TITUS
Johannes Chrysostomus, Commentary on St. John
Part No. 49
Previous part

Chapter: 49  
Line: 9  თავი მთ


Part: T  
Line: 10       სიტყუაჲ ესე: ესე ჰრქუა მათ და დაადგრა გალი\ლეას
Line: 11    და აღვიდეს ძმანი მისნი დღესასწაულსა მას. მაშინ თა\ვადიცა
Line: 12    აღვიდა არა განცხადებულად, არამედ ვითარცა ფა\რულად
Line: 13    (7,9-10) Link to adisnt Link to cinant Link to giornt. Part: t   თარგმანი: საქმეთა ამათ, რომელთა
Line: 14    კაცობრივ იქმოდა უფალი განგებულებით, არა თუ ამისთჳს
Line: 15    ოდენ იქმოდა, რაჲთამცა განკაცებაჲ თჳსი დაამტკიცა, არა\მედ
Line: 16    ამისთჳსცა, რაჲთა ჩუენ სათნოებაჲ გუასწავოს, რამეთუ,
Line: 17    უკუეთუმცა ყოველსავე ვითარცა ღმერთი იქმოდა, ვინაჲმცა
Line: 18    შეუძლეთ ჩუენ ცნობად, რაჟამს-იგი საქმეთა ესევითართა
Line: 19    შთავრდომაჲ მოიწიოს, თუ რაჲ ჯერ-არს ყოფად? ხოლო
Line: 20    სიტყუაჲ ჩემი ესევითარი არს, რამეთუ, აჰა, ესერა, გუესმა
Line: 21    ამის მახარებელისაგან, ვითარმედ განძჳნებულთა მათ ჰურია\თა
Line: 22    შორის შევიდა, რაჟამს იგინი ეძიებდეს მოკლვად და ძალი\თა
Line: 23    თჳსისა ღმრთეებისაჲთა აღჳრ-ასხნა. ხოლო უკუეთუმცა
Line: 24    მარადის ესრეთ იქმოდა, ჩუენ ამისი ქმნაჲ ვერ ძალ-გჳც.
Line: 25    ხოლო რაჟამს მოიწიამცა ესევითარი საქმჱ, ვითარმცა ვცანთ,
Line: 26    თუ რაჲ გჳჴმს ყოფად, გინა თუ დადებად ოდენ თავნი ჩუენნი
Line: 27    სიკუდილად, ანუ თუ მცირედ ღონისძიებით განგებულებაჲ,
Line: 28    რაჲთა წარემართოს სიტყუაჲ იგი საღმრთოჲსა ქადაგებისაჲ.
Line: 29    რაჲმცა ვქმენით, რომელთა-ესე ვერ ძალ-გჳც, რაჲთამცა
Line: 30    შორის მბრძოლთასა შევედით და იგინიმცა ვერ გუხედვიდეს?
Line: 31    ამისთჳს ამასცა ვისწავებთ მისგან, რამეთუ თქუა:

Part: s  
Line: 32       სახარებაჲ: ესე თქუა იესუ და დაადგრა გალილეას,
Line: 33    ხოლო ვითარცა აღვიდეს ძმანი მისნი, მაშინ თავადიცა აღვი\და
Page: I-341   Line: 1    არა განცხადებულად, არამედ ვითარცა ფარულად
Line: 2    (7,9-10) Link to adisnt Link to cinant Link to giornt. Part: t   თარგმანი: ხოლო რომელსა-ესე იტყჳს,
Line: 3    თუ: "აღვიდეს ძმანი მისნი", ესე მოსწავებაჲ არს, ვითარმედ:
Line: 4    არა ენება მათ თანა აღსლვად და ამისთჳს დაადგრა მუნ, და
Line: 5    აღ-რაჲ-ვიდა, არავე გამოაცხადა თავი თჳსი, დაღაცათუ იგინი
Line: 6    ისწრაფდეს, რაჲთამცა გამოაცხადა, ხოლო რაჲსათჳს, რომელ
Line: 7    მარადის კადნიერებით ეტყოდა, და აქა დამალა თავი თჳსი?
Line: 8    გარნა გულისხმა-ყავთ, თუ ვითარ არს სიტყუაჲ ესე, რამეთუ
Line: 9    არა იტყჳს მახარებელი, თუ: "იდუმალ", არამედ "ვითარცა
Line: 10    ფარულადო", რამეთუ ესრეთ შერაცხილ იყო, თუ ფარულად
Line: 11    არს და ამას იქმოდა, რაჲთა ჩუენ გუასწაოს გულისხმის\ყოფით
Line: 12    ქმნად საქმეთა კეთილთაჲ. და კუალად თჳნიერ ამი\საცა
Line: 13    არა ერთი იყო ამბოხებასა შინა მათსა მისლვაჲ მუნ,
Line: 14    არამედ შემდგომად ამისა გარდა-რაჲ-ჰჴდა დღესასწაული.

Part: s  
Line: 15       სახარებაჲ: "ხოლო ჰურიანი ეძიებდეს მას და იტყო\დეს:
Line: 16    `სადამე არს იგი?'" (7,11) Link to adisnt Link to cinant Link to giornt. Part: t   თარგმანი: კეთილ
Line: 17    რაჲმე არიან საქმენი მათნი, რომელთა დღესასწაულთა შინა
Line: 18    იქმოდეს, რამეთუ კლვად განემზადებოდეს მარადის და დღე\სასწაულთა
Line: 19    შინა ისწრაფდეს შეპყრობად მისა. რამეთუ ეგ\რეთვე
Line: 20    სხუასაცა ადგილსა იტყოდეს, ვითარმედ: "რასა ჰგო\ნებთ,
Line: 21    არამცა მოვიდა იგი დღესასწაულსა ამას?"

Part: s  
Line: 22       სახარებაჲ: "და იტყოდეს: `სადა არს იგი?'" (7,11) Link to adisnt Link to cinant Link to giornt .
Part: t  
Line: 23    თარგმანი: ფრიადისა მის სიძულილისა და მტერობისა
Line: 24    მათისაგან სახელითცა წოდებად მისა არა თავს-იდებდეს.
Line: 25    ეჰა, დიდი სირცხჳლი, რომელი აქუნდა დღესასწაულსა შინა,
Line: 26    დიდი კრძალულებაჲ, რაჲთა ვთქუა კიცხევით, ვითარ-იგი
Line: 27    დღესასწაულსა შინა ისწრაფდეს მონადირებად მისა.

Part: s  
Line: 28       სახარებაჲ: "და დრტჳნვაჲ იყო მისთჳს ერსა შორის"
Line: 29    (7,12) Link to adisnt Link to cinant Link to giornt. Part: t   თარგმანი: ხოლო მე ვჰგონებ, ვითარმედ ად\გილისა
Line: 30    მისგანცა განრისხნებოდეს, სადა-იგი სასწაული
Line: 31    ქმნა და ეშინოდა, ნუუკუე სხუაჲცა ქმნას მან და ესრეთ
Line: 32    ზრახვიდეს მისთჳს და უნებლიაჲთ თჳნიერ ნებისა მათისა
Line: 33    გამოაცხადებდეს მას.

Part: s  
Line: 34       სახარებაჲ: "და რომელნიმე იტყოდეს: `კეთილ არს
Page: I-342   Line: 1    იგი'; და სხუანი იტყოდეს: `არა, არამედ აცთუნებს ერსა'"
Line: 2    (7,12) Link to adisnt Link to cinant Link to giornt. Part: t   თარგმანი: ხოლო სიტყუაჲ ესე, თუ: "კეთილ
Line: 3    არს" _ მრავლისა მის ერისაჲ არს, და ესე მთავართაჲ არს
Line: 4    და მღდელთაჲ, რამეთუ სიტყუაჲ ესე, ვითარმედ: "არა, არა\მედ
Line: 5    აცთუნებს ერსა", _ ესე მას მოასწავებს. ხოლო რასა იქ\მოდა,
Line: 6    რომელ აცთუნებდა? მითხართღა, ნუუკუე აცთუნებდა
Line: 7    და არა ჭეშმარიტებით იქმოდაა სასწაულთა? გარნა ესე თჳთ
Line: 8    საქმემან გამოაჩინა, თუ უცნებით იქმოდა, გინა
Line: 9    ჭეშმარი/ტებით.

Part: s  
Line: 10       სახარებაჲ: "და არავინ განცხადებულად იტყოდა
Line: 11    მისთჳს შიშისათჳს ჰურიათაჲსა" (7,13) Link to adisnt Link to cinant Link to giornt. Part: t   თარგმანი: ჰხე\დავა,
Line: 12    ვითარ წინამძღუარნი იგი განხრწნილ იყვნეს, ხოლო
Line: 13    ერნი იგი მრთელ იყვნეს გონებითა, გარნა არა აქუნდა
Line: 14    სიმჴნჱ იგი ჯეროვანი?

Part: s  
Line: 15       სახარებაჲ: "და ვითარცა დღესასწაული იგი გან\ოდენ-ზოგებულ
Line: 16    იყო, აღვიდა იესუ ტაძრად და ასწავებდა"
Line: 17    (7,14) Link to adisnt Link to cinant Link to giornt. Part: t   თარგმანი: დაყოვნებითა მით უმოსწრაფეს-ყვნა
Line: 18    სმენად სიტყუათა მისთა, რამეთუ რომელნი-იგი პირველთა
Line: 19    მათ დღეთა ეძიებდეს, რაჟამს იხილეს მეყსა შინა მოსრული,
Line: 20    განაღამცა გარემოადგეს იგინიცა, რომელნი კეთილად უწეს\დეს
Line: 21    მას და იგინიცა, რომელნი მაცთურით ჰხადოდეს, იგინი
Line: 22    ამისთჳს, რაჲთამცა ესმა კუალადმცა სწავლაჲ მისი, და ირგეს
Line: 23    და განკჳრდესმცა,ხოლო ესენი ამისთჳს, რაჲთამცა პოვეს
Line: 24    მიზეზი და შეიპყრეს; ცთუნებასა უკუე ერისასა სწავლისა
Line: 25    მისისა სიტყუათათჳს იტყოდეს, რამეთუ ვერ გულისხმა-ჰყოფ\დეს
Line: 26    სიტყუათა მისთა ძალსა. ხოლო რომელნი იტყოდეს, თუ:
Line: 27    "კეთილ არს იგი", იგინი სასწაულთა მისთათჳს იტყოდეს,
Line: 28    არამედ თავადმან მიუშუა, ვიდრემდის დამდოვრდარე გუ\ლისწყრომაჲ
Line: 29    მათი და ესრეთ მივიდა, რაჲთამცა შეუძლეს
Line: 30    სმენად სიტყუათა მისთა, რაჟამს რისხვაჲ არღარამცა დაუ\ყოფდა
Line: 31    ყურთა მათთა. ხოლო მახარებელმან არა გამოგჳცხა\და,
Line: 32    თუ რაჲ ასწავა, ანუ რაჲ თქუა, გარნა ამას ოდენ იტყჳს,
Line: 33    ვითარმედ: "საკჳრველ იყო სწავლაჲ მისი", და ვითარმედ:
Line: 34    "მოაქცინა იგინი საკჳრველებად", და ესეოდენ იყო სწავლისა
Line: 35    მის მისისა ძალი, რამეთუ, რომელნი-იგი იტყოდეს, თუ:
Line: 36    "აცთუნებს ერსა, მოიქცეს და უკჳრდა, ვითარმედ: "ვითარ
Page: I-343   Line: 1    ამან წიგნი იცის უსწავლელად?" ჰხედავა, ვითარ აქაცა
Line: 2    უკეთურებით სავსე არს განკჳრვებაჲ იგი მათი? რამეთუ არა
Line: 3    ესრეთ იტყჳს მახარებელი: თუ სწავლაჲ მისი საკჳრველად
Line: 4    უჩნდა, ანუ თუ შეიწყნარებდეს სწავლათა მისთა, არამედ
Line: 5    უკჳრდაო, თუ სადაჲთ იცის ამან ესე ყოველი? ჯერ-იყო უკუე
Line: 6    გულისხმის-ყოფად, ვითარ არა კაცობრივი იყო მის თანა,
Line: 7    არამედ, ვინაჲთგან მათ ესე არა გულისხმა-ყვეს, გარნა ოდენ
Line: 8    უკჳრდა, იხილე, რასა ეტყჳს მათ:

Part: s  
Line: 9       სახარებაჲ: ვითარმედ "ჩემი ესე მოძღურებაჲ არა
Line: 10    არს ჩემი, არამედ მომავლინებელისა ჩემისაჲ" (7,16) Link to adisnt Link to cinant Link to giornt. tar\gmani:
Line: 11    და კუალად მათისა მის იჭჳსა მიმართ მიუგებს,
Line: 12    რაჲთამცა მამაჲ გულისხმა-უყო და პირიმცა მათი დაუყო.

Part: s  
Line: 13       სახარებაჲ: "უკუეთუ ვინმე ნებასა მისსა ჰყოფდეს,
Line: 14    ცნას მან მოძღურებაჲ ესე, ვითარ რაჲ არს, ღმრთისაგან არს,
Line: 15    ანუ მე თავით ჩემით ვიტყჳ" (7,17) Link to adisnt Link to cinant Link to giornt. Part: t   თარგმანი: ხოლო
Line: 16    რაჲ არს სიტყუაჲ ესე, რომელსა იტყჳს? ესე იგი არს, ვი\თარმედ
Line: 17    უგულისხმოებაჲ ეგე აჴოცეთო და რისხვაჲ და შური
Line: 18    და სიძულილი, რომელი გაქუს ჩემდა მომართ ამაოდ, და
Line: 19    მაშინ არღარა იყოს დამაყენებელ თქუენდა ცნობად სწავლაჲ
Line: 20    ესე ჩემი, ვითარმედ ჭეშმარიტად სიტყუანი ღმრთისანი
Line: 21    არიან, რამეთუ აწ ბოროტნი ეგე ზრახვანი თქეუნნი დაგაბ\ნელებენ
Line: 22    და არა გიტევებენ გულისხმის-ყოფად სიტყუათა
Line: 23    ჩემთა, უკუეთუ კულა ყოველივ ეგე ბოროტებაჲ თქუენი
Line: 24    აღჰჴოცოთ, მერმე არღარა იყოს დამაყენებელ თქუენდა. არა\მედ
Line: 25    ესრეთ განცხადებულად არა თქუა ბოროტთა მათთათჳს,
Line: 26    თუ არა უმეტესადმცა მოეწყლნეს გულნი მათნი, გარნა, და\ღაცათუ
Line: 27    განცხადებულად არა თქუა, არამედ ესე ყოველი
Line: 28    მოასწავა სიტყჳსა მის მიერ, რომელი თქუა:

Part: s  
Line: 29       სახარებაჲ: "რომელი ჰყოფდეს ნებასა მისსა, მან
Line: 30    ცნას მოძღურებაჲ ესე, ვითარ რაჲ არს, ღმრთისაგან არს, ანუ
Line: 31    მე თავით ჩემით ვიტყჳ" (7,17) Link to adisnt Link to cinant Link to giornt. Part: t   თარგმანი: ესე იგი არს,
Line: 32    ვითარმედ: ანუ მე უცხოსა რასმე და წინააღმდგომსა ვიტყჳ,
Line: 33    რამეთუ, რომელ იტყჳს, თუ: "თავით ჩემით", მარადის სიტ\ყუაჲ
Line: 34    ესე ამას მოასწავებს, ვითარმედ: არარას ვიტყჳ გარეგან
Page: I-344   Line: 1    ნებისა მისისა, არამედ ყოველივე, რაოდენი მამასა ჰნებავს,
Line: 2    მეცა მნებავს.

Part: s  
Line: 3       სახარებაჲ: "უკუეთუ ვინ ნებასა მისსა ჰყოფდეს,
Line: 4    ცნას მოძღურებაჲ ესე" (7,17) Link to adisnt Link to cinant Link to giornt. Part: t   თარგმანი: რაჲ არს
Line: 5    უკუე: "უკუეთუ ვინ ნებასა მისსა ჰყოფდეს"? ესე იგი არს,
Line: 6    ვითარმედ: უკუეთუ ვინ წადიერ იყოს ქმნად სათნოებათა და
Line: 7    სათნო-ყოფად ღმრთისა, მან გულისხმა-ყოს სიტყუათა ამათ
Line: 8    ძალი. უკუეთუ ვინ ინებოს გულისხმის-ყოფად სიტყუათა
Line: 9    წერილთასა, ცნას, თუ ეწამებიან ჩემთა სიტყუათა, ანუ არა.

Line: 10       ხოლო ვითარ, რომელ სწავლაჲ ესე მისი არს, და არა მისი?
Line: 11    რამეთუ არა თქუა, თუ "სწავლაჲ ეს არა ჩემი არს", არამედ
Line: 12    პირველად თქუა, ვითარმედ "სწავლაჲ ჩემი არს", და მერმე\ღა
Line: 13    შესძინა და თქუა, ვითარმედ: "არა ჩემი არს". რამეთუ
Line: 14    იტყჳს, ვითარმედ "ჩემი ესე მოძღუერებაჲ არა ჩემი არს".
Line: 15    ვითარ შესაძლებელ არს უკუე, რაჲთამცა ერთი იგი მოძღუ\რებაჲ
Line: 16    მისიცა იყო და არა მისი? ესრეთ უკუე არს, რამეთუ
Line: 17    მისი ამისთჳს არს, რომელ არა თუ ვისგანმე ისწავლიდა და
Line: 18    ესრეთ იტყოდა, არამედ უსწავლელად, ხოლო არა მისი ეს\რეთ,
Line: 19    რამეთუ მამისაჲ იყო მოძღურებაჲ იგი. ხოლო ვითარ
Line: 20    იტყჳს სხუასა ადგილსა, თუ: "ყოველივე მამისაჲ ჩემი არს
Line: 21    და ჩემი ყოველივე მისი არს". რამეთუ, უკუეთუ ესე ვინა\ჲთგან
Line: 22    მამისაჲ არს, შენი არაჲ არს, უფალო? არა სამე ჭეშ\მარიტ
Line: 23    არს სიტყუაჲ იგი, რამეთუ: "ვინაჲთგან მამისაჲ არს",
Line: 24    ამისთჳს ჯერ-არს, რაჲთამცა შენი იყო. არამედ სიტყუაჲ ესე,
Line: 25    ვითარმედ: "არა ჩემი არს", ფრიად თჳსობასა მოასწავებს
Line: 26    მისსა და მამისასა, ვითარმცა იტყოდა, ვითარმედ: "არარაჲ
Line: 27    აქუს განყოფილებაჲ", ვითარმცა სხჳსაჲ იყო: დაღაცათუ გუა\მი
Line: 28    სხუაჲ არს, ესრეთ ვიტყჳ და ვიქმ, რომელ არა საგონებელ
Line: 29    არს, თუ არა ჭეშმარიტებით მამისაჲ არს, არამედ ეგევითა\რივე,
Line: 30    ვითარი არს მამისაჲცა სიტყუაჲ, გინა თუ საქმჱ. და
Line: 31    კუალად სხუასაცა სიტყუასა შემოიღებს შორის სიბრძნესა და
Line: 32    სახესაცა კაცობრივსა, რაჲთამცა დაარწმუნნა. ხოლო რომე\ლი
Line: 33    არს ესე, რამეთუ იტყჳს, ვითარმედ: რომელა ენებოს
Page: I-345   Line: 1    თჳსისა რაჲსმე სწავლისა დამტკიცებად, არარაჲსათჳს იქმს
Line: 2    ამას სხჳსა, გარნა ამისთჳს, რაჲთა დიდებაჲ მოატყუას თავსა
Line: 3    თჳსსა. ხოლო მე ვინაჲთგან არა თავისა ჩემისა დიდებასა ვე\ძიებო,
Line: 4    რაჲსათჳსმცა ვისწრაფდი ამაოდ ჩემისა მოძღურებისა
Line: 5    დამტკიცებასა, უკუეთუმცა არა ჭეშმარიტად მამისა მიერ
Line: 6    იყო? რამეთუ, რომელ თავით თჳსით რას იტყოდის, ესე იგი
Line: 7    არს, თჳსსა რასმე და განყოფილსა. ამისთჳს იტყჳს: "რაჲთამ\ცა
Line: 8    დიდებაჲ თჳსი დაამტკიცა", უკუეთუ კულა: "დიდებასა
Line: 9    მომავლინებელისა ჩემისასა ვეძიებ", რაჲსათჳსმცა გასწავ\ლიდი
Line: 10    უცხოჲსა მისგან სწავლისა? ჰხედავა, ვითარ მიზეზი
Line: 11    რაჲმე იყო, რომლისათჳს მას იტყოდა და თუ რაჲსათჳს ეტ\ყოდა,
Line: 12    ვითარმედ: "არარას თავით ჩემით ვიქმ", რაჲთა ჰრწმე\ნეს,
Line: 13    ვითარმედ არა ჰსურის მასა დიდებისათჳს კაცობრივისა.
Line: 14    ამისთჳს, რაჟამს სიმდაბლით იტყოდის, იტყჳს, ვითარმედ:
Line: 15    "მე დიდებასა მამისა ჩემისასა ვეძიებ", რაჲთამცა დაარწმუ\ნა,
Line: 16    ვითარმედ არა უყუარს მათმიერი დიდებაჲ. ხოლო სიმ\დაბლით
Line: 17    მეტყუელებისა ამის მიზეზნი მრავალნი არიან: ერ\თად,
Line: 18    რაჲთა არა უშობელად საგონებელ იყოს, და რაჲთა
Line: 19    არა წინააღმდგომად მამისა ჰგონებდენ, და რაჲთა კაცებაჲ
Line: 20    თჳსი დაამტკიცოს და უძლურებისათჳს მსმენელთა მათ, და
Line: 21    რაჲთა ასწაოს კაცთა სიმდაბლჱ და არა დიდად მეტყუელებაჲ
Line: 22    თავთა თჳსთათჳს, ხოლო მაღლად და ჴელმწიფებით მეტყუე\ლებისა
Line: 23    მისისაჲ ერთი ოდენ არს მიზეზი _ მეუფებაჲ იგი ბუ\ნებისა
Line: 24    მისისაჲ. და ამისთჳს არა მარადის ესრეთ ჯერ-იყო
Line: 25    სიტყუაჲ მათ უგულისხმოთა მიმართ, რამეთუ, უკუეთუ თქუა,
Line: 26    თუ: "პირველ აბრაჰამისა მე ვარ" და ამისთჳს დაბრკოლდეს,
Line: 27    უკუეთუმცა მარადის ესრეთ მაღალთამცა სიტყუათა ეტყო\და,
Line: 28    რაჲცამღა ყვეს?

Part: s  
Line: 29       სახარებაჲ: "მოსე მოგცა თქუენ შჯული და არავინ
Line: 30    თქუენგანი ჰყოფს შჯულსა, რაჲსათჳს მეძიებთ მე მოკლვად?"
Line: 31    (7,19) Link to adisnt Link to cinant Link to giornt. Part: t   თარგმანი: რაჲ შეწყობაჲ აქუს სიტყუათა ამათ,
Line: 32    ანუ რაჲ ზიარებაჲ აქუს პირველთქუმულთა მათ თანა? რამეთუ
Line: 33    იგინი ორთა ბრალთა დასდებდეს მის ზედა: ერთად, ვითარ\მედ
Page: I-346   Line: 1    შაბათსა დაჰჴსნისო და მეორედ, რამეთუ ღმერთსა მამად
Line: 2    თავისა თჳსისა უწესსო და სწორ-ჰყოფს თავსა თჳსსა ღმრთისა
Line: 3    თანა. ხოლო არა მათისა იჭჳსა და ჰაზრისა იყო, არამედ ჭეშ\მარიტი
Line: 4    იყო, და იგიცა თავადი ესრეთ იტყოდა და დაამტკი\ცებდა
Line: 5    მარადის, ვითარმედ: სწორ ღმრთისა არს, რამეთუ
Line: 6    სიტყუაჲ იგი, რომელ თქუა, თუ: "ვითარცა მამაჲ აღადგი\ნებს
Line: 7    მკუდართა და ცხოველ-ჰყოფს, ეგრეთვე ძჱ, რომელ\თაჲცა
Line: 8    ენებოს, ცხოველ-ჰყოფს". და კუალად: "რაჲთა ყო\ველნი
Line: 9    პატივ-სცემდენო, რაჲთა ვითარცა პატივ-სცემენ მა\მასა",
Line: 10    და ვითარმედ: "საქმეთა, რომელთა იგი იქმს, მეცა
Line: 11    ვიქმ", ესე ყოველი სწორებისა მომასწავებელი არს. და
Line: 12    შჯულისათჳს უკუე იტყჳს, ვითარმედ: "ნუ ჰგონებთ, თუ მო\ვედ
Line: 13    დაჴსნად შჯულისა და წინაჲსწარმეტყუელთა". ესრეთ
Line: 14    იცოდა უკეთურებათა მათცა გონებისათა აღჴოცად, ხოლო
Line: 15    სწორებისა მის გულისსიტყუასა მათსა არა თუ ოდენ არა
Line: 16    აღჰჴოცს, არამედ დაამტკიცებსცა. ამისთჳსცა სხუასა ადგილ\სა
Line: 17    თქუეს მათ: "თავსა შენსა ღმერთ-ჰყოფ", არა გარემიაქცია
Line: 18    იჭჳ იგი, არამედ დაამტკიცა და თქუა, ვითარმედ: "რაჲთა
Line: 19    სცნათ, თუ ჴელმწიფებაჲ აქუს ძესა კაცისასა ქუეყანასა ზედა
Line: 20    შენდობად ცოდვათა, ჰრქუა განრღუეულსა მას, ვითარმედ:
Line: 21    "აღდეგ, აღიღე ცხედარი შენი და წარვედ სახედ შენდა".
Line: 22    და იგი უკუე ერთი ბრალობაჲ მათი დაამტკიცა, რამეთუ გა\მოაჩინა,
Line: 23    ვითარმედ არა წინააღმდგომი არს მამისაჲ, არამედ
Line: 24    ყოველსავე სწორებითა მისითა იქმს. ხოლო აქა მეორისა მის
Line: 25    ბრალობისათჳს წინააღუდგების, რომელსა იტყოდეს იგინი
Line: 26    დაჴსნისათჳს შაბათისა, და ეტყჳს:

Part: s  
Line: 27       სახარებაჲ: "არა მოსე მოგცა თქუენ შჯული? და
Line: 28    არავინ თქუენგანი ჰყოფს შჯულსა" (7,19) Link to adisnt Link to cinant Link to giornt. Part: t   თარგმანი:
Line: 29    ხოლო რაჲსათჳს თქუა, თუ "არავინ?" ამისთჳს, რამეთუ ყო\ველნი
Line: 30    ეძიებდეს მას მოკლვად, ხოლო ესრეთ არს სიტყჳსა მი\სისა
Line: 31    ძალი, ვითარმედ მე დაღაცათუ შჯული დავჰჴსენ შაბა\თისაჲ,
Line: 32    გარნა კაცი ვაცხოვნე და მისისა ცხოვრებისათჳს დავ\ჰჴსენ
Line: 33    შაბათი და საქმჱ იგი ჩემი, უკუეთუ გარდასლვაჲ იყო
Page: I-347   Line: 1    შჯულისაჲ, რომელ-იგი არა იყო, არამედ დაღაცათუ იყო
Line: 2    ცხორებისათჳს კაცისა, და არა ჯერ-იყო თქუენ მიერ შჯაჲ
Line: 3    ჩემი, რომელნი-ეგე დიდად გარდამავალ ხართ მცნებათა
Line: 4    შჯულისათა, რამეთუ თქუენი ეგე გარდასლვაჲ სრულიად დაჴ\სნაჲ
Line: 5    არს შჯულისაჲ და მერმე შემდგომად ამათ სიტყუათა იქმს
Line: 6    ვრცელად სწავლასა მათა მიმართ, დაღაცათუმცა პირველცა
Line: 7    მრავალნი ეთქუნეს მათა მიმართ სწავლანი, არამედ მაღლად ეტ\ყოდა
Line: 8    და თჳსისა მის პატივისაებრ, ხოლო აწ სიმდაბლითრე.
Line: 9    რაჲსათჳს იქმს უკუე ამას? ამისთჳს, რამეთუ არა ენება ზე\დაჲსზედა
Line: 10    განმწარებაჲ მათი, და ამას ჟამსა მრისხანებაჲ მა\თი
Line: 11    აღორძინებულ იყო და შური მათი დიდ იყო. ამისთჳს
Line: 12    ორითა ამით სახითა ჰნებავს დამონებაჲ მათი, ერთად, რა\მეთუ
Line: 13    ზრახვაჲ იგი ბოროტი გულისა მათისაჲ ამხილა, ვითარ\მედ
Line: 14    ეძიებენ მას მოკლვად; და კუალად, რამეთუ ესრეთ
Line: 15    სიმშჳდით ეტყჳს მათ და ტკბილად, ვითარმედ: "კაცსა, რო\მელი
Line: 16    ჭეშმარიტსა გეტყჳ თქუენ". და კუალად უჩუენა, ვი\თარმედ,
Line: 17    ვინაჲთგან იგინი მკლველნი არიან, არა უჴმს სხუათა
Line: 18    განშჯაჲ, რამეთუ არა ღირს არიან. ხოლო შენ იხილე ქრისტეს
Line: 19    სიტყჳსა სიმდაბლჱ და მათისა მის სიტყჳსა ამპარტავანებაჲ
Line: 20    და უკეთურებაჲ, რამეთუ ჰრქუეს მას:

Part: s  
Line: 21       სახარებაჲ: "ეშმაკი არს შენ თანა, ვინ გეძიებს შენ
Line: 22    მოკლვად?" (7,20) Link to adisnt Link to cinant Link to giornt. Part: t   თარგმანი: და სიტყუაჲ ესე რისხ\ვისაჲ
Line: 23    არს და გულისწყრომისაჲ და სულისა ურცხჳნოქმნუ\ლისაჲ,
Line: 24    რომელსა არა ჰრცხუენინ ყოვლადვე მხილებისაგან
Line: 25    და ჰგონებდეს, თუ შეშინებულ არს, და მერმე ვითარცა ავა\ზაკთა
Line: 26    რაჲ ბოროტი ვისთჳსმე ზრახიან, და მერმე ჰნებავნ,
Line: 27    რაჲთამცა არა განეკრძალა კაცი იგი და ესე ქმნიან უარის\ყოფითა
Line: 28    თჳსითა, ეგრეთვე ესენი იქმან. ხოლო თავადმან და\უტევა
Line: 29    მხილებაჲ მათი ამას ზედაცა, რაჲთა არა უურცხჳნეს
Line: 30    იქმნნეს და კუალად სიტყუასა მასვე იწყო, რომელსა იტყოდა
Line: 31    დაჴსნისათჳს შაბათისა, და შჯულისაგან დაუყოფდა პირსა.

Line: 32       და იხილეთ, ვითარ სიბრძნით ყო ყოველივე, ვითარმცა
Line: 33    ეტყოდა, თუ: "არა საკჳრველ არს, უკუეთუ ჩემდა ურჩ
Line: 34    ხართ, ვინაჲთგან შჯულსაცა ურჩ ექმნებით, რომელსა ჰგო\ნებთ,
Line: 35    თუ: "ვჰმორჩილობთ", და რომელსა იტყჳთ, თუ: "მოსე
Page: I-348   Line: 1    მოგუცა". არარაჲ არს უკუე საკჳრველ, უკუეთუ ჩემნიცა
Line: 2    სიტყუანი არა გრწმენან, რამეთუ, ვინაჲთგან იტყოდეთ, თუ:
Line: 3    "მოსეს ეტყოდა ღმერთი", ხოლო ესე არა უწყით, თუ ვინაჲ
Line: 4    არს". ამისთჳს უჩუენებს, ვითარმედ მასცა შეურაცხ-ჰყოფ\დეს
Line: 5    და აგინებდეს, რამეთუ შჯული მან მოგცა და არა
Line: 6    ის/მინეთო.

Part: s  
Line: 7       სახარებაჲ: "ერთი საქმჱ ვქმენ და ყოველთა გიკჳრს"
Line: 8    (7,21) Link to adisnt Link to cinant Link to giornt. Part: t   თარგმანი: ამისთჳსცა სადა შეწყნარებაჲ ჯერ\იყო
Line: 9    და მადლობაჲ მას ზედა, მაბრალებთ? რამეთუ მამისა
Line: 10    მიერ ქმნილსა მას არა აჴსენებს, არამედ თჳსსა პირსა შორის
Line: 11    შემოიღებს:

Part: s  
Line: 12       სახარებაჲ: "ერთი საქმჱ ვქმენო" (7,21) Link to adisnt Link to cinant Link to giornt. Part: t   თარგ\მანი:
Line: 13    ჰნებავს ჩუენებად, ვითარმედ არაქმნაჲ დაჴსნაჲ იყო
Line: 14    შჯულისაჲ, და ვითარ სხუანიცა მრავალნი საქმენი არიან შჯუ\ლისა
Line: 15    უმტკიცესნი, რამეთუ მოსეცა თავს-იდვა შეწყნარებად
Line: 16    მცნებისა შჯულსა ზედა და უმტკიცჱსიცა შჯულისაჲ, რამეთუ
Line: 17    შაბათსაცა წინადაცუეთაჲ უმტკიცჱს არს, რამეთუ იგი არა
Line: 18    შჯულისაჲ არს, არამედ მამათაჲ, ხოლო მე წინადაცუეთისაცა
Line: 19    უმჯობესი და უზეშთაესიცა ვქმენ, _ და არა აჴსენა აქა
Line: 20    მცნებაჲ შჯულისაჲ, ვითარცა თქუა მღდელთათჳს შაბათისა
Line: 21    შეურაცხისმყოფელთა, და აქა უმეტესითა მიზეზითა დაუ\ყოფს
Line: 22    პირსა. ხოლო თუ: "გიკჳრს", ესე იგი არს, ვითარმედ:
Line: 23    "შფოთ ხართ და აღიძრვით". რამეთუ, უკუეთუმცა შჯულიმ\ცა
Line: 24    შაბათისა მტკიცედმცა ჯერ-იყო ყოფად, არამცა იყო
Line: 25    წინადაცუეთაჲ უმტკიცჱს მისა.

Part: s  
Line: 26       სახარებაჲ: "უკუეთუ წინადაცუეთილებაჲ მიიღის
Line: 27    კაცმან შაბათსა შინა" (7,23) Link to adisnt Link to cinant Link to giornt. Part: t   თარგმანი: ჰხედავა, ვითარ\მედ
Line: 28    მაშინ უფროჲსად დაემტკიცების შჯული, რაჟამს დაიჴს\ნას?
Line: 29    ჰხედავა, რამეთუ დაჴსნაჲცა შაბათისაჲ დამარხვაჲ არს
Line: 30    შჯულისაჲ, რამეთუ, უკუეთუმცა არა დაიჴსნა შაბათი, იქმ\ნების
Line: 31    დაჴსნაჲ შჯულისაჲ, და ამის მიერ ჩანს, ვითარმედ: "მე\ცა
Line: 32    სადამე დავამტკიცე იგი", და არა თქუა, თუ: "მე მრის\ხავთ,
Line: 33    რომელ უმეტესი წინადაცუეთისაჲ ვქმენ", არამედ
Line: 34    საქმჱ ოდენ უთხრა და საშჯელი მისი მათა მიაგდო, რაჲთა სა\ჯონ,
Page: I-349   Line: 1    თუ არა უმჯობჱს არსა წინადაცუეთისა ყოვლითურთ
Line: 2    განმრთელებაჲ? რამეთუ უკუეთუ სასწაული მიიღოს კაცმან,
Line: 3    რომელი არასადა სარგებელ არს სიმართლედ, ამისთჳს და\იჴსნების
Line: 4    შჯული, ამისთჳს მრისხანე ხართა? უკუეთუ დავჰჴსენ
Line: 5    შაბათი, რაჲთა სენისა ესევითარისაგან განთავისუფლდეს.

Part: s  
Line: 6       სახარებაჲ: "ნუ შჯით თუალ-ღებით" (7,24) Link to adisnt Link to cinant Link to giornt. Part: t   თარ\გმანი:
Line: 7    რაჲ არს უკუე "თუალ-ღებით?" ესე იგი არს, ნუ
Line: 8    ამისთჳს, რომელ მოსე თქუენ მიერ დიდად პატივცემულ არს,
Line: 9    მისგან ჰყოფთ განჩინებასა, არამედ ბუნებაჲ საქმეთაჲ იხი\ლეთ
Line: 10    და ესრეთ ქმენით საშჯელი იგი, რამეთუ ესე არს სი\მართლით
Line: 11    შჯაჲ. რამეთუ რაჲსათჳს არავინ იდრტჳნა მო\სესთჳს?
Line: 12    რაჲსათჳს არავინ ურჩ ექმნა მბრძანებასა მას შაბა\თისა
Line: 13    დაჴსნისასა მცნებისა მის მიერ გარეგან შემოსრულისა
Line: 14    შჯულსა ზედა? არამედ მან თავს-იდვა, რაჲთა მცნებაჲ თჳსისა
Line: 15    მის შჯულისაჲ უმეტეს-ყოს, მცნებაჲ არა შჯულისა მიერ და\დებული,
Line: 16    არამედ გარეგან, რომელ არს საკჳრველ. ხოლო
Line: 17    თქუენ, რომელნი-ეგე არა შჯულისმდებელ ხართ, უფროჲს
Line: 18    ზომისა უშჯით შჯულსა მცნებისა მიერ არაშჯულიერისა, ხო\ლო
Line: 19    რომელ თქუა, თუ: "ყოვლითურთ კაცი გამოაჩინებს, ვი\თარმედ
Line: 20    წინადაცუეთაჲ მცირედი რაჲმე სიმრთლჱ არს, რაჲ
Line: 21    არს უკუე სიმრთელე იგი წინადაცუეთისაჲ? სული კაცისაჲო,
Line: 22    მე არა ერთითა ასოჲთა შებოროტებული, არამედ ყოვლით
Line: 23    კერძო განხრწნილი აღვადგინე. ამისთჳს უკუე "ნუ შჯით
Line: 24    თუალ-ღებით".



Part: S49  
Line: 25  სწავლაჲ მთ

Line: 26  სიმართლისათჳს


Line: 27       ხოლო ესე არა მაშინდელთა მათ მიმართ ოდენ თქუმულ
Line: 28    არს, არამედ ჩუენდა მომართცა, რაჲთა არცა ერთითა საქ\მითა
Line: 29    გარდავაქცევდეთ სიმართლესა, არამედ ყოვლით კერძო
Page: I-350   Line: 1    სიმართლისათჳს ვისწრაფდეთ. და გინა თუ გლახაკი ვინ იყოს,
Line: 2    გინა თუ მდიდარი, არა პირთა ვხედვიდეთ, არამედ საქმეთა,
Line: 3    რამეთუ "არა შეიწყალო ალახაკი საშჯელსა შინა", ხოლო
Line: 4    რაჲ არს სიტყუაჲ ესე. ესე იგი არს, ვითარმედ ნუ მისდრკები
Line: 5    უსამართლოებისა კერძსა, დაღაცათუ გლახაკი იყოს უსა\მართლო.
Line: 6    აწ უკუეთუ გლახაკისა წყალობისათჳს სიმართლისა
Line: 7    გარდაიქცევაჲ არა ჯერ-არს, არა უფროჲსად მდიდრისათჳს არა
Line: 8    ჯერ-არსა? ხოლო ამას ვიტყჳ არა მსაჯულთა მიმართ ოდენ,
Line: 9    არამედ ყოველთა კაცთა, რაჲთა არა ოდეს გარდავაქციოთ
Line: 10    სამართალი, არამედ ყოლადვე კეთილად დავიმარხოთ იგი,
Line: 11    რამეთუ უფალსა უყუარს სამართალი. "ხოლო რომელსა
Line: 12    უყუარს სიცრუჱ, მას სძულს სული თჳსი". აწ უკუე ნუმცა
Line: 13    მოვიძულებთ სულთა ჩუენთა, ნუმცა შევიყუარებთ სიცრუე\სა,
Line: 14    რამეთუ რაჲ არს სარგებელი სიცრუჲსაჲ? რამეთუ, დაღა\ცათუ
Line: 15    იყოს ჴორცთა რაჲმე სარგებელი, მცირე არს და არარა,
Line: 16    და უკუანაჲსკნელ ბოროტად წარვწყმდეთ, და უფროჲსად
Line: 17    აქაცა არარაჲ ვირგოთ მისგან. რამეთუ რაჟამს გონებითა ბო\როტითა
Line: 18    ვიშუებდეთ, არა საშჯელ არსა და სატანჯველ საქმჱ
Line: 19    ესე? შევიყუარუთ უკუე სიმართლჱ და ნუმცა სადა შეურაცხ\ვჰყოფთ
Line: 20    ამას შჯულსა. რამეთუ რაჲ შევიძინოთ ამის ცხორე\ბისაგან,
Line: 21    უკუეთუ სათნოებაჲ არა მოვიგოთ ამას შინა საგზ\ლად
Line: 22    საუკუნოჲსა მის? ანუ მუნ რაჲ გუერგოს მეგობართა და
Line: 23    ნათესავთაგან და მომადლებაჲ ვისიმე სიცრუესა ზედა? და
Line: 24    რად ამას ვიტყჳ? არამედ გინა თუ ნოე, ანუ იობ, ანუ დანიელ
Line: 25    იყვნენ მამა ჩუენდა, არად გუერგების ესე, რაჟამს საქმენი
Line: 26    ჩუენნი ბოროტ იყვნენ. არამედ ერთი ოდენ საქმჱ საჴმარ
Line: 27    არს ჩუენდა _ სათნოებაჲ სულისაჲ. ესე შემძლებელ არს
Line: 28    ჴსნად ჩუენდა და განრინებად საუკუნეთა მათ სატანჯველთა\გან
Line: 29    და ღირს-მყვნეს ჩუენ სასუფეველსა ცათასა მადლითა და
Line: 30    კაცთმოყუარებითა უფლისა ჩუენისა იესუ ქრისტჱსითა,
Line: 31    რომლისა მიერ და რომლისა თანა მამასა ჰშუენის დიდებაჲ
Line: 32    სულით წმიდითურთ აწ და მარადის და უკუნითი უკუნი\სამდე,
Line: 33    ამენ.



Line: 34    ნაწილი ႨႨ


Page: II-5  
Next part


This text is part of the TITUS edition of Johannes Chrysostomus, Commentary on St. John.

Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 21.11.2023. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.