲ მისი და სიყუარული აქო და რომელთა\თჳს
Line: 30     ვედრებულ იყო, ამათ მიერ ნაცვალ-აგონ მას. იფქლისათა ვიდრემე წარ\უვლენდა
Line: 31     მას წლითი-წლად ორთა ბევრთა კოროსთა, სახე საწყაულისაჲ, და
Line: 32     ესოდენთავე ზეთისა ვადოსთა, ხოლო ვადოსი შემძლებელ არს შთატევად სა\წყაოთა
Line: 33     სამეოცდაათორმეტთა. და ამათვე საწყაულთა ღჳნითა მიანიჭებდის.
Line: 34     და ირომოჲს ვიდრემე სიყუარული და სალომონოჲსი ამათგან მერმეცა უმეტეს
Line: 35     აღორძნდა.

Line: 36        ხოლო მეფემან უბრძანა ყოველსა ერსა ხარკი სამთა ბევრთა ჭეშმარიტად
Line: 37     მოქმედთაჲ, რომელთა მიერ მოქმედებაჲ უჭირო-ყო, გონიერებით განმყოფელ\მან
Line: 38     მისმან, რამეთუ ბევრთა, მკუეთელთა ლივანოჲსა მთასა ზედა, უბრძანა
Page: II-12   Line: 1     ორთაჲ თუეთა შინა განსუენებაჲ წარსრულთა სახით თჳსად, ვიდრემდის ორნი
Line: 2     ბევრნი საქმესა მთასა ზედა აღასრულებდენ განსაღვრულსა ჟამსა შინა. და
Line: 3     შემდგომად ესრეთ შეემთხუეოდა პირველთა ბევრთა მეოთხესა თუესა შინა
Line: 4     წარსლვაი საქმისა მიმართ. ხოლო იყო ზედამდგომელ ამის ხარკისა ადორამოს.
Line: 5     და იყენების უკუე მოხარკეთაგან, რომელნი დაუტევნა დავიდის, მტჳრთველნი
Line: 6     ქვისა და სხჳსა ნივთისანი შჳდნი ბევრნი, ხოლო ქვისმკუეთელნი -- რვანი
Line: 7     ბევრნი. და ამათნი უკუე ზედამდგომელნი -- სამ ათასნი და სამასნი. და ებრ\ძანა
Line: 8     ქვათა ვიდრემე მოკუეთაჲ მათ მიერ დიდთა, საძირკუელად ტაძრისა. და
Line: 9     შემაწყობელნი პირველად და შემკრველნი მთასა ზედა, ესრეთ შთამოიღებდენ
Line: 10     ქალაქად. ხოლო იქმნებოდეს ესენი არა მაშენებე\\ლთა Page of ms.: 139r  მიერ მხოლოდ ადგი\ლის
Line: 11     შინათა, არამედ და ჴელოვანთაცა მიერ, რომელნი ირომოს წარუვლინნა.




Next part


This text is part of the TITUS edition of Flavius Iosephus, Antiquitates Iudaicae I-II.

Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 21.11.2023. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.