კეთილ არს უფალი
შეწევნად ჩუენდა სახელითა.
) ერთსა მას წმიდათაგანსა.
განვლეთ ჩუენ ცეცხლ{ი}.
ღაღადებდით ღმრთისა ყოველი ქუეყანაჲ ვიდრე
დიდისა ზრახვისაგან
Ms. page: P114R დიდისა ზრახვისაგან ძრიელებისა მას მოუჴდენ მართალნი და ამაღლდენ.
მონაგები კაცისა მდიდრისაჲ ვითარცა ქალაქი მოზღუდვილი, ხოლო დიდებაჲ მისი ფრიად ჰფარავს მას.
უწინარჱს სიმდაბლისა ამაღლდის გული კაცისაჲ და უწინარჱს დიდებისა დამდა-ბლდის.
რომელი მიუგებდეს სიტყუასა ვიდრე სმენად[მდე], [უ]\გუნურება Ms. page: P114V არნ მისა და საყუედრელ.
გულის-წყრომაჲ კაცისაჲ დაამშჳდის მსახურებამან გონიერმან, ხოლო სულმოკლესა კაცსა ვინ-მე დაუთმოს?
გულმან გონიერისამან მოიპოვის ცნობაჲ, და ყურნი ბრძენნი ეძიებედ გულისხმის-ყო ფასა.
საცემელმან კაცისამან განავრცის იგი და ძრიელთა თანა დასჳს იგი.
მართალი იგი თავისა თჳსისა შემასმენელ იქმნის პირველსავე სიტყუასა; ვითარცა რაჲ დადვას მსაჯულმან მან, ემხილოს.
სიტყჳს-გებაჲ დააცხრვის კაცმან გონიერმან და ძრიელთა თანა განაწესის.
ძმაჲ ძმისა შემწჱ, ვითარცა ქალაქი ძრიელი და მაღალი, და ძრიელ არს ვითარცა სამეუფოჲ მოზღუდვილი.
ნაყოფისაგან პირისა კაცმან განაძღის მუცელი თჳსი და ნაყოფისაგან ბაგეთა თჳსთაჲსა განძღეს იგი.
სიკუდილი და ცხორებაჲ ჴელთა შინა ენისათა; ხოლო რომელთა შეიკრძალონ, იგი ჭამდენ ნაყოფსა მისგან.
რომელმან პოვა ცოლი სახიერი, პოვა მან მადლი და მოიღო ღმრთისაგან მხიარულებაჲ. რომელმან განაძოს ცოლი სახიერი, განჴადოს მან კეთილი თჳსი; ხოლო რომელმან დაიყენოს მომრუშე, უგუნურ და უღმრთო არს.
იანვარსა: კბ :
) სარწმუნოებით
მარხვათა: ე : პარასკევსა: კათაკმეველთა:
ესე ყოველი მოიწია:
მოიჴსენეთ სიტყუაჲ
დიდსა ხუთშაბათსა: ანდერძსა შინა:
) შესაწირავნო {!} სულიერნო {!}.
(?) შენდა მსხუერპლსა: სხუაჲ ყოველი ჰპოო
ბზობისა პარასკევსა: FHierarch. მღდელთმოძღუართაჲ:
