TITUS
Brunetto Latini, La Rettorica
Part No. 69
Section: 70
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Della
questione.
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Questione
è
quella
contraversia
la
quale
s'
ingenera
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del
contastamento
delle
cause
in
questo
modo
:
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«Non
facesti
a
ragione
-
Io
feci
a
ragione
».
Questo
è
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contastamento
delle
cause
nella
quale
è
la
constituzione,
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e
di
questa
nasce
contraversia
la
quale
noi
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appelliamo
questione,
in
questo
modo
:
se
fatto
l'
à
a
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ragione
o
no.
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Line: 9
Lo
sponitore.
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Nel
testo
il
quale
è
detto
davanti
insegna
Tullio
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cognoscere
e
sapere
che
è
la
questione
;
et
in
ciò
dice
che
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questione
è
quella
che
ssi
conviene
considerare
sopr'
a
cciò
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di
che
le
parti
tencionano,
e
così
s'
ingenera
del
contastamento
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delle
parti,
cioè
di
quello
che
ll'
uno
appone
e
l'
altro
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difende.
Verbigrazia
:
Dice
la
parte
che
appone
all'
altra
:
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«Tu
non
ài
fatta
ragione,
ché
tu
prendesti
il
mio
cavallo
»;
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e
la
parte
che
ssi
difende
risponde
e
dice
:
«Sì,
feci
ragione
».
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Or
è
la
causa
ordinata,
cioè
che
ciascuna
parte
à
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detto,
l'
una
accusando
e
l'
altra
difendendo,
e
questa
è
appellata
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constituzione.
Paragraph: 2
Sopra
questo
si
conviene
sapere
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se
ll'
accusato
à
fatta
ragione
o
no.
Questo
è
quello
che
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Tullio
appella
questione.
Dunque
potemo
intendere
che
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quando
le
parti
ànno
detto
e
quando
l'
accusatore
àe
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apposto
incontra
l'
aversario
suo
e
l'
accusato
àe
risposto
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o
negando
o
confessando,
sì
è
la
causa
cominciata
et
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ordinata
;
e
però
infine
a
questo
punto
èe
appellata
constituzione,
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cioè
viene
a
dire
che
lla
causa
è
cominciata
et
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ordinata
;
da
quinci
innanzi,
se
l'
accusato
niega
e
difendesi,
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si
conviene
che
ssi
connosca
se
lla
sua
defensione
è
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dritta
o
no,
cioè
quando
dice
:
«Io
feci
ragione
»
conviensi
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trovare
s'
elli
à
fatto
ragione
o
no,
e
questa
è
appellata
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questione.
Paragraph: 3
Et
perciò
che
la
scusa
dell'
accusato,
a
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dire
pur
così
semplicemente
:
«Io
feci
ragione
»,
non
vale
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neente
se
non
ne
mostra
ragione
per
che
e
come,
insegnerà
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Tullio
immantenente
che
ragione
sia.
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Brunetto Latini, La Rettorica
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