TITUS
Johannes Chrysostomus, Commentary on St. John
Part No. 16
Previous part

Chapter: 16  
Line: 13  თავი ივ


Part: T  
Line: 14       სიტყუაჲ ესე: "და ესე არს წამებაჲ იოვანესი, ოდეს
Line: 15    მიავლინნეს ჰურიათა იერუსალჱმით მღდელნი და ლევიტელ\ნი,
Line: 16    რაჲთა ჰკითხონ მას, ვითარმედ: `შენ ვინ ხარ?'" (1,19) Link to adisnt Link to cinant Link to giornt .
Part: t  
Line: 17    თარგმანი: ბოროტ არს შური, საყუარელნო, ბოროტ
Line: 18    არს მოშურნეობისათჳს და არა რომელთა ეშურებოდიან! და
Line: 19    პირველად მათ ავნებს, ვითარცა გესლი სასიკუდინე, სულთა
Line: 20    შორის მათთა დამკჳდრებული, და უკუეთუ სადა რომელთა
Line: 21    მიმართ იყოს შური, მათცა ავნოს მცირე ვნებაჲ, და არარაჲთა
Line: 22    უმეტესი არნ სარგებელი სავნებელისაჲ. ხოლო ესე ყოველი
Line: 23    ვთქუ შურისა მისთჳს ჰურიათაჲსა, რამეთუ რომელნი-იგი
Line: 24    განვიდეს ქალაქთაგან იოვანეს მიმართ და ნათელ-იღეს, იგი\ნივე
Line: 25    შემდგომად ნათლის-ღებისა, ვითარმცა შეენანა საქმჱ
Line: 26    იგი, მიავლენენ იოვანეს მიმართ და ჰკითხვენ, ვითარმედ:
Line: 27    "შენ ვინ ხარ?" ჭეშმარიტად ნაშობნო იქედნეთანო, ნათე\სავო,
Line: 28    ბოროტო და მემრუშეო, ნათლის-ღებისა შემდგომად
Line: 29    ჰკითხავთა და იწულილავთ? რამეთუ ვითარ განხჳდოდეთ მი\სა?
Line: 30    და ვითარ აღუარებდით ცოდვათა? ვითარ ნათელ-იღებ\დით?
Line: 31    ვითარ ჰკითხევდით, თუ რასა ვიქმოდითო? ვინაჲთგან
Line: 32    არა უწყოდეთ, თუ ვინაჲ არს, რამეთუ ყოველივე იგი თქუენი
Line: 33    საქმე პირუტყუებრი იყო. არამედ ნეტარმან იოვანე ამისგანი
Page: I-113   Line: 1    არარაჲ ჰრქუა მათ, არცა აბრალა, არამედ სიტკბოებით მიუ\გო,
Line: 2    რაჲთამცა უმეტესად გამოაცხადა მათი სიბოროტე. რა\მეთუ
Line: 3    ვინაჲთგან იოვანე მრავალგზის ეწამა ქრისტესა და
Line: 4    რაჟამს ნათელს-სცემდა, ყოველთა ეტყოდა, ვითარმედ: "მე
Line: 5    ნათელ-გცემ წყლითა, ხოლო რომელი შემდგომად ჩემსა მო\ვალს,
Line: 6    უძლიერესი ჩემსა, მან ნათელ-გცეს სულითა წმიდი\თა".
Line: 7    ხოლო მათ ვითარცა უყუარდა მარადის კაცობრივი და
Line: 8    ამაოჲ საქმე, არა ენება ესე, რაჲთა ქრისტესა დაემორჩილ\ნენ,
Line: 9    არამედ უფროჲსად იოვანე აქუნდა დიდად, ხოლო ქრის\ტესთჳს
Line: 10    იტყოდეს, ვითარმედ: "ძჱ არს ხუროჲსაჲ"; და ვი\თარმედ:
Line: 11    "ნაზარეთით არს", რომელი-იგი შეურაცხად აქუნ\და;
Line: 12    და ვითარმედ: "მეზუერეთა და ცოდვილთა თანა ჭამსო",
Line: 13    რომელი-იგი იქმოდა ამას, რაჲთამცა იგინი მოიზიდნა, და
Line: 14    რამეთუ არა ემოსა სამოსელი სტევისაგან აქლემისა და
Line: 15    სარტყელი ტყავისაჲ. და ამას ყოველსა უბადრუკნი იგი ვერ
Line: 16    გულისხმა-ჰყოფდეს, არამედ შეურაცხად აქუნდა ქრისტე.

Line: 17       ხოლო, რაჟამს იოვანე მარადის მისა მიმართ მიავლენდა
Line: 18    მათ, და მათ სირცხჳლ-უჩნდა საქმე ესე და ენება, რაჲთამცა
Line: 19    უფროჲსად იოვანე აქუნდა მოძღურად, ხოლო ცხადად ამისა
Line: 20    თქუმად ვერ იკადრებდეს, არამედ არა მიავლინეს მისა მი\მართ
Line: 21    შეურაცხნი კაცნი, არამედ მღდელნი და ლევიტელნი,
Line: 22    რაჲთამცა ჰკითხეს, თუ: "შენ ვინ ხარ?" რამეთუ არა თუ
Line: 23    უცნაური კაცი იყო, არამედ შობაჲცა მისი ყოველთა მიერ
Line: 24    იქმნა საცნაურ, ვიდრემდე იტყოდეს, ვითარმედ: "რაჲმე იყოს
Line: 25    ყრმაჲ ესე?" რაჟამს იორდანეს მოვიდა, ყოველნი მისა მივი\დოდეს
Line: 26    და ესრეთ საცნაურ არს, ვითარმედ არა თუ უმეცარ
Line: 27    იყვნეს, თუ ვინ არს, არამედ მისთჳს ჰკითხვიდეს, თუ რომელ
Line: 28    პირველ ვთქუ.

Line: 29       ისმინე უკუე ნეტარისა იოვანესი, ვითარ მიუგო გონები\საებრ
Line: 30    მათისა და არა სიტყჳსა. რამეთუ არა თქუა მეყსეულად,
Line: 31    თუ: "მე, ჴმაჲ ღაღადებისაჲ უდაბნოსა ზედა", არამედ იჭჳ
Line: 32    იგი მათი განაქარვა პირველ, რამეთუ ჰკითხეს რაჲ, ვითარ\მედ:
Line: 33    "ვინა ხარ?" აღიარა და არა უარ-ყო და აღიარა, ვითარ\მედ:
Page: I-114   Line: 1    "მე არა ვარ ქრისტე". ხოლო მათ სხუასა სიტყუასა
Line: 2    იწყეს კითხვად, ვითარმედ: "ელია ხარა?" და მან თქუა,
Line: 3    ვითარმედ: "არა ვარ", რამეთუ ელიაჲსსაცა მოელოდეს მოს\ლვასა,
Line: 4    ვითარცა სხუასა ადგილსა წერილ არს. და კუალად
Line: 5    ჰკითხეს, ვითარმედ: "წინაჲსწარმეტყუელი იგი ხარა?" და
Line: 6    ჰრქუა მათ: "არა ვარ". და იგი წინაჲსწარმეტყუელი იყო,
Line: 7    რად უკუე უარ-ყო? გარნა რამეთუ გონებათა მათთა ხედვი\და,
Line: 8    ხოლო მათ ასმიოდა მოსესგან, ვითარმედ: "წინაჲსწარ\მეტყუელი
Line: 9    აღადგინოს უფალმან ღმერთმან, ვითარცა მე.
Line: 10    მისი ისმინეთ!" რამეთუ იგი ქრისტე იყო, ამისთჳს არა
Line: 11    ჰრქუეს, თუ: "წინაჲსწარმეტყუელი ხარა?", ვითარცა ერთი
Line: 12    სხუათა წინაჲსწარმეტყუელთაგანი, არამედ ესრეთ ჰრქუეს,
Line: 13    ვითარმედ: "წინაჲსწარმეტყუელი იგი ხარა, იგი რომელი მო\სე
Line: 14    თქუაო?" ამისთჳს ამან თქუა, ვითარმედ: "არა ვარ", არა
Line: 15    თუ წინაჲსწარმეტყუელი არა ვარო, არამედ იგი წინაჲსწარ\მეტყუელი
Line: 16    არა ვარო, რომელსა მოსე იტყოდა. ხოლო მათ
Line: 17    ჰრქუეს მას: "გუარქუ ჩუენ, ვინ ხარ, რაჲთა სიტყუაჲ მივარ\თუათ
Line: 18    მომავლინებელთა ჩუენთა". ჰხედავა, ვითარ აიძულე\ბენ
Line: 19    მას? ხოლო იგი სიტყკბოებით დაჰჴსნის ყოველსა იჭუსა
Line: 20    ბოროტსა და ესრეთ იტყჳს თავისა თჳსისათჳს, თუ ვინ არს.
Line: 21    და ჰრქუა მათ:

Part: s  
Line: 22       სახარებაჲ: "`მე ჴმაჲ ღაღადებისაჲ უდაბნოსა ზე\და.
Line: 23    წარჰმართენით გზანი უფლისანი, ვითარცა თქუა ესაია
Line: 24    წინაჲსწარმეტყუელმან'. მივლინებულნი იგი იყვნეს ფარი\სეველთაგანნი
Line: 25    და ჰკითხვიდეს მას და ჰრქუეს: `რაჲსათჳს
Line: 26    ნათელ-სცემ, უკუეთუ არა ხარ ქრისტე, არცა ელია, არცა
Line: 27    წინაჲსწარმეტყუელთაგანი'" (1,23-24) Link to adisnt Link to cinant Link to giornt. Part: t   თარგმანი: ჰხე\დავა,
Line: 28    რამეთუ არა ამაოდ ვიტყოდე, ვითარმედ ენება, რაჲ\თამცა
Line: 29    ათქუმიეს, ვითარმედ მე ვარ ქრისტეო; და ამისთჳს
Line: 30    ჰკითხვიდეს და არა ჰრქუეს იგი განცხადებულად. ხოლო ვი\ნაჲთგან
Line: 31    ჰრქუა მან, ვითარმედ: "არა ვარ ქრისტე", მერმე
Line: 32    ენება დაფარვაჲ თჳსისა ზაკუვისაჲ, და ჰრქუეს ელიაჲსთჳს და
Line: 33    წინაჲსწარმეტყუელისა მისთჳს. და ვითარცა ჰრქუა, ვითარმედ:
Page: I-115   Line: 1    "არა ვარ". მერმე დაუტევეს სიტყუაჲ იგი და გამოაცხადეს
Line: 2    მზაკუარი იგი გონებაჲ თჳსი და ჰრქუეს, ვითარმედ: "რაჲ\სათჳს
Line: 3    ნათელ-სცემ, უკუეთუ არა ხარ შენ ქრისტჱ, არცა
Line: 4    ელია, არცა წინაჲსწარმეტყუელი იგი?" რამეთუ ვინაჲთგან
Line: 5    შეტყუვილითა ვერ ათქუმიეს, რაჲ-იგი არა იყო, მერმე
Line: 6    ბრალობისა სახედ ინებეს შეჭირვებად, რაჲთამცა თქუა,
Line: 7    რაჲ-იგი არა იყო, არამედ ვერ შეუძლეს, ხოლო იგი არავე
Line: 8    განრისხნა, არცა თქუა, ვითარმედ: "თქუენ დამდებთა მე
Line: 9    შჯულსა?" არა მედ კუალად სიბრძნისა და სიტკბოებისა სიტ\ყუაჲ
Line: 10    შემოიღო და თქუა:

Part: s  
Line: 11       სახარებაჲ: "მე ნათელ-გცემ თქუენ წყლითა, ხოლო
Line: 12    შორის თქუენსა დგას, რომელი თქუენ არა იცით, რომელი
Line: 13    ჩემსა შემდგომად მოსლვად არს, რომლისა არა ვარ ღირს,
Line: 14    რაჲთა განვჰჴსნნე საბელნი ჴამლთა მისთანი" (1,26-27) Link to adisnt Link to cinant Link to giornt. tar\gmani:
Line: 15    რაჲღა თქუან აწ ჰურიათა? რამეთუ, აჰა, ესერა,
Line: 16    საშჯელი შეუნდობელი განუმზადეს, თჳთ მათ თავთა თჳსთა
Line: 17    ზედა, რამეთუ სარწმუნოდ შეჰრაცხეს იოვანე, და ესრეთ
Line: 18    ჭეშმარიტად, რომელ არა თუმცა სხუასა წამებდა, არამედ
Line: 19    თავისაცა თჳსისათჳს, რაჲთამცა ეთქუა: ჰრწმენა, რამეთუ თა\ვისა
Line: 20    თჳსისათჳს მათი გურწამს, რომელნი ფრიად ჭეშმარიტისა
Line: 21    მეტყუელად გუაქუნდენ. და ვინაჲთგან ესრეთ სარწმუნოდ
Line: 22    აქუნდა იოვანე, რაჲსათჳს არა ჰრწმენა წამებაჲ მისი, რომე\ლი
Line: 23    წამა მან ქრისტესთჳს? და მიავლინნეს მისა კაცნი ესე
Line: 24    რაჲ წარჩინებულნი, მღდელნი და ლევიტელნი, და მან აღი\არა
Line: 25    წინაშე ყოველთა, ვითარმედ: "არა ვარ ქრისტე, არცა
Line: 26    ელია, არცა წინაჲსწარმეტყუელი იგი" და გამოაჩინა უზეშთაე\სობა
Line: 27    ქრისტესი; და ვითარმედ: "ჩემი ნათლისცემაჲ მცირე
Line: 28    არს, ხოლო მისი იგი დიდ და მაღალ". და შემოიყვანა შორის
Line: 29    ესაჲას წინაჲსწარმეტყუელებაჲ, რომელი-იგი უფლით
Line: 30    ხადის მას და იოვანეს _ მსახურად. და ამას ყოველსა
Line: 31    ზედა არა ჯერ-იყოა რწმუნებაჲ და თაყუანის-ცემაჲ წამებუ\ლისაჲ
Line: 32    მის და ღმრთად აღსაარებაჲ მისი? "ხოლო შორის
Line: 33    თქუენსა მდგომარე არსო, რომელი თქუენ არა უწყით". რა\მეთუ
Line: 34    ვითარცა ჩანს, თუ უფალი შორის ერსა მას აღრეულ
Line: 35    იყო, ვითარცა იყო იგი მარადის სიმდაბლისა მეძიებელ, ხო\ლო
Line: 36    ზედაჲსზედა იტყჳ ამას, თუ: "შემდგომად ჩემსა მო\ვალს",
Page: I-116   Line: 1    ვითარმცა იტყოდა, ვითარმედ: "ნუ ჰგონეთ, თუ
Line: 2    ყოველი ძალი ჩემი ამას ნათლის-ცემასა შინა არს. და უკუე\თუმცა
Line: 3    ესრეთ სრულ იყო, არამცა მოვიდოდა სხუაჲ შემდ\გომად
Line: 4    ჩემსა სხჳსა ნათლის-ცემად მოცემად უმაღლესისა,
Line: 5    არამედ მისი წინამორბედი არს და განმზადებაჲ და ხატი
Line: 6    არს მისი ესე".

Part: s  
Line: 7       სახარებაჲ: "პირველ ჩემსა იყო" (1,30) Link to adisnt Link to cinant Link to giornt. Part: t   თარგმა\ნი:
Line: 8    ესე იგი არს, ვითარმედ: "უპატიოსნეს და უმაღლეს
Line: 9    ჩემსა არს". და ენება გამოჩინებად, ვითარმედ იგი უზეშთაე\სობაჲ
Line: 10    ამისთჳს თქუა, ვითარმედ: "არა თუ ესრეთ მცირედ
Line: 11    უზეშთაეს არს იგი, არამედ ესოდენ, რომელ არცა თუ უდა\რესთა
Line: 12    მონათა მისთა თანა შერაცხილ ვარ", რამეთუ განჴსნაჲ
Line: 13    ჴამლთაჲ ამას მოასწავებს.



Part: S16  
Line: 14  სწავლაჲ ივ

Line: 15  ამპარტავანებისათჳს და სიმდიდრისა და მოწყალებისა


Line: 16       ხოლო უკუეთუ იოვანე არა ღირს იყო საბელსა ჴამლთა მის\თასა
Line: 17    განჴსნად, იოვანე, რომლის უზეშთაესი ნაშობთა შორის
Line: 18    დედათაჲსა არა აღდგომილ არს, ჩუენ სადა დავაწესნეთ თავნი
Line: 19    ჩუენნი? უკუეთუ რომელი-იგი უზეშთაესი იყო ყოვლისა
Line: 20    სოფლისა, მან თქუა, ვითარმედ: "უკუანაჲსკნელთაცა მონათა
Line: 21    მისთა თანა შერაცხად არა ღირს ვარ", რაჲ ვთქუათ ჩუენ,
Line: 22    რომელნი ბევრეულითა ბოროტითა სავსე ვართ, რომელნი
Line: 23    ესოდენ ნაკლულევან ვართ მისისა სათნოებისაგან, რომელ
Line: 24    ცაჲ ქუეყანისაგან არა არს ესრეთ შორს?

Line: 25       და მან თქუა, ვითარმედ: "საბელსა ჴამლთა მისთასა განჴს\ნად
Line: 26    არა ღირს ვარ", ხოლო მტერთა მათ ჭეშმარიტებისათა
Line: 27    იკადრეს თქუმად, ვითარმედ: "ვიცით იგი, ვითარცა მან თჳთ
Line: 28    თავი თჳსი". რაჲ არს ამის ამპარტავანებისა უმეტეს, ანუ
Page: I-117   Line: 1    უბოროტეს? კეტილად იტყოდა ბრძენი ვინმე კაცი, ვითარ\მედ:
Line: 2    "დასაბამი ამპარტავანებისაჲ არს არამეცნიერებაჲ
Line: 3    ღმრთისაჲ". არამცა გარდამოვრდომილ იყო ზეცით ეშმაკი,
Line: 4    უკუეთუმცა არა ამით სენითა შეპყრობილ იყო, ამან შთაჴადა
Line: 5    იგი გეჰენიად. ესე იქმნა მიზეზ ბევრეულთა ბოროტთა, რო\მელ-ესე
Line: 6    მარტოდ შემძლებელ არსს ყოვლისავე სათნოებისა
Line: 7    განრყუნად, რამეთუ მაღალი იგი წინაშე კაცთა საძაგელ არს
Line: 8    წინაშე ღმრთისა. არა სამე სიძვაჲ ოდენ შეაგინებს კაცსა,
Line: 9    არამედ ესეცა, რამეთუ სიძვაჲ დაღაცათუ ბოროტ არს, არა\მედ
Line: 10    აქუს მიზეზად გულისთქუმაჲ ჴორცთაჲ. ხოლო ამპარტა\ვანებისა
Line: 11    მიზეზი არცა ერთი არს, არამედ სენი არს ბოროტი
Line: 12    სულისაჲ, უგულისხმოებისაგან შობილი, რამეთუ არარაჲ
Line: 13    არს უბოროტეს კაცისა ამპარტავანისა, დაღაცათუ ფრიად
Line: 14    მდიდარ იყოს, არარაჲ არს უუგუნურეს მისა, დაღაცათუ ყო\ველი
Line: 15    სიბრძნე კაცთაჲ ესწაოს და ყოველი ძალი მას აქუნ\დეს.
Line: 16    რამეთუ უკუეთუ რომელი სათნოებასა და მოღუაწე\ბასა
Line: 17    ზედა ზუაობდეს, ყოველსა მას სასყიდელსა მისსა წარ\სწყმედს.
Line: 18    უკუეთუ რომელი სიზმართა და აჩრდილთა ზედა
Line: 19    ზუაობდეს, რომელ არს ამის სოფლისა დიდებაჲ, მისთჳს რაჲ
Line: 20    ვთქუა? რამეთუ მსგავს არს კაცსა, რომელი სიყმილითა და
Line: 21    სიგლახაკითა მოკუდებოდის, და უკუეთუ სადამე იხილოს
Line: 22    სიზმარი რაჲმე კეთილი, მას ზედა მაღლოოდის. უბადრუკო
Line: 23    კაცო, სული შენი ბევრეულითა სენითა სავსე არს და შენ,
Line: 24    რომელ ოქროჲ და ვეცხლი გაქუს, ამისთჳს გონებაჲ უმაღლეს
Line: 25    ღრუბელთასა გიპყრიეს, არამედ სიმდიდრე ეგე არა შენი არს
Line: 26    და, უკუეთუ ჩემი არა გრწამს, თჳთ საქმენი იხილენ. და
Line: 27    უკუეთუ ჯერეთ გთრავს, და არა გულისხმა-ჰყოფ სხუათაცა
Line: 28    ზედა მოწევნულთა საქმეთაგან, მცირედ ელოდე და შენ ზედა
Line: 29    მოწევნულისაგან სცნა, ვითარმედ ესე ყოველი არას გერგე\ბის,
Line: 30    რაჟამს-იგი მოიწიოს სიკუდილი და ერთისაცა ჟამისა
Line: 31    უფალ არა იყო, არამედ უნებლიაჲთ ყოველივე დაუტეო და
Line: 32    ნუუკუე, ვიეთი არა გინდეს, მათ წარიღონ. რამეთუ მრავალ\თა
Line: 33    სიტყჳსაცა თქუმად ვერ ჴელ-ეწიფა, არამედ, რაჲთა ესე
Line: 34    არა მოიწიოს ჩუენ ზედაცა, ამისთჳს, ვიდრეღა ცოცხალ
Line: 35    ვართ, წარვსცეთ ყოველივე ჩუენი მას ქალაქსა, რაჲთა მუნ
Line: 36    ვპოვოთ ყოველი იგი. რამეთუ მუნ არღარა არს შიში წარწყ\მედისაჲ,
Page: I-118   Line: 1    არცა სიკუდილისამიერი, არცა სხჳსა რაჲსამე გან\საცდელისაჲ,
Line: 2    არამედ თითოეული უკუნისამდე იშუებდეს
Line: 3    თჳსსა მას სიმდიდრესა ზედა. მივცვალოთ უკუე სიმდიდრე
Line: 4    ჩუენი ამიერ მუნ, რამეთუ არა საჴმარ არიან ჩუენდა ამის
Line: 5    მიცვალებისათჳს კარაულნი, ანუ აქლემნი, ანუ ნავნი, არამედ
Line: 6    გლახაკთა მიერ იქმნების ესე საქმე კეთილად, უძლურთა
Line: 7    მიერ, მკელობელთა და ბრმათა იგინი წარიღებენ მას ყოველ\სა
Line: 8    ამიერ მუნ, იგინი მოწყალესა მას თანა შეგჳყვანებენ სასუ\ფეველსა
Line: 9    ცათასა, რომელსა ღირსმცა ვართ ჩუენ ყოველნი
Line: 10    მიმთხუევად მადლითა და კაცთმოყუარებითა უფლისა ჩუე\ნისა
Line: 11    იესუ ქრისტჱსითა, რომლისა მიერ და რომლისა თანა
Line: 12    მამასა შუენის დიდებაჲ სულით წმიდითურთ აწ და მარადის
Line: 13    და უკუნითი უკუნისამდე, ამენ.



Next part


This text is part of the TITUS edition of Johannes Chrysostomus, Commentary on St. John.

Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 21.11.2023. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.