TITUS
Flavius Iosephus, Antiquitates Iudaicae I-II
Part No. 26
Previous part

Section: 4  
Line: 1   თ. 4


Paragraph: 1  
Line: 38        1) ხოლო იოსიპოს, განსყიდული ვაჭართა მიერ, მსყიდელსა პეტეფ\რის,
Line: 39     კაცსა ეგჳპტელსა, ფარაოთის მეფისა მზარაულთმთავარსა, აქუნდა ყო\ველსა
Line: 40     შინა პატივსა. და წურთილებითა თავისუფლებრივითა წურთიდა და
Page: I-135   Line: 1     საზრდელსა ჴუმევად უმჯობესსა მონის ზედაჲსა ბედისასა უბრძანებდა და
Line: 2     ჴელთ-უდვა განგებაჲ სახლია ისისა შინათაჲ.

Line: 3        ხოლო მან ესენი ვიდრემე მიიხუნა და სათნოებაჲ, რომელი იყო მის თა\ნა,
Line: 4     არცა შეცვლებისგან დაუტევა, არამედ აჩუენა გონიერებაჲ, შემძლე\ბელი
Line: 5     ცხორების შინათა ძჳნთა პყრობად, რომელთაცა თანა იყოს მტკიცედ,
Line: 6     არა შემსჭუალული მხოლოდ კეთილმოქმედებათა ჟამიერთაჲ.

Paragraph: 2  
Line: 7        2) რამეთუ ცოლი მეფისაჲ, შუენიერებისათჳის და საქმეთა მიმართ მარ\ჯუეობისა
Line: 8     მისისა ტრფიალებით დადებული და მგონებელი, უკუეთუ ცხად\იქმნას
Line: 9     ესე მისდა, ადვილად-ყოს იგი მოსპოლვად თანაშეერთებისა მიმართ,
Line: 10     ბედნიერობად მგონებელი დედოფლისა მისისა მოქენეობისაჲ და სახისა მი\მართ
Line: 11     მონებრივისა მხედველისაჲ, არამედ არა გუარისა შემდგომად გარდა\ცვალებისაცა
Line: 12     დადგრომილისაჲ, გულისთქუმასა ცხადმყოფელისაჲ მისდა და
Line: 13     სიტყუათა მომღებელისაჲ შეერთებისათჳს, გარე-მიაქცია ვედრებაჲ, არა ღირ\სად
Line: 14     მსჯელმან ესევითარსა მადლსა მიცემად მისდა, რომელსა შინა მომსყი\დელსა
Line: 15     და ესეოდენსა პატივსა მაღირსებელსა უსამართლოებისა და გინებისა
Line: 16     ქმნაჲ შეემთხუეოდა. არამედ პყრობად ვნებისა ევედრებოდა მასცა, წინადამ\დებელი
Line: 17     არა სასოებად მიმთხუევასა გულისთქუმისასა, რამეთუ მოუმდოვრ\დეს
Line: 18     მასცა ესე არა-ყოფასა სასოებისასა. და თჳთ ყოველთა უმეტეს მოთმი\ნებასა
Line: 19     ეტყოდა, ვიდრე ამისდა მიმართ რწმუნებულ-ქმნასა. და რამეთუ უკუ\ეთუ,
Line: 20     დედოფლისა მონად მყოფსა, უჴმს არარაჲს წინააღმდგომისა ქმნაჲ,
Line: 21     უფროჲსღა ამათ ბრძანებათა მიმართსა სიტყჳსგებასა მრავალი აქუნდა ჯმნუ\ლობაჲ.
Line: 22     გარნა სურვილსა მისსა უმეტეს აღაორძინებდა, არა მომლოდესა
Line: 23     იოსიპოჲს მიმთხუევისასა და, მძჳნვარედ ბოროტისა მიერ შემრღუეულმან.
Line: 24     კუალად მეორისა გამოცდილებისა მოქმედებაჲ ინება.

Paragraph: 3  
Line: 25        3) ყოველ საეროდ აღსრულებადისა დღესასწაულისა წარმოდგომასა, რო\მელსა
Line: 26     შინა და დედაკაცთაცა მისლვაჲ სჯულიერ იყო შესაკრებელად, იჩემა
Line: 27     სნეულებაჲ ქმრისა მიმართ, მომნადირებელმან განმარტოებასა და მოცალეო\ბასა
Line: 28     იოსიპოჲს ვედრებისა მიმართ. და ეყო რაჲ მას ესე, მერმეცა უმეტეს
Line: 29     სავედრებელნი პირველთასა სიტყუანი მოართუნა მას, ვითარმედ კეთილ ვიდ\რემე
Line: 30     იყო Page of ms.: 22r  მისდა შემდგომად პირველსავე ვედრებისა დამორჩილებაჲ და არა
Line: 31     ურჩებაჲ კდემისათჳსცა მვედრებელისა და ვნებისათჳს გარდამატებულისა,
Line: 32     რომლისაგან იიძულა დედოფლად მყოფი მისისა ღირსებისაგან უმდაბლეს\ქმნად.
Line: 33     "აწ უკუე უმჯობეს ბრძნობ მომდოვრებული, და პირველ გარდასრულ\თა
Line: 34     შინა უგუნურებაჲ განჰმართე, რამეთუ უკუეთუ მეორესა ვედრებასა მიე\ლოდი,
Line: 35     ესე ქმნილ არსცა, უმეტესისა თანა მოსწრაფებისა, რამეთუ სნეულე\ბაჲ
Line: 36     მიზეზებულ არს და დღესასწაულისა და შესაკრებელისა მისდა მიმართ
Line: 37     თანშეერთებაჲ უპატიოსნეს უქმნიეს. დაღაცათუ პირველნი მისნი გულისსი\ტყუანი,
Line: 38     ურწმუოქმნლმან, უკუნ-აქცინა, ხოლო მათვე ზედადადგრომაჲ მა\უწყებელ
Line: 39     არცა ერთისა ბოროტმოქმედებისა ყოფა პოვნად მათ შინა და მო\ლოდებად
Line: 40     აწ მყოფთა თუალთა სარგებელსა, რომელთა აწვე მიმდებელ იყოს,
Line: 41     თანდადებული ტრფიალებისა მისისაჲ და უდიდესთა მიმღებელ იქნეს, მორ\ჩილქმნილი.
Line: 42     ხოლო შურისგებაჲ და სიძულილი მიიღოს მისგან, გარემიმაქცე\ველმან
Line: 43     ვედრებისამან და მიმნიჭებელმან დედოფლისათჳს, წინადადებით, გა\მოცდილებასა
Line: 44     სიწმდისასა, რამეთუ არა ერგოს მას ესე, მიდრკეს თუ შესმე\ნად
Page: I-136   Line: 1     მისდა, განმამტყუვნებელი გამოცდილებისა მისისაჲ ქმრისა წინაშე, ვინა\ჲთგან
Line: 2     უმეტესღა მსმენელ იქმნეს სიტყუათა მისთა პეტეფრე, ვიდრე მის თანა,
Line: 3     დაღაცათუ დიდად ფრიად ჭეშმარიტებისაგან მოხუმულ იქმნენ.

Paragraph: 4  
Line: 4        4) ამათსა მეტყუელებასა დედაკაცისაგან და ცრემლობასა, არცა წყალო\ბამან
Line: 5     არწმუნა მას უკრძალველობაჲ, არცა შიშმან აიძულა, არამედ ვედრე\ბათა
Line: 6     წინა-აღუდგა და ქადებათა არა მოულბა შეშინებული. და ვნებად
Line: 7     უსამართლოსა და მოთმენად რასმე მძჳნვარეთაგანსა აღირჩევდა უფროჲს,
Line: 8     ვიდრეღა აწ მყოფთა მიღებად მიმნიჭებელი, რომელთა მიერ წარწყმედაჲ
Line: 9     თჳსი უწყოდა. და ქორწილისასა მოაჴსენებდა და ქმრისა მიმართ თანაცხორება\სა
Line: 10     და ამათსა უფროჲს მინიჭებასა ევედრებოდა, ვიდრე წუთ-ერთსა გემოვ\ნებასა
Line: 11     გულისთქუმისასა, რომლისაგან სინანულ ექმნეს კუალად, ტკივნეულ\ქმნილსა
Line: 12     არა განმართლებისათჳს ნაცოდებთაჲსა და შიშისათჳს არა ცხად\ქმნად,
Line: 13     არამედ დაფარვისათჳს უცნაურისა ბოროტისა, ხოლო ქმრისა მიმართსა
Line: 14     ზიარებასა უჭირველი აქუს შუებაჲ. და ამათ თანა ეტყოდა მრავალსა კადნი\ერებასა
Line: 15     ქონებად სჳნიდისისაგან ღმრთისაცა მიმართ და კაცთა და ვითარმედ
Line: 16     უფროჲსღა ეუფლოს მას, დადგრომილი წმიდად, და დედოფლისა ჴელმწიფე\ბაჲ
Line: 17     იჴუმიოს მისა მიმართ, არამედ არა სირცხჳლ თანმცოდველისაჲ, რამეთუ
Line: 18     ფრიად უმჯობეს არს მინდობაჲ საცნაურთა ზედა კეთილცხორებულთა, ვიდ\რე
Line: 19     დაფარულსა ზედა ბოროტმოქმედებასა.

Paragraph: 5  
Line: 20        5) ამათი მეტყუელი და მერმეცა უმეტეს მსგავსთა ამათთაჲ აღძრვასა
Line: 21     დედაკაცისასა პყრობად მოსწრაფე იყო და ვნებასა მისსა გონებაღმი მიქცე\ვად.
Line: 22     ხოლო იგი უმეტესსა მქონებელ იყო მოსწრაფებასა და, ჴელთა დამ\სხმელი,
Line: 23     იძულებად მნებებელ იყო, არღა მსასოებელი რწმუნებისაჲ. ხოლო
Line: 24     ვითარ განევლტო რისხვისაგან იოსიპოს, დამტევებელი და სამოსლისაჲცა
Line: 25     მისდა, მპყრობელისაჲ, და რამეთუ მისი დამტევებელი მისდა, განვიდნა სახ\ლისაგან,
Line: 26     მოშიშქმნილმან დედაკაცმან, ნუუკუე იოსიპოს თქუას ქმრისა მი\მართ
Line: 27     მისისა და გინებასა ტკივნეულად მქონებელმან, აგრძნა წინაწრობად
Line: 28     ტყუვილით შესმენაჲ იოსიპოჲსი Page of ms.: 22v  პეტეფრის მიმართ და ამით სახითა დას\ჯაჲ
Line: 29     მისი ბოროტად, ვითარ შეურაცხქმნილმან. და წინაწრობაჲ შესმენისაჲ
Line: 30     ბრძენი თანად და დედაკაცებრივი ჰგონა. და მჯდომარე იყო მჭმუნვარე და
Line: 31     შეჭმუნვებული ვერმიმთხუევისათჳს მწუხარებასა გულისთქუმისასა, განცდი\ლებასა
Line: 32     განხრწნისასა მჩემებელი რისხვით. ხოლო მოვიდა რაჲ ქმარი მისი
Line: 33     და შეშფოთნა სახითა, მკითხველი მიზეზსა, იოსიპოჲს შესმენისასა დაიწყო
Line: 34     მან: "და მო-მცა-ჰკუდები, ჰრქუა, მამაკაცო, ანუ მონაჲ ბოროტი, სარეცლისა
Line: 35     შენისა შეგინებად მნებებელი, განსაჯე, რომელი არცა მომჴსენებელ იქმნა,
Line: 36     თუ ვითარად მყოფი ჩუენსა სახლსა მოვიდა, არცა რაოდენთა სახიერებასა შენი\საგან
Line: 37     მიემთხჳა, არამედ უმადლოდ მყოფმან, თანად არათუ მომნიჭებელ იყო
Line: 38     კეთილსა, არამედ განიზრახა გინებაჲ ქორწილისაცა შენისაჲ და ამას დღესას\წაულსა
Line: 39     შინა წარსლვისა შენისა დამცველმან. რომელი რაოდენ მდაბალ საგო\ნებელ
Line: 40     იყო პირველ, შიშისა შენისაგან მდუმარეობდა და არა ბუნებით კე\თილ
Line: 41     იყო. ესევითარ სადმე, უმეტეს ღირსებისა მისისა გარეშე, სასოებისა
Line: 42     პატივად მოყვანებასა მოქმედ იქმნა, ვითარ ჯეროვანსა, ვითარმედ რომელსა
Line: 43     მონაგებისა შენისა რწმუნებაჲ და განგებისა მიდებაჲ ექმნა და პირველთა მო\ნათა
Line: 44     წინა პატივისცემაჲ, ამას და ცოლისაცა შენისა მიახლებაჲ ეყოს". ხოლო
Page: I-137   Line: 1     დაცხრომილი სიტყუათაგან, უჩუენებდა მას სამოსელსა, ვითარ დატევებულ\სა
Line: 2     მისგან, რაჟამს ჴელ-ყო იძულებაჲ. ხოლო პეტეფრი, არცა ცრემლოანისა
Line: 3     დედაკაცისაჲ, არცა რომელთათჳს იტყოდა და იხილნა, ურწმუნოდ მქონებე\ლი,
Line: 4     თანად და ტრფიალებისა მისდა მიმართისა მიმნიჭებელი კუალად, გამო\ძიებისა
Line: 5     ვიდრემე მიმართ ჭეშმარიტისა არა იდრკებოდა, ხოლო დადუმება\სა
Line: 6     მიმქცეველმან დედაკაცისათჳს და ბოროტყოფასა იოსიპოჲსა განმსჯელმან,
Line: 7     იგი ვიდრემე საპყრობილესა ბოროტმოქმედთასა შთააგდო, ხოლო დედაკაცი\სა
Line: 8     ზედა ფრიად ზუაობდა, შემკულებასა და სიწმიდესა მისსა მწამებელი.



Next part


This text is part of the TITUS edition of Flavius Iosephus, Antiquitates Iudaicae I-II.

Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 21.11.2023. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.