TITUS
Anton Chqondideli, Kadagebani
Part No. 5
Previous part

Text: 5  
Page of ed.: 67  
Line of ed.: 1   ანტონის
Line of ed.: 2   თქმული მისივე ნეტარისა მამისა
Line of ed.: 3   ანტონი ჭყონდიდის
Line of ed.: 4   მიტროპოლიტის დადიანის ძისა
Line of ed.: 5   მეხუთესა კვირიაკესა მარხვათასა
Line of ed.: 6   ქადაგება აღსარებისა
Line of ed.: 7   მღუდელთათვის


Line of ed.: 8        ბრძანებს უფალი პირითა მალაქია
Line of ed.: 9     წინასწარმეტყველისათა: "ბაგენი მღუდელთანი
Line of ed.: 10     იწურთიდენ მეცნიერებასა და სჯული იძიოს,
Line of ed.: 11     რამეთუ ანგელოსი არს უფალისა ყოველისა
Line of ed.: 12     მპყ/რობელისა".

Line of ed.: 13        არავინ გონოს, თუ მარტო მღუდელს ეუბნებოდეს
Line of ed.: 14     უფალი ამ სიტყვას. მღუდელობის სახელით
Line of ed.: 15     მღუდელ მთავარიც დაინიშ\\ნება, Manuscript page: 24r  ვითარცა დავით
Line of ed.: 16     წინასწარმეტყველი ჴმობს ქრისტეს თვის: "შენ ხარ
Line of ed.: 17     მღუდელ უკუნისამდე წესსა მას ზედა
Line of ed.: 18     მელქისედეკისსა", და კიდევ მოსე და ჰაარონ ძველთა
Line of ed.: 19     შორის მღუდელ მთავარნი იყვნენ, მაგრამ
Line of ed.: 20     მღუდელობის სახელით იწოდებიან, ვითარცა ჴმობს
Line of ed.: 21     იგივე დავით: მოსე და ჰარონ მღუდელთა შორის
Line of ed.: 22     მისთა, რადგან ორივე მღუდელ მთავარიცა და
Line of ed.: 23     მღუდელიცა ერთის ქრისტეს საიდუმლოს მსახურნი
Line of ed.: 24     არიან, ამისთვის ორნივე ერთის მღუდელობის
Line of ed.: 25     სახელით ინიშნებიან და ორნივე ანგელოზად
Line of ed.: 26     ითქმინ ამისთვის, რომ ანგელოზი მომთხრობელად
Line of ed.: 27     და ქადაგად გამოითარგმანება და ორნივე სჯულის
Line of ed.: 28     მომთხრობელად და ქადაგად ჩინებულნი არიან.

Line of ed.: 29        როგორც ათორმეტნი მოციქულნი ქადაგად
Line of ed.: 30     წარვლენილნი და სამეოცდაათნიც. მღუდელ
Page of ed.: 68   Line of ed.: 1     მთავარს ათორმეტთა მოციქულთა მსგავსება აქუს
Line of ed.: 2     და მღუდელთა სამეოცდა ათისა. "ბაგენი
Line of ed.: 3     მღუდელთანი იწურთიდენ მეცნიერებასა და სჯული
Line of ed.: 4     იძიოს", ბაგენი რომ ანბობს, გარეშის ზემოსა და
Line of ed.: 5     ქვემოსა ბაგეს არა ნიშნავს. შინაგან გულის ბაგესა
Line of ed.: 6     და გარეშისას ორსავეს ნიშნავს, ამისთვის ანბობს
Line of ed.: 7     ბაგენიო. შინაგან და გარეშე პირს ორსავეს რომ
Line of ed.: 8     ნიშნავს, ამითი ჰსჩანს, ზედ რომ დაჰრთავს:
Line of ed.: 9     "იწურთიდენ მეცნიერებასა და სჯული იძიოს".

Line of ed.: 10        აწ თუ შინაგანის გულითაც არ იწურთის
Line of ed.: 11     მეცნიერებას და სჯულსაც მტკიცედ გულით არ
Line of ed.: 12     იძიებს, მარტო გარეშეს პირით მეცნიერების წურთა
Line of ed.: 13     და სჯულის ძიება ფარისეველთ მსგავსება იქმნება.
Line of ed.: 14     ვითარცა ბრძანებს უფალი ჩვენი იესო: "გარეგან
Line of ed.: 15     სჩანედ შვენიერ", და ფარისეველებრი მარტო
Line of ed.: 16     გარეშის განშვენება ქრისტეს არ ნებავს, ცხადად
Line of ed.: 17     გვიბრძანებს: "საქმეთაებრ მათთა ნუ ჰყოფ". მაშ
Line of ed.: 18     შინაგანი და გარეშე პირი ორნივე ინიშნება, ორთავე
Line of ed.: 19     უნდა იწურთიდეს მღუდელი მეცნიერებასა და
Line of ed.: 20     ორთავე სჯულსა უნდა ეძიებდეს, და თუ არა ყოფს
Line of ed.: 21     და სჯულს მარტო გარეშე ბაგით იძიებს და
Line of ed.: 22     გონებით არა, ის ფარისეველი არის და არა
Line of ed.: 23     მღუდელი ამისთვის, რომ თქმისაებრ მაცხოვარისა,
Line of ed.: 24     არის "გარეგან ცხოვართათა მოსილ, ხოლო შინაგან
Line of ed.: 25     მგელ მტაცებელი" და თუ იძიებ, რომ გუ\\ლს Manuscript page: 24v  ბაგე
Line of ed.: 26     აქვსო, აქ მანასესი ღმრთისა მიერ მითვალული
Line of ed.: 27     სიტყვა მოვიხსენო: "აწ მოვიდრეკ მუხლთა გულისა
Line of ed.: 28     ჩემისათა", თუ გულის მუჴლი ითქმის უეჭველად
Line of ed.: 29     პირველ ითქმის და ეს რომ არის, იწურთიდენ
Line of ed.: 30     მეცნიერებასა და სჯული იძიოს. აქ სჩანს სჯულთან
Line of ed.: 31     მეცნიერებასაც უნდა იწვრთიდეს; თუ ორსავეს
Line of ed.: 32     ერთად არ იწურთის, საუკუნო დასჯას მიიღებს.

Line of ed.: 33        აწ მოვიდეთ და ვსთქვათ, რომელიც მღუდელი
Line of ed.: 34     მღუდელობაში მეცნიერებას არ იწურთის, თუ
Line of ed.: 35     როგორ დაისჯება, ეს წარმოვაჩინოთ, მაგრამ ჯერ
Line of ed.: 36     ეს ვსთქვათ, თუ რას მეცნიერებას უნდა იწურთიდეს,
Page of ed.: 69   Line of ed.: 1     მეორე, რომ არ იწვართოს, თუ რა სასჯელი შეუდგება,
Line of ed.: 2     ის ვაჩვენოთ.

Line of ed.: 3        ფილოსოფოსნი მეცნიერებას ოთხად
Line of ed.: 4     განსწვალვენ, მაგრამ, რადგან ჩვენი ქადაგება
Line of ed.: 5     სამღვდელოთათვის არის, ჩვენ ეკკლესიის ჴმისაებრ
Line of ed.: 6     ვიმეტყველოთ. სიბრძნე ორი არის: ერთი
Line of ed.: 7     წერილობითა, როგორც რომ არიან წიგნი
Line of ed.: 8     წინასწარმეტყველთა და მამათანი, ყოველნივე
Line of ed.: 9     ძველისა და ახლისაგანი ამას უნდა იწვრთიდეს
Line of ed.: 10     მღუდელი, თუ არ იწურთის, მღუდელობისაგან
Line of ed.: 11     გარეშე იქმნება; ვაჩვენოთ ამისი სიმტკიცის სახეები:
Line of ed.: 12     ყოველთა სამღუდელოთა, როგორც ზემო ვსთქუ,
Line of ed.: 13     მოციქულთა მსგავსება აქუს, ახლა მივხედოთ, თუ
Line of ed.: 14     მოციქულნი წერილის სიბრძნის მქონებელნი
Line of ed.: 15     იყვნენ თუ არა; მღუდელობაში წერილის სიბრძნე
Line of ed.: 16     ეჭივრებოდათ თუ არა. თუ არ ეჭივრებოდათ
Line of ed.: 17     მახარებელთაგან, რომლისათვის არის თქმული:
Line of ed.: 18     "მაშინ განუხუნა გონებანი მათნი გულის ჴმის
Line of ed.: 19     ყოფად წიგნთა". ჰსჩანს, რომ თუ მოციქულთ მსგავსი
Line of ed.: 20     ხარ, შენც წერილის მეცნიერებას უნდა იწვრთიდე.
Line of ed.: 21     რადგან მათ ეჭივრებოდა, უეჭველად შენც თანამდები
Line of ed.: 22     ხარ, რომ უნდა გაქვნდეს წერილითა მეცნიერება.

Line of ed.: 23        ამასაც მიხედე, თუ წერილს როგორ ჴმარობენ.
Line of ed.: 24     ეს ჴმა მათი არის: "ესრეთ წერილარს და ესრეთ
Line of ed.: 25     ჯერარს", და თუ არ იწვრთი წერილს, შეცთომილხარ.
Line of ed.: 26     თვითვე უფალი იესო გიმტკიცებს _ სცდებით,
Line of ed.: 27     რამეთუ არა იცით წიგნი. ერთი ეს უნდა ვიკითხო,
Line of ed.: 28     ქრისტეს მოწაფე ხარ თუ არა, თუ მოწაფე არა ხარ,
Line of ed.: 29     მღუდელობისაგანაც შორის იქმნები, თუ მოწაფე
Line of ed.: 30     ხარ, მოძღვარი და უფალი შენი იე\\სო Manuscript page: 25r  თუ
Line of ed.: 31     იკითხავდა, შენ რისათვის არ იკითხავ? ქრისტე
Line of ed.: 32     როგორ იკითხავდა, ლუკა მოგითხრობს: "და მოსცეს
Line of ed.: 33     წიგნი ისაია წინასწარმეტყველისა და აღსდგა
Line of ed.: 34     კითხვად". თვით ქრისტე გაწვევს კითხვად და
Line of ed.: 35     გიბრძანებს: "ესრეთ ყოფდით, ვითარცა იხილეთ".
Line of ed.: 36     ხედავ მის მიერ წერილის კითხვას? და შენც თუ
Page of ed.: 70   Line of ed.: 1     მისი მოწაფე ხარ, უნდა იწვრთიდე წერილს.
Line of ed.: 2     უტყუელი ჴმა არის: "კმა არს მოწაფისა მის, უკუეთუ
Line of ed.: 3     იყოს, ვითარცა მოძღვარი თვისი".

Line of ed.: 4        კიდევ სხვა სახე მოვიღოთ: ჰინდოეთის დედოფ\ლის
Line of ed.: 5     საჭურისი წიგნის კითხვის მიზეზით ურწმუ\ნოების
Line of ed.: 6     საცთურისაგან ხსნილი შეიქმნა და ფილი\პპე
Line of ed.: 7     მოციქულისა მიერ ნათელღებულიქმნა. შენ
Line of ed.: 8     თუ ცოდვის საცთურისაგან ჴსნა გნებავს, წერილი\თი
Line of ed.: 9     კითხვა შეიყვარე: ჯერონიმე ფილოსოფოსი
Line of ed.: 10     იტყვის: "შეიყვარე წერილობითნი კითხვანი და
Line of ed.: 11     არღარა სადა შეიყვარო ბორგნეულებითნი ქცე\ვანი".
Line of ed.: 12     ფილოსოფოსის სიტყვა ესე აცხადებს, თუ
Line of ed.: 13     წერილობითი კითხვა არ გიყვარს, თურმე ბორგ\ნეულს
Line of ed.: 14     ქცევას ყვარობ.

Line of ed.: 15        აწ მეორის მეცნიერებისათვის ვსთქვათ. მეორე
Line of ed.: 16     მეცნიერება სათნოება არის, როგორც სვიმეონ
Line of ed.: 17     ჯურფაელი დიალიკტიკაში აცხადებს და იტყვის:
Line of ed.: 18     "სრბანი წმიდათა მოწამეთანი სიბრძნედ ითქმიან".
Line of ed.: 19     მაშ, ამასაც უნდა იწვრთიდეს მღვდელი. თუ არ
Line of ed.: 20     იწვრთის, დასჯა შეუდგება, თუ როგორ, ამისი სახე
Line of ed.: 21     მოვიღოთ.

Line of ed.: 22        ადამ მღუდელი იყო, მღვდელობის ადგილად
Line of ed.: 23     სასუფეველი აქუნდა, მღვდელობა ამითი სჩნდა მის
Line of ed.: 24     შორის, რომ სახელი მან დასდვა ყოველსავეს,
Line of ed.: 25     ვითარცა იტყვის მოსე ღმრთის მზრახველი: "და
Line of ed.: 26     უწოდა ადამ სახელი ყოველთა ცხოველთა
Line of ed.: 27     ქვეყანისათა". სადამდის იმ სიბრძნეს იწვრთიდა,
Line of ed.: 28     რომელიც ღმერთმან მცნება მისცა, მანამდის მისი
Line of ed.: 29     მღვდელობაც მტკიცე იყო. როდესაც ის მცნება
Line of ed.: 30     აღარ იწვართა და დაივიწყა და გულის ზრახვას
Line of ed.: 31     შეექცა, მაშინ სასუფეველიდამაც განიდევნა, და
Line of ed.: 32     მღვდელობის\\აგანაც Manuscript page: 25v  დაემხვა. ვითარცა დავით
Line of ed.: 33     წინასწარმეტყველი ნაცულად ადამისა იტყვის:
Line of ed.: 34     "ღმერთო, განმთხიენ ჩვენ და დამამხვენ ჩვენ",
Line of ed.: 35     ეგრეთვე შენ, მღუდელო, ქრისტემან მღვდელობის
Line of ed.: 36     ადგილად ეკკლესია მოგცა, ვითარცა ადამს სამოთხე
Page of ed.: 71   Line of ed.: 1     მისცა. მცნება მოგცა მეცნიერებისა და უმანკოებისა,
Line of ed.: 2     ვითარცა გიბრძანა ქრისტემან: "იყვენით მეცნიერ,
Line of ed.: 3     ვითარცა გველნი და უმანკო, ვითარცა ტრედნი".
Line of ed.: 4     სადამდის ამ მეცნიერებას და უმანკოებას იწვრთი
Line of ed.: 5     და მტკიცედ გიპყრია, მანამდის შენი მღვდელობაც
Line of ed.: 6     კეთილად გიეს. როდესაც მეცნიერებას დაივიწყებ
Line of ed.: 7     და ამპარტავანებას იწყებ, მაშინ ვითარცა
Line of ed.: 8     მოციქულთ მზაკვარი სვიმონ მოგვი განაგდეს,
Line of ed.: 9     ეგრეთვე შენც განგდებული იქმნები ეკკლესიისაგან
Line of ed.: 10     და მღვდელობისაგან. მზაკვარებისათვის სვიმონ
Line of ed.: 11     მოგვისათვის თქმული სამართალი არის შენზედაცა
Line of ed.: 12     ითქვას: "გული შენი არა არს წრფელი ღმრთისა
Line of ed.: 13     მიმართ" და სული წმიდა ამოსის მიერ დიდისა
Line of ed.: 14     გიბრძანებს: "გარდაგადგინე ამიერ საგალობელთა
Line of ed.: 15     შენთა და ფსალმუნი ორღანოთა შენთა არა
Line of ed.: 16     ვისმინოთ".

Line of ed.: 17        ბაგენი მღვდელთანი იწვრთიდეს მეცნიერებასა,
Line of ed.: 18     ამ მეცნიერებას უნდა იწვრთიდეს მღვდელი. თუ
Line of ed.: 19     ვისიმე ძვირი აქუს გონებაში, მას ზედ და მის
Line of ed.: 20     მსხვერპლზედ მოწყალებით ღმერთი არ მოიხედავს.
Line of ed.: 21     როგორც კაენი, რომ ძმის ძვირი აქუნდა გონებაში,
Line of ed.: 22     მოსე ასე იტყვის მისთვის: "კაენს ზედა და
Line of ed.: 23     მსხვერპლთა მისთა ზედა არა მოიხილა".

Line of ed.: 24        თუ ჭეშმარიტი მღვდელობა გნებავს, აბელის
Line of ed.: 25     სიმართლე მოიგე, რომ შენცა და შენს მსხვერპლსაც
Line of ed.: 26     მოწყალებით მოხედოს. ვითარცა აბელის თვის მოსე
Line of ed.: 27     სწერს: "აბელს ზედა და მსხვერპლთა მისთა ზედა
Line of ed.: 28     მოიხილა". თუ აბელისაებრ შესწირავ, ყოვლად
Line of ed.: 29     კეთილ, თორემ კაენისაებრ ვინც შესწირავს, დასჯა
Line of ed.: 30     შეუდგება და უმჯობესი არის ყოვლად არა შეწირვა,
Line of ed.: 31     ვითარცა ბრძანებს უფალი იესო: "სჯობს არა
Line of ed.: 32     ცნობა გზისა მის"; კიდევ ამ სიბრძნეს უნდა
Line of ed.: 33     იწვრთიდე, თუ ვინმე შენ ზედ ს\\იმართლით Manuscript page: 26r  გულ
Line of ed.: 34     ძვირად არის, მის დაგებამდის მღუდელობა უნდა
Line of ed.: 35     დააყენო. თვითვე მომცემელი მღვდელობისა ქრისტე
Line of ed.: 36     გაყენებს და გიბრძანებს: "უკეთუ ძმა შენი გულ
Page of ed.: 72   Line of ed.: 1     ძვირ რამე არს შენთვის, დაუტევე შესაწირავი იგი
Line of ed.: 2     შენი, მოვედ და დაეგე ძმასა შენსა და მოვედ და
Line of ed.: 3     შესწირე შესაწირავი შენი". იწვართე ეს სიბრძნე:
Line of ed.: 4     პირველად დაეგე და მერმე შესწირე. თუ ასე არა
Line of ed.: 5     ყოფ და უღირსებით შესწირავ, ნადაბ და აბიუდ
Line of ed.: 6     უღირსებით შემწირველობისათვის საღმრთოს
Line of ed.: 7     რისხვით დაიწვნენ. ეკრძალე, რათა არა შენცა
Line of ed.: 8     განიცადო.

Line of ed.: 9        მინდა ერთი მაგალითი ძველის წერილიდამ
Line of ed.: 10     მოგაჴსენო: იაკობმან თავის მამას მისართმეველი
Line of ed.: 11     ასე მიართვა, როგორც დედამან მისმან ამცნო და
Line of ed.: 12     მამისაგან კურთხევა მიიღო, აგრევე შენც საუკუნო
Line of ed.: 13     მამის მღვდელობის მისართმეველი მსახურება ასე
Line of ed.: 14     მიართვი, როგორც დედამან შენმან ეკკლესიამ
Line of ed.: 15     გამცნოს და შენც, იაკობის მსგავსად, საუკუნო
Line of ed.: 16     მამისაგან კურთხევას მიიღებ და თუ ეკკლესიის
Line of ed.: 17     მცნებას არ მიიღებ და მამას ისე მიართმევ
Line of ed.: 18     მსხვერპლს, როგორც ესავს დედის მცნება არა
Line of ed.: 19     აქუნდა რა და ისე მიართვა ძღვენი თავის მამას და
Line of ed.: 20     პირმშოებისაგან დაიმხვა, ისრე შენ სასუფეველის
Line of ed.: 21     პირმშოებისაგან დაემხობი;

Line of ed.: 22        კიდევ უნდა იწვრთიდე მეცნიერებას, თუ რასმეს
Line of ed.: 23     სოფლის უჯერობაში სდგახარ, ჯერ იქედამ უნდა
Line of ed.: 24     გამოხვიდე და მერმე მსხვერპლი უნდა შესწირო.
Line of ed.: 25     ამისდა მაგალითად დიდს აბრაჰამს მოგართმევ.
Line of ed.: 26     ჯერ აბრაჰამს ის უბრძანა ღმერთმან: "გამოვედ
Line of ed.: 27     ქვეყანისაგან შენისა და ნათესავისაგან შენისა" და
Line of ed.: 28     გამოვიდა. მერმე ისაკის შეწირვა უბრძანა, ეგრეთვე
Line of ed.: 29     შენ პირველად გიბრძანებს შენის ქვეყანის და
Line of ed.: 30     შენის ნათესავის უჯერობისაგან გამოსვლას, და
Line of ed.: 31     მერმე მსხვერპლის შ\\ეწირვას. Manuscript page: 26v  თუ ასე არ ყოფ
Line of ed.: 32     და უჯეროებას რასმეში მდგომებ და მაშინაც
Line of ed.: 33     იძულებით მიხვალ შეწირვად, ოზიაც მივიდა
Line of ed.: 34     იძულებით შეწირვად და განკეთროვნდა.

Line of ed.: 35        თუ მეტყვი, სოფლისაგანი ვარ და სოფელსა
Line of ed.: 36     თვისსა როგორ მოვშორდეო? _ აქ ორი რამ სათქმე\ლი
Page of ed.: 73   Line of ed.: 1     მაქვს, ერთი პავლეს სიტყვა: "და ნუ თანა ეზიარე\ბით
Line of ed.: 2     საქმეთა მათ ბნელისათა, არამედ ამხილებდით\ცა".
Line of ed.: 3     თუ არ განეშორი, ნუ ეზიარები და კიდევაც
Line of ed.: 4     ამხილე. მეორე ქრისტეს სიტყვა უნდა ვსთქვა, მო\ციქულთ
Line of ed.: 5     რომ უბრძანა: "თქვენ არა ხართ სოფ\ლისა
Line of ed.: 6     ამისაგანი". როგორ, სოფლისაგანნი არ იყვნენ
Line of ed.: 7     ჴორციელნი კაცნი?! მაგრამ ამითი არ იყვნენ სოფ\ლისაგანნი,
Line of ed.: 8     უჯეროს სოფლის საქმეს არ ეზიარე\ბოდენ.
Line of ed.: 9     აგრევე ეს სიტყვა მარტო მოციქულთათვის
Line of ed.: 10     არ არის, ვითარცა ბრძანებს უფალი: "არა ამათ\თვის
Line of ed.: 11     ხოლო გკითხავ, არამედ სხვათა ყოველთათვის",
Line of ed.: 12     რადგან საერთო არის ეს სიტყვა.

Line of ed.: 13        მოციქულთ მსგავსად არც შენ უნდა იყო
Line of ed.: 14     სოფლისაგანნი, (ესე იგი ამ სოფლის უჯეროებაში
Line of ed.: 15     არ უნდა ეზიარებოდე). სოფლისაგანნი ვარო, რომ
Line of ed.: 16     მიზეზობ, როგორც მოგახსენე, იმ გზით არ უნდა
Line of ed.: 17     იყო სოფლისაგანნი. თუ ქრისტეს მოწაფე ხარ, ასე
Line of ed.: 18     უნდა ამისთვის, რომ ზემო ქრისტეს სიტყვით გიჩვენე,
Line of ed.: 19     რომ ქრისტეს მოწაფენი ასრე იყვნენ.

Line of ed.: 20        "ბაგენი მღვდელთანი იწვრთიდენ მეცნიერებასა".
Line of ed.: 21     ამ სიტყვას უფალი ბრძანებს და სადაც ჩვეულება
Line of ed.: 22     არის უფლის სიტყვის სმენის თუ იმ ადგილზედ
Line of ed.: 23     არა ხარ, უფლის სიტყვას კეთილად ვერ ისმენ.
Line of ed.: 24     იძიებ, სად არის ჩვეულება? ძველიდამ გიჩვენო, თუ
Line of ed.: 25     რა ადგილიდამ არის ჩვეულება უფლის უბნობისა.
Line of ed.: 26     მოსეს ეუბნება უფალი მაყლოვანით გამო და სინის
Line of ed.: 27     მთაზედ იყო. ელიას ეუბნა სიტყვა ღმრთისა, ისიც
Line of ed.: 28     მთიდამ იყო. რომელის მოსწავება არის, რომ მარტო
Line of ed.: 29     მთიდამ ეუბნა.

Line of ed.: 30        ძველში Manuscript page: 27r  ყოველსავეს ამას გიჩვენებს და ამას
Line of ed.: 31     გასწავებს _ თუ სათნოების მთაზედ არა ხარ
Line of ed.: 32     აღსრული, კეთილად უფლის სიტყვას ვერ ისმენ,
Line of ed.: 33     ესეც ძველის სახით დაგიმტკიცო. მოსე რომ მთად
Line of ed.: 34     აღვიდა, მას ეტყოდა ღმერთი, რომელიც მთაზედ არ
Line of ed.: 35     იყო, მას არ ეუბნებოდა, ეგრეთვე, რომელიც
Line of ed.: 36     სათნოების მთაზედ აღსრული არის, მას ეუბნება
Page of ed.: 74   Line of ed.: 1     ღმერთი და სათნოების მთაზედ კიდეც ისმენს
Line of ed.: 2     ღმრთის უბნობას. თუ სათნოების მთაზედ არ არის,
Line of ed.: 3     ისე ვერ ისმენს ღმრთის სიტყვას.

Line of ed.: 4        პატიოსანნო მამანო, ხედავ მტკიცედ აღმოჩენილს
Line of ed.: 5     სათნოების ადგილს? თუ გნებავს ღმრთის სიტყვის
Line of ed.: 6     სმენა, სათნოების მთაზედ აღხედ და იქიდამ ისმინე
Line of ed.: 7     ღმრთის სიტყვა, თორემ სხვიდამ სმენა შეუძლებელ
Line of ed.: 8     არს; ამ ქადაგების დასაბამში არის _ სჯული იძიოს,
Line of ed.: 9     რამეთუ ანგელოზი არს უფლისა ყოვლისა
Line of ed.: 10     მპყრობელისა. აქ ზემო თქმული სიტყვა კიდევ უნდა
Line of ed.: 11     მოვიხსენო: "სჯული იძიოს".

Line of ed.: 12        ნეტარ, თუ წერილობითს სიბრძნეს არ იწვრთი,
Line of ed.: 13     სჯულს რითი იძიებ? ანგელოსი არსო (ესე იგი
Line of ed.: 14     მომთხრობელი არისო), _ რას მოუთხრობ, თუ არ
Line of ed.: 15     აღმოიკითხავ? პავლე მოციქული ზღაპართაგან
Line of ed.: 16     გაყენებს და გეტყვის: "დედაბერებრთა ზღაპართაგან
Line of ed.: 17     იჯმენ", და უწერილოთ სხვა რა უნდა მიუთხრა,
Line of ed.: 18     სჯულის თან შემწყო უწერილობით რა იპოება.
Line of ed.: 19     პავლესი რომ არ დაიჯერო და ზღაპრობა იწყო,
Line of ed.: 20     საღმრთო სჯულს მაშინაც არ დაეზავება. ვალი
Line of ed.: 21     გაქვს წერილობითის წურთისა და წესიერი
Line of ed.: 22     მღუდელობა გაქუს. ესეც უნდა მოგახსენო, თუ
Line of ed.: 23     სჯულის ძიება გნებავს, მარხვა უნდა იწვართო და
Line of ed.: 24     ნაყროვანება უნდა დაუტეო, თორემ სჯულს ვერ
Line of ed.: 25     მოიპოებ. თუ როგორ, ამის სახეები ძველიდამ
Line of ed.: 26     მოვიღოთ.

Line of ed.: 27        ისრაელნი რომ დასხდენ ჭამად და სმად და
Line of ed.: 28     აღდგენ სიმღერად, მაშინ სჯუ\\ლი Manuscript page: 27v  ვერ მოიპოვეს
Line of ed.: 29     და მოსეს მიერ სჯულის ფიცარიც შეიმუსრა. და
Line of ed.: 30     როდესაც მოსემ იმარხა ორმეოცი დღე და ორმეოცი
Line of ed.: 31     ღამე და კიდევ მთად აღვიდა, მაშინ მოსემ მიიღო
Line of ed.: 32     სჯული. ეგრეთვე შენ თუ ნაყროვანებას ექცევი,
Line of ed.: 33     სჯულს ვერ მოიპოვებ და თუ მარხვას შეიტკბობ,
Line of ed.: 34     უეჭველად საღმრთოს სჯულსაც მოიპოვებ და
Line of ed.: 35     სცნობ.

Line of ed.: 36        ახლა ქადაგების დასაბამის შემდგომი სიტყვა
Page of ed.: 75   Line of ed.: 1     მოვიხსენოთ: "ანგელოსი არს უფლისა ყოვლისა
Line of ed.: 2     მპყრობელისა". ანგელოსი არს (ესე იგი ქადაგი
Line of ed.: 3     არსო). არათუ სხვისა, არამედ უფლისა ყოვლისა
Line of ed.: 4     მპყრობელისა. დიდი კრძალვა მართებს მღვდელს,
Line of ed.: 5     რადგან ანგელოსად იწოდა. ანგელოსის თვისება
Line of ed.: 6     არ დაკარგოს, თორემ ეშმაკისა და იუდას მსგავსებას
Line of ed.: 7     მიიღებს ამისთვის, რომ ამათაც ანგელოსთ თვისება
Line of ed.: 8     სრულიად დაკარგეს და უჩინო ყვეს თავისა
Line of ed.: 9     თვისისათვის. და თუ ანგელოსის თვისებას უჩინო
Line of ed.: 10     ყოფს, ესეც მათი მსგავსი შეიქმნება.

Line of ed.: 11        მოვიდეთ და ჯერ ანგელოსის თვისება რა არის,
Line of ed.: 12     ის ვსთქვათ, და მერმე ეშმაკმა და იუდამ როგორ
Line of ed.: 13     უჩინო ყვეს თავის თავისაგან ანგელოსთ თვისება,
Line of ed.: 14     ის ვსთქვათ, და კიდევ მღუდელი ამათ როგორ
Line of ed.: 15     მიემსგავსება ანგელოსთ თვისების უჩინო ყოფით,
Line of ed.: 16     ისიც ვსთქვათ; ანგელოსთ თვისება ეს არის, ისაია
Line of ed.: 17     იტყვის: "ექვსნი ფრთენი ესხნეს ერთსა, ორითა
Line of ed.: 18     იფარვიდეს პირთა და ორითა ფერხთა და ორითა
Line of ed.: 19     ფრინვენ"; ახლა ამათი ძალი გამოაცხადოთ, ორით
Line of ed.: 20     პირს იფარვენ, რომ რასაც უფალი არ უბრძანებს,
Line of ed.: 21     სხვას არას გამოიკულევენ; ორითა ფერხს იფარვენ,
Line of ed.: 22     რომ თავის უმსგავსო საქმისა მიმართ არ მივლენან;
Line of ed.: 23     ორითა ფრინვენ, რომ უფალს მსახურებენ, რადგან
Line of ed.: 24     ანგელოსად იწოდე, მღუდელო, ეს ანგელოსის
Line of ed.: 25     თვისება უნდა გაქუნდეს, პირს უნდა იფარვიდე, რომ
Line of ed.: 26     უჯეროს არას მეტყველებდე.

Line of ed.: 27        გესმის უფლისაგან, თუ რას Manuscript page: 28r  გიბრძანებს:
Line of ed.: 28     "ბაგენი მღვდელთანი იწურთიდეს მეცნიერებასა". უჯერო
Line of ed.: 29     იწვართო, არ უბრძანებია უჯეროს წურთა. ორით
Line of ed.: 30     ფერხს უნდა იფარვიდე, რომ მღუდელობის
Line of ed.: 31     უმსგავსოს საქმისა მიმართ არა უნდა მიხვიდოდე.
Line of ed.: 32     ორითა უნდა ფრინვიდე, რომ უფალს უნდა
Line of ed.: 33     მსახურებდე და ჯეროვნებით სხეულთა შენთა
Line of ed.: 34     ამოქმედებდე. და თუ ამას არ ყოფ და უჯერობისაგან
Line of ed.: 35     ბაგესა და ფერხს არ დაიფარავ, სწორებით ეშმაკსა
Line of ed.: 36     და იუდას მიემსგავსები ამისთვის, რომ ამათაც არ
Page of ed.: 76   Line of ed.: 1     დაიფარეს უჯერობისაგან პირი, ფერხი და
Line of ed.: 2     ანგელოსთ თვისება უჩინო ყვეს თავსა თვისისათვის,
Line of ed.: 3     თუ როგორ ვაჩვენოთ: ეშმაკმან არ დაიფარა პირი
Line of ed.: 4     და სთქვა უჯერო, ვითარცა მოგვითხრობს ისაია:
Line of ed.: 5     "აღვხდე ღრუბელთა ზედა და ვყო მე მსგავს
Line of ed.: 6     მაღლისა მის". არა დაიფარეს ფერხი, რამეთუ იწყეს
Line of ed.: 7     ამის უჯეროსა მიმართ სლვად და იქმნენ
Line of ed.: 8     განვრდომილ ღმრთისაგან, ეგრეთვე იუდამ არ
Line of ed.: 9     დაიფარა უჯეროებისაგან, რამეთუ ქრისტეს
Line of ed.: 10     განსყიდვა აღუთქვა ურიათა: მე მოგცეო იგი თქვენ.
Line of ed.: 11     არა დაიფარა ფერხი, რამეთუ მეუფისა თვისისა
Line of ed.: 12     განსყიდვად რბიოდა და ამისთვის ძედ
Line of ed.: 13     წარწყმედისად იწოდა.

Line of ed.: 14        საყვარელნო, შენც თუ ამათდა მსგავსად დაკარგავ,
Line of ed.: 15     შენგან ანგელოსის თვისების და უჯერობისაგან
Line of ed.: 16     პირსა და ფერხს არ დაიფარავ, შენც ამათ
Line of ed.: 17     მიემსგავსები და მათს მსგავსებას განიშორებ და
Line of ed.: 18     კეთილთა ანგელოსთა მსგავსება განისაკუთრე,
Line of ed.: 19     წვრთითა მეცნიერებისათა და ძიებითა საღმრთოსა
Line of ed.: 20     სჯულისათა, რათა ქრისტეს თანა ეგო მისისა
Line of ed.: 21     უტყუელისა სიტყვისა ებრ: "სადაცა მე ვიყო, მუნცა
Line of ed.: 22     მსახურნი ჩემნი იყვნენ", რომლისა არს დიდება და
Line of ed.: 23     სიმტკიცე აწდა საუკუნეთა უკუნისამდე ამინ.



Next part


This text is part of the TITUS edition of Anton Chqondideli, Kadagebani.

Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 6.3.2021. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.