TITUS
Sixth Nomocanon of the Synode of Carthagene
Part No. 5
Section: 5
Page of ed.: 85
Line of ed.: 25
კანონი
სამეოცდამეცხრე
წმიდათა
მოციქულთაჲ
ოთხშაბათ-პარასკევ\თათჳს
.
Line of ed.: 26
"რომელიცა
ეპისკოპოსი
,
ანუ
ხუცესი
,
ანუ
დიაკონი
,
გინა
დიაკონის\ქუეშე
,
Line of ed.: 27
გინა
მკითხუელი
,
გინა
მგალობელი
წმიდასა
ორმეოცსა
ანუ
ოთხშაბათსა
Line of ed.: 28
ანუ
პარასკევსა
არა
იმარხვიდეს
,
განიკუეთედ
,
თჳნიერ
გარნა
თუ
სხეულიანისა
Line of ed.: 29
უძლურებისათჳს
დაიყენებოდინ
,
ხოლო
ერისაგანი
განიკანონებოდენ
".
Line of ed.: 30
შეაყო
სამოციქულომან
კანონმან
მარხვაჲ
ოთხშაბათისა
და
პარასკევისაჲ
Line of ed.: 31
ყოვლისა
წელიწადისაჲ
,
სამართლიანისა
მიზეზისაგან
არა
განკუეთილი
და
უფ\როჲსღა
Line of ed.: 32
წმიდათა
კანონთა
შინა
ქონებული
და
მცილებელი
წმიდისა
ორმეოცი\სა
Line of ed.: 33
მარხვისაჲ
,
არარაჲს
წარმომდებელმან
საშუალ
მისა
,
გინა
სხჳსა
მარხვისა
,
Line of ed.: 34
გინა
სხჳსა
პირისამან
,
არამედ
მყის
მისდა
შემაერთებელმან
ამისმან
,
რათა
გუ\ლისხუმის
Line of ed.: 35
ყოფაჲ
გაქუნდეს
ორკერძოთავე
მარხვათა
უცვალებელობისაჲ
და
Line of ed.: 36
ვიმარხვიდეთ
მსგავსად
ყოველნივე
განურყუენელად
და
შეურევნელად
.
Line of ed.: 37
არა
იყო
ძნელ
ანუ
შეუძლებელ
,
გინა
სატკივარ
მოციქულთად
სხუასა
კა\ნონსა
Line of ed.: 38
შინა
ორმეოცისაგან
განყოფილსა
დაწესებაჲ
მარხვასა
ოთხშაბათისა
და
Line of ed.: 39
პარასკევისასა
,
ვინაჲ
უკუე
,
ვითარცა
ერთი
და
განუწვალებელად
მყოფი
,
მარ\ხვაჲ
Line of ed.: 40
ოთხშაბათისა
და
პარასკევისაჲ
და
ორმეოცისაჲ
,
ერთითა
კანონითა
მრჩობ\ლთავე
Line of ed.: 41
მმარხველობანი
თანად
გარეშეცვნეს
.
Page of ed.: 85
Line of ed.: 1
განუსაზღვრელებად
და
განტევებულად
მოციქულთა
თქუმაჲ
"თუ
არა
Line of ed.: 2
იმარხვიდეს
",
განსაზღვრებულებასა
აჩუენებს
მარხვისასა
და
საცნაურებასა
Line of ed.: 3
და
დაწესებულებასა
და
ჩუეულებასა
და
უცილობელობასა
და
გამოუძიებე\ლობასა
Line of ed.: 4
და
განტკეცილობასა
და
სიწყლტუესა
და
სიადვილესა
მისსა
.
Line of ed.: 5
და
დღეთაცა
წესი
ზიარობასა
მარხვისასა
უნათლებს
არა
სივაკით
მხედველ\თა
Line of ed.: 6
მისსა
მიმართ
,
რამეთუ
სამოციქულოჲ
ჴელმწიფებაჲ
უპირატეს
დასდებს
Line of ed.: 7
ორმეოცსა
.
ამისა
შემდგომად
ოთხშაბათსაცა
პარასკევისა
თანა
:
პირველ-დედა\სა
Line of ed.: 8
ყოვლისა
მარხვისასა
,
მერმე
და
ასულთა
მისგანთა
.
ვითარმცა
ესევითართა
Line of ed.: 9
იტყოდა
მათდა
მიმართ
,
ვითარმედ
"მშობელთა
ემსგავსენით
შვილნი
;
კეთილ
Line of ed.: 10
თქუენთა
,
უკუეთუ
არა
იჭამებოდეთ
;
მე
ილია
ცად
მორბედ
ვყავ
,
და
მოსე
Line of ed.: 11
სჯულის-მდებელ
ვყავ
,
და
ორნივე
ესე
ღმრთეებრისა
ოცნებისა
და
თანმზრახ\ველობისა
Line of ed.: 12
ღირს
ვყვენ
.
დანიელ
,
ათორმეტ
წლისად
მყოფი
,
მრავალ
წელთა
Line of ed.: 13
მსაჯულთა
უგამოცდილესად
აღმოვა\ჩინე
.
საჴუმილსა
შინა
სამნი
ყრმანი
შეუწ\ველად
Line of ed.: 14
დავჰმარხენ
.
ჩემ
მიერ
ნათლისმცემელ
ნათლისმცემელი
ქრისტესი
და
Line of ed.: 15
ყოველნივე
პირველსჯულისა
და
უწინარეს
მადლისა
და
შემდგომად
სჯულისა
Line of ed.: 16
და
მადლისა
გამოჩენილნი
წმიდანი
უპირატეს
ჩემ
მიერ
ქმნილ
არიან
წმიდა
.
Line of ed.: 17
და
ძემანცა
ღმრთისამან
,
კაცთათჳს
კაც-ქმნილმან
,
ჩემ
გამო
იწყო
გამოცხადე\ბად
,
Line of ed.: 18
ვითარცა
ნათლისღებისა
შემდგომი
წყობაჲ
აჩუენებს
,
და
ამისთჳსცა
მო\წამეთა
Line of ed.: 19
კნინღა
მარადის
მე
ვაქუნდი
ქადაგებადმი
თანმაწუეველად
.
ესრეთვე
Line of ed.: 20
ყვენით
თქუენცა
თქუენნი
მოყუარენი
.
ჟამი
საზრდელისაჲ
იყავნ
:
სამწუხაროდ
Line of ed.: 21
საჭამადი
ჴმელ
,
ლიტონ
,
უნდობელ
,
წყალი
ურევნელ
,
უმზადებელ
სასუმელი
,
Line of ed.: 22
ხოლო
არა
თუ
უცხო-იქმნებით
დედისა
განწმედილისაგან
".
Line of ed.: 23
ჩემთა
საგონის
ორმეოცისაცა
,
ოთხშაბათისა
და
პარასკევისათჳს
მოჴსენე\ბაჲ
Line of ed.: 24
ქადაგთაგან
,
რათა
ვითარ
ყოფადთა\მცველობაჲ
მათი
არა
ვითარ
არა
სა\ჭიროჲ
Line of ed.: 25
და
დაუსჯელი
გარდაივლებოდინ
ხშირებითა
მმარხველობისა
სატჳრთოდ
Line of ed.: 26
შემრაცხელთაგან
.
Line of ed.: 27
თჳთმხილველ
უკუე
სიტყჳსანი
და
ქადაგნი
,
ვითარცა
მატთეოჲს
თავსა
შინა
Line of ed.: 28
იტყჳს
დიდი
ოქროპირი
,
"კნინღა
მიმდემად
იმარხვიდეს
,
ხოლო
ჩუენ
,
განსწავ\ლულთა
Line of ed.: 29
მათთა
,
უკაცთმოყვარეესად
დაგჳწესეს
,
და
არცა
ეგრეთ
ვისმინეთ
"
Line of ed.: 30
ღირსად
თავისა
თჳსის-შორისისა
სულისა
მოციქულნი
უძღებად
და
უჟა\მოდ
Line of ed.: 31
შეთქრომილთა
დასაბამისა
ნერგისათა
ჰწურთიან
და
ცნობიერ
ჰყოფენ
ყო\ველთავე
Line of ed.: 32
არა
ვითარცა
ჯეროვანისა
მიცვალებასა
განმაზრახებელნი
განზრახვასა
Line of ed.: 33
ორ-დღისა
მარხვისასა
,
არამედ
ვითარცა
უეჭუელად
ყოველთაგან
გარდაუვა\ლისა
.
Line of ed.: 34
და
ესე
ცხად
არს
-
განყენებისა
და
განკუეთისაგან
.
Line of ed.: 35
მოჴსენებული
სამოციქულოჲ
კანონი
ნაკლულად
საეჭუელობს
კნინღა
Line of ed.: 36
ყოველთა
საეკლესიოთა
დასთა
მომჴსენებელობისათჳს
,
ხოლო
გარეშეთა
მათ\თა
Line of ed.: 37
არა
სადა
,
არამედ
ნუცა
დედათა
,
რათა
ამიერ
აქუნდედ
მიზეზი
ოთხშაბათ\თა
Line of ed.: 38
შინა
და
პარასკევთა
და
ორმეოცთა
არა
მარხვად
ყოველთავე
და
ყოველთა
Line of ed.: 39
მორწმუნეათა
და
მორწმუნეთა
,
რამეთუ
საჭირო
ვიდრემე
იყო
ყოველთა
დას\თა
Line of ed.: 40
სამოციქულოჲსა
ქრისტეს
ეკლესიისათა
საცნაურად\და
საჭიროდ
თითო\სახედ
Line of ed.: 41
წარვლაჲ
,
ვითარცა
ყოვლისა
მორწმუნეთა
ეკლესიისა
წესისა
და
კანო\ნისა
Line of ed.: 42
ქუეშე
ყოფასა
და
ვითარცა
მცირეთა
სახელთა
შინა
გარეშეცვულებასა
Line of ed.: 43
მისსა
,
ხოლო
სოფლიოჲსა
და
შეყრილისა
ერისაჲ
ვითარ
მრავალ-კიდისა
და
Page of ed.: 86
Line of ed.: 1
ფრიადისა
სიმრავლისა
მიმართ
განფენილისა
და
ვერ
ადვილ-სარიცხჳსა
შეკ\რებაჲ
Line of ed.: 2
სიტყჳთა
გარეშემცველობითითა
და
კნინითა
და
ერთისა
სახელისა
მიერ
Line of ed.: 3
განცხადებაჲ
სიმრავლისა
ყოველშერეულისა
მრავალთესლისა
თითოსახეთა
Line of ed.: 4
მცხოვრებთა
და
ტომთა
და
ჴელოვნებათა
და
განთჳსებულებათა
და
მოქალაქო\ბათა
Line of ed.: 5
და
პატივთაგან
შემტკიცებულისა
და
მრავლითა
და
თითოსახეებითა
სა\ხელებითა
Line of ed.: 6
სახელდებულად
მოჴსენებაჲ
-
დედათაჲცა
ანუ
ყრმათაჲ
,
ანუ
მო\ნათაჲ
Line of ed.: 7
არა
საჭირო
იყო
აწ
,
ანუ
რამეთუ
წოდებითა
ერისაგანისაჲთა
ესეცა
ნა\თესავნი
Line of ed.: 8
თანაშეიცვებიან
,
ანუ
რამეთუ
ვინაჲთგან
რაჲსამე
მიმართთაგანნი
არი\ან
Line of ed.: 9
იგინი
ერთისა
მომჴსენებელობასა
შინა
,
თანამოიჴსენების
სხუაჲცა
იგი
,
რა\მეთუ
Line of ed.: 10
ერისაგანი
ანუ
მეფე
არს
ანუ
მონაჲ
,
ანუ
მამაჲ
ანუ
ძე
,
ანუ
მმთავრობი
Line of ed.: 11
გინა
მთავრებული
,
და
მდედრიცა
,
ვითა
მამრისა
ქუეშე
მყოფაჲ
,
დაღათუ
არა
Line of ed.: 12
ყოველი
მამრისადა
შეუღლვილობს
.
Line of ed.: 13
რათა
უკუე
არავის
აქუნდეს
სათქუმელად
უმოქენეესთა
ნაწილიანთაგან\თად
,
Line of ed.: 14
ვითარმედ
ხუცესთა
და
დიაკონთაჲ
არს
მმარხველობაჲ
[ოთხშაბათ]-პა\რასკევსა-შინაჲ
,
Line of ed.: 15
რამეთუ
ამათსა
გარეშენი
ნაწილიანნი
არა
მიიჴადებიან
ამას\ვე
Line of ed.: 16
განმკაცრებულებასა
,
ესენიცა
სახელდებით
მოიჴსენნა
კანონმან
.
ერისაგანი\სა
Line of ed.: 17
მეტყუელმან
კანონმან
სოფლიოჲ
არავინ
დაუტევა
,
არცა
მცირე
,
არცა
დი\დი
,
Line of ed.: 18
თჳთმპყრობელი
,
არამედ
ყოველნივე
მარხვისა
ამის
მომართ
თანა
მიიხუნა
Line of ed.: 19
და
თანამიიტანნა
.
Line of ed.: 20
ბოროტად
გულისჴმა
ჰყოფენ
რომელნი
ოთხშაბათსა
ანუ
პარასკევსა
არა
Line of ed.: 21
გარეშე
ორმეოცთაჲსად
,
არამედ
ორმეოცთაჲსა
ჰგონებენ
;
რამეთუ
თანდადე\ბულებისაგანცა
Line of ed.: 22
კანონისა
ცხად
არს
ნანებავი
კანონისაჲ
და
სხუათაცა
კანონ\თაგან
,
Line of ed.: 23
რამეთუ
"რომელიცაო
,
იტყჳს
,
წმიდასა
ორმეოცსა
არა
იმარხვიდეს
";
აჰა
Line of ed.: 24
ყოველი
ორმეოცი
,
ამისა
შემდგომად
კუალად
ზემოჲთ
რომელიცასა
მომღებე\ლობს
Line of ed.: 25
და
"ანუჲსა
"
გამაუღლებელისა
თანშემაყოფელობს
სიტყჳსა
წინა
.
ვინაჲ
Line of ed.: 26
აღმომკითხველმან
,
ვითარ
საჴმარ
არს
,
გულისჴმა
ჰყო
არა
ორმეოცთა
ოთხშა\ბათ-პარასკევისა
Line of ed.: 27
ოდენ
მეტყუელად
კანონი
,
არამედ
უკუე
სხუათაცა
წელიწ\დისა
Line of ed.: 28
შჳდეულთასა
გარეშე
ორმეოცთაჲსათა
ყოველთა
და
დღესასწაულთასა
.
Line of ed.: 29
მოსპობს
წმიდასა
ორმეოცსა
ყოფისაგანცა
და
ორმეოცად
სახელდებულე\ბისა
,
Line of ed.: 30
რომელიცა
ოთხშაბათთა
და
პარასკევთა
მისთა
მისგან
განჰკუეთდეს
და
Line of ed.: 31
აღფხურიდეს
,
უეჭუელად
ოცდარვად
მყოფელი
და
მწოდებელი
,
ვითარ
ათორ\მეტთა
Line of ed.: 32
დღეთა
მისთა
ესრე
სახეობითა
მომღებელი
.
Line of ed.: 33
წმიდათა
მოციქულთა
კანონი
სრულობს
,
დამცველი
კანონისა
განთჳსებუ\ლისაჲ
,
Line of ed.: 34
რომელ
არს
კნინ
სიტყუაობაჲ
და
შეიწრებულობაჲ
განწესებისაჲ
,
Line of ed.: 35
რომლისაგან
მრავალთა
შინა
კანონთა
უცხადოობაჲცა
იპოების
,
რომლისაცა
Line of ed.: 36
მჴუმეველობაჲ
არა
უჴმს
მნებებელსა
,
ვითარცა
ჰნებავს
,
არამედ
ვითარ
სახედ
Line of ed.: 37
სული
წმიდაჲ
განასაზღვრებს
სულიერად
,
არამედ
ჴორციელად
,
სიმარტი\ვით
,
Line of ed.: 38
და
არა
გულარძნილობით
.
Line of ed.: 39
ვითარ
განგონებაჲ
ლაოდიკიისა
კრებასა
შინა
განკანონებულისა
წმიდისა
Line of ed.: 40
ორმეოცის-თჳსისა
ვითარებისაჲ
არა
მაქუს
,
ორმეოცდა
მეცხრესა
კანონსა
მის\სა
Line of ed.: 41
შინა
მდებარისა
ესრეთ
,
ვითარმედ
არა
ჯერარს
ორმეოცთა
შინა
უკუანაჲს\კუნელისა
Line of ed.: 42
შჳდეულისა
ხუთშაბათისა
განჴსნაჲ
და
ყოვლისა
ორმეოცისა
უპა\ტიო-ყოფაჲ
,
Page of ed.: 87
Line of ed.: 1
არამედ
ჯერ
არს
ყოვლისა
მის
ორმეოცისა
მარხვაჲ
ჴმელის
მჭა\მელთაგან
,
Line of ed.: 2
რამეთუ
შეკნინდების
და
მართლად
ვერ
დაიცვების
მარხვაჲ
ორმე\ოცთაჲ
,
Line of ed.: 3
უკუეთუ
ოთხშაბათთა
მისთა
ვიდრემე
ვიმარხვიდეთ
,
ხოლო
ნეშტთა
Line of ed.: 4
არცა
ვიმარხევდეთ
,
რამეთუ
ყოველი
გარეშემცველობითი
არს
ომეოცთა
Line of ed.: 5
დღეთაჲ
,
რომელთა
შინა
ოთხშაბათნიცა
და
პარასკევნი
მისნი
გარეშეიცვებიან
.
Line of ed.: 6
განჰჴდის
სიწმიდესა
წმიდათა
ორმეოცთასა
რაოდენ
მისდად
მათ
შინა
არა
Line of ed.: 7
ჴმელის
მჭამელი
და
არ
გჳან
მჭამელი
,
და
არ
წყლის
მსუმელი
,
რამეთუ
წმი\დად
Line of ed.: 8
სახელიდებიან
არა
მარხვად
,
არამედ
წმიდისა
მოქალაქობისაგან
ზესთა
წმი\დისა
Line of ed.: 9
ქრისტესსა
,
რომლისა
მბაძავნი
სიწმიდესა
მიიღებენ
მისგან
,
უშუამდგომე\ლობდეს
Line of ed.: 10
რაჲ
მათ
იგი
დამცველობისათჳს
და
ჰყოფდეს
წოდებად
,
რაჲ
იგი
არს
,
Line of ed.: 11
რამეთუ
დასაბამი
და
დასასრული
მისი
არს
სიწმიდე
,
რომელი
მიბაძვისა
მიერ
Line of ed.: 12
სამეუფოჲსა
მოქალაქობისა
შეგუექმნების
ჩუენ
.
Line of ed.: 13
სიწმიდე
არს
წმიდისა
ღმრთისამი
მივრდომილობაჲ
ყოვლითურთობით
და
Line of ed.: 14
განუჭრელად
ყოველსა
შინა
ჟამსა
მზრუნველობისა
და
მოსწრაფებისა
მიერ
Line of ed.: 15
მისთა
სათნოთაჲსა
,
რომელი
ვინაჲთგან
არა
ყოველთაგან
დაცვულობს
,
არამედ
Line of ed.: 16
მცირედთა
ყოვლადვე
იწროჲსა
ალაგისა
მტკებნელთა
მიერ
,
მარხვათა
ჟამი
მო\გუეცა
Line of ed.: 17
ჟამიერად
,
ვითამე
მომმადლებელი
სიწმიდისაჲ
,
რათა
ოდესმეჲთა
სიტ\კბოებითა
Line of ed.: 18
მოვიდეთ
სამარადისოსა
სიჰამესა
ზედა
,
სიწმიდისა
არაოდეს
Line of ed.: 19
გარ/დამკუეთელსა
.
Line of ed.: 20
შესაწირავთა
შორის
განრყუნილი
შეუწყნარებელ
[არს]
და
განრყუნილი
Line of ed.: 21
საქმე
მარხვისაჲ
უსახურ
და
განგდებულ
ბიწი
,
განრყუნილებაჲ
კეთილისა
უსაჭ\მელობისაჲ
,
Line of ed.: 22
დაჴსნაჲ
ჟამისაჲ
გინა
საჭმელთაჲ
პარასკევსა
და
ოთხშაბათსა
ში\ნა
,
Line of ed.: 23
რომელნი
ესე
შეწირულნი
წმიდისა
ღმრთისადა
,
ვითარცა
წმიდანი
მარხვი\თა
Line of ed.: 24
და
ვნებითა
წმიდად
ვიდრემე
იცვებიან
წარმატებულად
მცველთა
მათთაგან
,
Line of ed.: 25
ხოლო
შეგინებულ
იქმნებიან
,
ვითა
ზოგადთა
დღეთა
მქონებელთა
მათთაგან
.
Line of ed.: 26
წმიდანი
და
ვიდრემე
დიდნი
ორმეოცნი
ვითარ
ბიწიანთა
მარხვათა
მიმართ
Line of ed.: 27
ფარისეველთა
და
იუდეანთა
და
მგრძნებავთა
და
სხუათა
მწვალებელთაჲსა
,
რა\მეთუ
Line of ed.: 28
მათდა
წინააღდგომ-განსაყოფელად
ესრეთ
იწოდა
ესე
,
ხოლო
წმიდაჲ
Line of ed.: 29
არა
სამოციქულოჲსა
მოცემისაებრ
ქრისტეანეთაგან
აღსრულებულთაცა
მარხ\ვათა
Line of ed.: 30
მიმართ
,
რამეთუ
არა
წმიდაჲ
ესენიცა
.
Line of ed.: 31
ითქუმის
დიდადცა
მოციქულთა
მიერ
წმიდად
წოდებული
ორმეოცი
მას
Line of ed.: 32
შინა
ქადაგებულთათჳს
დიდთა
საქმეთა
დიდისა
ღმრთისა
და
მაცხორისა
ჩუენი\სა
Line of ed.: 33
იესუ
ქრისტესთა
ანუ
თანაშეტყუებითა
ნეშტთა
ორმეოცთაჲთა
,
რომელნი
Line of ed.: 34
ამისსა
მიმართ
მცირეებად
ითქუნენ
,
ვითარცა
არა
მქონებელნი
ეგევითარისავე
Line of ed.: 35
კრძალულებისანი
კაცობრივისა
ქცევისა
შორის
და
საეკლესიოჲსა
რიგისა
ანუ
Line of ed.: 36
ვითარცა
დიდთა
მომნიჭებელი
იქმოდედ
დიდად
,
რამეთუ
რაჲ
უდიდეს
მიტე\ვებისა
Line of ed.: 37
ცოდვათაჲსა
შენდობისა
ნაბრალებთაჲსა
განწმედისა
ნიჭისა
ღმრთისა\მიმართისა
Line of ed.: 38
სახლეულობისა
ზიარობითა
სიტყჳსაჲთა
განღმრთობისა
,
რომელთა
Line of ed.: 39
ამათ
ყოველთა
დიდი
ორმეოცი
მოგუანიჭებს
,
ვითარ
სახედ
ვთქუთ
,
არა
შემაკ\ნინებელთა
Line of ed.: 40
მისთა
საჭმელთა
და
სასუმელთაგან
დიდებულებითა
.
Line of ed.: 41
საჭმელთა
სიკიკნე
და
ლიტონობაჲ
და
სიჴმელე
და
სიმცირე
ორმეოცსა
Line of ed.: 42
განადიდებენ
,
ხოლო
ამათნი
წინააღმდგომნი
შეაკნინებენ
.
Page of ed.: 88
Line of ed.: 1
კითხვასა
შინა
ამისსა
,
თუ
ვითარ
საჴმარ
მმარხველობაჲ
,
რაჟამს
იქმნეს
Line of ed.: 2
საჴმარებაჲ
მარხვისაჲ
,
ესევითარი
მიმგებელობაჲ-ყო
წმიდამან
ბასილი
.
"ყო\ველნიო
,
Line of ed.: 3
თქუა
,
ღმრთისმსახურებისა
მიმართ
შესრულებადთაგანი
,
არა
გულს\მოდგინებით
Line of ed.: 4
და
მოსწრაფებით
ქმნილი
საზღუვევოჲ
,
ვიდრეღა
მმარხველისად
Line of ed.: 5
არა
გულსმოდგინებით
ყოფაჲ
მისი
არა
უზღვევოჲ
,
მოციქულისაგან
სხუათავე
Line of ed.: 6
თანა
წარმართებათა
მისთა
სასწავლელად
ჩუენდა
საჭიროდ
ამისსაცა
მომთხრო\ბელობასა
Line of ed.: 7
ვითარმედ
მარხვათა
შინა
მრავალგზის
".
Line of ed.: 8
საჩინო
ამათგან
სიტყუათა
წმიდისა
ბასილისთა
არა
ხოლო
რო\მელ
Line of ed.: 9
ძიებულ
არს
,
არამედ
უმეტესიცა
ძიებულისაჲ
,
რომელია
იგი
ყოვლადვე
Line of ed.: 10
მმარხველობაჲ
ჩუენი
,
ხოლო
ვინაჲთგან
ვიეთმე
მძიმე
უჩნს
ესე
,
მეცხრესა
Line of ed.: 11
ჟამსა
ანუ
მეათორმეტესა
,
ვითარცა
მრავალნი
წმიდათაგანნი
ყოვლადვე
ჴმე\ლის
Line of ed.: 12
მჭამელობაჲ
და
წყლის
მსუმელობაჲ
ცხად
არს
,
ვითარმედ
ჩემებრთა
Line of ed.: 13
ჴორცთ-მოყუარეთა
და
საჭმელთ-მოყუარეთა
,
ღჳნოთ-მოყუარეთა
აღუსუბუქა
Line of ed.: 14
ესე
,
ოდეს
საჴმარებისა
მიერ
და
მარხვათა
შინა
მრავალგზისისა
საჴმარებისა
Line of ed.: 15
მიერ
ოთხშაბათ-პარასკევისა
გამომაცხადებელმან
,
ვითარცა
მის
ვიდრემე
მარ\ხვისა
Line of ed.: 16
ერთგზის
წელიწადსა
შინა
აღსრულებადისა
,
ხოლო
ამის
თითოეულსა
Line of ed.: 17
შჳდეულსა
არა
თუ
ზედშემოჰჴდეს
დიდი
დღესასწაული
ანუ
უძლურებამან
Line of ed.: 18
სხეულეანმან
შეიპყრას
.
Line of ed.: 19
ვითარ
ჰგავს
,
ღმერთშემოსილნი
მამანი
უსუბუქესისა
ჟამისა
ოთხშაბათ\პარასკევისა
Line of ed.: 20
მარხვისაჲსა
მომთხრობელნი
,
მეცხრესა
ჟამსა
იტყჳან
,
რომელთა
Line of ed.: 21
უმრავლესობისა
დამტევებელმან
,
მცირედთანი
მოვიჴსენნე
,
ოდესმე
უკუე
მეც\ხრისა
Line of ed.: 22
ჟამისა
მეტყუელთაჲ
,
ხოლო
ოდესმე
მზის
დასლვისა
ჟამისთანი
მის
Line of ed.: 23
უკაცთმოყუარესთა
და
ამის
უგანმკაცრებელესთანი
,
ანუ
ამით
უკუე
წმიდისა
Line of ed.: 24
ორმეოცისა
განმსაზღვრებელთა
,
ხოლო
მით
ოთხშაბათ-პარასკევისა
Line of ed.: 25
მასწავ/ლელთანი
.
This text is part of the
TITUS
edition of
Sixth Nomocanon of the Synode of Carthagene
.
Copyright
TITUS Project
, Frankfurt a/M, 21.11.2023. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.