TITUS
Anton Chqondideli, Kadagebani
Part No. 4
Previous part

Text: 4  
Line of ed.: 6   ანტონის
Line of ed.: 7   თქმული ყოვლად ნეტარისა
Line of ed.: 8   კაცისა, ყოვლად სამღუდელო
Line of ed.: 9   ანტონ ჭყონდიდის
Line of ed.: 10   მიტროპოლიტისა დადიანის ძისა
Line of ed.: 11   მეოთხესა კვირიაკესა მარხვათასა
Line of ed.: 12   ქადაგება აღსარებისათვის


Line of ed.: 13        იტყვის წინასწარმეტყველი დიდი დანიელ:
Line of ed.: 14     "ვსცოდეთ, ვიუსჯულოეთ, ვიუთნოეთ და განვსდექით
Line of ed.: 15     მცნებათაგან შენთა და მსჯავრთაგან შენთა".

Line of ed.: 16        ამას წინასწარმეტყველი ღმრთისა მიმართ ჴმობს:
Line of ed.: 17     ვსცოდეთ, ვიუსამართლოეთ, მაგრამ არ იცოდა
Line of ed.: 18     ღმერთმან, თუ რათ ეუბნება ვსცოდეთო? მან ყოველი
Line of ed.: 19     უწყის და იცის, მაშ რათ ეუბნება, Manuscript page: 20v  ეს
Line of ed.: 20     გამოვიკვლიოთ. ამისთვის ეუბნება, რომ ღმერთს ეს
Line of ed.: 21     ნებავს, კაცმან
Line of ed.: 22     თავისის პირით თავის აღსარება ყოს და
Line of ed.: 23     წინასწარმეტყველი ღვთისა ნებასა სრულ ყოფს
Line of ed.: 24     და თავის პირით თავის შეცოდებას აღიარებს.

Line of ed.: 25        მოვიდეთ და ძველიდამ და ახალიდამ ამისი
Line of ed.: 26     დასამტკიცებელი სახეები მოვიღოთ, რომ კაცისაგან
Line of ed.: 27     აღსარება ნებავს ღმერთს: როდესაც ადამ სცოდა,
Line of ed.: 28     ღმერთმან ჴმა უყო: "ადამ, ადამ, სადა ხარ?" ღმერთმან
Line of ed.: 29     არ იცოდა, სად იყო? როგორ არ იცოდა, მაგრამ
Line of ed.: 30     თითონ ადამისაგან აღსარება ენებებოდა, თუ სად,
Page of ed.: 59   Line of ed.: 1     რომელს ცთომაში იყო. კაენმა რომ აბელ მოკლა,
Line of ed.: 2     თვითონ აბელის სისხლი ღმერთს უღაღადებდა.
Line of ed.: 3     ამას თვითვე უფალი ამტკიცებს და იტყვის: "სისხლი
Line of ed.: 4     აბელისი ძმისა შენისა ღაღადებს ჩემდამო", და კაენს
Line of ed.: 5     რომ კითხვიდა ღმერთი: "სადა არს, აბელ, ძმა შენი?"
Line of ed.: 6     როგორ არ იცოდა, სად იყო, მაგრამ ამისთვის
Line of ed.: 7     კითხვიდა, რომ თვითონ კაენისაგან აღსარება
Line of ed.: 8     ენებებოდა ღმერთს.

Line of ed.: 9        ეს ძველისა იყო. აწ ახლისაგან მივიღოთ
Line of ed.: 10     სიმტკიცე, რომ კაცისაგან ღმერთს აღსარება ნებავს.
Line of ed.: 11     მატთე მოგვითხრობს წინამორბედისა იოანესთვის:
Line of ed.: 12     "და განვიდოდა მისა ყოველი იერუსალიმი და
Line of ed.: 13     გარემო სოფლები და ნათელს იღებდეს მისგან და
Line of ed.: 14     აღუარებდეს ცოდვათა მათთა". და იაკობ მოციქული
Line of ed.: 15     იტყვის: "აღუარებდით ურთიერთარს ცოდვათა".
Line of ed.: 16     ვგონებ, რომ კმა საყოფელად დამტკიცდა ეს სიტყვა,
Line of ed.: 17     რომ ღმერთს დიდად ნებავს კაცისაგან აღსარება.
Line of ed.: 18     ეგების ვინმემ იძიოს _ რათ ნებავს ჩემის ცოდვის
Line of ed.: 19     აღსარებაო?

Line of ed.: 20        საყვარელნო, ეს ხომ მოციქულისაგან გესმა.
Line of ed.: 21     ღმერთს ყოველთა ნებავს ცხოვრება და ყოველთა
Line of ed.: 22     რომ ნებავს ცხოვრება, თვინიერ აღსარებისა
Line of ed.: 23     შეუძლებელი არის. ამათ თვით ქრისტე ამტკიცებს:
Line of ed.: 24     "რომელმან არა აღმიაროს მე წინაშე კაცთა, არცა
Line of ed.: 25     მე აღვიარო იგი წინაშე მამისა ჩემისა ზეცათასა".
Line of ed.: 26     ამ ადგილს ეს ძალი შვენის. ამ სიტყვას ქრისტე
Line of ed.: 27     გიბრძანებსთ: რომელმანცა წინაშე მოძღურისა
Line of ed.: 28     თავისი ცოდვა არ აღმიაროს _ არცა წინაშე მამისა ჩემისა
Line of ed.: 29     ჩემდა მოწაფედ და შვილად სასუფევლისა
Line of ed.: 30     მას აღვიარებო. ამისთვის ნებავს ღმერთს აღსარება.

Line of ed.: 31        ნუ გონებ, თუ ჭეშმარიტი აღსარება არა გაქუს,
Line of ed.: 32     ქრისტეს მოწაფეობისაგანაც არ განვარდე და
Line of ed.: 33     ჯოჯოხეთსაც არ მიეცე, თორემ ამისი უცთომელი
Line of ed.: 34     სახეები მოგართვა: ადამი Manuscript page: 21r  დაიმალა, არ აღიარა
Line of ed.: 35     ცოდვა, რომლითაცა სცოდა და დაისაჯა. ეგების
Line of ed.: 36     სთქვა: ადამ ახლა სასუფეველში არისო და მეც
Page of ed.: 60   Line of ed.: 1     ისე მიხსნისო. ეს თქმა უგუნურება არის. მეორედ
Line of ed.: 2     შენთვის ქრისტე ჯვარსა ზედა აღარ დაემსჭვალვის.
Line of ed.: 3     არ განუცხადა კაენმა თავისი ცთომა და დაიწყევა
Line of ed.: 4     პირისაგან ღმრთისა. შენც კაენისებრ შენს ცთომას
Line of ed.: 5     წინაშე ქრისტესა განუცხადებო? მსგავსად მისა
Line of ed.: 6     შენც წყევას მიიღებ პირისაგან ღმრთისა: "წარვედით
Line of ed.: 7     ჩემგან, წყეულნო, ცეცხლსა მას საუკუნესა".

Line of ed.: 8        ეს ძველისა იყო და ახალშიდ მოვიდეთ: იუდამ
Line of ed.: 9     დაფარა თავისი ცთომა თავისის მოძღურისა და
Line of ed.: 10     უფლისაგან, განვარდა კრებულისაგან მოწაფეთასა.
Line of ed.: 11     შენც ფარავ შენის მოძღურისაგან შენს ცთომას,
Line of ed.: 12     იუდასაებრ შენც ქრისტეს მოწაფეობისაგან
Line of ed.: 13     განვარდები. ისიც ქრისტეს ეცრუა და შენც ქრისტეს
Line of ed.: 14     ეცრუები, რომ აღსარებას ფარავ. მანდ არის, ქრისტე
Line of ed.: 15     თვითვე ბრძანებს: "მუნ ვარ მე შორის მათსა".

Line of ed.: 16        კიდევ ანანიამ დაუფარა თავისი მოგებული
Line of ed.: 17     ქრისტეს მოწაფეთა, დაეცა ანანია და სული წარხდა.
Line of ed.: 18     ეგრეთვე შენ შენს მოგებულს ცოდვას ქრისტეს
Line of ed.: 19     მოწაფეს სამღუდელოთაგანს უმალავ? როგორც
Line of ed.: 20     ანანიამ თავისი მოგებული ზოგი რაოდენიმე
Line of ed.: 21     გამოუცხადა, და ზოგი რაოდენიმე დაფარა, ეგრეთვე
Line of ed.: 22     შენ რომელსამე ცოდვას გამოუცხადებ და
Line of ed.: 23     რომელსამეს დაუფარავ. ჯეროვანი არის ანანიასებრ
Line of ed.: 24     დაეცე და სული წარგხდეს. ჯეროვანი არის მას
Line of ed.: 25     ზედა თქმული შენთვისაც ითქვას: "არა ეცრუე შენ
Line of ed.: 26     კაცთა, არამედ ღმერთსა". და თვალით რომ ვერ
Line of ed.: 27     ხედავ ქრისტეს, ეგებ იჭუნეულებდე მას, რომ
Line of ed.: 28     მოძღვარსა და შენ შორის ქრისტე არ იყოს და
Line of ed.: 29     ამისთვის აღსარებას ფარევდე?

Line of ed.: 30        საღმრთოს მადლის შეწევნით დასამტკიცებელი
Line of ed.: 31     სახეები მოგართვა ამისი, რომ სწორებით იქ ქრისტე
Line of ed.: 32     მდგომარე არის. რასაც თვალით არ ხედავ, იმას თუ
Line of ed.: 33     არ ირწმუნებ, სწორებით უღმრთო შეიქმნები.
Line of ed.: 34     წმიდასა სამებასა, მამასა, ძესა და სულსა წმიდასა
Line of ed.: 35     ვერ ხედავ. თუ არ გრწამს, უღმრთო იქმნები, თუ
Line of ed.: 36     ამას მეტყვი: "წინასწარმეტყველნი და მოციქულნი
Page of ed.: 61   Line of ed.: 1     მარწმუნებენ სიტყვით", _ ქრისტესი უმეტესად უნდა
Line of ed.: 2     გრწამდეს, რომ მათი უფალი არის და ის
Line of ed.: 3     გიბრძანებს: "მუნ ვარ შორის მათსა". ა\\ნ Manuscript page: 21v  უღმრთო
Line of ed.: 4     უნდა იქმნე, ან იქ აღსარებაშიდ ქრისტე მდგომარედ
Line of ed.: 5     უნდა ირწმუნო. კიდევ სხვა სახე მოვიღოთ.
Line of ed.: 6     სასუფეველსა და ჯოჯოხეთს ვერ ხედავ, და არა
Line of ed.: 7     უნდა ირწმუნო, არც კეთილისათვის კეთილი
Line of ed.: 8     მისაგებელი, და არც ბოროტისათვის ბოროტი; ესეც
Line of ed.: 9     უღმრთოება შეიქმნა.

Line of ed.: 10        ნახე, რა უღმრთოება არის. პეტრე და იუდა
Line of ed.: 11     სწორე უნდა შეიქმნენ, პეტრეს კეთილი არა მიეგოს
Line of ed.: 12     შენის ეჭვის მსგავსად და იუდას ბოროტი. თუ
Line of ed.: 13     გეტყვი და შეივრდომებ, რომ ამას ქრისტეს სიტყვით
Line of ed.: 14     ვრწმუნებ, ცოდვილსთ მიეგება სატანჯველი,
Line of ed.: 15     ვითარცა ბრძანებს უფალი იესო: "წარვედით ჩემგან,
Line of ed.: 16     წყეულნო, ცეცხლსა მას საუკუნესა" და მართალთა
Line of ed.: 17     საშვებელი: "მოვედით, კურთხეულნო მამისა
Line of ed.: 18     ჩემისანო, და დაიმკვიდრეთ თქუჱნთვის
Line of ed.: 19     განმზადებული სასუფეველი". მე გეტყვი, თუ ამას
Line of ed.: 20     ქრისტეს სიტყვით არ ირწმუნებ, მოძღვრისა და
Line of ed.: 21     მოწაფისა შორის ქრისტე არის, ესეც მისი სიტყვით
Line of ed.: 22     ირწმუნე, რომ ბრძანებს: "მუნ ვარ მე შორისს მათსა";

Line of ed.: 23        ერთი მაგალითი კიდევ ვსთქვათ: შენ თუ სული
Line of ed.: 24     გიდგას, არ უნდა გრწამდეს ამისთვის, რომ სულს
Line of ed.: 25     ვერ ხედავ! თუ თვალით უხილავად არას ირწმუნებ,
Line of ed.: 26     არც ეს უნდა გრწამდეს, შენ ცოცხალი და მკუდარი
Line of ed.: 27     უსულო ერთი უნდა იყო. ნახე, რა უგუნურება არის!
Line of ed.: 28     და თუ მეტყვი, სულს სხეულის მოძრაობით ვიცნობო,
Line of ed.: 29     სამართალი საჯე შენის სხეულის მოძრაობისაგან
Line of ed.: 30     ქრისტეს სიტყვის მოძრაობა უფრო სარწმუნოა, თუ
Line of ed.: 31     არა.

Line of ed.: 32        შენი სხეული ერთი უძლური რამ არის, და სიტყვა
Line of ed.: 33     ღმრთისა როგორ ძლიერი არის, მოციქულისა
Line of ed.: 34     ისმინე: "ძლიერ არს სიტყვა ღმრთისა და უმკვეთლეს
Line of ed.: 35     უფროს მახვილისა ორპირისა". თუ უძლურისა
Line of ed.: 36     დასახსნელის შენის სხეულის მოძრაობისაგან შენ
Page of ed.: 62   Line of ed.: 1     შორს უხილავად მყოფსა სულს ირწმუნებ,
Line of ed.: 2     უძლიერესის ქრისტეს სიტყვისაგან მოძღურისა და
Line of ed.: 3     შენ შორის მყოფი ქრისტე ირწმუნე, რომ იტყვის:
Line of ed.: 4     "მუნ ვარ მე შორის მათსა" და თუ ამას იტყვი, რათ
Line of ed.: 5     ცხადად არ მეჩვენებაო, მე მოგახსენო, თუ რათ არ
Line of ed.: 6     გეჩვენება.

Line of ed.: 7        მზე რომ ცხადად აღმობრწყინდება, რასათვის
Line of ed.: 8     პირის პირ სწორებით ვერ მიხედავ? მიზეზი ეს
Line of ed.: 9     არის _ უძლურს თვალს მისის მცხინვარის განცდა
Line of ed.: 10     არ შეუძლია. უმეტესად ცოდვისაგან
Line of ed.: 11     მოუძლურებულს თვალს ცხადად ქრისტეს მიხედვა
Line of ed.: 12     არ შეუძლიან და თუ დაბადებულის მ\\ზის Manuscript page: 22r  მიხედვას
Line of ed.: 13     ვერ შეუძლებს, დაუსაბამო ღმერთი როგორ უნდა
Line of ed.: 14     განიხილოს შენმა თვალმან? ამისთვის არ გეჩვენება.
Line of ed.: 15     თუ იტყვი, მოციქულნი კი ხედვიდენო, აქ ორი რამ
Line of ed.: 16     სათქმელი არის. ერთი ეს, რომ მოციქულთაებრ
Line of ed.: 17     განწმედილებას შენის თავისას ვერ იქადაგებ. მეორე
Line of ed.: 18     ესე _ ამაღლებამდის მოციქულნიცა და სხვანიცა
Line of ed.: 19     ხედვიდენ, შემდგომად ამაღლებისა ისე სახილველი
Line of ed.: 20     არა არის. ამაღლებამდისაც მარიამ მაგდანინელს
Line of ed.: 21     რა უბრძანა: "ნუ შემომეხებიო", კიდევ ცხადად არ
Line of ed.: 22     გეჩვენება თავისი კაცთ მოყვარისათვის, ამისთვის,
Line of ed.: 23     რომ უხილავად უდიდეს ნეტარებას მიიღებ, ვითარცა
Line of ed.: 24     ბრძანებს უფალი იესო: "ნეტარ არიან, რომელთა
Line of ed.: 25     არა უხილავ და ვრწმენე".

Line of ed.: 26        კიდევ არის მიზეზი, რომ ცხადად არ გეჩვენება?
Line of ed.: 27     კაცი, რომელიც გონებისაგან განსრული არ არის,
Line of ed.: 28     თავის ცოდვის თქმისათვის დიდათ იშიშვის და
Line of ed.: 29     ძრწოლა შეიპყრობს, ენის ძრვას ვეღარ იკადრებს.
Line of ed.: 30     თუ ქერაბინნი ძრწიან მისგან, მიხედე, თუ
Line of ed.: 31     ცოდვილთათვის რა ძნელი შესაძრწუნებელი
Line of ed.: 32     იქმნება! რომ კიდევ მიზეზი რამ მოიგონოს ვინმემ
Line of ed.: 33     და არ აღიაროს თავისი ცოდვა, ეგების უმეცრება
Line of ed.: 34     დასდვას ვინმემ მიზეზად და სთქვას: არ ვიცი, რა
Line of ed.: 35     ვყოო?

Line of ed.: 36        საყვარელნო, დანიელ წინასწარმეტყველმან
Page of ed.: 63   Line of ed.: 1     მაგალითად დაგიდვა თავისი თავი. როგორც ის
Line of ed.: 2     ჴმობს ღმრთისა მიმართ: "ვსცოდეთ,
Line of ed.: 3     ვიუსამართლოეთ", ეგრეთვე შენ შორის
Line of ed.: 4     ცოდვისათვის ღაღადება ყავ შენს მოძღვართან და
Line of ed.: 5     თუ ეს გაბრკოლებს, რომ მძიმე ცოდვის ტვირთი
Line of ed.: 6     გაქუს, მაგისთვის ნუ სწუხხარ, უცხო განმსვენებელი
Line of ed.: 7     გყავს. ქრისტე გიბრძანებს: "მოვედიდ ჩემდა
Line of ed.: 8     ყოველნი მაშურალნი და ტვირთმძიმენი და მე
Line of ed.: 9     განგისვენო თქუჱნ". უწყოდეთ, საყვარელნო, იმ
Line of ed.: 10     განსვენებაში საკვირველს ნიავს და წყაროს პოებ.
Line of ed.: 11     ნიავი, რომელ არს სული წმიდა. ვითარცა ბრძანებს
Line of ed.: 12     უფალი იოელის მიერ: "მივფინო სულისაგან ჩემისა
Line of ed.: 13     წყარო", რომელ არს უკუდავ მყოფელი ჴორცი და
Line of ed.: 14     სისხლი ქრისტესი", ვითარცა ბრძანებს უფალი
Line of ed.: 15     პირითა დავითისითა: "და უკუდავებისა წყაროსა
Line of ed.: 16     გემო იხილეთ". და თუ ამისი ეჭვი გაქუს, რომ მივიდე
Line of ed.: 17     და განმაგდოსო, სხვა ვინ განაგდო, მეძავი მივიდა
Line of ed.: 18     და არ განუგდია, შეიწყალა და რქვა: "მიგეტევნენ
Line of ed.: 19     შენ ცოდვანი შენნი"; ავაზაკსა რქვა: "დღეს ჩემთანა
Line of ed.: 20     იყავი სამოთხესა", მტკიცე იყავ, არც Manuscript page: 22v  შენ
Line of ed.: 21     განგაგდებს. უტყუელის სიტყვით ამტკიცებს: "რომელი მოვიდეს
Line of ed.: 22     ჩემდა, არა განვაძო გარე"..

Line of ed.: 23        ესეც სცანი, მისდა მიმართ მისრულს არ
Line of ed.: 24     შერისხავს ამისთვის, რომ მშვიდი და მდაბალი არის.
Line of ed.: 25     ამისთვის ქრისტე ამტკიცებს: "მშვიდ ვარ და მდაბალ
Line of ed.: 26     გულითა" და სირცხვილისათვის აყენებ აღსარებას?
Line of ed.: 27     ეს უგუნურება არის ამისთვის, რომ ერთის ვისმე
Line of ed.: 28     სამღუდელოთაგანის გრცხვენიან და წინაშე
Line of ed.: 29     ქრისტესა წარდგინებისათვის არ ძრწი. თუ რა
Line of ed.: 30     შესაძრწუნებელი არის, დანიელისაგან ისმინე:
Line of ed.: 31     "მდინარე ცეცხლისა სდიოდეს წინაშე მისსა. ათასნი
Line of ed.: 32     ათასთანი სდგენ და ბევრნი ბევრთანი მსახურებდენ
Line of ed.: 33     მას"; და თუ მკითხავ: "მოძღვარს რომ ჩემი ცოდვა
Line of ed.: 34     კეთილად აღუარო, საუკუნო სირცხვილისაგან
Line of ed.: 35     ვიხსნებიო", დავით წინასწარმეტყველისაგან სცანი,
Line of ed.: 36     რომ იხსნები, ვითარ იგი ჴმობს: "ვსთქუ, აღუარო
Page of ed.: 64   Line of ed.: 1     ბრალი ჩემი უფალსა და შენ მომიტევე უღმრთოება
Line of ed.: 2     გულისა".

Line of ed.: 3        საყვარელნო, ესეც ისმინეთ: ქრისტე მკურნალი
Line of ed.: 4     არის ცოდვის წყლულებისა. ვითარცა იტყვის იოანე
Line of ed.: 5     ღმრთის მეტყველი: "ამას მივსწერ თქუჱნდა, რათა
Line of ed.: 6     არა სცოდოთ? და უკეთუ სცოდოთ, მკურნალი გვივის
Line of ed.: 7     მამისა მიმართ ქრისტე იესო მართალი" და სნეული
Line of ed.: 8     რომ მკურნალს წყლულს უფარვიდეს, მიხედეთ, თუ
Line of ed.: 9     რა დიდი უგუნურება არის. უდიდესი უგუნურება
Line of ed.: 10     რა იქმნება? მკურნალის დაფარული წყლულება
Line of ed.: 11     სიკუდილს შემოიღებს. ეგრეთვე უაღსარებო ცოდვა
Line of ed.: 12     საუკუნოს სიკუდილს (ესე იგი წარწყმედას)
Line of ed.: 13     შემოიღებს. ეგების ადროებდეთ ვინმე, რომელსამე
Line of ed.: 14     ჟამს უცდიდეთ, მაგრამ მდიდარს რომ ჴმა ესმა:
Line of ed.: 15     "უგუნურო, ამას ღამეს მიგიღონ სული შენი შენგან",
Line of ed.: 16     ეს რომ გესმის, რასა ყოფ? მე სხვას არას გეტყვი:
Line of ed.: 17     "უმჯობეს იყო შენდა, არათუმცა შობილ იყავ"!
Line of ed.: 18     საკვირველი არ იქმნება, თუ ამას ფიქრობდე, ჩემი
Line of ed.: 19     დაფარული ცოდვა სხვას როგორ განუცხადოო?
Line of ed.: 20     თუ გამოიძიებ ჩემის უღირსებისაგან და ამას
Line of ed.: 21     მკითხავ: "რა განსაკვირვებელი არის ჩემი
Line of ed.: 22     დაფარული ცოდვა სხვას არ უთხრა". ორის
Line of ed.: 23     საქმისათვის დიდად საკვირველი არის: ერთად
Line of ed.: 24     ამისთვის _ შენ შენი ცოდვა დაფარული გგონია
Line of ed.: 25     და ყოვლითურთ განცხადებული არის. მეორედ
Line of ed.: 26     ამისთვის _ აღსარების თქმა ცოდვის უფრო
Line of ed.: 27     დამფარველი არის და არათუ განმცხადებელი.

Line of ed.: 28        აღსარება თუ როგორ ცოდვის დამფარველი არის,
Line of ed.: 29     შემდგომად ვსთქვათ. ჯერ ეს ვსთქვათ, თუ
Line of ed.: 30     უაღსარებო ცოდვ\\ა Manuscript page: 23r  როგორ უფრო განცხადებული
Line of ed.: 31     არის. მითხარ, საყვარელო, თუ რითი დაფარავ შენს
Line of ed.: 32     ცოდვას? თუ მეტყვი, ბნელი დაიფარავსო, მაგითი
Line of ed.: 33     ვერ დაიფარვის, მზის უბრწყინვალესი თვალი
Line of ed.: 34     ხედავს. თეოდორიტე ეპისკოპოსი იტყვის: "ბევრწილ
Line of ed.: 35     უნათლეს არიან მზისა თვალნი უფლისანი". თუ
Line of ed.: 36     იტყვი, არავინ კაცი მხედავსო, ვერც მაგითი დაიფარვი.
Page of ed.: 65   Line of ed.: 1     ადამს კაცი არავინ ხედვიდა, მაგრამ არ დაიფარა
Line of ed.: 2     ცოდვა მისი. კაენს ვინ ხედვიდა? განვიდა ველად
Line of ed.: 3     და მოაკუდინა ძმა თვისი აბელ, მაგრამ არც მისი
Line of ed.: 4     ცოდვა დაიფარა. ეგრეთვე არც შენი ცოდვა
Line of ed.: 5     დაიფარვის, ნუ სცდები.

Line of ed.: 6        კიდევ უცხადესად გიჩვენო, რომ შენი უაღსარებო
Line of ed.: 7     ცოდვა უფრო განცხადებული არის. ამის მეტი
Line of ed.: 8     განცხადება რა იქმნება.

Line of ed.: 9        ღმერთმან იცის, კაცმან, ანგელოზმან და ეშმაკმან.
Line of ed.: 10     ღმერთმან ამითი იცის, ყოველგან არს და
Line of ed.: 11     ყოველსავეს აღავსებს და შენ სით დაეფარვი? კაცმან
Line of ed.: 12     ასე იცის _ ქრისტე სრული ღმერთი და კაცი არის,
Line of ed.: 13     მას თუ რამ დაეფარვის, შენვე კეთილის
Line of ed.: 14     მეცნიერებით იფიქრე. მომავალი პეტრეს შეცოდება
Line of ed.: 15     თუ არ დაეფარა და პეტრეს ცთომამდის იხილა
Line of ed.: 16     და უბრძანა: "ვიდრე ქათმისა ჴმობამდე სამ გზის
Line of ed.: 17     უარ მყო მეო", შენი ქმნილი ცოდვა სულ არ
Line of ed.: 18     დაეფარვის. ანგელოზმან ასე იცის _ მცველი
Line of ed.: 19     ანგელოზი ჟამ მარად თავს გადგს და სად უნდა
Line of ed.: 20     დაეფაროს შენი ცოდვა? ეშმაკმან ამით იცის, რომ
Line of ed.: 21     თვით ის გაქნევინებს ცოდვას.

Line of ed.: 22        მე გიჩვენო, თუ შენი ცოდვა როგორ
Line of ed.: 23     განცხადებული არის ღმერთთან, კაცთან,
Line of ed.: 24     ანგელოსთან და ეშმაკთან. შენ მიჩვენე, თუ
Line of ed.: 25     დაფარული რითი არის... თუ ამას იტყვი, ლიტონმან
Line of ed.: 26     კაცმან არ იცისო და ღმერთი არ გაგიმხელსო?
Line of ed.: 27     აქაც სცდები ამისთვის, რომ ღმერთი უაღსარებო
Line of ed.: 28     ცოდვას არ დაფარავს. დავით წინასწარმეტყველის
Line of ed.: 29     პირით ცხადად გიბრძანებს: "გამხილო და
Line of ed.: 30     წარმოადგინნე ცოდვანი შენნი წინაშე პირსა შენსა".

Line of ed.: 31        საყვარელნო, მე გკითხავ _ თუ თქვენი ცოდვა
Line of ed.: 32     სად და რავა დაფარული არის და ვერა მომიგეთ
Line of ed.: 33     რა... აწ მე მოგახსენო, თუ აღსარებისაგან ცოდვა
Line of ed.: 34     როგორ დაიფარვის. ნეტარ მკუდარი დავიწყებული
Line of ed.: 35     და დაფარული არის თუ არა? დიდის იერემია
Line of ed.: 36     წინასწარმეტყველისაგან ისწავეთ, თუ როგორ
Page of ed.: 66   Line of ed.: 1     დავიწყებული და დაფარული არის. იერემია იტყვის:
Line of ed.: 2     "დაივიწყნეს დედამან ნაშობნი მუცლისა თვისისა\\ Manuscript page: 23v 
Line of ed.: 3     ნი". მიხედეთ, სადაც დედა შვილს დაივიწყებს, თუ
Line of ed.: 4     ის მკუდარი როგორი დაფარული იქმნება? აგრევე
Line of ed.: 5     აღსარებისაგან ცოდვა რომ კლდეს შეეხეთქება (ესე
Line of ed.: 6     იგი ქრისტეს), ვითარცა იტყვის წინასწარმეტყველი
Line of ed.: 7     დავით: "ნეტარ არს, რომელმან შეიპყრნეს ჩჩვილნი
Line of ed.: 8     და შეახეთქნებს კლდესა", ის ცოდვა დავიწყებული
Line of ed.: 9     და დაფარული იქმნება. ვითარცა მკუდარსა დედა
Line of ed.: 10     დაივიწყებს, ეგრეთვე აღსარებისა და სინანულისაგან,
Line of ed.: 11     მკუდარს ცოდვას დედა ჩვენი ეკკლესია დაივიწყებს.

Line of ed.: 12        ერთი მაგალითი კიდევ ვსთქვათ: ერთი
Line of ed.: 13     მაკუდინებელი წამალი ქონდეს ერთს ვისმეს
Line of ed.: 14     უგუნურს, მოეგოს გონებას და თავის მასწავლებელს
Line of ed.: 15     უჩვენოს ის მაკუდინებელი წამალი, და
Line of ed.: 16     მასწავლებელმან მიუწვდომელს უყიანეს ზღვაშიდ
Line of ed.: 17     ჩააგდოს და უცნაურად დაიფაროს, აგრევე,
Line of ed.: 18     რომელსაც სულის მაკუდინებელი ცოდვა აქუს და
Line of ed.: 19     იმას მოძღურისაგან მასწავლებელს უჩვენებს,
Line of ed.: 20     მასწავლებელი ქრისტე არის, ვითარცა თვით
Line of ed.: 21     ამტკიცებს: "ისწავეთ ჩემგან, რამეთუ მშვიდ ვარ და
Line of ed.: 22     მდაბალ გულითა", ქრისტეს რომ აღსარებაშიდ
Line of ed.: 23     ცოდვას უჩვენებ, ქრისტე მიუწვდომელს და
Line of ed.: 24     გამოუძიებელს თავისი მოწყალების უფსკრულშიდ
Line of ed.: 25     დანთქავს, მიხედე, თუ მერმე ის ცოდვა როგორ
Line of ed.: 26     დაიფარვის, თუ როგორ სული წმიდა ეზეკიელის
Line of ed.: 27     პირით ამტკიცებს: "არღარა მერმე მოხსენიებულ
Line of ed.: 28     იქმნენ ცოდვანი მისნი". ცხადად წარმოჩინებული
Line of ed.: 29     იქმნა, რომ აღსარებისაგან ცოდვა დაიფარვის.

Line of ed.: 30        მიიღეთ კეთილი აღსარება და სინანული, რათა
Line of ed.: 31     განქარდენ ცოდვანი თქუჱნნი და მკვიდრ იქმნეთ
Line of ed.: 32     ყოველნი სასუფეველსა ცათასა, აწდა საუკუნეთა
Line of ed.: 33     უკუნისამდე, ამინ...



Next part


This text is part of the TITUS edition of Anton Chqondideli, Kadagebani.

Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 6.3.2021. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.