TITUS
Johannes Chrysostomus, Commentary on St. John
Part No. 26
Previous part

Chapter: 26  
Line: 1  თავი კვ


Part: T  
Line: 2       სიტყუაჲ ესე: "შობილი იგი ჴორცთაგან ჴორცი არს და
Line: 3    შობილი იგი სულისაგან სული არს" (3,6) Link to adisnt Link to cinant Link to giornt. Part: t   თარგმანი:
Line: 4    დიდთა საიდუმლოთა ღირს-მყვნა ჩუენ მხოლოდშობილმან
Line: 5    ძემან ღმრთისამან რომელთა ჩუენ არა ღირს ვიყვენით, რა\მეთუ
Line: 6    ჩუენ არა თუ ოდენ ნიჭთა არა ღირს ვიყვენით, არამედ
Line: 7    უფროჲსად დიდთა სატანჯველთა ღირს იყო მოწევნაჲ ჩუენ
Line: 8    ზედა. არამედ მან არა თუ ბოროტთაგან ოდენ განგუათავი\სუფლნა,
Line: 9    არამედ კეთილთაცა ესევითართა ღირს-მყვნა და
Line: 10    ახლდაბადებულ იქმნა ჩეუნთჳს, ვითარცა იტყჳს პავლე: "რო\მელიცა
Line: 11    არს ქრისტეს მიერ ახალი დაბადებული". ისმინე მისი,
Line: 12    ვითარ იტყჳს, ვითარმედ: "უკუეთუ ვინმე არა იშვეს წყლისა
Line: 13    მიერ და სულისა, ვერ ჴელ-ეწიფების შესლვად სასუფე\ველსა
Line: 14    ღმრთისასა", რამეთუ ჩუენ არცა ქუეყანისასა ღირს
Line: 15    ვიყვენით, ხოლო მან ცანიცა მოგუცნა. ერთისა ხისა არაჭამაჲ
Line: 16    ვერ შევიკრძალეთ, და მან სასუფეველი ცათაჲ მოგუცა. სა\მართლად
Line: 17    იტყოდა პავლე მოციქული, ვითარმედ: "ჵ, სიღრმჱ
Line: 18    სიმდიდრისა და სიბრძნისა და მეცნიერებისა ღმრთისაჲ!" რა\მეთუ
Line: 19    არღარა არს ჩუენ ზედა შობაჲ ვნებული, არამედ საი\დუმლოჲ
Line: 20    წყლისაგან და სულისა წმიდისა, რამეთუ ვითარცა
Line: 21    საშოჲ დედისაჲ არს ჩჩჳლისა საყოფელ და მზრდელ, ეგრეთვე
Line: 22    წყალი საშოჲ არს, მზრდელი მორწმუნისაჲ, რომელი ნათელ\იღებდეს.
Line: 23    რამეთუ ვითარცა-იგი თქუმულ არს მზისათჳს,
Line: 24    ვითარმედ: "ვითარცა სიძჱ გამოვალნ სასძლოჲთ თჳსით",
Line: 25    ესევე ჯერ-არს თქუმად მორწმუნეთათჳს ნათელღებულთა,
Line: 26    აღმო-რაჲ-ვიდოდიან წყლისაგან, რამეთუ ფრიად უმეტესი
Line: 27    ბრწყინვალებაჲ აქუს მათ, ვიდრე მზესა. გარნა, რომელი-იგი
Line: 28    საშოსა შინა იშვებოდის, ჟამისა სიგრძე უჴმს, ხოლო წყალსა
Line: 29    შინა არა ესრეთ, არამედ წამსა შინა იქმნების ყოველივე, რა\მეთუ,
Line: 30    სადა-იგი მოკუდავი არს ცხორებაჲ და ჴრწნილები\საგან
Line: 31    არს დაწყებაჲ, მუნ ჟამისა სიგრძე საჴმარ არს, რამეთუ
Line: 32    ესრეთ არს: ჴორციელი საქმჱ ჟამისა სიგრძესა სრულ იქმნე\ბის,
Line: 33    არამედ სულიერი არა ესრეთ არს, გარნა ვინაჲთგან ნი\კოდემოს
Line: 34    ამას ესევითართა სიტყუათა ზესა შეძრწუნებულ
Page: I-171   Line: 1    იყო, იხილე, ვითარ გამოუცხადებს მას სიდიდესა მას საი\დუმლოჲსასა,
Line: 2    რამეთუ იტყჳს, ვითარმედ: "შობილი იგი
Line: 3    ჴორცთაგან ჴორც არს და შობილი იგი სულისაგან სულ არს",
Line: 4    სრულიად შორს-ჰყოფს მას ჴორციელთაგან, რაჲთა არღარა
Line: 5    თუალითა ჴორციელითა ეძიებდეს საქმეთა მათ ხილვად, რა\მეთუ
Line: 6    ეტყჳს, ვითარმედ: "არა ჴორცთათჳს, არამედ სული\სათჳს
Line: 7    ვიტყჳ". ჵ, ნიკოდემოს, ხოლო სული ჴორცთა არა
Line: 8    შობს? ნუ ჰგონებ! და უკუეთუ ვინ თქუას: და ჴორცნი უფ\ლისანი
Line: 9    ვითარ იყვნეს? არა სულისაგან წმიდისა იშვნესა?
Line: 10    არამედ გულისხმა-ყავთ, ვითარმედ არა სულისაგან ოდენ იშვ\ნეს,
Line: 11    გარნა ჴორცთაგანცა ქალწულისათა. ამისთჳსცა მოცი\ქული
Line: 12    იტყჳს, ვითარმედ: იშვა დედაკაცისაგან, იქმნა შჯულსა
Line: 13    ქუეშე, რამეთუ იყვნეს ჴორცნი იგი სულისა მიერ წმიდისა,
Line: 14    გარნა საშოჲსაგან ქალწულისა იყვნეს. ხოლო თუ ვითარ იქმნა
Line: 15    ესე, გამოთარგმანებაჲ შეუძლებელ არს. ხოლო ესე ამისთჳს
Line: 16    იქმნა, რომელ არავინ ჰგონებდეს, ვითარმედ უცხო ჩუენისა
Line: 17    ბუნებისაგან არს შობილი იგი.

Part: s  
Line: 18       სახარებაჲ: "შობილი იგი სულისაგან სული არს" (3,6) Link to adisnt Link to cinant Link to giornt .
Part: t  
Line: 19    თარგმანი: ჰხედავა პატივსა მას სულისასა? და საქმესა
Line: 20    მას, რომელსა მამაჲ იქმს, იგიცა იქმს, ვითარცა-იგი ზემო
Line: 21    თქუა, ვითარმედ: "ღმრთისაგან იშვნეს". ხოლო აქა იტყჳს,
Line: 22    ვითარმედ: სული შობს მათ, რამეთუ შობილი იგი სულისაგან
Line: 23    სული არსო. ხოლო სიტყუაჲ ესე ესევითარი არს, ვითარმედ:
Line: 24    შობილი იგი სულისაგან სული არს, რამეთუ შობასა აქა არა
Line: 25    თუ არსად მოსლვასა იტყჳს, არამედ პატივისა და მადლისასა.
Line: 26    ხოლო ვინაჲთგან ესრეთ ჰრქუა უფალმან და იხილა იგი, ვი\თარმედ
Line: 27    ჯერეთ ვერვე გულისხმა-ჰყოფდა, ამისთჳს ხილული
Line: 28    იგავი მოართუა მას სახედ და ჰრქუა:

Part: s  
Line: 29       სახარებაჲ: "ნუ გიკჳრს, რამეთუ გარქუ შენ: ესრეთ
Line: 30    ჯერ-არს თქუენდა შობაჲ მეორედ. სულსა ვიდრეცა უნებნ,
Line: 31    ქრინ" (3,7-8) Link to adisnt Link to cinant Link to giornt. Part: t   თარგმანი: იხილა იგი განკჳრვებული და
Line: 32    ინება, რაჲთამცა უჩინა მას სახჱ რაჲმე, რამეთუ ჴორციელთა
Line: 33    და ნივთიერთაგან განაშოვრა, რაჟამს ჰრქუა, ვითარმედ: "შო\ბილი
Line: 34    სულისაგან სულ არს", და "ვინაჲთგან არა იცოდა მან,
Line: 35    თუ რაჲ არს სიტყუაჲ ესე, ამისთჳს ჴორციელისავე მიმართ
Line: 36    მოიყვანა და არა სრულიად ზრქელთაგან გუამთა მოართუა
Page: I-172   Line: 1    სახჱ, არცა კუალად სრულიად უჴორცოთაგან, რამეთუ ვერ
Line: 2    ძალ-ედვა მას სრულიად გულისხმის-ყოფად, არამედ პოვა
Line: 3    საშუვალი ჴორციელისა და უჴორცოჲსა ბუნებისაჲ _ ქრო\ლაჲ
Line: 4    იგი ქარისაჲ. რამეთუ ქარისათჳს ეტყჳს მას, თუ: "ჴმაჲ
Line: 5    მისი გესმის, არამედ არა იცი, ვინაჲ მოვალს, ანუ ვიდრე
Line: 6    ვალს". ხოლო რაჟამს თქუას, თუ: "ვიდრე უნებნ, ქრინ", არა
Line: 7    თუ ნებასა რასმე მოასწავებს ქარისასა, არამედ ბუნებით მი\ცემულსა
Line: 8    მას მისდა დაუყენებელსა ქროლასა, რომელსა კაც\თაგანი
Line: 9    ვერვინ აყენებს.

Part: s  
Line: 10       სახარებაჲ: ესრეთ არს ყოველი შობილი სულისაგან
Line: 11    (3,8) Link to adisnt Link to cinant Link to giornt. Part: t   თარგმანი: აქა აღასრულა სიტყუაჲ თჳსი, რა\მეთუ
Line: 12    უკუეთუ მას, რომლისა ცნობასა სასმენელითა მიიღებ
Line: 13    და პირსა გეცემის და გზაჲ მისი არა იცი, ვერცა ნივთსა
Line: 14    მისსა გულისხმა-ჰყოფ, ვითარ გამოეძიებ საქმესა სულისა წმი\დისასა,
Line: 15    რომელმან ქარისა ბუნებაჲ არა იცი, რომლისა ჴმაჲ
Line: 16    გესმის? და კუალად სიტყუაჲ ესე, თუ: "ვიდრეცა უნებნ,
Line: 17    ქრინ", სახედ სულისა წმიდისა არნ, რამეთუ უკუეთუ ესე
Line: 18    ნივთიერი და უძლური ბუნებაჲ ესრეთ არს და მოცემულ არს
Line: 19    მისდა, რაჲთა ვიდრეცა უნდეს, ქროდის, და ვერვინ აყენებს
Line: 20    მას, უკეუთუ არა უფროჲსად სული წმიდაჲ მოჰფენდესა
Line: 21    ძალსა თჳსსა, ვიდრეცა ენებოს და ვერ უძლონ შჯულთა
Line: 22    ბუნებისათა დაყენებად, არცა საზღვართა ჴორციელისა შობი\სათა,
Line: 23    ანუ სხუამან რამანმე? რამეთუ ვითარცა ქარისათჳს იტყჳს,
Line: 24    თუ: "ჴმაჲ მისი გესმის", ამისგან საცნაურ არს, რამეთუ
Line: 25    უკუეთუმცა არა ქარისათჳს იტყოდა, არამედ სულისა წმიდი\სათჳს,
Line: 26    ვითარცა ჰრქუა კაცსა ჰურიასა, რომელმან არა იცოდა
Line: 27    სულისა წმიდისათჳს, ვითარმედ: "ჴმაჲ მისი გესმის". და ვი\თარცა
Line: 28    ქარი არა ჩანს, დაღაცათუ ჴმაჲ მისი ისმის, ეგრეთვე
Line: 29    მადლი სულისა წმიდისაჲ ჴორციელითა თუალითა არა იხილ\ვების,
Line: 30    არცა შობაჲ იგი სულიერი, რამეთუ ქარიცა ნივთი
Line: 31    არს, დაღაცათუ არა ზრქელი არს, არამედ თხელი. და უკუე\თუ
Line: 32    ნივთიერსა ამას ვერ ჰხედავ და არავე გიკჳრს, ვითარ სუ\ლისა
Line: 33    წმიდისათჳს გიკჳრს და არა გრწამს? ხოლო ნიკოდემოს
Line: 34    ჯერეთ ჰურიათასავე სიმდაბლესა შინა იყო და უძლურებასა
Page: I-173   Line: 1    ამათ ყოველთა სახეთა ზედა, ამისთჳსცა ჰრქუა უფალსა:

Part: s  
Line: 2       სახარებაჲ: ვითარ შესაძლებელ არს ესე ყოფად?
Line: 3    ჰრქუა მას იესუ: "შენ ხარ მოძღუარი ისრაჱლისაჲ და ესე
Line: 4    არა უწყია?" (3,9-10) Link to adisnt Link to cinant Link to giornt. Part: t   თარგმანი: არასადა აბრალა მას
Line: 5    უკეთურებისათჳს, არამედ უფროჲს უგულისხმოებისათჳს.
Line: 6    ხოლო რაჲ ზიარებაჲ აქუნდა ამას შობასა ჰურიათასა თანა?
Line: 7    რაჲთამცა მისგან ესე ცნა, გარნა ფრიადი აქუნდა ზიარებაჲ,
Line: 8    რამეთუ პირველდაბადებული კაცი, და კუალად გუერდისაგან
Line: 9    მისისა შექმნული, და შობაჲ იგი ბერწთაჲ და საქმენი იგი ყო\ველნი,
Line: 10    რომელნი წყალთა მათ ზედა აღესრულნეს, წყალსა
Line: 11    მას ზედა, რომლისაგან ელისე რკინაჲ აღმოიღო, და კუალად
Line: 12    ზღუაჲ მეწამული, რომელი განვლეს ჰურიათა, და ემბაზნი იგი,
Line: 13    რომელსა ანგელოზი აღსძრვიდა, და ასურისა ნემანის საქმჱ,
Line: 14    რომელი იორდანეს განწმდა. და ესე ყოველნი ნათლის\ღებისა
Line: 15    სახესა მოასწავებდეს და კუალად მრავალი თქუეს
Line: 16    ამისთჳს წინაჲსწარმეტყუელთა, ვითარცა იტჳს, ვითარმედ:
Line: 17    "ერსა მას შობადსა, რომელ ქმნა უფალმან", და ვითარმედ:
Line: 18    "განახლდის, ვითარცა ორბისა, სიჭაბუკჱ შენი", და: "ნა\თელ-იღე,
Line: 19    ნათელ-იღე, იერუსალჱმ!" და: "ნეტარ არიან, რო\მელთა
Line: 20    მიეტევნენ უშჯულოებანი", და კუალად შობაჲ ისაკისი
Line: 21    ბერწისაგან და სხუათა მრავალთაჲ სახჱ იყო ამისვე შობისაჲ,
Line: 22    და ქალწულისაგან შობისაჲცა. და ამას ყოველსა მოაჴსენებს
Line: 23    მას და ეტყჳს, ვითარმედ: "შენ ხარ მოძღუარი ისრაჱლისაჲ,
Line: 24    და ესე არა უწყია?" "ამენ, ამენ, გეტყჳ შენ, რამეთუ რო\მელი
Line: 25    ვიცით, ვიტყჳთ და, რომელი ვიხილეთ, ვწამებთ. და წა\მებასა
Line: 26    ჩუენსა არავინ შეიწყნარებს". ენება, რაჲთამცა სრუ\ლიად
Line: 27    გულსავსე-ყო იგი, ამისთჳს თქუა, ვითარმედ: "რომელი
Line: 28    ვიცით, ვიტყჳთ და, რომელი ვიხილეთ, ვწამებთ". რამეთუ
Line: 29    ვინაჲთგან ჩუენ მიერ უფროჲს ყოვლისა თუალნი სარწმუნო
Line: 30    არიან და, რაჟამს ვის ვეტყოდით დარწმუნებად, ესრეთ
Line: 31    ვიტყჳთ, ვითარმედ: "თუალითა ჩუენითა გჳხილავს". ეგრეთვე
Line: 32    ქრისტე კაცობრივ ეტყჳს მას უძლურებისა მისისათჳს და,
Line: 33    ვითარმედ ჭეშმარიტ არს სიტყუაჲ მისი, ამისთჳ ეტყჳს, ვი\თარმედ:
Page: I-174   Line: 1    "რომელი ვიხილეთ, ვწამებთ", რაჲთა დაარწმუნოს,
Line: 2    ვითარმედ ჭეშმარიტად ესრეთ არს და სხუებრ არა. ხოლო
Line: 3    ხილვად ამას ადგილსა ჭეშმარიტსა ცნობასა იტყჳს და რამეთუ
Line: 4    იგი პირველ ყოფისა ყოველსა მომავალსა ჰხედვიდა, და
Line: 5    ამისთჳს თქუა რაჲ, ვითარმედ: "შობილი სულისაგან სული
Line: 6    არს", შესძინა, ვითარმედ: "რომელი ვიხილეთ, ვწამებთ",
Line: 7    რამეთუ საქმჱ იგი არღა ქმნულ იყო, გარნა იგი ყოველსავე
Line: 8    პირველ ყოფისა ხედვიდა. ხოლო სიტყუასა ამას, თუ: "რომე\ლი
Line: 9    ვიცით", გინა თუ თავისა თჳსისათჳს და მამისათჳს იტყჳს,
Line: 10    გინა თუ თავისა თჳსისათჳს ოდენ. ხოლო სიტყუაჲ იგი, ვი\თარმედ:
Line: 11    "არავინ შეიწყნარებს", არა განრისხებულისა არს,
Line: 12    არამედ საქმესა მას ვითარ იქმნა, იტყოდა. რამეთუ თავადი
Line: 13    სიტყჳთცა და საქმითცა ყოველსავე სიმშჳდესა და სიტკბო\ებასა
Line: 14    ჩუენებდა, რაჲთამცა ჩუენცა გუასწავა სიმშვიდჱ, და,
Line: 15    რაჲთა რაჟამს ვიეთმე ვეტყოდით რას, და წინააღგჳდგებო\დიან,
Line: 16    არა განვრისხნებოდით, რამეთუ ყოველი მრისხანე ვე\რარას
Line: 17    კეთილსა აღასრულებს, არამედ უროჲსად ყოველსა
Line: 18    კეთილსა დაარღუევს.




Part: S26  
Line: 19  სწავლაჲ კვ

Line: 20  მრისხანებისათჳს


Line: 21       ამისთჳს ჯერ-არს ყოვლითა მოსწრაფებითა განშორებაჲ
Line: 22    მრისხანებისაგან და ამბოხებისა, რომელი-იგი ნივთი არს
Line: 23    მრისხანებასჲ, რამეთუ რისხვაჲ ვნებაჲ არს ბოროტი და
Line: 24    მრავალღონე დაბნელებაჲ სულისაჲ. ამისთჳს ჯერ-არს, რაჲთა
Line: 25    ყოვლით კერძო ვეკრძალნეთ მას, რამეთუ ბოროტ არს. უკუე\თუ
Line: 26    მჴეცთა დამშჳდებაჲ ძალ-გუედვას და გონებასა ჩუენსა
Line: 27    განმჴეცებულსა უგულებელს-ვჰყოფდეთ, რამეთუ გულის\წყრომაჲ
Line: 28    ცეცხლი არს შემწუველი სულისაჲ და მავნებელი
Line: 29    ჴორცთაჲ და უშუერ-მყოფელი. და უკუეთუმცა მრისხანესა
Line: 30    ჟამსა რისხვისასა ძალ-ედვა თავისა თჳსისასა ცნობაჲ, თუ
Page: I-175   Line: 1    ვითარი არს, არამცა საჴმარ იყო სხუაჲ სწავლაჲ, რამეთუ
Line: 2    არარაჲ არს უბოროტეს მრისხანისა. მთრვალობაჲ არს ბო\როტი
Line: 3    მრისხანებაჲ, და უფროჲს მთრვალობისა უბოროტეს და
Line: 4    ეშმაკეულობისა უძჳრჱს, არამედ მოვიწყჳდოთ ჩუენგან რის\ხვაჲ
Line: 5    და ჴმამაღლობაჲ სიტყჳსაებრ პავლე მოციქულისა, და
Line: 6    ჟამსა განრისხებისასა მოვიჴსენებდეთ ცოდვათა ჩუენთა. და
Line: 7    რაჟამს მონასა შენსა ჰრისხვიდე და ჰპეროვოდი, და იგი დგეს
Line: 8    მდუმარიად და მშჳდად, იგი კმა იყავნ შენდა სასწაულად, რა\მეთუ
Line: 9    დაღაცათუ მონაჲ არს, არამედ კაცივე არს და სული
Line: 10    აქუს უკუდავი და იგივე ნიჭნი ჰქონან ღმრთისაგან, ვითარ _
Line: 11    ეგე შენ. და უკუეთუ, რომელი-იგი სულიერითა პატივითა
Line: 12    სწორ ჩუენდა არს და ჴორციელისა ამის და არარაჲსა ჴელმ\წიფებისათჳს
Line: 13    ესრეთ სიმშჳდით თავს-ისხამს სიტყუათა ჩუენ\თა,
Line: 14    ჩუენ რომელი სიტყუაჲ მიუგოთ ღმერთსა, რაჟამს შიშისა
Line: 15    მისისათჳს ესრეთ არა აღჳრ-ვასხმიდეთ გონებათა ჩუენთა,
Line: 16    ვითარ-იგი მონანი ჩუენთჳს. ამას უკუე ყოველსა გულისხმა\ვჰყოფდეთ
Line: 17    და ცოდვათა ჩუენთა ვიჴსენებდეთ და ბოროტისა
Line: 18    ამის ვნებისაგან ვივლტოდით, რაჲთა ვპოვოთ განსუენებაჲ
Line: 19    სულთა ჩუენთაჲ მადლითა უფლისა ჩუენისა იესუ ქრისტესი\თა,
Line: 20    რომლისა თანა მამასა ჰშუენის დიდებაჲ სულით წმიდი\თურთ
Line: 21    აწ და მარადის და უკუნითი უკუნისამდე, ამენ.



Next part


This text is part of the TITUS edition of Johannes Chrysostomus, Commentary on St. John.

Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 21.11.2023. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.