TITUS
Johannes Chrysostomus, Commentary on St. John
Part No. 36
Previous part

Chapter: 36  
Line: 8  თავი ლვ


Part: T  
Line: 9       სიტყუაჲ ესე: ესე კუალად მეორჱ სასწაული ქმნა
Line: 10    იესუ, მო-რაჲ-ვიდა ჰურიასტანით გალილეად. ამისა შემდგო\მად
Line: 11    იყო დღესასწაული ჰურიათაჲ და აღვიდა იესუ იერუ\სალჱმდ
Line: 12    (4,54) Link to adisnt Link to cinant Link to giornt ; (5,1) Link to adisnt Link to cinant Link to giornt. Part: t   თარგმანი: ვითარცა თუალთა ოქ\როჲსა
Line: 13    გამოსაღებელთა არცა თუ მცირესა თუალსა ვინ შე\ურაცხ-ჰყოფს
Line: 14    მეძიებელთა მისთაგან, ეგრეთვე წერილთა შინა
Line: 15    ერთსაცა ბეწუსა თანაწარსლვაჲ უჯერო არს, არამედ ყოვლი\სავე
Line: 16    ჯერ-არს გამოძიებაჲ, რამეთუ სულისა წმიდისა მიერ
Line: 17    თქუმულ არიან ყოველნივე იგი სიტყუანი. და ისმინე უკუე
Line: 18    აქაცა, რომელსა იტყჳს მახარებელი, ვითარმედ: "ესე კუალად
Line: 19    მეორჱ სასწაული ქმნა იესუ, მო-რაჲ-ვიდა ჰურიასტანით გა\ლილეას".
Line: 20    რამეთუ არა ცუდად თქუა სიტყუაჲ ესე, თუ: "მე\ორჱ
Line: 21    სასწაული", რაჲთა სცნა, ვითარმედ ორგზისცა ქმნა სას\წაული
Line: 22    მათ თანა და არავე იქმნეს სწორ სამარიტელთასა,
Line: 23    რომელთა არა ეხილვა.

Part: s  
Line: 24       სახარებაჲ: "ამისა შემდგომად იყო დღესასწაული ჰუ\რიათაჲ
Line: 25    და აღვიდა იესუ იერუსალჱმდ" (5,1) Link to adisnt Link to cinant Link to giornt. Part: t   თარგმანი:
Line: 26    მე ვჰგონებ, თუ მარტჳრიასა იტყჳს, ხოლო ზედაჲსზედა მო\ვიდოდა
Line: 27    იესუ დღესასწაულთა ქალაქად, ერთად, რაჲთა აჩუე\ნოს,
Line: 28    ვითარმედ მათ თანა დღესასწაულობს, და მეორედ, რაჲ\თა
Line: 29    მოიზიდოს უზაკუველი იგი სიმრავლჱ, რამეთუ უფროჲსად
Line: 30    ესევითართა მათ დღესასწაულთა უსწავლელნი და წრფელნი
Line: 31    კაცნი შემოკრბებოდეს.

Part: s  
Line: 32       სახარებაჲ: და არს იერუსალჱმს ცხოვართა საბანელ\სა
Line: 33    მას ტბაჲ, რომელსა ჰრქჳან ებრაელებრ ბეთელ, და ხუთ
Page: I-233   Line: 1    სტოვა იყო და ამას შინა ისხა სიმრავლჱ უძლურთაჲ, ბრმები
Line: 2    და მკელობელები, განჴმელები, რომელნი მოელოდეს წყლისა
Line: 3    მის აღმრღუევასა (5,2-3) Link to adisnt Link to cinant Link to giornt. Part: t   თარგმანი: რაჲ იყო სახჱ
Line: 4    იგი კურნებისაჲ მის, რომელსა საიდუმლოსა გუასწავებს
Line: 5    ჩუენ? რამეთუ არა თუ ცუდად იყო იგი, არამედ მომავალსა
Line: 6    მოასწავებდა, რამეთუ ეგულებოდა ღმერთსა მოცემად ჩუენდა
Line: 7    ნათლის-ღებაჲ, რომელსა არს დიდი ნიჭი და ძალი, განმწმე\დელი
Line: 8    ესე ცოდვათა და განმაცხოველებელი სულისაჲ, და
Line: 9    ვითარცა ხატითა გამოისახვოდა ამის საბანელისა მიერ და
Line: 10    სხჳთა მრავლითა სახითა; და ერთად გამოისახვოდა წყლითა
Line: 11    მით, რომელი მოცემულ იყო განსაბანელად ბილწებათა და
Line: 12    და სხუანი მრავალნი საქმენი აღესრულებოდეს წყლისა მიერ,
Line: 13    რომელნი-იგი ყოველნივე სახენი იყვნეს ნალის-ღებისანი.
Line: 14    და ესეცა სახჱ იყო ნათლის-ღებისაჲ, ამისთჳსცა ჰკურნებდა
Line: 15    სენთა. და ანგელოზი გარდამოვიდოდა და აღამრღუევდა
Line: 16    წყალსა მას და, რომელიცა პირველ შევიდის, განიკურნის,
Line: 17    რაჲთა ცნან ჰურიათა, ვითარმედ უკუეთუ ანგელოზისა მიერ
Line: 18    იქმნებოდა კურნებაჲ სენთაჲ, არა უფროჲსად მეუფემან ან\გელოზთამან
Line: 19    განწმიდნესა ყოველნი სენნი ნათელღებულთა\ნი?
Line: 20    და ვითარცა მუნ წყალი იქმოდა, მარადისმცა იკურნებოდეს,
Line: 21    არამედ ანგელოზისა მისლვითა იქმნებოდა საქმჱ იგი,
Line: 22    ეგრეთვე ჩუენ ზედა არა თუ ლიტონად წყალი იგი იქმს რას\მე,
Line: 23    არამედ რაჟამს მადლი სულისა წმიდისაჲ მოიღოს, მაშინ
Line: 24    ყოველთავე ცოდვათა დაჰჴსნის, არამედ მაშინ უძლურებაჲ
Line: 25    დამაყენებელ იქმნებოდა განკურნებისა, რომელსა-იგი
Line: 26    ენების, განკურნების. ხოლო აწ უფალ არს თჳთოეული საქ\მისა
Line: 27    ამის ქმნად, რამეთუ არა ანგელოზი არს აღმძრველ წყლი\სა,
Line: 28    არამედ ანგელოზთა მეუფჱ. აწ არღარა არს ამის სიტყჳსა
Line: 29    თქუმაჲ, თუ: "კაცი არა მაქუს. და ვიდრე მე მივიდოდი, სხუაჲ
Line: 30    უწინარეს ჩემსა მივალს", რამეთუ დაღაცათუ ყოველი სოფე\ლი
Line: 31    მოვიდეს, არა დაილევის მადლი იგი, არამედ ვითარ არს,
Line: 32    ეგრეთვე ჰგიეს და ვითარცა მზისა ნათელი მარადის ბრწყი\ნავს,
Line: 33    და არაოდეს დაილევის, ეგრეთვე უფროჲსად ესე მად\ლი
Line: 34    არს სულისა წმიდისაჲ და არა ოდეს მოაკლდების სიმრავ\ლისაგან
Line: 35    მიმღებელთა მისთაჲსა და იქმნებოდა იგიცა საქმე,
Line: 36    რაჲთა გულისხმა-ყონ კაცთა, ვითარმედ უკუეთუ ჴორციელთა
Page: I-234   Line: 1    სნეულებათა განსწმედს წყალი, სულიერთაცა სამე ძალ-უც
Line: 2    ღმერთსა წყლისა მიერ განწმედაჲ. ხოლო რაჲსათჳს ყოველნი
Line: 3    დაუტევნა უფალმან და მის მივიდა, რომელსა აქუნდა ოც\დაათრვამეტი
Line: 4    წელი, გარნა ამისთჳს, რაჲთა ცნან ყოველთა
Line: 5    სიმრავლჱ მოთმინებისა მისისაჲ, რომელი საკჳრველ იყო,
Line: 6    რამეთუ ოცდათრვამეტი წელი აქუნდა, და ვერ განიკურნა,
Line: 7    და ჯერეთ მუნვე მოთმინე იქმნებოდა და არა განეშორებოდა
Line: 8    და არცა მოიგონებდა, თუ ვინაჲთგან ესეზომითა ამათ ჟამთა
Line: 9    ვერ ეწიფა შთასლვაჲ, არცა ამიერითგან წიფებად არს სიმ\რავლისაგან
Line: 10    სნეულთაჲსა.




Part: S36  
Line: 11  სწავლაჲ ლვ

Line: 12  რაჲთა არა მოვიწყინებდეთ საღმრთოთა
Line: 13  სათნოებათა მიმართ


Line: 14       შევიკდიმოთ უკუე, საყუარელნო, ჩუენისა ამის უდბები\სათჳს,
Line: 15    რამეთუ ოცდაათრვამეტი წელი აქუნდა და არა უსასო
Line: 16    იქმნებოდა იგი თხოვისაგან ღმრთისა და სასოებისა. და ჩუენ
Line: 17    უკუეთუ ათსა დღესა ვითხოვოთ ღმრთისაგან რაჲმე და არა
Line: 18    მოგუცეს, მოწყინე ვიქმნებით და დაუტევებთ ვედრებასა მას
Line: 19    და უკუეთუ კაცთა დიდებასა ვეძიებდეთ, ყოველთა დღეთა
Line: 20    ცხორებისა ჩუენისათა არა დავსცხრებით ვედრებად და მსა\ხურებად
Line: 21    და ყოვლისა ღონისა ქმნად, და მრავალგზის სასოე\ბის
Line: 22    მის ჩუენისაგან დავეცემით. ხოლო ღმერთსა, მეუფესა
Line: 23    ყოველთასა, რომლისათჳს გულსავსე ვართ, ვითარმედ უეჭუე\ლად
Line: 24    ყოვლისა ვედრებისა და სათნოებისა ნაცვალი მოგუე\ცემის,
Line: 25    მისსა სასოებასა შინა არა დაადგრებით მცირედსაცა
Line: 26    ჟამსა. და არა ღირს არსა მრავლისა სატანჯველისა საქმჱ ესე?
Line: 27    რამეთუ დაღაცათუმცა არა მოგუეცემოდა ყოვლადვე თხოაჲ
Line: 28    ჩუენი, თჳთ ვედრებაჲ ღმრთისაჲ და სიტყუაჲ მისა მიმართ
Line: 29    არაბევრეულთა კეთილთა უმჯობჱს არსა? უკუეთუ კულა
Line: 30    იტყჳ, თუ: "მარადის ლოცვაჲ ძნელ არს", მითხარ, თუ რომე\ლი
Page: I-235   Line: 1    სათნოებათაგანი არს ადვილ? არამედ იტყჳან უდბების\მოყუაენი
Line: 2    იგი, ვითარმედ: "და რად არს საქმჱ ესე, რომელ
Line: 3    ცოდვაჲ ესრეთ გულისსათქუმელ არს, ხოლო სათნოებასა
Line: 4    თანა შეერთებულ არს ჭირი? და მრავალნი გამოეძიებენ საქ\მესა
Line: 5    ამას, ხოლო რაჲ არს ამისი მიზეზი? რამეთუ მოგუცა
Line: 6    ჩუენ ღმერთმან პირველად ცხორებაჲ თავისუფალი ზრუნვა\თაგან
Line: 7    და ჭირთა, ხოლო ჩუენ არა ვიჴმარეთ ჯეროვნად მადლი
Line: 8    იგი და ნიჭი ღმრთისაჲ, არამედ გარდავაქციეთ კეთილისაგან
Line: 9    და გამოვცჳვენით სამოთხით, ამისთჳს შრომით შეერთებულ\ყო
Line: 10    ცხორებაჲ ჩუენი, ვითარმცა ეტყოდა ნათესავსა კაცთასა,
Line: 11    ვითარმედ: "მოგეც თქუენ პირველითგან შუებაჲ და განსუე\ნებაჲ,
Line: 12    ხოლო თქუენ განსუენებაჲ იგი ბოროტად იჴმარეთ და
Line: 13    მის მიერ უფროჲსად გევნო. ამისთჳს მიბრძანებიეს თქუენდა
Line: 14    შრომაჲ და ოფლი". და ვინაჲთგან ვერცა შრომითი იგი
Line: 15    ცხორებაჲ შემძლებელ იქმნა ცოდვისაგან დაყენებად, ამისთჳს
Line: 16    მოგუეცა ჩუენ შჯულიცა წერილი და სწავალნი მრავალნი,
Line: 17    რაჲთამცა რომლითაცა ღონითა განვეყენენით ცოდვასა, და
Line: 18    ამისთჳს მოცეუმლ არს ჩუენდა ჭირით ცხორებაჲ, რამეთუ
Line: 19    იხილა ღმერთმან, ვითარმედ უჭირველობაჲ მავნებელ იყო
Line: 20    ჩუენდა, რამეთუ ბუნებაჲ ჩუენი უქმად დგომასა არა თავს\იდებდა,
Line: 21    არამედ ბოროტისა მიმართ მიდრკების, ანუ უკუე\თუმცა
Line: 22    განსუენებით ვიყვენით, ვითარმცა ვიჴმარეთ განსუე\ნებაჲ
Line: 23    იგი, გარნა ბოროტისა მიმართმცა მივდრკით, არამედ
Line: 24    იტყჳან მეტყუელნი იგი ამაოებისანი, ვითარმედ: "და რაჲ\სათჳს
Line: 25    რომელ ცოდვისა თანა არს ფრიადი სიტკბოებაჲ, ხო\ლო
Line: 26    სათნოებასა ფრიადი ჭირი?" ხოლო მე ვეტყჳ ამისსა
Line: 27    მეტყუელსა, ვითარმედ: "რაჲ მადლი იყო შენი, ანუ რაჲ\სათჳსმცა
Line: 28    მიიღე სასყიდელი, უკუეთუმცა უჭირველ იყო სრუ\ლიად
Line: 29    სათნოებაჲ? რამეთუ მრავალნი გიჩუენნე, რომელთა
Line: 30    ბუნებით დედაკაცისა თანა შეერთებაჲ საძაგელად უჩნს და
Line: 31    სძულს, და მათ მიიღესმცა გჳრგჳნი ქალწულებისაჲ? _ ნუ
Line: 32    იყოფინ! _ რამეთუ ქალწულებაჲ არს მაშინ, რაჟამს ბრძო\ლითა
Line: 33    გულისთქუმისაჲთა სძლოს კაცმან ვნებასა მას, და მჴე\დარიცა
Line: 34    მაშინ გჳრგჳნოსან იქმნების, რაჟამს ფიცხელსა ბრძო\ლასა
Line: 35    შევიდეს და არავინ იყოს მბრძოლი. ამისთჳსცა უფალმან
Line: 36    სამნი სახენი თქუნა საჭურისობისანი და ორთათჳს იტყჳს, ვი\თარმედ:
Page: I-236   Line: 1    უგჳრგჳნო არიან; ხოლო ერთსა მას ოდენ შეიყვა\ნებს
Line: 2    სასუფეველად, არამედ კუალად იტყჳს მეტყუელი იგი,
Line: 3    ვითარმედ: "და რად საჴმარ იყო ყოვლადვე დაბადებაჲ ცოდ\ვისა
Line: 4    და უკეთურებისაჲ?" ხოლო ამას მეცა ვიტყჳ, ვითარმედ:
Line: 5    რად საჴმარ იყო დაბადებაჲ ცოდვისაჲ, გარნა მითხარ, თუ ვინ
Line: 6    არს შემოქმედი ცოდვისა და უკეთურებისაჲ, ანუ ვინ არს
Line: 7    სხუაჲ შემოქმედი მისი, გარნა დაჴსნილობაჲ ნებისა ჩუენი\საჲ?
Line: 8    უკუეთუ კულა იტყჳ ამას: "და რად არა კეთილნი ოდენ
Line: 9    ვართ, არამედ ბოროტსა მივდრკებით?" მეცა გეტყჳ, ვითარ\მედ:
Line: 10    რაჲ არს ბუნებაჲ კეთილობისაჲ: სიფრთხილე და მისწ\რაფებაჲ,
Line: 11    ანუ ძილი და ქუეწოლაჲ? და უკუეთუ იტყჳ, ვი\თარმედ:
Line: 12    "რად არა ესე უქმნიეს ღმერთსა სათნოებად, რო\მელი
Line: 13    უადვილე იქმნების, უჭირველად წარემართების?" პი\რუტყუთა
Line: 14    სიტყუასა იტყჳ, რომელთა ღმერთ მუცელი აქუს.
Line: 15    ანუ მითხარ მე: "უკუეთუ იყვნენ ერთბამად მეფჱ და ერის\თავი,
Line: 16    და მერმე მეფჱ დაითროს და დაიძინოს, და მოიწინენ
Line: 17    მბრძოლნი, და აღდგეს ერისთავი და სძლიოს მბრძოლთა მათ,
Line: 18    არამცა მისი იყოა მადლი, რომელი შურა და სძლოა? ჰხედავა,
Line: 19    ვითარ ტკბილ ექმნის უკუანაჲსკნელ სულსა საქმჱ იგი,
Line: 20    რომლისათჳს დაშურა? ამისთჳს შეჰრთო სათნოებასა თანა
Line: 21    შრომაჲ, რომელ შეიყუაროს სულმან შრომით მოგებული
Line: 22    იგი, ამისთჳსცა სათნოებაჲ, დაღაცათუ არა გუექმნას, გჳყუარს
Line: 23    და გჳკჳრს, და ცოდვაჲ საძაგელ არს წინაშე ყოველთა, და\ღაცათუ
Line: 24    ჟამსა მას საქმისასა ეშმაკი დაუტკბობს. და უკუეთუ
Line: 25    იტყჳ, თუ: "რად არა საკჳრველად გჳჩნან ბუნებით კეთილნი
Line: 26    იგი, ვიდრე ბრძოლითა კეთილად ქმნულნი?" გულისხმა-ყავ,
Line: 27    ვითარმედ ამისთჳს, რამეთუ ჯერ-არს, რაჲთა დამაშურალი
Line: 28    უშრომელისა მის უპატიოსნეს იყოს; ხოლო შრომაჲ ამისთჳს
Line: 29    მოგუეცა, რამეთუ უშრომელობაჲ არა ვიჴმარეთ კეთილად,
Line: 30    და თჳთ უქმობაჲ ბოროტ არს და საძაგელ. და უკუეთუ იტყჳ:
Line: 31    "თუ სხუაჲ არს საქმჱ, რაჲთა არა ვიყვნეთ უქმად, და სხუაჲ
Line: 32    არს ჭირი, რად არა მოგუეცა საქმჱ უჭირველი სათნოებად?"
Line: 33    ისმინე ჩემი, რამეთუ ღმერთმანცა ესრეთ მოგუცა, და ესრეთ
Line: 34    ინება, რაჲთა ესრეთ უშრომელი და უჭირველი საქმჱ გუა\ქუნდეს,
Line: 35    არამედ შენ არა ინებე, რამეთუ დაგადგინა სამოთ\ხესა
Line: 36    შინა საქმედ მისა, და საქმჱ განაგო, ხოლო ჭირი არა
Page: I-237   Line: 1    შეჰრთო მის თანა, რამეთუ შესაძლებელ არს უშრომელად
Line: 2    საქმჱ, ვითარცა ანგელოზნი არიან, რომელთათჳს თქუმულ
Line: 3    არს, ვითარმედ: "ძლიერნი ძალითა, რომელნი ჰყოფენ ნებასა
Line: 4    მისსა". და შენცა ეგრეთვე გყო, არამედ ნებსით მოიგე სა\ჭიროჲ
Line: 5    იგი საქმჱ და აწ თჳნიერ ჭირისა შეუძლებელ არს
Line: 6    ცხორებაჲ. ამისთჳს გევედრები, რაჲთა ყოველი უდბებაჲ
Line: 7    განვაგდოთ და მოვიგოთ სათნოებაჲ. რამეთუ ცოდვისა გემოჲ
Line: 8    მცირედ არს, ხოლო მწუხარებაჲ სამარადისო და სათნოებისა
Line: 9    შრომაჲ მცირედ არს და სიხარული საუკუნო; და ცოდვაჲ პირ\ველ
Line: 10    ჯოჯოხეთისა სტანჯავს მოქმედა მისსა მხილებითა მით
Line: 11    გონებისაჲთა, ხოლო სათნოებაჲ პირველ სასუფეველისა ნუ\გეშინის-სცემს
Line: 12    მოქმედსა მისსა. თჳნიერ ამისაცა რაჲ გემოჲ
Line: 13    არს გემოჲ იგი ცოდვისაჲ, რამეთუ გამოჩინებისავე თანა
Line: 14    უჩინო იქმნების, გინა თუ ჴორცთაჲ სთქუა, გინა თუ შუები\საჲ?
Line: 15    და მას ყოველსა ზედა სატანჯველი მიელის საუკუნოჲ
Line: 16    მოქმედთა მისთა, არამედ ჩუენ, რომელთა-ესე ყოველი
Line: 17    უწყით, ყოველი სწრაფაჲ ვაჩუენოთ სათნოებისათჳს, რაჲთა
Line: 18    ესრეთ ჭეშმარიტი იგი დიდებაჲ ვპოვოთ მადლითა და კაცთ\მოყუარებითა
Line: 19    უფლისა ჩუენისა იესუ ქრისტჱსითა, რომლისა
Line: 20    თანა მამასა ჰშუენის დიდებაჲ სულით წმიდითურთ აწ და მა\რადის
Line: 21    და უკუნითი უკუნისამდე, ამენ.



Next part


This text is part of the TITUS edition of Johannes Chrysostomus, Commentary on St. John.

Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 21.11.2023. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.