TITUS
Anton Chqondideli, Kadagebani
Part No. 3
Previous part

Text: 3  
Page of ed.: 47  
Line of ed.: 1   მესამესა კვირიაკესა მარხვათასა
Line of ed.: 2   ქადაგება მოწყალებისათვის


Line of ed.: 3        სული წმიდა გვიბრძანებს პირითა
Line of ed.: 4     წინასწარმეტყველისა დავითისათა: "ილოცეთ და
Line of ed.: 5     მიეცით უფალსა ღმერთსა ჩვენსა".

Line of ed.: 6        ლოცვა დიდი რამ არის განმანათლებელი და
Line of ed.: 7     მფრთოვან მყოფელი არის სულისა. ეს
Line of ed.: 8     დამტკიცებული არის და ზედ რომ დართავს:
Line of ed.: 9     "მიეცით უფალსა ღმერთსა ჩვენსა", ამან აღმოაჩინა,
Line of ed.: 10     რომ ღმერთი ჩვენგან მისაცემს თხოულობს და ეს
Line of ed.: 11     არის საძიებელი; მაგრამ ღმერთს ჩვენგან რა უნდა
Line of ed.: 12     ესაჭიროებოდეს მისაცემი, რომელ ყველგან არს
Line of ed.: 13     და ყოველსავე აღავსებს. თვით დაამტკიცებს: "ჩემნი
Line of ed.: 14     არიან ცანი და ჩემი არს ქუჱყანა" და მას ჩვენგან
Line of ed.: 15     მიცემა რა უნდა უნდოდეს, მაგრამ სული წმიდა
Line of ed.: 16     რომ ბრძანებს: "მიეცით უფალსა ღმერთსაო",
Line of ed.: 17     დამტკიცდა, რომ თხოულობს მისაცემს და ეს
Line of ed.: 18     გამოვიძიოთ, თუ როგორ თხოულობს.

Line of ed.: 19        წინასწარმეტყველი იტყვის ძალითა სულისა
Line of ed.: 20     წმიდისათა: "რომელი მისცემს გლახაკსა, ავასხებს
Line of ed.: 21     და მისცემს შემოქმედსა თვისსა". აღმოჩნდა, რომ
Line of ed.: 22     თურმე გლახაკის მიცემა და მოწყალება საკუთრად
Line of ed.: 23     ღმრთის მიცემა და მოწყალება ყოფილა და ეს
Line of ed.: 24     არის, წინასწარმეტყველი რომ იტყვის: "მიეცით
Line of ed.: 25     უფალსა ღმერთსა ჩვენსაო".

Line of ed.: 26        რადგან ეს ცანით, გლახაკის მიცემა ღმრთის
Line of ed.: 27     მიცემა ყოფილა, აწ მე არღა იჭუნეულები მისთანა.
Line of ed.: 28     აქ მსმენელთა\\განი Manuscript page: 16r  ვინმე აღმოჩნდეს, რომ გლახაკს
Line of ed.: 29     არ მისცეს და მოწყალება არ დაიწყოს და ნურც
Line of ed.: 30     ყოს ღმერთმან. მოვიდეთ და ჯერ ეს ვსთქვათ,
Line of ed.: 31     გლახაკნი ვინ არიან?

Line of ed.: 32        საყვარელნო, გლახაკნი მხოლოდ ისინი არ არიან,
Line of ed.: 33     რომელსაც აკლია ჴელი, ფერხი, თვალი თუ ენა.
Page of ed.: 48   Line of ed.: 1     არა, გლახაკნი არიან ისინიც, ქრისტეს სახარებისა
Line of ed.: 2     თქმისაებრ, რომელნიცა არიან მშიერნი,
Line of ed.: 3     მწყურვალენი, ღარიბნი, ბრმულნი, სნეულნი,
Line of ed.: 4     პყრობილნი, უცხონი და სხვა ესევითარნი. მოკლედ
Line of ed.: 5     ვსთქუათ, ყოველნი მწუხარებასა შინა მყოფნი.
Line of ed.: 6     რაითაც მწუხარე იქმნება, ვინც ვინ იყოს, ყველანი
Line of ed.: 7     გლახაკნი არიან. აწ აქ ჟამი, არის ეს ვეძიოთ,
Line of ed.: 8     გლახაკის მიცემა დასტურ თუ ღმრთის მიცემა არის
Line of ed.: 9     და ან გლახაკის მოწყალებას რა ძალი აქუს: ქრისტე
Line of ed.: 10     იესო მაცხოვარი ჩვენი გვიბრძანებს პირითა
Line of ed.: 11     საღმრთო დავითისითა, რომელსა მამად უწოდს:
Line of ed.: 12     "ყვედრება დაითმინა სულმან ჩემმან და
Line of ed.: 13     გლახაკობა"; და მეორეს ადგილსავე იტყვის:
Line of ed.: 14     "გლახაკ და დავრდომილი ვარი მე".

Line of ed.: 15        მსმენელნო, გასაკვირვებელი არის ეს ჴმა.
Line of ed.: 16     შემოქმედი ცისა და ქუეყანისა, ბრძანებელი ზღვათა
Line of ed.: 17     და ქართა, მეუფე ზესთა უხილავთა ძალთა გლახაკი
Line of ed.: 18     როგორ იქმნება და ან დავრდომილი? მაგრამ ამ
Line of ed.: 19     სიტყვას ეს ძალი აქუს და ამისთვის ბრძანებს, ვინც
Line of ed.: 20     გლახაკსა და დავრდომილს და შეწუხებულს
Line of ed.: 21     შეიწყალებს, განყოფა არა აქუს ამას, ვითამც მე
Line of ed.: 22     შემიწყალებსო და ამისთვის უწოდს თავსა თვისსა
Line of ed.: 23     გლახაკად. არათუ გლახაკს აძლევ, არამედ მაძლევ
Line of ed.: 24     მეო, მე ვარ გლახაკიო.

Line of ed.: 25        დიდი ბრძენი ისო ზირაქის ძე იტყვისთ თვისთა
Line of ed.: 26     სიბრძნეთა შინა: "ცხოვრებასა გლახაკისასა ნუ
Line of ed.: 27     ზვებულ ყოფ და ნუ მიაქცევ თვალსა
Line of ed.: 28     მთხოველისაგან, რამეთუ ავასხებ და მისცემ
Line of ed.: 29     ღმერთს". დაამტკიცა დიდმან ბრძენმან სულითა
Line of ed.: 30     წმიდითა, რომ გლახაკის მიცემა და მოწყალება
Line of ed.: 31     სწორე\\დ Manuscript page: 16v  ღმრთის მიცემა და მოწყალება ყოფდა
Line of ed.: 32     და ამას აღარა აქუს ცილება;

Line of ed.: 33        და ეს ძველი საღმრთო წერილებით დაგიმტკიცე
Line of ed.: 34     და აწ ახალშიდ მოვიდეთ: იაკობ მოციქული იტყვის:
Line of ed.: 35     "მსახურება წმიდა და შეუგინებელი ღმრთისა მიერ
Line of ed.: 36     მამისა ესე არს მიხედვა ობოლთა, ქვრივთა და
Page of ed.: 49   Line of ed.: 1     გლახაკთა ჭირსა შინა მათსა". ხედავთ, რას უბნობს?
Line of ed.: 2     არათუ ობლისა, ქურივისა და გლახაკის მსახურება
Line of ed.: 3     არისო, არამედ ღმრთისა და მამისაო. მერმეთ
Line of ed.: 4     როგორი მსახურება _ წმიდა და შეუგინებელიო.

Line of ed.: 5        და იხილე, საყვარელო, სწორეთ ღმრთის
Line of ed.: 6     მსახურება ყოფილა გლახაკის და შეწუხებულის
Line of ed.: 7     მსახურება. და ამის უმჯობესი რაღა იქმნება, შენს
Line of ed.: 8     დამბადებელს და არა არსისაგან არსად
Line of ed.: 9     მიმყვანებელს მსახურებდე. და ვინღა იქმნება
Line of ed.: 10     ესრეთი, რომ ამას არ შეუდგეს და არა სწამდეს,
Line of ed.: 11     რადგან გლახაკის მსახურება სწორედ ღმრთისა
Line of ed.: 12     და მამისა მსახურება არის.

Line of ed.: 13        აქ ერთი ისტორია მოგახსენოთ: დიდი
Line of ed.: 14     იუსტინიანე მართლ მორწმუნე მეფე
Line of ed.: 15     კონსტანტინეპოლისა დიდი მოწყალე იყო გლახაკთა
Line of ed.: 16     ზედა. დღესა ერთსა განმარტოებით მიფარულს
Line of ed.: 17     ადგილს დაიარებოდა. იხილა იქ ერთი შიშველი
Line of ed.: 18     დავრდომილი, მოინდომა ჩვეულებრ მოწყალების
Line of ed.: 19     მიცემა, მაგრამ გლახაკთ მისაცემი იქ არა ქონდა
Line of ed.: 20     რა და სხვისა ვერს მშვებელმან მოიხადა თვისი
Line of ed.: 21     სამეფო პორფირი და უბოძა გლახაკსა მას და
Line of ed.: 22     თვით წარვიდა. იხილა გლახაკმან ესე უძვირფასესი
Line of ed.: 23     ნივთი, განიზრახა: "ესე ჩემთვის რად სახმარი არისო.
Line of ed.: 24     ამას გავყიდი და ამის ფასით დიდ ხანს
Line of ed.: 25     გამოვიზრდებიო". წარვიდა და მიყიდა ერთს
Line of ed.: 26     დიდებულს ვაჭარს და მან ვაჭარმან სანახავად
Line of ed.: 27     ყოველთათვის სავაჭრო სახლის წინ დაკიდა _
Line of ed.: 28     ეგებ ვინმემ იყიდოსო. დღესა ერთსა მოვა დიდებით
Line of ed.: 29     იუსტინიანე მეფე იგი. იხილა თვისი პორფირი
Line of ed.: 30     სავაჭრო სახლის წინ დაკიდებული, მოუწოდა
Line of ed.: 31     ვაჭარსა მას და კითხა: საიდამ იშოვე სამეფო
Line of ed.: 32     პორფირი ეგეო? მან მოახსენა: გლახაკმან ერთმან
Line of ed.: 33     ვინმემ მომყიდაო. მაშინ მწუხარე იქმნა მეფე იგი
Line of ed.: 34     და რა მიიქცა სახლად თვისად, შევიდა თვისსა
Line of ed.: 35     სასაიდუმლოესსა სახლსა შინა და დაიწყო ტირილი
Line of ed.: 36     და მწუხარება, თუ რად გლახაკმან ჩემი მიცემული
Page of ed.: 50   Line of ed.: 1     არ ინდომა და გაყიდაო. მაშინ მეფესა მას გამო
Line of ed.: 2     Manuscript page: 17r  ეცხადა თვით ქრისტე და რქვა: "მეფეო, რად
Line of ed.: 3     მწუხარებო"? უჩვენა, რომ რომელიც პორფირი მეფემ
Line of ed.: 4     მისცა გლახაკსა, თვით ქრისტეს ეცვა იგი და რქვა:
Line of ed.: 5     "აჰა, მეფეო, არათუ გლახაკსა მიეც, არამედ მე მომეც
Line of ed.: 6     და მე მაქუს, ნუ მწუხარებო". იხილე ამ უცდომელის
Line of ed.: 7     ისტორიისაგან, თუ გლახაკის მიცემა ღმრთის მიცემა
Line of ed.: 8     არ ყოფილა.

Line of ed.: 9        მსმენელნო, ზემოთ წმიდათა წინასწარმეტყველ\თა
Line of ed.: 10     და მოციქულთა სიტყვით თქმული გიჩვენე და
Line of ed.: 11     აქ საქმით დაგიმტკიცე, რომ გლახაკის მიცემა ღმრ\თის
Line of ed.: 12     მიცემა ყოფილა. ეგებ ვინმემ, ჩემისთანა
Line of ed.: 13     უგუნურმან, სთქვას: "გლახაკის მიცემა ღმრთის
Line of ed.: 14     მოცემა რათ იქმნებაო", მაგრამ თვით ქრისტე ღმ\ერთმან
Line of ed.: 15     რომ გითხრას, სწორეთ გლახაკის მოწყა\ლება
Line of ed.: 16     ჩემი მოწყალება არისო, მაშინაც არ
Line of ed.: 17     დაიჯერებ? ქრისტე გიბრძანებს: "რაოდენი უყავთ
Line of ed.: 18     ერთს ამას მცირედთაგანსა, იგი მე მიყავითო". აწ
Line of ed.: 19     მაინც დაიჯერე და თუ ქრისტეს სიტყვას არ
Line of ed.: 20     დაიჯერებ და ურწმუნო ყოფილხარ და ურწმუნო\თათვის
Line of ed.: 21     ცეცხლი განმზადებულ არს. ეს ხომ აღ\მოჩნდა
Line of ed.: 22     და დამტკიცდა, რომ გლახაკისა და მწუხა\რეთ
Line of ed.: 23     მოწყალება ღმრთის მოწყალება ყოფილა და
Line of ed.: 24     აწ ესე ვსთქვათ, თუ გლახაკის მოწყალებას რა
Line of ed.: 25     ძალი აქუს.

Line of ed.: 26        მსმენელნო, ყოველი იგი, რაიცა გლახაკის
Line of ed.: 27     მოწყალებას ძალი და საზომი აქვს, სულ რომ ვსთქვა,
Line of ed.: 28     ვეჭვი ჩემს ცხოვრებაშიდაც ვერ დავასრულებ, მაგრამ
Line of ed.: 29     დღეს რაოდენი დაშვენდება და მსმენელთა შორის
Line of ed.: 30     მოწყინება არ შემოვა, იმოდენის თქმის შეძლება
Line of ed.: 31     მომცეს ძალმან ყოვლად წმიდისა სულისამან.

Line of ed.: 32        გლახაკის მოწყალება დიდი რამ არის, დიდი
Line of ed.: 33     ძალი აქუს. კაცის სანატრელი ორი ცხოვრება არის.
Line of ed.: 34     ერთი ამ სოფლით სიცოცხლე უბოროტო და მეორე
Line of ed.: 35     საუკუნო იგი ცხოვნება. და აწ რომელსა მოწამედ
Line of ed.: 36     მყავს დიდი წინასწარმეტყველი დავით: "ნეტარ არს,
Page of ed.: 51   Line of ed.: 1     რომელმან გულის ჴმა ყოს გლახაკსა და
Line of ed.: 2     დავრდომილსა. დღესა ბოროტსა იხსნას იგი
Line of ed.: 3     უფალმან, დაიცვას იგი და აცხოვნოს იგი".

Line of ed.: 4        მტკიცედ აღმოჩნდა, რომ გლახაკისა და
Line of ed.: 5     მწუხარების მოწყალება ამ სოფლით გაცოცხლებს
Line of ed.: 6     და ყოვლის ბოროტისაგან დაგიცავს და იმ სოფელს
Line of ed.: 7     გაცხოვნებს. ესე იგი, სასუფევლის შვილად
Line of ed.: 8     გამოგაჩინებს და ამის უმჯობესი სანეტარო რაღა
Line of ed.: 9     იქმნება? და თუ არადა მოწყალებას არ იმოქმედებ
Line of ed.: 10     და არ მოხედავ გლახაკსა და შეწუხებულს, მაშინ
Line of ed.: 11     დიდი რისხვა და სასჯელი შეუძლიან ნაცულად
Line of ed.: 12     სიცოცხლისა და ცხოვ\\რებისა, Manuscript page: 17v  რომელსა გეტყვის
Line of ed.: 13     მოციქული იაკობ, რამეთუ "სასჯელი უწყალო არს
Line of ed.: 14     მათთვის, რომელთა არა ყონ წყალობა". და აქ
Line of ed.: 15     ცხადად დაინახეთ, რომ ეს ძალი აქუს მოწყალებას:
Line of ed.: 16     თუ გლახაკსა და შეწუხებულს სწყალობ _ ორსავე
Line of ed.: 17     ცხოვრებას მოიგებ. თუ არ სწყალობ და
Line of ed.: 18     დაულევნელს ტანჯვას მიიღებ, სადა
Line of ed.: 19     საწყალობელად იტანჯებოდე საუკუნოდ.

Line of ed.: 20        მე მგონია, ყოველი სარწმუნოება და სათნოება
Line of ed.: 21     ამისთვის იყოს, რომ კაცმან თავისი ცოდვაც
Line of ed.: 22     შეინანოს და ცოდვისაგან სატანჯველი არ მიეცეს
Line of ed.: 23     და ეს გლახაკის მოწყალებას შეუძლიან. სადა
Line of ed.: 24     ამტკიცებს დიდი ბრძენი ისო ზირაკის ძე: "ცეცხლსა
Line of ed.: 25     აღტკინებულსა დაშრეტს წყალი და ქველის საქმენი
Line of ed.: 26     განსწმენდს ცოდვილსა" და მოხედე, რომ თურმე
Line of ed.: 27     ყოველს ცოდვას გლახაკის და შეწუხებულის
Line of ed.: 28     მოწყალება განაქარვებს და რადგან ცოდვა
Line of ed.: 29     განქარდება, რა საკვირველია, უცოდველი კაცი
Line of ed.: 30     ანგელოზთ დასშიდ დაეწესება და შენ, სხეული
Line of ed.: 31     კაცი მომაკვდავი და განხრწნადი, უსხეულო
Line of ed.: 32     ანგელოს დასშიდ განწესდე და ყოვლის შემოქმედს
Line of ed.: 33     ღმერთს, რომელსა სერაბინ-ქერაბინნი უძრწიან,
Line of ed.: 34     წმიდა არსს უღაღადებდე. იფიქრე, ამის უმჯობესი
Line of ed.: 35     რა იქმნება? ამ სოფელშიდ ათასი წელი გასძლო
Line of ed.: 36     და ყოველი სოფლისა ამის დიდება შენი იყოს,
Page of ed.: 52   Line of ed.: 1     მაშინაც ერთი დღე მხოლოდ უმჯობესი არის იქ
Line of ed.: 2     ღმრთის დიდების ხილვა, რომელსა იტყვის დიდი
Line of ed.: 3     ბასილი: "დღე ერთი უფლისა უმჯობეს არს ათასთა
Line of ed.: 4     წელთა"; და დავით იტყვის, რამეთუ "სჯობს დღე
Line of ed.: 5     ერთი ეზოთა შინა შენთა უფროს ათასთა მათ"; და
Line of ed.: 6     ეს რომელი შეუძლიან გლახაკისა და შეწუხებულის მოწყალებას.

Line of ed.: 7        კიდევ ვსთქვათ, თუ რა ძალი აქუს გლახაკისა
Line of ed.: 8     და მწუხარის მოწყალებას. ღმერთმან ყოველი
Line of ed.: 9     სათნოება სულის განმანათლებელად განუწესა კაცს
Line of ed.: 10     და თუ სათნოება არ ვარგა, სულს როგორ
Line of ed.: 11     განანათლებს? სათნოებას თუ მარილად და
Line of ed.: 12     ლამპრად გლახაკის მოწყალება არა აქუს, ის
Line of ed.: 13     სათნოება არად სახმარ არს. როგორც რომ
Line of ed.: 14     უმარილოდ ჴორცი დალპება და უხმარი შეიქმება,
Line of ed.: 15     ეგრეთვე ყოველი სათნოება დალპება და უხმარი
Line of ed.: 16     შეიქმნება, თუ გლახაკთ მოწყა\\ლება Manuscript page: 18r  მარილად
Line of ed.: 17     არ აქუს.

Line of ed.: 18        მოვიდეთ და ეს დავამტკიცოთ დასტურ თუ სხვა
Line of ed.: 19     სათნოება, თვინიერ გლახაკთ მოწყალებისა
Line of ed.: 20     შეუწევნელი არის. მრავალთა საღმრთოთა და
Line of ed.: 21     წმიდათა წერილთაგან დამტკიცებული არის, რომ
Line of ed.: 22     ლოცვა დიდი რამ სათნოება არის, მაგრამ იხილე
Line of ed.: 23     დღეის ქადაგების დასაბამი რასა იტყვის: "ილოცეთ
Line of ed.: 24     და მიეცით უფალსა ღმერთსა ჩვენსაო".

Line of ed.: 25        ამას ეს ძალი აქვს _ თუ ილოცო, კიდევ მიეცი
Line of ed.: 26     უფალსა ღმერთსა ჩვენსა (ესე იგი გლახაკსა), თორემ
Line of ed.: 27     ისე ლოცვა უხმარია და არას გარგია _ და
Line of ed.: 28     აღმოჩნდა, რომ ლოცვა დიდი რამ სათნოება არის.
Line of ed.: 29     თვინიერ გლახაკთ მოწყალებისა, შეუწევნელი
Line of ed.: 30     შეიქმნა. ეგრეთვე ქალწულება დიდი და ზეშთა
Line of ed.: 31     რამ სათნოება არის, ანგელოზთ მსგავსება არის,
Line of ed.: 32     მაგრამ თვინიერ გლახაკთ მოწყალებისა, უხმარი
Line of ed.: 33     არის.

Line of ed.: 34        მოიხსენე უფლისა ჩვენისა იესოს ქრისტეს
Line of ed.: 35     თქმული სახარებასა შინა ათთა ქალწულთათვის:
Page of ed.: 53   Line of ed.: 1     ათნი ქალწულნი იყვნენ, ხუთნი ბრძენნი და ხუთნი
Line of ed.: 2     სულელნიო. რომელსაც მოწყალება ქონდა, ბრძნად
Line of ed.: 3     უწოდა და რომელსაც მოწყალება ქონდა, ლამპარ
Line of ed.: 4     აღნთებულ უწოდა და რომელსაც ქალწულს
Line of ed.: 5     მოწყალება არა ქონდა, ლამპარ დაშრეტილი
Line of ed.: 6     უწოდა. და მოსლვასა თანა სიძისასა დაეხშათ კარი
Line of ed.: 7     სასძლოსი და გარეგნით ჴმობდენ: "უფალო, უფალო,
Line of ed.: 8     განგვიღე ჩვენო", ხოლო უფალმან მიუგო: "არა
Line of ed.: 9     ვიცი, ვინანი ხართო". გასინჯე, რომ ქალწულება
Line of ed.: 10     არათ სახმარ ექმნათ მათ, რომელსაცა მოწყალება
Line of ed.: 11     არა ქონდა, დაეხშათ კარი სასძლოსი.

Line of ed.: 12        რათ უნდა შევაწუხოთ მსმენელი სიტყვის
Line of ed.: 13     განმრავლებით, მოკლედ ვსთქვათ. თვით უფალი
Line of ed.: 14     ჩვენი იესო ქრისტე ამტკიცებს თვისის უტყუელის
Line of ed.: 15     პირით, რომ თვინიერ გლახაკთ მოწყალებისა, არა
Line of ed.: 16     რაჲმე სათნოება სახმარი არის: უფალი იესო
Line of ed.: 17     ქრისტე ბრძანებს: "მიეცით მოწყალება და აჰა
Line of ed.: 18     ყოველი თქუჱნი სათნოება წმიდა არს". ამ ბრძანებას
Line of ed.: 19     ეს ძალი აქუს. თუ მოწყალებას მისცემ გლახაკს
Line of ed.: 20     (ესე იგი ყოველს მწუხარეს შეიწყალებ), მაშინ
Line of ed.: 21     ყოველი თქუჱნი სათნოება წმიდა იქმნება და
Line of ed.: 22     უბრყვილო. და თუ მოწყალებას არ მისცემ, თქუჱნი
Line of ed.: 23     ყოველი სათნოება წმიდა არა იქმნება და არც
Line of ed.: 24     რამე სახმარ გექმნება.

Line of ed.: 25        კიდევ მოვიდეთ და თუ\\მც Manuscript page: 18v  საჭირო არ არის, მაგ\რამ
Line of ed.: 26     ჩემებრ გულფიცხელთათვის უფრო დასარ\წმუნებლად.
Line of ed.: 27     უდიდესის მტკიცე დამტკიცებით აღ\მოაჩინოთ,
Line of ed.: 28     რომ გლახაკის მოწყალება სწორედ
Line of ed.: 29     ღმრთის მოწყალება არის, და ან თუ გლახაკის და
Line of ed.: 30     შეწუხებულის მოწყალების გარეშე ცხოვნება იქმ\ნება,
Line of ed.: 31     და ან თუ თვინიერ მოწყალებისა გლახაკისა
Line of ed.: 32     და შეწუხებულისა, სხვა სათნოება თუ რამ სახ\მარი
Line of ed.: 33     არის.

Line of ed.: 34        ოდეს მეორედ მოვალს ქრისტე საშინელსა მას
Line of ed.: 35     განსჯასა, დიდი რამ ზარი და საშინელება იქმნება,
Line of ed.: 36     რომელსა იტყვის დანიილ: "მდინარე ცეცხლისა
Page of ed.: 54   Line of ed.: 1     სდიოდის, ათასნი ათასთანი სდგეს წინაშე მისსა
Line of ed.: 2     და ბევრნი ბევრთანი მსახურებდეს მას". და დავით
Line of ed.: 3     იტყვის: "ცეცხლი მის წინაშე ვიდოდეს და შესწვნეს
Line of ed.: 4     გარემოს მტერნი მისნი".

Line of ed.: 5        ამ სიტყვებს უსმინეთ, თუ რა საშინელება და
Line of ed.: 6     ზარი იქმნება. ვაჲ დღისა მის მომლოდნელსა
Line of ed.: 7     უწყალოთა და უნანელთა. მოვა თვით უფალი
Line of ed.: 8     იესო ჩვენთვის ვნებულითა სისხლიანითა ფერხითა
Line of ed.: 9     სამხილებელად და დასასჯელად ჩვენთვის და
Line of ed.: 10     იწყებს კაცად კაცადისა განკითხვასა და დასჯასა
Line of ed.: 11     თქმისაებრ დავითისა, რამეთუ მოვიდეს იგი
Line of ed.: 12     განკითხვად ქუეყანისა. მაშინ არა რაისა კითხავს
Line of ed.: 13     უფალი იესო არცა მარჯვენისასა, არცა
Line of ed.: 14     მარცხენისასა, არა სათნოებას არა კითხავს, არა
Line of ed.: 15     ლოცვასა, არა მარხვასა, არცა მუხლ დრეკასა, არცა
Line of ed.: 16     სხვასა რაიმესა, მხოლოდ ამას კითხავს: "შიშველ
Line of ed.: 17     ვიყავ და არა შემმოსეთ, მშიერ ვიყავ და არა მეცითო,
Line of ed.: 18     მწყუროდა და არა მასუთო, საპყრობილესა შინა
Line of ed.: 19     ვიყავ და არა მოხვედით ჩემდა, უცხო ვიყავ და არა
Line of ed.: 20     შემიწყნარეთ მე, სნეულ ვიყავ და არა მომხედეთ
Line of ed.: 21     მეო".

Line of ed.: 22        ამ მოწყალებას კითხავს ყოველთა, თორემ ამდენი
Line of ed.: 23     არ იმარხულეო, ამდენი არ ილოცეო, არცა ერთს
Line of ed.: 24     სათნოებას სხვას არას კითხავს რას და იტყვის:
Line of ed.: 25     "რაოდენი უყავით ერთსა ამას მცირედთაგანსა, იგი
Line of ed.: 26     მე მიყავითო" და ვისაც ეს მოწყალება არ
Line of ed.: 27     აღუსრულებია, მიუგებს მარცხენისთა მათ:
Line of ed.: 28     "წარვედით ჩემგან, წყეულნო, ცეცხლსა მას
Line of ed.: 29     საუკუნესაო". ახ! ჴმასა ამას ყოვლად საზარელსა
Line of ed.: 30     და ვისაც ეს მოწყალებანი აღუსრულებია, მაშინ
Line of ed.: 31     მიუგებსთ მარჯვენისთა მათ: "მოვედით,
Line of ed.: 32     კურთხეულნო მამისა ჩემისანო და დაიმკვიდრეთ
Line of ed.: 33     განმზადებული თქუჱნთვ\\ის Manuscript page: 19r  სასუფეველი".

Line of ed.: 34        ჵ, ნეტარ ჴმასა ამას ყოვლად სანეტაროსა! აწ
Line of ed.: 35     ეს ვსთქვათ, თუ ამ ბრძანებას რა ძალი აქუს: ამას
Line of ed.: 36     რომ იტყვის: "შიშველ ვიყავ და შემმოსეთ მეო" და
Page of ed.: 55   Line of ed.: 1     "რაოდენი უყავით ერთსა ამას მცირედთაგანსა, იგი
Line of ed.: 2     მე მიყავითო", ამან აღმოაჩინა ჭეშმარიტებით, რომ
Line of ed.: 3     გლახაკის მოწყალება ღმრთის საკუთარი მოწყა\ლება
Line of ed.: 4     ყოფილა. სხვას სათნოებას რომ არას კითხუ\ლობს
Line of ed.: 5     უფალი, მხოლოდ მოწყალების მეტს. ამან
Line of ed.: 6     აღმოაჩინა, რომ თუ გლახაკთ მოწყალება არა გაქვსთ,
Line of ed.: 7     სხვა სათნოება უხმარი არის და ამ მოწყალების
Line of ed.: 8     აღმასრულებელს რომ უბრძანებს: "დაიმკვიდრეთ
Line of ed.: 9     სასუფეველიო". ამან აღმოაჩინა თვინიერ მოწყა\ლებისა
Line of ed.: 10     ცხოვნება არა იქმნება და სასუფევლის
Line of ed.: 11     შვილება;

Line of ed.: 12        და ეს ჭეშმარიტებით დამტკიცდა, რომ გლახაკის
Line of ed.: 13     მოწყალება აუცილებელი საკუთარი ღმრთის
Line of ed.: 14     მოწყალება არის, აგრევე სხვა სათნოება, გარეშე
Line of ed.: 15     გლახაკთ მოწყალებისა, უხმარი არის და თვინიერ
Line of ed.: 16     გლახაკთ მოწყალებისა ცხოვნება არ იქმნება.

Line of ed.: 17        აწ, მსმენელნო, მე ასე ვეჭვი, რომ თქუჱნ კმა
Line of ed.: 18     საყოფელად მიიღეთ აღმოჩინება, რომ გლახაკის
Line of ed.: 19     მოწყალება სწორეთ ღმრთის მოწყალება არის და
Line of ed.: 20     ან თუ გლახაკის მოწყალებას რა ძალი და საზომი
Line of ed.: 21     აქუს, ისიც საკმაოდ დაინახეთ.

Line of ed.: 22        აწ ჩემი უღირსება უნდა გელაპარაკოს თქუჱნ:
Line of ed.: 23     მითხარით, რა გაქუს მიზეზი, რომ გლახაკს და
Line of ed.: 24     შეწუხებულს არ შეიწყალებთ და მოწყალებას არ
Line of ed.: 25     მისცემთ? ღმერთი შემოქმედი ცისა და ქვეყანისა,
Line of ed.: 26     რომლისათვის წინასწარმეტყველთა და მამათა
Line of ed.: 27     გული უთქმიდა ხილვად და ვერ იხილეს, ის გთხოვს
Line of ed.: 28     და შენ არ მისცემ? გასინჯე, რა უსჯულოება და
Line of ed.: 29     უღმრთოება არის? ჭეშმარიტად ღირს არს
Line of ed.: 30     აღსრულდეს შენ ზედა მონისა მიმართ თქმული
Line of ed.: 31     სახარებასა შინა: "ორად განკვეთოს და ნაწილი
Line of ed.: 32     მისი დასდვას ორგულთა თანა, მუნ იყოს ტირილი
Line of ed.: 33     და ღრჭენა კბილთა", ესე იგი უწყალონი ორად
Line of ed.: 34     განკვეთოს _ სულად და ჴორცად. ჴორცი მიწასა
Line of ed.: 35     შინა დასალპობად, ხოლო სული ორგულთა ეშმაკთა
Line of ed.: 36     თანა დასდვის ჯოჯოხეთს შინა და მუნ იყოს
Page of ed.: 56   Line of ed.: 1     ტირილი და ღრჭენა კბილთა. ეგებ ვინმემ სთქვას,
Line of ed.: 2     არასფერი მაქუს და რა მივსცეო? ორგულო, ნუ
Line of ed.: 3     მიზეზობ _ არაფერი გაქვს? ის, რომ დიდს არრა
Line of ed.: 4     გთხოვს, ხომ გესმა, რა გთხოვა: "შიშველი ვიყავ და
Line of ed.: 5     შემმოსეო". შემმოსეო, თორემ მრავალი მომეციო Manuscript page: 19v 
Line of ed.: 6     ხომ არ გთხოვს და შიშველს შემოსვა დიაღ მცირე
Line of ed.: 7     რამ არის. მშიოდა და მეცით ჭამადი _ მცირე
Line of ed.: 8     მაჭამეო, სნეულ ვიყავი და მნახეო, საპყრობილესა
Line of ed.: 9     შინა ვიყავ და ნუგეში მეციო. ესენი რა მძიმე
Line of ed.: 10     სათხოველნი არიან? დიაღ, სუბუქი და ადვილი და
Line of ed.: 11     ვინ არს იმისთანა, ეს არ შეეძლოს, მაგრამ ტყუვილად
Line of ed.: 12     მიზეზობით ნუ მიზეზობთ. შეინანეთ ღმრთისა და
Line of ed.: 13     განყავით ჴელი მოწყალებად, თორემ ისმინე, რას
Line of ed.: 14     გიბრძანებს: "გეშინოდენ მისა შემდგომად
Line of ed.: 15     მოწყვედისა ვისა ძალ უცს შთაგდებად გეენიასა
Line of ed.: 16     ცეცხლსა მას უშრეტსა".

Line of ed.: 17        მიზეზიანო, ჵ, უწყალოო, სხვა თუ არაფელი გაქუს,
Line of ed.: 18     წყალი მაინც ხომ გეშოება, თვით მან მთხოველმან
Line of ed.: 19     უფალმან იესო ქრისტემან გამოადინა წყარონი
Line of ed.: 20     და ზღვანი და აღსავსე არს ქუეყანა წყლითა და
Line of ed.: 21     წყალი ასვი მწყურვალესა და შეწუხებულსა და
Line of ed.: 22     მით მიიღო საუკუნო სუფევა. ისმინე, რასა
Line of ed.: 23     გიბრძანებს: "რომელმან ასვას ერთი წყალი გრილი
Line of ed.: 24     სახელად მოწაფისა _ სასყიდელი მოწაფისა
Line of ed.: 25     მიიღოს". და მე მგონია, ეს მძიმე სათხოველი არ
Line of ed.: 26     იყოს და თუ ერთის წყლის სმევით სასუფეველს
Line of ed.: 27     იშოვი, ამის უმჯობესი რაღა გინდა? ეგებ ამიტომ
Line of ed.: 28     არ მისცეთ მოწყალება გლახაკსა და შეწუხებულს,
Line of ed.: 29     რომ გიყვარდესთ თეთრი, თუ ნივთის შენახვა
Line of ed.: 30     გნებავს და ვერ შეელიო, მაგრამ აქ სრულიად
Line of ed.: 31     უგუნურად ნუ გარდაიქცევი, მცირედი შენც საჯე.
Line of ed.: 32     მოიხსენე, თუ როგორ შიშველი მოხვედ დედის
Line of ed.: 33     მუცლიდამ და უპოვარი და როგორც შიშველს და
Line of ed.: 34     უპოვარს გეგულვების მიწადვე მიქცევა.

Line of ed.: 35        დავით იტყვის: "არათუ სიკუდილსა მისსა
Line of ed.: 36     წარიღოს მან ყოველი, არცა შთაყვეს დიდება მისი
Page of ed.: 57   Line of ed.: 1     მისთანა". შენ არ გაქუს რა, თუ რამ გაქუს, ის
Line of ed.: 2     ყოველი ქრისტეს ღმრთისა არის. თვით ბრძანებს:
Line of ed.: 3     "ჩემნი არიან ცანი და ჩემი არს ქვეყანაო", და შენ
Line of ed.: 4     რაც გაქვს, მას მიუბარებია შენთვის, რომ შეწუხებისა
Line of ed.: 5     და გლახაკობის ჟამს უნდა მოახმარო. გთხოვს და
Line of ed.: 6     უნდა მისცე და მისივე მიბარებულის ნივთის
Line of ed.: 7     მიცემით სასუფევლის შვილად გამოგაჩინებს და
Line of ed.: 8     თუ არ მისცემ მის მიბარებულს, აქ სამართალი
Line of ed.: 9     საჯე, თუ ჯეროვანი არ იქმნება შენზედა
Line of ed.: 10     აღსრულდეს თქმული იგი: "განხადეთ ეგე ბნელსა
Line of ed.: 11     მას გარესკნელსა"; და იყოს სასტიკი და
Line of ed.: 12     დაულევნელი ტანჯვა შენი ჯოჯოხეთსა.

Line of ed.: 13        აწ მოვიდეთ და ერთიღა კიდევ გითხრა. თუ
Line of ed.: 14     Manuscript page: 20r  გინდ რომელიც ეს შენ ნივთი გაქვს არ იყოს
Line of ed.: 15     ქრისტეს მიბარებული, საკუთარი შენი იყოს, მაგრამ
Line of ed.: 16     რადგან გიყვარს, უნდა შეინახო და შენ იმის შენახვა
Line of ed.: 17     არ შეგიძლიან, ან მძლავრი მოგიტაცებს, ან მღილი
Line of ed.: 18     განრყვნის, ან მპარავი მოიპარავს და ან შენ ამ
Line of ed.: 19     სოფლიდამ საუკუნო სოფელშიდ წახვალ და იმას
Line of ed.: 20     ვინ გინდ დაირიგებს და რადგან გიყვარს, ასე
Line of ed.: 21     შეინახე, მუდამ გქონდეს აქაცა და მუნ საუკუნესაცა.
Line of ed.: 22     და თუ მკითხავ, მე გასწავებ: შენს ქრისტეს მიაბარე
Line of ed.: 23     (ესე იგი გლახაკს და მწუხარეს მიეცი) და ასეთს
Line of ed.: 24     ალაგს შეინახავს, არცა მღილი განრყუნის და არცა
Line of ed.: 25     მპარავთა დასთხრიან და განიპარიან და გაქუნდეს
Line of ed.: 26     საუნჯე ცათა შინა. შენ თუ გინდა ათასი წელი
Line of ed.: 27     გასძლო ამ სოფელს, მაინც გინდა ერთი დღე.
Line of ed.: 28     წინასწარმეტყველისაებრ: "ათასი წელი, ვითარცა
Line of ed.: 29     გუშინდელი დღე" და ეს არა სჯობს _ აქ ერთს
Line of ed.: 30     დღეს გექმნება და იქ დაულევნელს ცხოვრებაშიდ
Line of ed.: 31     ყოველთვის გექმნება და რადგანაც გიყვარს
Line of ed.: 32     საქონელი, ასე შეინახე და ყოველთვის
Line of ed.: 33     მოუკლებელად გექმნება.

Line of ed.: 34        ჵ, საყვარელნო მსმენელნო, შემიწყალეთ, წუთის
Line of ed.: 35     ნივთის მიცემითა მოიგეთ საუკუნო იგი ზეციერი
Line of ed.: 36     დიდება. დიდი ბრძენი ალფვერდი დასწერს:
Page of ed.: 58   Line of ed.: 1     "მოწყალება არს, რომლითა ქვეყნიერთა მიერ
Line of ed.: 2     შეიძინებიან ზეციერნი". შეიძინეთ ზეციერნი
Line of ed.: 3     ქვეყნიერთა მოწყალებათაგან და იქმნეთ შვილ
Line of ed.: 4     მამისა ზეცათასა, რომელსა შვენის დიდება, პატივი
Line of ed.: 5     საუკუნეთა უკუნისამდე, ამინ:



Next part


This text is part of the TITUS edition of Anton Chqondideli, Kadagebani.

Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 6.3.2021. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.